李雪
[關(guān)鍵詞]師范教育;民族聲樂;民族音樂
聲樂是聲音與律動的藝術(shù)。在世界文化多元化發(fā)展的背景下,在師范教育中滲透民族聲樂教育,能夠有效傳播民族文化,培養(yǎng)特色師范類人才。面對素質(zhì)教育改革下傳承民族音樂文化的新要求,師范教育需要構(gòu)建完整的教學(xué)體系,貼合學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)需求,落實(shí)高質(zhì)量的民族聲樂教育活動。特別是在民族聲樂演唱方面,需要遵守因材施教的原則,培養(yǎng)有我國民族特色的師范生,為傳承和發(fā)展民族音樂輸送一批優(yōu)秀師范類人才。
一、師范教育中民族聲樂的滲透的必要性
(一)強(qiáng)化學(xué)生歌唱基本功,幫助學(xué)生找準(zhǔn)發(fā)音位置
聲樂藝術(shù)作為一項(xiàng)綜合性的藝術(shù)活動,表演者應(yīng)該充分調(diào)動自身的情感、意志、想象力,完成對身體發(fā)聲位置的有效控制,從而以更強(qiáng)的聲樂演唱能力,完成聲樂表演。民族聲樂藝術(shù)不同于民族舞蹈,能夠通過肢體的變化來使觀眾有著深刻的審美體驗(yàn);聲樂藝術(shù)不同于繪畫,能夠通過色彩的變化給人美的感受,而是主要通過聲音的調(diào)節(jié)來調(diào)動人們的情緒,使人們在節(jié)奏、旋律、音色、速度的變化中完成對音樂的感知。這就要求表演者有著更強(qiáng)的聲音駕馭能力,并能對較為抽象的聲樂進(jìn)行潤色,使民族聲樂不只是簡單地演唱民族聲樂作品,而是能夠傳遞民族情感、獲得觀眾情感認(rèn)同的民族歌唱藝術(shù)。在師范教育中融人民族聲樂藝術(shù)活動,能夠結(jié)合學(xué)生生理特點(diǎn),對學(xué)生進(jìn)行發(fā)聲訓(xùn)練,降低聲樂演唱的難度,并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的信心。由于每個學(xué)生生理結(jié)構(gòu)不同,發(fā)聲的位置有所差異。如果一味地傳授理論知識,忽視學(xué)生生理特點(diǎn),就會增加學(xué)生的發(fā)聲難度。而根據(jù)每個學(xué)生不同的特點(diǎn)因材施教,不但能夠使學(xué)生感受到民族音樂的韻味,還能夠找到正確的發(fā)聲位置,通過呼吸、節(jié)奏、音色的完美配合,強(qiáng)化學(xué)生的演唱基本功,完成民族聲樂藝術(shù)的展示。
(二)加強(qiáng)聲樂教育體系建設(shè),推動民族音樂傳承發(fā)展
在傳統(tǒng)的師范音樂教育體制中,西方文化和音樂的大規(guī)模應(yīng)用,使民族聲樂文化發(fā)展空間狹窄,學(xué)生不能系統(tǒng)性地接受和了解民族聲樂理論知識,導(dǎo)致人才培養(yǎng)的重心有所偏頗。而在各國致力于民族文化和語言體系建設(shè)的背景下,師范教育也應(yīng)主動承擔(dān)傳承民族音樂的重任,在師范教學(xué)活動中,融人民族聲樂藝術(shù)文化,能夠豐富音樂教學(xué)體系,深化學(xué)生對傳統(tǒng)民族音樂文化的認(rèn)知,結(jié)合當(dāng)前人才培養(yǎng)目標(biāo),為社會輸送高質(zhì)量的師范人才。與此同時,在聲樂文化中融人時代元素,轉(zhuǎn)變以往過于傳統(tǒng)、刻板的教學(xué)方法,主動繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民族音樂的精華,能夠喚起當(dāng)代青年學(xué)生的文化意識和民族精神。在學(xué)習(xí)聲樂的過程中,感受到歷史文化的厚重感以及民族的力量,樹立民族認(rèn)同感和自信心,從而推動民族聲樂藝術(shù)文化的傳承與發(fā)展,使誕生于民族民間的傳統(tǒng)音樂文化,能夠擁有最為廣泛的傳播者和欣賞者。
二、師范教育中民族聲樂滲透面臨的阻礙
(一)受西方音樂影響較大,缺少民族性
現(xiàn)階段,師范類聲樂教學(xué)受到西方文化的影響較大,很多從事聲樂教育的教師系統(tǒng)化地接受過西方音樂的學(xué)習(xí),因此在教學(xué)上,也側(cè)重應(yīng)用西方的教學(xué)模式。在課程設(shè)置上,師范學(xué)校音樂專業(yè)學(xué)科主要包含中國音樂史、西方音樂史、鋼琴、基礎(chǔ)理論、和聲的內(nèi)容,很多學(xué)生對中國音樂史的了解不夠全面,導(dǎo)致民族聲樂教育缺少獨(dú)立的教育體系,呈現(xiàn)西方化的特征。學(xué)生系統(tǒng)化地接受西方音樂教育,對西方音樂家作品能夠進(jìn)行模仿演奏,而忽視傳統(tǒng)民族音樂,導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的研究不夠深入。特別是在音樂創(chuàng)作方面,很多音樂教師用西方的理論來評價中國傳統(tǒng)音樂文化。不但缺少對中國傳統(tǒng)音樂文化的尊重,也進(jìn)一步導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂文化主體意識失落。例如,聲樂以西洋美聲為標(biāo)準(zhǔn),在教學(xué)中重視美聲、鋼琴等練習(xí),課程中不能充分地應(yīng)用中國樂器,導(dǎo)致學(xué)生容易產(chǎn)生對民族音樂錯誤的認(rèn)知,認(rèn)為傳統(tǒng)音樂落后低俗,不能成為課堂中應(yīng)學(xué)習(xí)的高雅藝術(shù)。而中國傳統(tǒng)民族音樂在課程體系中所占位置較少,在教學(xué)和創(chuàng)作上主要作為點(diǎn)綴。若把中國樂器作為西洋樂的裝飾,會降低學(xué)生對民族聲樂的認(rèn)同感,也會導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)民族聲樂學(xué)習(xí)過程中積極性不足,使民族聲樂教學(xué)難以獲得預(yù)期的成效。
(二)傳統(tǒng)教育觀念仍然占據(jù)主導(dǎo)
在傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)模式中,大部分聲樂教師采用一對一的教學(xué)方式,教師針對學(xué)生的發(fā)聲特點(diǎn)進(jìn)行單獨(dú)指導(dǎo)。隨著素質(zhì)教育改革的落實(shí),使學(xué)生規(guī)模不斷擴(kuò)大,但聲樂教師師資力量的薄弱,致使民族聲樂教學(xué)從以往的一對一向一對多的模式轉(zhuǎn)變。而教學(xué)形態(tài)的變化,要求教師及時更新教學(xué)理念,創(chuàng)新設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,滿足學(xué)生個性化的需求。然而,很多教師仍然受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響.在教學(xué)的過程中,習(xí)慣性地帶人一對一的教學(xué)手段,導(dǎo)致部分教師過度關(guān)注聲樂基礎(chǔ)條件好的學(xué)生,而很多學(xué)生聲樂練習(xí)得不到指導(dǎo),只進(jìn)行自主化練習(xí),進(jìn)一步降低了學(xué)生民族聲樂學(xué)習(xí)的積極性和有效性。與此同時,部分教師過度關(guān)注學(xué)生的音準(zhǔn)、節(jié)奏、技巧,沒有考慮學(xué)生演唱的民族風(fēng)格和情感表達(dá)方式,很多學(xué)生過多地練習(xí)西方作品,導(dǎo)致學(xué)生不能靈活地掌控不同唱法,學(xué)生的演唱能力不夠全面,增加了民族聲樂表演的難度,也進(jìn)一步導(dǎo)致民族聲樂教學(xué)質(zhì)量降低,難以達(dá)到傳承和發(fā)展民族聲樂的目標(biāo)。
三、師范教育中民族聲樂的滲透路徑
(一)積極創(chuàng)新教學(xué)理念,高度重視民族聲樂教學(xué)與傳承
理念是行動的先導(dǎo),只有在理念上高度重視民族聲樂教學(xué),正確認(rèn)識在師范教育中開展民族聲樂教學(xué)工作的重要性和價值,才能驅(qū)使教育工作者深入探索開展民族聲樂的有效路徑和辦法,自覺在師范教育中傳承、發(fā)揚(yáng)民族聲樂。因此,應(yīng)積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念,在師范教育體系中大力宣揚(yáng)民族聲樂教學(xué)價值,改革辦學(xué)定位,構(gòu)建“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展,并具有民族精神、時代精神與創(chuàng)新精神的高素質(zhì)音樂人才”辦學(xué)定位。根據(jù)辦學(xué)定位,將專業(yè)教育與素質(zhì)教育、知識傳授與能力培養(yǎng)相結(jié)合,不斷深化民族聲樂教學(xué)改革,培育更多民族性、優(yōu)質(zhì)聲樂人才。
首先,應(yīng)牢固樹立以人為本、因材施教素質(zhì)教育理念,明確認(rèn)識到學(xué)生是教學(xué)活動的主體,必須緊密圍繞學(xué)生這個主體開展聲樂教學(xué)活動,才能保證教學(xué)開展的針對性和有效性。這就要求聲樂教師在具體教學(xué)中,必須根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力、聲樂技能、綜合素質(zhì)、發(fā)展規(guī)律以及未來發(fā)展方向,制訂具有針對性、靈活多樣的聲樂教學(xué)方案。設(shè)置科學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo),將審美教育貫穿于民族聲樂教學(xué)全過程,幫助學(xué)生在美的熏陶中了解美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美,不斷提升學(xué)生審美能力,更好地感受民族聲樂獨(dú)特美。
其次,樹立傳承發(fā)展理念,正確認(rèn)識民族聲樂傳承價值和文化特點(diǎn),在教學(xué)活動中多融人一些關(guān)于民族聲樂文化內(nèi)涵、歷史故事、深刻含義的知識,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解民族聲樂的形式、基本語言、特點(diǎn)以及傳承價值。讓學(xué)生在接受民族聲樂文化熏陶過程中,形成良好的民族聲樂文化認(rèn)同感,從而自覺傳承民族聲樂文化,達(dá)到理想的民族聲樂教學(xué)效果。
最后,注重在聲樂教學(xué)中突出師范性、實(shí)用性教育特點(diǎn)。注重強(qiáng)化藝術(shù)與技術(shù)協(xié)調(diào)統(tǒng)一,重視加強(qiáng)民族聲樂基礎(chǔ)知識和基本技能訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生懂得民族聲樂歌唱訓(xùn)練基本知識與方法,真正“學(xué)會”“會學(xué)”“會教”。
(二)深挖民族聲樂素材,構(gòu)建完善的民族聲樂內(nèi)容體系
在師范教育中開展民族聲樂教學(xué)活動。應(yīng)注重深入挖掘我國民族聲樂光輝燦爛的文化歷史、優(yōu)秀事跡、實(shí)質(zhì)內(nèi)涵,有目的、有計(jì)劃、分階段地將民族聲樂教學(xué)內(nèi)容引入課堂,利用富有獨(dú)特藝術(shù)魅力的民族聲樂,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生能夠在認(rèn)識音樂美的過程中,深入了解民族聲樂。
首先,建設(shè)具有民族性與世界性的民族聲樂課程和教材體系。吸收、借鑒其他各國、各民族音樂文化體系中的有益部分,構(gòu)建起以國內(nèi)民族聲樂文化為基礎(chǔ)、以國外民族聲樂文化為補(bǔ)充的復(fù)合型、交叉性課程與教材體系,豐富民族聲樂教學(xué)內(nèi)容,增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容時代性的同時,滿足師范教育人才培養(yǎng)的需要。
其次,根據(jù)師范院校學(xué)生發(fā)展需求,將民族聲樂概論、中國音樂史、民族聲樂文化列入必修課程,開設(shè)民族曲式研究、中國傳統(tǒng)樂理課程。重視加強(qiáng)校本課程開發(fā),組織科研部創(chuàng)新編寫《戲曲音樂教材》《民歌新論》《中國民歌》等選修課教材體系,突出師范教育民族聲樂專業(yè)教學(xué)特色。
(三)重視突出以人為本,創(chuàng)新開展民族聲樂課堂教學(xué)活動
牢固樹立以人為本、因材施教的素質(zhì)教育理念。圍繞學(xué)生個性特點(diǎn)、認(rèn)知水平、興趣愛好等個體差異情況,積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式,引進(jìn)個性化、情境式、互動式、體驗(yàn)式教學(xué)辦法,創(chuàng)新開展民族聲樂課堂教學(xué)活動。切實(shí)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提升學(xué)生民族聲樂技能,培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)與能力。
首先,根據(jù)民族聲樂教學(xué)特點(diǎn),制定符合本專業(yè)與師范院校學(xué)生特點(diǎn)的觀摩形式和教學(xué)內(nèi)容??啥ㄆ谂e辦民族聲樂觀摩會、公開課與示范課,為學(xué)生提供展示自我、實(shí)踐學(xué)習(xí)的機(jī)會。
其次,采取課堂理論講授、多媒體課件播放與課堂范唱相結(jié)合的教學(xué)方法。由教師范唱、播放視頻、學(xué)生模仿演唱,幫助學(xué)生親身感受、體會民族聲樂的獨(dú)特魅力。
最后,組織開展民族聲樂鑒賞活動。帶領(lǐng)學(xué)生欣賞北方秧歌、東北二人轉(zhuǎn)、藏族囊瑪、朝鮮族農(nóng)樂舞、民族山歌、二胡曲《賽馬》、京劇《玉堂春》等獨(dú)具民族特色的聲樂作品。借助多媒體設(shè)備播放相關(guān)視頻、音頻,引導(dǎo)學(xué)生通過欣賞不同演奏風(fēng)格的民族聲樂作品,進(jìn)一步掌握其核心演奏技巧,為今后從事基礎(chǔ)音樂教育工作打好基礎(chǔ)。
(四)基于民族聲樂特點(diǎn),指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的發(fā)音技巧
民族聲樂與其他音樂有所不同,主要是一種綜合了民族語言、民族文化與民族審美構(gòu)建而成的、具有民族獨(dú)特風(fēng)格的音樂形式,具有表達(dá)民族風(fēng)格、民族情感的藝術(shù)功能。為更好地在師范教育中開展民族聲樂教學(xué)活動,幫助學(xué)生真正理解并掌握民族聲樂歌唱技巧,必須緊密結(jié)合民族聲樂特點(diǎn),指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練、學(xué)習(xí)民族聲樂的發(fā)聲原理和吐字、咬字技巧,分辨好民族聲樂與其他唱法在演唱時的差異性,進(jìn)而才能真正提升學(xué)生的民族聲樂演唱技巧和演唱效果,強(qiáng)化教學(xué)質(zhì)量。
首先,引導(dǎo)學(xué)生正確運(yùn)用發(fā)聲原理和共鳴腔。呼吸是歌唱的基礎(chǔ),氣息是歌聲的動力,只有掌握正確的呼吸方法,才能保證歌唱發(fā)聲的聲音質(zhì)量。而發(fā)聲原理是聲帶受到氣體沖擊產(chǎn)生振動,帶動聲帶發(fā)出聲音,并從胸腔、頭腔、口腔、鼻腔等多個方位產(chǎn)生共鳴,從而發(fā)出響亮且動聽的聲音。在具體教學(xué)當(dāng)中,應(yīng)為學(xué)生傳授正確的訓(xùn)練方法,如聞花式吸氣、數(shù)拍子或者吹蠟燭,引導(dǎo)學(xué)生在吹蠟燭、聞花吸氣過程中,深刻體驗(yàn)氣息回流時的獨(dú)特感覺,幫助學(xué)生掌握發(fā)聲原理。學(xué)生在訓(xùn)練過程中,教師要時刻觀察學(xué)生在吸氣時是否存在僵硬或是過滿的問題,要及時糾正,引導(dǎo)學(xué)生正確訓(xùn)練。
其次,重視加強(qiáng)對學(xué)生歌唱的共鳴訓(xùn)練,可選擇為學(xué)生播放一些經(jīng)典的民族聲樂作品,讓學(xué)生仔細(xì)聆聽,分析該民族聲樂作品中的共鳴特點(diǎn)。讓學(xué)生明確認(rèn)識到發(fā)聲共鳴是一個整體的系統(tǒng),當(dāng)物體振動發(fā)音時便會產(chǎn)生一定的振動頻率,從而生成基礎(chǔ)音響,要重視各個器官的功能,協(xié)調(diào)好各器官,在各器官相互作用、相互配合下,發(fā)出富有民族特色的聲音。
最后,加強(qiáng)對學(xué)生咬字吐字的訓(xùn)練。民族聲樂中的咬字吐字,強(qiáng)調(diào)情感表達(dá)的深刻性,具有非常明顯的民族個性特征,與我國民族語言特殊構(gòu)成方式、生活習(xí)慣、人文習(xí)俗以及審美情趣等有著很大關(guān)系。在歌唱過程中,民族聲樂演唱者會將每個字的發(fā)音分為字頭、字腹、字尾,分別運(yùn)用咬字、吐字、歸韻收音等技巧,歌唱出獨(dú)具民族風(fēng)格韻味的聲樂作品。為幫助學(xué)生更好地掌握民族聲樂吐字咬字技巧,需要加強(qiáng)訓(xùn)練,指導(dǎo)學(xué)生在歌唱民族聲樂時,字頭要咬重、字腹吐音要圓滑、字尾收音要輕。當(dāng)發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生存有“吸不進(jìn)氣”的現(xiàn)象時,要引導(dǎo)其放松呼氣肌肉壁,避免局部肌肉過分用力影響歌唱效果。
結(jié)語
在師范教育中滲透民族聲樂教育,不但能夠推動民族聲樂教育改革,促進(jìn)民族聲樂和民族音樂文化的傳承,還能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感,促進(jìn)學(xué)生綜合音樂素養(yǎng)的提升。當(dāng)前,全社會重視民族文化的傳承,各大院校也積極引入民族音樂文化知識,推動民族聲樂教學(xué)革新,但是仍然存在著西方音樂文化為主導(dǎo)的問題,導(dǎo)致中國傳統(tǒng)民族聲樂難以在師范教育中全面滲透。對此,教師需要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,挖掘課堂中的民族聲樂素材,構(gòu)建較為完善的聲樂內(nèi)容體系。結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,創(chuàng)新聲樂課堂教學(xué)活動,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的發(fā)聲訓(xùn)練,使學(xué)生擁有更為完善的樂理知識,能夠靈活地調(diào)整演唱方式。使其感知到民族聲樂文化的魅力,從而承擔(dān)起傳播民族音樂文化的重任,推動民族傳統(tǒng)文化的永續(xù)發(fā)展。