摘要：為了更加全面地了解當前幼兒園紅色文化的傳承情況，本研究對2014—2023年間中國知網收錄的“幼兒園紅色文化”主題的文獻進行了梳理，結果發(fā)現：該領域的年度發(fā)文量處于較低水平；研究機構之間存在一定的合作，但水平較低；相關領域的研究熱點包括幼兒園傳承紅色文化的價值意蘊、內容類型以及實施路徑等方面。在此基礎上，本研究提出了對相關研究的改進建議：一是鼓勵高校與幼兒園開展合作研究；二是豐富將紅色文化融入幼兒園教育的實施路徑的研究；三是加強對提升幼兒教師紅色文化素養(yǎng)的關注。

關鍵詞：紅色文化學前教育CiteSpace可視化分析

紅色文化作為馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合的智慧結晶，反映了中國人民在特定國情下的價值和精神信仰。它是中國共產黨帶領人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的強大精神和偉大實踐，是中國特色社會主義文化的鮮明底色，是我們黨的優(yōu)良傳統和作風的集中體現。［1］而就個體成長的過程而言，3～6歲是其初步建立文化認同的重要階段。這既表明幼兒具有接受、認同紅色文化的能力，也表明在幼兒園階段開展紅色文化傳承對幼兒的精神成長具有重要意義。

為了更好地把握幼兒園紅色文化傳承的情況，筆者以相關研究為切入點，在分析幼兒園紅色文化傳承研究的現狀與熱點的基礎上，探究優(yōu)化幼兒園紅色文化傳承的有效策略，提高幼兒園傳承紅色文化的實踐質量。

一、數據來源與研究設計

（一）數據來源

筆者以中國知網的學術期刊為主要數據來源，為了確保檢索數據的完整性，以“幼兒園紅色文化”“幼兒園紅色基因”以及“幼兒園紅色資源”等為檢索主題詞，將檢索時間設置為2014年1月1日至2023年12月31日，結果共檢索到98篇文獻。去除其中研究主題相關度較低的文獻，最終選取其中的95篇作為本研究的數據分析基礎，以基于網絡的研究文獻管理軟件包（RefWorks）的格式導入CiteSpace6.3.R1，為進行數據分析做準備。

（二）研究方法

本研究采用的研究方法包括文獻計量法和科學知識圖譜法。文獻計量法是指通過運用數學和統計學的方法分析相關文獻，以了解文獻的分布結構、數量關系和變化規(guī)律，進行評價和預測該領域的研究現狀及發(fā)展趨勢的研究方法。通過對檢索到的文獻進行分析，我們可以把握其所涉及的主題的研究現狀與熱點?？茖W知識圖譜法是指對文獻進行可視化分析，能夠使我們更加直觀地了解該領域的研究熱點和發(fā)展趨勢的研究方法。CiteSpace6.3.R1軟件的分析能夠將研究者與合作分布圖譜、研究機構與合作分布圖譜等以圖表形式呈現，進而更為直觀地把握相關內容的特征。

二、研究基本情況

（一）相關研究發(fā)文分布情況

年度發(fā)文量作為某領域相關研究的數量指標，能夠直觀地呈現出該領域受到關注的情況以及發(fā)展趨勢。筆者通過對相關文獻發(fā)表年度的梳理（見圖1）發(fā)現，盡管檢索的起始時間為2014年，但相關研究是從2017年開始出現的，并且從2018年開始進入迅速發(fā)展的階段，從最初的年發(fā)文量2篇達到了2023年的27篇。由此可以看出，學術界對相關領域的關注度呈明顯上升趨勢。

（二）主要研究機構

核心機構合作網絡圖譜是考察機構之間的協作水平和協作能力的基本手段之一。［2］通過CiteSpace6.3.R1軟件對相關文獻研究機構的分析，筆者發(fā)現，共有85所機構于2014—2023年間發(fā)表了關于幼兒園紅色文化傳承的研究成果，其中成果最多的機構是福建省晉江市內坑鎮(zhèn)國才中心幼兒園，發(fā)文量為4篇，緊隨其后的包括福建省漳州市龍海區(qū)華僑幼兒園、湖南民族職業(yè)學院、宜春幼兒師范高等?？茖W校等機構，發(fā)文量在2～3篇。同時，研究機構共現分析顯示，在85所研究機構中，涉及合作的僅有5組，合作水平較低。

（三）研究熱點

借助CiteSpace6.3.R1軟件的關鍵詞分析功能，筆者對相關文獻的關鍵詞進行了梳理，并將出現頻次排名前10的關鍵詞整理為表1，借此把握幼兒園紅色文化傳承研究的熱點。

通過對表1中所呈現的關鍵詞進行深入且細致的分析，我們不難看出，與之相關的諸多文獻聚焦于傳承紅色文化的幾個關鍵層面，即價值意蘊、內容類型以及實施路徑這三大方面，且每個方面都有值得深入探究的要點。

在價值意蘊方面，紅色文化絕非簡單的文化符號，而是承載著極為厚重的革命歷史文化底蘊。這種底蘊猶如一座蘊藏豐富的寶藏，不僅涵蓋了多學科領域交叉融合的知識內容，還在幼兒教育層面有不可忽視的重要作用。表1中涉及的“紅色基因”“紅色教育”等關鍵詞，恰恰也凸顯出其背后所關聯的重要價值傳遞與教育引導意義。紅色基因象征著革命先輩們的精神傳承，而紅色教育則是將這種傳承落實的重要方式。對于幼兒這一特殊的受教育群體，紅色文化宛如一股無形卻強大的精神力量，能夠潛移默化地增強他們內心深處的愛國情感，讓愛國的種子在幼小的心靈中生根發(fā)芽。同時，它還能助力幼兒塑造良好的道德品質，從最基礎的行為規(guī)范、道德認知到更高層次的道德判斷與價值取向等方面，使幼兒在成長過程中樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為幼兒未來成為有擔當、有家國情懷的社會棟梁奠定堅實基礎。

從內容類型角度來看，幼兒園階段的紅色文化內容需要教師慎重地篩選與甄別，并非所有類型的紅色文化都能與之完美契合且適宜開展。其中涉及兩個核心問題：其一，文化內容與幼兒認知發(fā)展規(guī)律的適宜性問題。幼兒的認知尚處于起步階段，他們主要依靠直觀形象的方式去認識世界、理解事物，因此那些過于抽象、復雜且遠離他們生活實際的紅色文化內容，就很難被幼兒有效接受與內化。例如一些涉及高深革命理論或者復雜歷史背景的內容，對于幼兒來說可能存在較大理解難度。其二，充分考慮部分文化活動開展條件的問題。比如一些紅色文化活動可能需要特定的場地、道具或者專業(yè)人員指導等，若幼兒園缺乏相應的條件支撐，活動的開展效果便會大打折扣甚至無法實施。像參觀革命紀念館這類活動，就需要有合適的交通安排、館內講解引導以及安全保障等條件?！凹t色資源”“黨建”等關鍵詞則體現出選擇與利用紅色文化內容時需要考量的資源依托以及背后黨組織引領等相關要點。

在實施路徑方面，如何科學有效地將紅色文化融入幼兒園日常教育中，已然成為當下紅色文化傳承中亟待攻克的關鍵問題。幼兒園教育有自身的體系與特點以及課程設置、活動安排等多方面的規(guī)范與要求，需要紅色文化的融入與之有機結合，不能生硬地強加。例如，在課程思政方面，教師需要深入挖掘各學科課程中蘊含的紅色文化元素，巧妙地將其融入教學目標、教學內容以及教學評價等環(huán)節(jié)中，讓幼兒在常規(guī)的知識學習過程中自然地感受紅色文化的魅力。而“主題活動”這一關鍵詞凸顯了開展形式多樣、主題鮮明的活動來傳播紅色文化的重要性，如紅色故事分享會、紅色主題繪畫比賽等活動，都能以生動有趣的方式讓幼兒參與其中，增強他們對紅色文化的體驗與感悟，進而更好地實現紅色文化在幼兒園階段的傳承與弘揚。

三、研究結論與建議

通過對2014—2023年間中國知網上研究幼兒園紅色文化傳承的文獻進行分析，筆者得出如下結論：一是該領域的研究關注度在不斷提高，但就現階段而言，年度發(fā)文量還處于較低水平；二是研究機構類型較為多樣，高校與幼兒園等機構均參與相關領域的研究之中，同時，機構之間存在一定的合作，但水平較低；三是相關領域的研究熱點包括幼兒園傳承紅色文化的價值意蘊、內容類型以及實施路徑等方面。基于上述分析，本文對于幼兒園傳統文化傳承的研究提出了如下建議。

（一）鼓勵高校與幼兒園開展合作研究

高校與幼兒園是在幼兒園階段傳承紅色文化所涉及的兩大重要機構，但在組織架構與功能特征方面存在較大差異。高校擁有更為豐富的教育理論和專業(yè)的研究資源，能為幼兒園的文化傳承帶來先進的教育理念和方法。通過合作研究，高校能夠將科學的紅色文化理論知識傳授給幼兒園教師，讓幼兒園教師可以在加深對紅色文化認識的同時，學習最新的幼兒教育理論，以更好地滿足幼兒的發(fā)展需求。而幼兒園則能為高校提供實踐方面的案例支持，包括在傳承紅色文化過程中觀察幼兒具體的行為表現、興趣側重點等。二者通過優(yōu)勢互補，切實推進幼兒傳承紅色文化的過程。具體而言，高校與幼兒園開展合作研究可從多路徑推進。首先，建立由高校教師與幼兒園教師聯合組成的教研團隊，定期開展研討活動，高校教師憑借深厚的紅色文化理論知識，為幼兒園開展紅色教育教學實踐提供理論框架與實施思路；幼兒園教師則反饋教育實踐中的真實問題與需求，如在幼兒品德教育方面共同設計更貼合幼兒認知的教學方案。其次，搭建紅色文化教育實踐平臺，高校將幼兒園作為科研實踐場地，開展與紅色文化密切相關的科研活動，如幼兒語言發(fā)展跟蹤研究等項目；幼兒園則借此獲得專業(yè)指導與資源支持。再次，組織紅色文化交流培訓活動，高校為幼兒園教師提供系統的紅色文化教育培訓課程，提升其教育理論水平；幼兒園則為高校學生提供實習機會，讓高校學生在深入了解幼兒教育實際的基礎上，對如何開展紅色文化教育有更加深刻、全面的認識。雙方在人員互動中促進紅色文化教育知識與經驗的流通，從而實現高校與幼兒園在合作研究中的資源共享、優(yōu)勢互補，推動幼兒教育領域的創(chuàng)新與發(fā)展。

（二）豐富將紅色文化融入幼兒園教育的實施路徑的研究

通過上述分析可以發(fā)現，相關研究的熱點涉及幼兒園傳承紅色文化的價值意蘊、內容類型以及實施路徑等方面。在這三個方面中，實施路徑對于幼兒園教育實踐的指導作用最為顯著，同時也是受教育理念、科學技術影響最大的內容。幼兒園在開展紅色文化傳承時必須結合新的時代內涵，對紅色文化進行解構與重構、更新與優(yōu)化，用更加直觀又立體的方式去轉化紅色文化的內涵，以便更好地發(fā)揮紅色文化的政治性。［3］傳統的以講授為主的教育方式并不適合紅色文化的傳授，幼兒往往對教師略顯枯燥的講解并不感興趣，這不僅阻礙了幼兒對紅色文化的認同，還容易讓教師或社會公眾產生幼兒對紅色文化不感興趣的誤解。實際上，幼兒的興趣點不僅會生發(fā)于活動內容本身，也會產生于活動形式之上。對于一些與幼兒生活經驗、興趣并不直接相關的內容，教師可以從活動形式上下功夫。目前，隨著我國科學技術水平的不斷提高，教學手段已不再局限于黑板或多媒體展示，還可以包括虛擬現實技術的應用。這意味著教師可以讓幼兒更為直觀地感受紅色文化的起源、發(fā)展過程以及與現實生活的密切聯系。這種學習方式符合幼兒“直接感知、實際操作、親身體驗”的學習特點。如何將飛速發(fā)展的科學技術與紅色文化傳承活動相結合，是相關研究應著重關注的主題，也是直接影響幼兒園相關活動質量的重要因素。

（三）提升幼兒教師的紅色文化素養(yǎng)

作為幼兒園教育教學活動的主要責任人，幼兒教師對各類活動質量的重要性不言而喻。多數幼兒教師持證上崗，這在一定程度上保證了教師在幼兒教育方面的專業(yè)性，但這并不意味著幼兒教師對于紅色文化的理解足以支持其開展相關活動。部分教師本身對紅色文化認識不深，也不知道如何開發(fā)紅色資源，不知道如何將紅色文化教育與幼兒園豐富的活動結合起來，因此他們制定的目標往往比較寬泛，或是為了完成紅色文化教育任務而盲目地融入紅色文化，不考慮幼兒的年齡特點和理解程度，直接將一些紅色文化生硬地加入幼兒的學習內容中；或是直接開展一些流于形式的活動，使得紅色文化融入的形式生硬呆板，無法激起幼兒的學習欲望。［4］這些問題都是幼兒教師自身紅色文化素養(yǎng)不足導致的。因此，相關研究除了探討紅色文化本身的價值、內容之外，還應關注如何提高幼兒教師的紅色文化素養(yǎng)，讓幼兒教師充分發(fā)揮自身組織者、引導者和合作者的作用，尊重幼兒的主體地位，豐富幼兒教育課程的內容，深入挖掘本地的紅色資源［5］，激活紅色文化在幼兒園教育實踐中的生命力，進而推進幼兒園傳承紅色文化的進程。

四、結語

本研究聚焦幼兒園紅色文化教育研究的現狀，從發(fā)文分布、研究機構以及研究熱點等方面對相關研究進行深入分析，并在此基礎上提出鼓勵高校與幼兒園開展合作研究，豐富將紅色文化融入幼兒園教育的實施路徑的研究以及提升幼兒教師的紅色文化素養(yǎng)等建議。然而，筆者受理論知識與分析能力的限制，在數據收集的廣度與數據分析的深度方面仍存在較大提升空間。筆者將在后續(xù)的研究中不斷深化對幼兒園紅色文化教育現狀的分析，旨在提出更為科學有效的幼兒園紅色文化教育實施策略。

參考文獻

［1］曹雪梅.傳承紅色文化做好幼兒園教師思政工作［J］.中國教育學刊，2021（S1）：156-158.

［2］王小紅，張俊玲.紅色文化融入幼兒園教育的研究熱點和趨勢——基于CiteSpace5.8.R3可視化分析［J］.大慶師范學院學報，2022（5）：91-102.

［3］劉振琳.紅色文化的政治社會化功能探析［J］.思想政治課研究，2022（1）：46-54.

［4］張健枝.在幼兒園教育中滲透紅色文化的研究［J］.教育界，2022（27）：125-127.

［5］吳嘉.讓紅色精神滋養(yǎng)童心 讓革命教育點亮童年——幼兒園革命傳統教育的實踐途徑［J］.幸福家庭，2021（18）：45-46.

*基金項目：2024年江蘇省高等學校大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目“從五大領域角度將紅色文化融入幼兒園大班教育探究——以長征精神為例”（202413994048Y）。