奚惠娟

摘 要：潮流文化是城市發(fā)展必然的文化進(jìn)程，對(duì)于圖書(shū)館閱讀服務(wù)的普及創(chuàng)新發(fā)展具有重要意義。文章通過(guò)潮流文化特征、圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展特點(diǎn)的對(duì)比分析闡述潮流文化對(duì)圖書(shū)館服務(wù)的價(jià)值，調(diào)查分析當(dāng)前圖書(shū)館引入潮流文化開(kāi)展服務(wù)的實(shí)踐模式及存在的問(wèn)題，并從理念層面提出圖書(shū)館引入潮流文化創(chuàng)新閱讀服務(wù)的路徑，針對(duì)潮流文化的弊端提出應(yīng)對(duì)方法。

關(guān)鍵詞：潮流文化；圖書(shū)館；閱讀服務(wù)；城市

中圖分類(lèi)號(hào)：G252文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Innovative Pathways for Library Reading Services in the Context of Urban Trend Culture Development

Abstract Trend culture is an inevitable cultural process in urban development， and it holds significant relevance for the popularization and innovation of library reading services. This article， through a comparative analysis of the characteristics of trend culture and the development traits of the library sector， elucidates the value of trend culture for library services. It investigates and analyzes current practices and issues in libraries introducing trend culture into their services. From a conceptual standpoint， the article proposes pathways for libraries to innovate their reading services by integrating trend culture and offers solutions to address the drawbacks associated with trend culture.

Key words trend culture; library; reading service; urban

中國(guó)城市化進(jìn)程中，除了城鎮(zhèn)化范圍的進(jìn)一步擴(kuò)大，城市的特色化發(fā)展也進(jìn)一步突出，各個(gè)城市逐步明晰自己的形象定位、產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)與發(fā)展方向。諸多城市不約而同往時(shí)尚、潮流的方向打造自己的城市特色名片。上海是全球知名的時(shí)尚大都市；2019年底、2020年初，廣州、深圳兩市相繼發(fā)布《廣州市打造時(shí)尚之都三年行動(dòng)方案（2020—2022年）（征求意見(jiàn)）》《深圳市時(shí)尚產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃（2020—2024年）》；此外還有成都、杭州、廈門(mén)、青島這樣消費(fèi)超前、風(fēng)格突出的城市，無(wú)不希望在“時(shí)尚”的話(huà)語(yǔ)體系中占據(jù)一席之地[1]；2022年底，東莞市委、市政府發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)文化強(qiáng)市建設(shè)的意見(jiàn)》，提出將“潮流文化”作為城市七大特色文化內(nèi)容之一，“潮流東莞”作為城市發(fā)展四張文化名片之一。城市的時(shí)尚指數(shù)備受關(guān)注，從Vogue Business in China發(fā)布的《新時(shí)尚之都指數(shù)報(bào)告》、深圳市時(shí)裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)等單位連續(xù)6年聯(lián)合研制發(fā)布的《全球時(shí)尚城市指數(shù)》中可以看到，中國(guó)越來(lái)越多的城市入榜。那么為何我國(guó)主要城市都如此注重時(shí)尚、潮流文化的建設(shè)與發(fā)展？圖書(shū)館與城市發(fā)展共生共榮，城市潮流文化的發(fā)展對(duì)圖書(shū)館有哪些啟示和意義？圖書(shū)館如何立足自身定位在城市潮流文化發(fā)展中發(fā)揮作用？筆者擬從這些問(wèn)題出發(fā)探索城市潮流文化發(fā)展背景下圖書(shū)館閱讀服務(wù)創(chuàng)新的方式、路徑。

1 潮流文化及其與城市、圖書(shū)館發(fā)展的關(guān)系

潮流文化，學(xué)界通常稱(chēng)作“流行文化”。與流行有相同意味的字詞除了“潮”（in fashion， 簡(jiǎn)稱(chēng)in），還包括“酷”（cool）、時(shí)尚、時(shí)髦等。流行文化具有雙重身份，既有一般文化的構(gòu)成部分，又是與一般文化有所區(qū)別的特殊文化，其特殊性集中表現(xiàn)在它周期性的廣泛傳播。因此廣義的流行文化指特定時(shí)期內(nèi)，以一定周期和一定形式而廣泛傳播于社會(huì)中的各種文化；狹義的流行文化則界定在流行文學(xué)作品、流行音樂(lè)和其他流行藝術(shù)；也有學(xué)者將狹義的流行文化界定在時(shí)裝。由于流行文化的一些特征，它又從屬于某些文化概念，比如，由于它善變不穩(wěn)定，所以相對(duì)于綿延數(shù)千年較穩(wěn)定的主要文化，被稱(chēng)作次文化；由于它最早產(chǎn)生于宮廷奢侈生活，也有“奢侈文化”的代稱(chēng)；由于它在大眾中流行，也常被稱(chēng)作“大眾文化”“群眾文化”；由于它產(chǎn)生于都市，又有了都市文化的代稱(chēng)，等等。因此，“流行文化是時(shí)裝、時(shí)尚、時(shí)髦、消費(fèi)文化、休閑文化、奢侈文化、物質(zhì)文化、流行生活方式、流行品味、都市文化、次文化、大眾文化以及群眾文化等概念所組成的一個(gè)內(nèi)容豐富、成分復(fù)雜的概念體系。與經(jīng)典文化相比，流行文化具有平民性、世俗性、可復(fù)制、商業(yè)性、恒變性、生產(chǎn)周期短、技術(shù)加持、多元、形式大于內(nèi)容、神秘非理性等特點(diǎn)，長(zhǎng)期的流行則會(huì)向經(jīng)典轉(zhuǎn)移”[2]。

1.1 潮流文化：城市發(fā)展必然的文化進(jìn)程

潮流文化發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)發(fā)展、全球化密切相關(guān)，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)達(dá)到全面小康之后新的文化業(yè)態(tài)展現(xiàn)，也是中國(guó)從文化大國(guó)邁向文化強(qiáng)國(guó)的歷史進(jìn)程。廣場(chǎng)舞、國(guó)貨、國(guó)漫、國(guó)劇等“國(guó)潮”在全球的興起，不僅“是國(guó)人消費(fèi)升級(jí)、愈發(fā)注重精神需求的結(jié)果，更是中國(guó)文化不斷走向自信的必然”[3]。城市文化戰(zhàn)略的發(fā)展一般包括5個(gè)階段：歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)階段、文化導(dǎo)向的設(shè)施更新階段、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興盛階段、城市文化品牌營(yíng)銷(xiāo)階段、文化戰(zhàn)略整合與生化階段[4]。其中文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是城市潮流文化的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。眾多一線(xiàn)和新一線(xiàn)城市紛紛投注時(shí)尚，提出城市潮流文化（產(chǎn)業(yè)）發(fā)展戰(zhàn)略正是城市經(jīng)歷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)興盛，進(jìn)入到城市文化品牌營(yíng)銷(xiāo)階段在政策方面的集中體現(xiàn)；它既是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)更好滿(mǎn)足人民群眾對(duì)美好生活的新期待，不斷獲得新的增長(zhǎng)的需要，也是城市文化品牌建設(shè)、風(fēng)格魅力打造的需要；潮流文化年輕化、大眾化、時(shí)尚恒變的特點(diǎn)對(duì)于營(yíng)造平等、自由、個(gè)性、充滿(mǎn)活力的城市氛圍，吸引青年人才入駐，保持城市可持續(xù)發(fā)展，具有長(zhǎng)期戰(zhàn)略意義。

1.2 潮流文化：圖書(shū)館服務(wù)發(fā)展的動(dòng)因

圖書(shū)館是城市文化建設(shè)的重要事業(yè)，擔(dān)負(fù)著文化保存、利用、傳播與教育的重任。潮流文化作為一種文化類(lèi)型，自然會(huì)進(jìn)入到圖書(shū)館的視野和服務(wù)范疇；作為一種城市文化品牌戰(zhàn)略，圖書(shū)館亦有責(zé)任在其營(yíng)銷(xiāo)推廣中發(fā)揮自己獨(dú)特的作用；而作為一種經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之后必然的文化進(jìn)程，它對(duì)圖書(shū)館的影響將是持續(xù)的。2023年4月，中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)聯(lián)合全國(guó)圖書(shū)館界發(fā)出“公共圖書(shū)館服務(wù)宣傳周”倡議書(shū)，提出“構(gòu)建有吸引力的文化場(chǎng)域；以更活潑、更生動(dòng)、更新穎、更有趣的活動(dòng)豐富閱讀推廣體系；創(chuàng)新圖書(shū)館服務(wù)方式和渠道，吸引青年讀者，打破刻板印象；加強(qiáng)圖書(shū)館的時(shí)代感、親切感、青春感”[5]等目標(biāo)，進(jìn)一步表明“一個(gè)從娛樂(lè)中獲得教育以及從流行文化中學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)”[6]。引入潮流文化對(duì)于圖書(shū)館閱讀服務(wù)面向大眾、面向未來(lái)、不斷創(chuàng)新具有重要意義。

（1）潮流文化的平民性、世俗性與圖書(shū)館服務(wù)的主體性。在現(xiàn)代媒介傳播助力下，流行文化成為當(dāng)代最普及最有群眾基礎(chǔ)的文化，常被稱(chēng)作“大眾文化”“群眾文化”。相對(duì)于一般的大眾文化，流行文化具有更加明顯的民眾親和性，總是為社會(huì)中相當(dāng)數(shù)量的人群所追求和推崇，極大地滲透到人民日常生活中，并且與人民大眾的思想情感緊密結(jié)合，成為人民實(shí)際日常生活不可分割的一部分[7]84-85。潮流文化的這種平民性、世俗性特征與圖書(shū)館以社會(huì)大眾為服務(wù)主體的事業(yè)特征是極度契合的。潮流意味著大眾，流行即流量。關(guān)注潮流文化，以潮流文化的受眾主體所喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容形式提供閱讀服務(wù)是有效服務(wù)社會(huì)大眾、推動(dòng)全民閱讀的重要途徑。

（2）潮流文化的形式化、技術(shù)加持與圖書(shū)館服務(wù)的情境性。圖書(shū)館的閱讀服務(wù)是通過(guò)提供場(chǎng)所、資源與活動(dòng)來(lái)營(yíng)造整體的閱讀環(huán)境氛圍，提供具體的參與情境，進(jìn)而引導(dǎo)自主的閱讀實(shí)踐。人是知覺(jué)的動(dòng)物，感知的吸引能夠激發(fā)和增強(qiáng)情境動(dòng)機(jī)。而潮流文化“以形式多變?nèi)伲⒅匦问脚c規(guī)格的轉(zhuǎn)換與社會(huì)大眾心理需要切合”[7]73，這種形式方面的不斷革新、創(chuàng)造在現(xiàn)代生產(chǎn)、傳播等技術(shù)加持下為更廣泛的人群所接觸和分享。因此，圖書(shū)館在場(chǎng)所、資源與活動(dòng)等方面引入潮流文化元素，有助于吸引更多的人走進(jìn)圖書(shū)館、利用圖書(shū)館，積極地參與閱讀活動(dòng)，并利用數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)拓展閱讀參與的時(shí)空，將這種參與傳播技術(shù)性擴(kuò)散，圖書(shū)館也可以成為流行閱讀文化生產(chǎn)的主動(dòng)參與者。

（3）潮流文化的恒變性、多元化與圖書(shū)館服務(wù)的創(chuàng)新性。流行文化中的“時(shí)裝”“時(shí)尚”“時(shí)髦”概念均與“時(shí)”即“時(shí)間”有關(guān)，這反映流行文化是一種以不同周期和節(jié)奏而不斷變動(dòng)著的社會(huì)文化現(xiàn)象。“流行最本質(zhì)的特點(diǎn)是它永遠(yuǎn)都要重新開(kāi)始?！盵7]81由于流行文化在社會(huì)文化各領(lǐng)域的廣泛滲透，流行文化的這種恒變性又是多元的，體現(xiàn)在各類(lèi)文化中，從物質(zhì)消費(fèi)文化到精神文化產(chǎn)品，從語(yǔ)言文字符號(hào)到行為方式，無(wú)不涉及。圖書(shū)館作為社會(huì)文化服務(wù)有機(jī)體，圖書(shū)等閱讀資料作為各類(lèi)文化記錄的媒介和容器，圖書(shū)館的閱讀文化服務(wù)可以吸收各類(lèi)流行文化因素，根據(jù)流行文化的節(jié)奏變化不斷進(jìn)行內(nèi)容和形式以及理念的創(chuàng)新，保持創(chuàng)新活力，成為“不斷生長(zhǎng)的有機(jī)體”。

2 城市圖書(shū)館閱讀服務(wù)引入潮流文化現(xiàn)狀

2.1 主要模式

作為一種受眾廣泛的文化類(lèi)型，自21世紀(jì)以來(lái)，潮流文化逐步受到圖書(shū)館的重視，特別是近幾年來(lái)，隨著民族復(fù)興進(jìn)程加快，社會(huì)民眾心態(tài)日益開(kāi)放，圖書(shū)館對(duì)潮流文化的關(guān)注和引入力度逐步加強(qiáng)，成為圖書(shū)館閱讀服務(wù)創(chuàng)新的亮點(diǎn)，其實(shí)踐主要有兩種模式：一種是提供潮流文化有關(guān)的閱讀內(nèi)容，即閱讀潮流文化；一種是閱讀引入潮流文化形式、理念開(kāi)展服務(wù)，即閱讀+潮流文化。

2.1.1 閱讀潮流文化

圖書(shū)館提供潮流文化有關(guān)閱讀內(nèi)容有特色專(zhuān)題文獻(xiàn)、暢銷(xiāo)書(shū)兩種方式。

（1）特色專(zhuān)題文獻(xiàn)服務(wù)。根據(jù)城市時(shí)尚產(chǎn)業(yè)特色及大眾生活文化、閱讀文化的流行趨勢(shì)設(shè)立相應(yīng)的專(zhuān)題文獻(xiàn)服務(wù)，例如深圳圖書(shū)館的時(shí)裝圖書(shū)館，東莞圖書(shū)館的漫畫(huà)圖書(shū)館，中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館、上海圖書(shū)館的網(wǎng)文入館藏[8-9]相關(guān)活動(dòng)與資源服務(wù)。

（2）暢銷(xiāo)書(shū)服務(wù)。暢銷(xiāo)書(shū)即流行圖書(shū)，是一定時(shí)期內(nèi)具有巨大銷(xiāo)量和市場(chǎng)輻射能力的書(shū)籍，文化時(shí)尚與流行思潮是暢銷(xiāo)書(shū)的文化內(nèi)涵，是圖書(shū)暢銷(xiāo)的內(nèi)在的決定性因素[10]。因具有廣泛的讀者和潛在讀者（讀者借閱數(shù)據(jù)也能反映這一點(diǎn)），暢銷(xiāo)書(shū)服務(wù)備受圖書(shū)館重視，暢銷(xiāo)書(shū)、新書(shū)比重是電子書(shū)數(shù)據(jù)庫(kù)采選的一個(gè)重要參考指標(biāo)，針對(duì)紙本書(shū)則通過(guò)增加采購(gòu)副本數(shù)、加強(qiáng)宣傳推廣形成暢銷(xiāo)圖書(shū)流通的良性循環(huán)。例如東莞圖書(shū)館設(shè)立了暢銷(xiāo)圖書(shū)速讀專(zhuān)區(qū)，將暢銷(xiāo)書(shū)的借閱期限調(diào)整為10天以提高暢銷(xiāo)圖書(shū)的流通效率。

2.1.2 閱讀+潮流文化

閱讀引入潮流文化形式、理念主要體現(xiàn)在閱讀推廣形象、閱讀推廣信息、閱讀推廣活動(dòng)和整體圖書(shū)館建設(shè)服務(wù)四個(gè)層面。

（1）閱讀推廣形象大使。明星崇拜是典型的流行文化現(xiàn)象，引入明星光環(huán)可以有效吸引社會(huì)關(guān)注，不論是對(duì)具體的閱讀活動(dòng)還是圖書(shū)館整體服務(wù)形象，都具有更好的廣告效應(yīng)，如“丟書(shū)大作戰(zhàn)”項(xiàng)目因?yàn)椤豆锊ㄌ亍分泻彰舻陌缪菡甙敗の痔厣膮⑴c而名聲大噪[11]。從演藝明星到明星作家、運(yùn)動(dòng)員，從真人明星到熱門(mén)文藝作品中的虛擬主角，圖書(shū)館閱讀推廣通過(guò)引入明星形象大使，獲得形象授權(quán)長(zhǎng)期宣傳、參與現(xiàn)場(chǎng)閱讀活動(dòng)、拍攝宣傳片等提升圖書(shū)館及閱讀活動(dòng)的影響力。比如中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)閱讀推廣委員會(huì)“掃碼看書(shū) 百城共讀”活動(dòng)邀請(qǐng)了著名作家王安憶，CBA（Chinese Basketball Association，中國(guó)男子籃球職業(yè)聯(lián)賽）著名籃球運(yùn)動(dòng)員杜鋒、朱芳雨等擔(dān)任閱讀推廣大使；首都圖書(shū)館等單位承辦的“閱讀北京”活動(dòng)邀請(qǐng)央視著名主持人尼格買(mǎi)提擔(dān)任形象大使[12]；知名IP人物葉修（《全職高手》主角）與虛擬歌手、偶像洛天依擔(dān)任上海圖書(shū)館2023年度“全民閱讀推廣大使”，以數(shù)字形象“代言”數(shù)字閱讀[13]。

（2）閱讀推廣信息。閱讀推廣信息是圖書(shū)館為與目標(biāo)對(duì)象進(jìn)行溝通，推廣圖書(shū)館服務(wù)、閱讀內(nèi)容等設(shè)計(jì)編制的信息。有價(jià)值的推廣信息需要面向用戶(hù)的學(xué)習(xí)、工作、娛樂(lè)、問(wèn)題解決方案等需求[14]。圖書(shū)館在利用社交媒體進(jìn)行閱讀推廣信息發(fā)布時(shí)，常常會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)流行的表達(dá)方式和素材來(lái)傳遞輕松、詼諧的風(fēng)格，拉近與讀者的距離，比如流行用語(yǔ)、表情包的使用。不少圖書(shū)館還繪制上線(xiàn)了原創(chuàng)表情包，如浙江大學(xué)圖書(shū)館館寵羅羅表情包、上海市寶山區(qū)圖書(shū)館“閱寶來(lái)了”表情包、東莞圖書(shū)館小莞表情包，等等，東莞圖書(shū)館還于近期應(yīng)用表情包形象創(chuàng)作四格漫畫(huà)進(jìn)行圖書(shū)推薦。

（3）閱讀推廣活動(dòng)。將閱讀與當(dāng)前社會(huì)流行文化活動(dòng)相結(jié)合進(jìn)行推廣，增加閱讀活動(dòng)的吸引力、參與性。比如將閱讀與都市露營(yíng)文化結(jié)合，開(kāi)展“帳篷閱讀”活動(dòng)[15-16]；將閱讀與快閃這種行為藝術(shù)結(jié)合，在街頭、社區(qū)組織快閃圖書(shū)館活動(dòng)[17]，組織音樂(lè)快閃[18]、詩(shī)詞快閃[19]等不同內(nèi)容的閱讀快閃表演活動(dòng)；將閱讀與娛樂(lè)游戲文化結(jié)合，例如上海圖書(shū)館東館引入劇本殺游戲形式開(kāi)展的《基督山伯爵》沉浸式閱讀項(xiàng)目[20]、濟(jì)南市圖書(shū)館通過(guò)開(kāi)展“書(shū)消失的那天”劇本殺游戲活動(dòng)宣傳推廣圖書(shū)館閱讀服務(wù)[21]；將閱讀與審美文化結(jié)合，開(kāi)展閱讀與藝術(shù)有關(guān)的研討、征集、展示活動(dòng)，例如閱讀公益海報(bào)設(shè)計(jì)比賽展示；等等。

（4）圖書(shū)館建設(shè)服務(wù)。除了閱讀活動(dòng)形式上的借鑒引入，潮流文化內(nèi)容形式所代表的象征意義，所反映的大眾文化品位、生活追求和態(tài)度也重塑著圖書(shū)館整體建設(shè)服務(wù)的理念，并指引著實(shí)踐的創(chuàng)新。例如東莞圖書(shū)館早在2005年就提出新館“休閑 交互 求知”的服務(wù)理念，將“休閑”作為圖書(shū)館服務(wù)大眾的第一功能和形象，并以此作為文獻(xiàn)資源建設(shè)、活動(dòng)開(kāi)展、空間環(huán)境布置等一系列業(yè)務(wù)工作的指導(dǎo)理念；深圳市福田區(qū)圖書(shū)館根據(jù)快閃藝術(shù)所代表的短暫、藝術(shù)特征在“深圳之眼”地下商業(yè)區(qū)建設(shè)“Futian library+書(shū)語(yǔ)咖啡”快閃圖書(shū)館，將閱讀與音樂(lè)、攝影藝術(shù)、咖啡文化展示體驗(yàn)結(jié)合，為路過(guò)在此短暫停留的市民提供全新的都市圖書(shū)館服務(wù)[22]；深圳羅湖社區(qū)建設(shè)“體現(xiàn)溫馨悠然、隨意自由，時(shí)尚典雅、開(kāi)放互動(dòng)的悠· 圖書(shū)館”[23]。

2.2 存在的問(wèn)題

總體來(lái)看，當(dāng)前城市圖書(shū)館閱讀服務(wù)引入潮流文化處于實(shí)踐自覺(jué)階段，尚未上升到理論自覺(jué)。具體表現(xiàn)在：

一是相關(guān)的研究較少。筆者通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)以“潮流文化”“流行文化”“大眾文化”“通俗文化”等為主題詞進(jìn)行篇關(guān)摘搜索時(shí)，圖書(shū)情報(bào)學(xué)科的文獻(xiàn)查詢(xún)結(jié)果為0，進(jìn)一步模糊檢索條件發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的為數(shù)不多的相關(guān)研究集中在時(shí)尚閱讀推廣方面，并且重心在閱讀推廣，僅將時(shí)尚閱讀推廣活動(dòng)作為案例介紹具體做法，如北京大學(xué)圖書(shū)館的“密室逃生”活動(dòng)[24]，并且將“時(shí)尚”與“創(chuàng)新”含義等同，如提出“在整個(gè)圖書(shū)館行業(yè)范圍內(nèi)算得上創(chuàng)新的閱讀推廣活動(dòng)可以稱(chēng)之為‘圖書(shū)館時(shí)尚閱讀推廣”[25]。

二是不能理性區(qū)分潮流文化產(chǎn)品與潮流文化文獻(xiàn)，導(dǎo)致部分專(zhuān)題大眾服務(wù)效果不佳。以筆者所在單位東莞圖書(shū)館為例，東莞圖書(shū)館2005年新館開(kāi)館后設(shè)立了三個(gè)流行文化方面的主題圖書(shū)館：IT圖書(shū)館、衣食住行圖書(shū)館（大眾生活館）和漫畫(huà)圖書(shū)館，初衷都是從滿(mǎn)足大眾需要出發(fā)，但這當(dāng)中只有漫畫(huà)主題圖書(shū)館獲得了成功，另外兩個(gè)主題圖書(shū)館因?yàn)樾Ч缓弥鸩酵Ｖ沽朔?wù)。筆者認(rèn)為，這主要是因?yàn)闆](méi)有理性認(rèn)識(shí)潮流文化產(chǎn)品形式，簡(jiǎn)單地將大眾流行文化品類(lèi)與文獻(xiàn)嫁接導(dǎo)致的。對(duì)大眾而言，其消費(fèi)的是潮流文化的產(chǎn)品，而不是潮流文化相關(guān)的文獻(xiàn)，就如同大眾消費(fèi)的是時(shí)裝，而以文獻(xiàn)為基礎(chǔ)的時(shí)裝圖書(shū)館主要服務(wù)的是專(zhuān)業(yè)從業(yè)人員比如設(shè)計(jì)師。

三是當(dāng)前引入潮流文化活動(dòng)形式方面追新追快的自主意識(shí)較強(qiáng)，在引入潮流文化閱讀內(nèi)容方面還比較保守，集中在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)。例如目前我國(guó)僅有少數(shù)圖書(shū)館建立了專(zhuān)門(mén)的漫畫(huà)主題圖書(shū)館，除了東莞漫畫(huà)圖書(shū)館，筆者通過(guò)搜索僅發(fā)現(xiàn)有南京動(dòng)漫圖書(shū)館、杭州圖書(shū)館動(dòng)漫分館、北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的漫畫(huà)館。部分圖書(shū)館設(shè)立了音樂(lè)圖書(shū)館、藝術(shù)圖書(shū)館，但并不是從當(dāng)前的潮流文化內(nèi)容出發(fā)進(jìn)行收藏服務(wù)，多以經(jīng)典內(nèi)容為主。

筆者認(rèn)為上述存在的問(wèn)題均與尚未深入認(rèn)識(shí)潮流文化這一新視角有關(guān)。潮流文化涉及方方面面，哪些是圖書(shū)館應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的，需要從更深的層面理性認(rèn)識(shí)潮流文化的本質(zhì)，既要關(guān)注其有利于圖書(shū)館的一面，也要認(rèn)識(shí)其劣勢(shì)，并結(jié)合圖書(shū)館的事業(yè)發(fā)展特點(diǎn)加以把握。

3 潮流文化視角下圖書(shū)館創(chuàng)新閱讀服務(wù)的路徑

3.1 把握閱讀的主流，關(guān)注大眾文學(xué)藝術(shù)發(fā)展，促進(jìn)專(zhuān)題閱讀內(nèi)容服務(wù)創(chuàng)新

在閱讀內(nèi)容服務(wù)創(chuàng)新方面，專(zhuān)題文獻(xiàn)服務(wù)與暢銷(xiāo)書(shū)服務(wù)可以說(shuō)是點(diǎn)面結(jié)合地提供與流行文化相關(guān)的閱讀內(nèi)容。暢銷(xiāo)書(shū)是各類(lèi)文化時(shí)尚與流行思潮的閱讀載體，相關(guān)的受眾廣泛，既有一般的讀者，也有對(duì)各領(lǐng)域潮流感興趣的一般群眾，通?？梢匀〉幂^好的服務(wù)效果；而在潮流文化（產(chǎn)業(yè)）專(zhuān)題文獻(xiàn)服務(wù)的專(zhuān)題選擇上，各館的出發(fā)點(diǎn)不盡相同。筆者以為專(zhuān)題是對(duì)潮流文化（產(chǎn)業(yè)）的細(xì)分，本身就會(huì)減少受眾，要取得潮流文化所具有的大眾化服務(wù)前景，必須弄清該專(zhuān)題是服務(wù)專(zhuān)業(yè)人士還是大眾，建立專(zhuān)題的目的是收集保存還是閱讀體驗(yàn)傳播還是兩者兼有。只有以大眾為主要服務(wù)對(duì)象，以閱讀體驗(yàn)為主要目的的專(zhuān)題潮流文化閱讀服務(wù)，才能實(shí)際為大眾所享。文獻(xiàn)是圖書(shū)館閱讀服務(wù)的基礎(chǔ)，圖書(shū)館的發(fā)展深受信息形式、文獻(xiàn)載體和傳播技術(shù)的影響。閱讀從內(nèi)容上講一直是文學(xué)小說(shuō)占據(jù)大眾主流（同樣可以依據(jù)圖書(shū)館借閱服務(wù)數(shù)據(jù)），從形式上講則是圖片、音視頻等具象化以及數(shù)字化的閱讀方式代表了發(fā)展方向。筆者認(rèn)為在當(dāng)前出現(xiàn)的潮流文化閱讀內(nèi)容創(chuàng)新中，漫畫(huà)和網(wǎng)文兩個(gè)專(zhuān)題在形式和內(nèi)容上代表了閱讀的主向，是潮流文化中大眾文學(xué)藝術(shù)的典型代表，網(wǎng)文同時(shí)也是數(shù)字閱讀的內(nèi)容代表，相關(guān)的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展活躍，市場(chǎng)龐大，并且具有產(chǎn)業(yè)連鎖效應(yīng)，例如動(dòng)漫內(nèi)容從圖書(shū)到影視到潮玩的系列開(kāi)發(fā)，網(wǎng)文內(nèi)容從圖書(shū)出版到影視開(kāi)發(fā)，這些可以為圖書(shū)館的專(zhuān)題閱讀提供豐富的體驗(yàn)場(chǎng)景，是當(dāng)下乃至未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間的大眾閱讀熱點(diǎn)。

3.2 把握潮流文化的生活本質(zhì)，關(guān)注都市休閑娛樂(lè)文化發(fā)展，促進(jìn)閱讀推廣形式創(chuàng)新

在前面的論述中已經(jīng)提到了潮流文化與大眾生活的緊密聯(lián)系?！傲餍胁⒉粌H僅是人們?cè)谏鐣?huì)生活和交換中的一種普通消費(fèi)行為，而且也是一種生活態(tài)度和生活風(fēng)格，表現(xiàn)出人們的生活需求、愛(ài)好以及對(duì)待生命的終極關(guān)懷，它甚至也是最貼近心靈層次的一種思想方式；現(xiàn)代消費(fèi)文化的產(chǎn)生，促使整個(gè)社會(huì)的生活方式采取以消費(fèi)為主的游戲、享樂(lè)和無(wú)拘無(wú)束的樣態(tài)?！盵7]89，337都市是流行文化的發(fā)源地。都市建筑叢林，快節(jié)奏高強(qiáng)度的工作，各種機(jī)構(gòu)、制度的約束使得人們一方面通過(guò)消費(fèi)釋放壓抑情緒，一方面掀起各種抵抗都市建筑及生活壓力的浪潮，比如健身、騎行、露營(yíng)，“盛行各種追求超越個(gè)人主義的運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)情感與美的鑒賞，把悠閑自得提升自身情趣當(dāng)成最高的享樂(lè)”[7]203。圖書(shū)館將“讓閱讀成為一種生活方式”作為閱讀推廣的理想目標(biāo)，就要關(guān)注都市生活中最能反映大眾心靈旨趣的休閑娛樂(lè)文化的流行動(dòng)態(tài)，將閱讀與都市休閑娛樂(lè)文化形式、理念有機(jī)整合，“涵育閱讀風(fēng)尚”，不斷創(chuàng)新閱讀推廣形式，推動(dòng)閱讀活動(dòng)的生活化、娛樂(lè)化和藝術(shù)化。

3.3 把握潮流文化的產(chǎn)品屬性，關(guān)注大眾審美文化、科技文化發(fā)展，創(chuàng)造良好的圖書(shū)館閱讀環(huán)境

流行文化是人在社會(huì)生活中創(chuàng)造出來(lái)的人工產(chǎn)品，流行文化產(chǎn)品包含形式和內(nèi)容、表征和意義兩方面的組成因素。內(nèi)容是產(chǎn)品的物質(zhì)材料，形式是外形、結(jié)構(gòu)和存在方式，表征、意義是社會(huì)情境、狀況、地位、心態(tài)、心情等。有學(xué)者將前者表述為“快文化”，如家居物品的材料、顏色、形狀設(shè)計(jì)和擺布，后者為“慢文化”，如“家庭舒適感”[26]。如果說(shuō)閱讀活動(dòng)形式創(chuàng)新主要關(guān)注引入的是“快文化”，圖書(shū)館的建設(shè)服務(wù)、業(yè)務(wù)規(guī)劃則特別需要關(guān)注“慢文化”。分析把握流行文化活動(dòng)內(nèi)容形式背后所體現(xiàn)的大眾的價(jià)值觀念、生活品味和審美追求，來(lái)指導(dǎo)整體層面的圖書(shū)館業(yè)務(wù)建設(shè)，創(chuàng)新圖書(shū)館服務(wù)理念，使圖書(shū)館服務(wù)符合時(shí)代發(fā)展潮流，滿(mǎn)足時(shí)代發(fā)展需要。場(chǎng)館是用戶(hù)對(duì)圖書(shū)館的第一感知，在數(shù)字環(huán)境下依然具有不可替代的審美、文化與社交價(jià)值。整體層面的圖書(shū)館建設(shè)首先是場(chǎng)館空間環(huán)境的建設(shè)，要特別關(guān)注與環(huán)境建設(shè)相關(guān)的審美文化潮流，比如建筑美學(xué)、家居裝飾美學(xué)、空間理念的最新發(fā)展，在“慢文化”理念指導(dǎo)下選擇符合大眾審美需要的設(shè)計(jì)和產(chǎn)品，同時(shí)結(jié)合圖書(shū)館服務(wù)需要積極引入科技因素?！翱萍技磿r(shí)尚”[27]，節(jié)能環(huán)保科技、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字閱讀等新技術(shù)的應(yīng)用將顯著提升圖書(shū)館環(huán)境的時(shí)尚感和吸引力。

4 潮流文化的弊端及圖書(shū)館相關(guān)工作的注意點(diǎn)

潮流既是大眾的，又是前沿的；既是文化的，又是生活的。潮流文化的諸多特點(diǎn)使其作為閱讀內(nèi)容可以幫助普及大眾閱讀，也可以作為閱讀推廣形式創(chuàng)新的工具加以吸收利用，同時(shí)具有價(jià)值理念風(fēng)向標(biāo)的作用引領(lǐng)圖書(shū)館的整體服務(wù)發(fā)展。但潮流文化也存在一些固有的弊端，如隨時(shí)間變化常常較快，較難把握節(jié)奏；過(guò)于強(qiáng)調(diào)形式，內(nèi)容膚淺庸俗化，享樂(lè)主義盛行，引發(fā)沉迷享樂(lè)、理想信念缺失問(wèn)題；商業(yè)化的特征使其存在迎合大眾隱秘心理的一面，存在暴力、恐怖、荒誕、過(guò)于虛構(gòu)等非理性的內(nèi)容，容易引發(fā)道德恐慌，特別是對(duì)于青少年教育不良影響的擔(dān)憂(yōu)；等等?？傮w而言，除了其時(shí)間性特點(diǎn)給圖書(shū)館借鑒吸收帶來(lái)一定挑戰(zhàn)外，主要是潮流文化的大眾引導(dǎo)教育問(wèn)題。針對(duì)這一問(wèn)題，圖書(shū)館作為文化教育機(jī)構(gòu)責(zé)無(wú)旁貸。相關(guān)工作的應(yīng)對(duì)可以從以下幾個(gè)方面加以注意：

（1）關(guān)注國(guó)際大都市的流行動(dòng)態(tài)，控制時(shí)尚閱讀推廣的資源投入。潮流文化生產(chǎn)過(guò)程有其一定的規(guī)律，“始終都是在最發(fā)達(dá)的都市中首先產(chǎn)生、傳播，然后再逐步擴(kuò)大到各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)地方”[7]201-202。關(guān)注國(guó)際大都市的流行動(dòng)態(tài)有助于圖書(shū)館及時(shí)掌握相關(guān)信息，并結(jié)合圖書(shū)館業(yè)務(wù)特點(diǎn)分析選擇可以與閱讀相結(jié)合的潮流文化，提前做好策劃準(zhǔn)備，適時(shí)推出，做本地區(qū)潮流閱讀文化的引領(lǐng)者而不僅僅是追隨者，也有助于吸引媒體的關(guān)注和宣傳，將圖書(shū)館閱讀創(chuàng)新服務(wù)的社會(huì)影響發(fā)揮到最大。此外，由于潮流文化的時(shí)間變換性，圖書(shū)館創(chuàng)新閱讀服務(wù)應(yīng)有效控制資源投入，在精心選擇潮流閱讀項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，視項(xiàng)目的惠及人群范圍、持續(xù)階段適當(dāng)調(diào)配人力、資金等資源進(jìn)行實(shí)施推進(jìn)，避免盲目追趕潮流，誤判潮流文化影響力，造成資源浪費(fèi)。

（2）做好潮流文化內(nèi)容的審查隔離，提供分級(jí)服務(wù)。圖書(shū)館要秉持正確的價(jià)值觀，遵守國(guó)家的相關(guān)法律法規(guī)，對(duì)于提供閱讀的潮流文化內(nèi)容應(yīng)進(jìn)行仔細(xì)的檢查、審慎的選擇。例如對(duì)于網(wǎng)文要注意識(shí)別其中真正優(yōu)秀的文學(xué)創(chuàng)作成果，優(yōu)先提供已經(jīng)正式出版的或受到其他專(zhuān)業(yè)評(píng)審機(jī)構(gòu)肯定的內(nèi)容、大眾評(píng)價(jià)較高的積極向上的內(nèi)容，摒棄一味宣揚(yáng)情色、暴力等低俗文化的網(wǎng)文。對(duì)于主旋律向上但包含一定恐怖、暴力、犯罪、神秘等內(nèi)容的作品可以限定閱讀和參與年齡，對(duì)正式出版的漫畫(huà)圖書(shū)也應(yīng)提供少兒和成人分級(jí)服務(wù)，對(duì)于劇本殺游戲，響應(yīng)國(guó)家規(guī)定要求參與者年齡不低于14周歲。此外在閱讀推廣中引入潮流文化形式也要注意其與推廣內(nèi)容的適配，例如嚴(yán)肅的歷史、政治內(nèi)容決不可以以戲謔的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言去闡述。

（3）潮流文化服務(wù)與經(jīng)典文化教育不可偏廢，探索兩者的有機(jī)結(jié)合。圖書(shū)館應(yīng)始終將弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)教育的主旨，在以潮流文化服務(wù)吸引大眾的同時(shí)，注重民族寶貴文化精神財(cái)富的傳承，可以將潮流文化形式與經(jīng)典文化教育內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，用群眾喜愛(ài)的方式開(kāi)展宣傳教育，進(jìn)一步增強(qiáng)民族文化自信。例如，用快閃的方式誦讀經(jīng)典詩(shī)詞，用游戲的方式閱讀經(jīng)典名著，用走讀的方式感受紅色文化，用Cosplay（角色扮演）的方式感受歷史文化與傳統(tǒng)，等等。

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