神話是具有高度幻想性的故事，是遠(yuǎn)古時(shí)期人們創(chuàng)造的、反映人與自然關(guān)系的故事。神話故事有很多，如《女?huà)z補(bǔ)天》《嫦娥奔月》《后羿射日》等。下面讓我們一起走進(jìn)神話故事吧！

什么是神話故事

神話是遠(yuǎn)古時(shí)期人們對(duì)自然和文化現(xiàn)象的理解與想象。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)期，人類思考與探索自然，并結(jié)合自己的想象創(chuàng)造的。

遠(yuǎn)古時(shí)期，由于人類對(duì)自然的未知探索以及渴望不滅的追求，所以相信現(xiàn)實(shí)世界之外存在著超自然的神秘力量，使人類對(duì)這種神秘產(chǎn)生敬畏及崇拜的心理，從而產(chǎn)生了神話這類文學(xué)作品。

《山海經(jīng)》

《山海經(jīng)》成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初期至漢代初期，與《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》并稱為“上古三大奇書(shū)”。

《山海經(jīng)》包含上古地理、歷史、神話、天文、動(dòng)物、植物、醫(yī)學(xué)、宗教以及人類學(xué)、民族學(xué)、海洋學(xué)和科技等方面內(nèi)容，是上古社會(huì)的百科全書(shū)。它展示了遠(yuǎn)古的文化，記錄了大荒時(shí)期的生活狀態(tài)與人們的思想活動(dòng)，為后世提供了許多有用的信息。

大禹治水的傳說(shuō)

相傳，堯在位時(shí)連年降雨，黃河水勢(shì)猛漲，泛濫成災(zāi)。洪水淹沒(méi)了廣闊的原野、茂密的森林和許多村莊，百姓流離失所，被迫逃往深山的巖洞中避難。

堯任用禹的父親鯀來(lái)治水。鯀采用了堵的方法，費(fèi)時(shí)九年，雖嘔心瀝血，但黃河水仍然沒(méi)被治服。堯已經(jīng)很老了，便將首領(lǐng)之位讓給了賢明的舜。

百姓的慘狀讓舜寢食難安，他決定任用鯀的兒子禹來(lái)治理洪水。禹深知此事關(guān)系重大，如果自己治水不力，對(duì)于早已無(wú)家可歸的百姓來(lái)講，無(wú)異于雪上加霜。他請(qǐng)來(lái)有威望的長(zhǎng)者共商治水大計(jì)，經(jīng)過(guò)激烈的爭(zhēng)論，他們決定用疏導(dǎo)的方法將黃河水引走。禹告別了妻子，踏上了漫長(zhǎng)的治水之路。

那時(shí)人煙稀少，除了河流就是深溝和荒山野嶺，禹只能邊開(kāi)路邊前進(jìn)，足跡幾乎踏遍了當(dāng)時(shí)的整個(gè)中國(guó)。他在各地勘察、測(cè)量、規(guī)劃，并和人們一起運(yùn)石伐木、開(kāi)河挖渠，使治水這項(xiàng)浩大的工程在風(fēng)霜雨雪中艱難地進(jìn)行著。

禹治水十三年，據(jù)說(shuō)，有一次他在家門(mén)前經(jīng)過(guò)，恰逢兒子出世，他也沒(méi)有進(jìn)去看一眼。和他一起勞動(dòng)的百姓見(jiàn)了，都十分感動(dòng)。

禹帶領(lǐng)百姓從積石山一路疏通黃河河道。他們走到黃河中游時(shí)，發(fā)現(xiàn)一座大山擋住了去路，禹命人將山劈開(kāi)一個(gè)大的豁口。被困的黃河水如開(kāi)閘般狂瀉而出，水聲震耳欲聾。禹將此處命名為“龍門(mén)”。

禹順著水流的方向繼續(xù)前進(jìn)，又發(fā)現(xiàn)有一座大山擋住了水道，便命人將此山鑿開(kāi)三道門(mén)，分別命名為“神門(mén)”“鬼門(mén)”“人門(mén)”，這就是今天著名的三門(mén)峽。

禹的足跡遍布黃河兩岸，黃河水終于被治服了。