黃希雯

（華東師范大學(xué) 教育學(xué)部，上海 20062）

一、問題提出與分析框架

（一）問題提出

19 世紀(jì)初，英國正處于工業(yè)革命發(fā)展的鼎盛時(shí)期，科學(xué)技術(shù)進(jìn)入人們的視野。大學(xué)作為匯聚、傳授知識(shí)的重要場所，必然要反映社會(huì)的變化、體現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)程。然而，受制于歷史傳統(tǒng)，英國大學(xué)長期以建立于中世紀(jì)的牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)為主導(dǎo)，自由教育成為英國大學(xué)的堅(jiān)實(shí)根基。在自由教育觀念的引領(lǐng)下，英國大學(xué)課程以“七藝”為主，力求培養(yǎng)“紳士”——一種非功利的人，當(dāng)時(shí)的大學(xué)教育已經(jīng)不能滿足社會(huì)的需求，基于此，1826 年一所堪稱“英國現(xiàn)代大學(xué)之母”的高等教育機(jī)構(gòu)倫敦大學(xué)（London University）建立了，即當(dāng)今的倫敦大學(xué)學(xué)院（1836 年更名為University College London，UCL）。自建校以來，倫敦大學(xué)學(xué)院始終跟隨時(shí)代的發(fā)展，尤其體現(xiàn)在課程變革上。課程是大學(xué)的核心要素，反映著一所大學(xué)在教育觀念、教育目的和教學(xué)實(shí)踐上的變化。1926 年倫敦大學(xué)學(xué)院建校百年之際，它已在課程變革歷史上走出了一條獨(dú)特的道路。如今，倫敦大學(xué)已成為世界上最具影響力的公立大學(xué)聯(lián)邦體，旗下不少大學(xué)在世界大學(xué)排名中位居前列。作為倫敦大學(xué)聯(lián)盟的創(chuàng)建學(xué)院，倫敦大學(xué)學(xué)院的課程變革史具有重要的研究價(jià)值。

關(guān)于1826—1926 年倫敦大學(xué)學(xué)院的課程研究，國內(nèi)外并不十分豐富。國內(nèi)有《倫敦大學(xué)》《近代英國高等教育改革與發(fā)展研究：以倫敦大學(xué)百年史（1825-1936）為個(gè)案》兩本著作，國外則有《倫敦大學(xué)史圖解，1836-1989》（TheUniversityofLondon,1836-1986:AnIllustratedHistory）、《倫敦大學(xué)學(xué)院，1826-1926》（UniversityCollegeLondon,1826-1926）、《倫敦大學(xué)與學(xué)術(shù)世界：1836-1986》（The UniversityofLondonandtheWorldofLearning）、《倫敦大學(xué)的世界》（TheWorlfofUCL,1826-1926）等著作。這些研究或描述倫敦大學(xué)這一聯(lián)邦機(jī)構(gòu)本身，或描述倫敦大學(xué)的下屬學(xué)院，盡管其中也有不少內(nèi)容提及倫敦大學(xué)學(xué)院的課程設(shè)置與教學(xué)，但較為零散，并不系統(tǒng)?；诖?，本研究通過查閱報(bào)刊、期刊、著作等相關(guān)資料，嘗試考察UCL 的百年課程變革史，進(jìn)而透視19 世紀(jì)英國大學(xué)的整體課程變革狀況。

（二）分析框架

研究借鑒布羅代爾（Fernand Braudel）的歷史研究分析思路。歷史學(xué)家布羅代爾是法國年鑒派第二代的代表人物，代表作有《地中海與菲利普二世時(shí)代的地中海世界》（LaMéditerranéeetleMonde méditerranéenàl’époquedePhilippeII）、《15 至18 世紀(jì)的物質(zhì)文明、經(jīng)濟(jì)和資本主義》（Civilisation materielle,economieetcapitalisme：XVe-XVIIIesiecle）。布羅代爾在分析地中海歷史的過程中采用了這樣的思路：第一部分講述環(huán)境歷史，這是緩慢發(fā)生的、難以察覺但卻不能被忽視的歷史；第二部分講述能被人們察覺到的社會(huì)歷史，它在總體上影響著地中海世界的生活；第三部分則講述傳統(tǒng)的事件史，它只是一些表層的波動(dòng)。因此，在歷史研究中，首先要對(duì)長時(shí)間的歷史進(jìn)行觀察，描繪出無聲的、潛在的歷史趨勢，而許多看似引人注目的事件往往只是瞬時(shí)性的，它們是歷史潮流泛起的漣漪。[1]20-21布羅代爾將這三種歷史表述為長時(shí)段、中時(shí)段和短時(shí)段，分別對(duì)應(yīng)三個(gè)層次——地理時(shí)間、人文時(shí)間、個(gè)別時(shí)間。長時(shí)段表明，在百年乃至更長的歷史時(shí)段內(nèi)，存在一些影響歷史演進(jìn)的根本要素，涉及地理、文化環(huán)境等；中時(shí)段指數(shù)十年的時(shí)期，歷史呈現(xiàn)出明顯的階段性特點(diǎn)；短時(shí)段則指在較短的時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的偶發(fā)性歷史事件，這些事件不如長時(shí)段與中時(shí)段那么重要。

布羅代爾的分析方法為整體探究19 世紀(jì)倫敦大學(xué)學(xué)院的課程變革歷史提供理論框架。本研究以UCL課程的百年變革史為研究對(duì)象，關(guān)注百年間一些恒定不變的要素。從長時(shí)段來看，傳統(tǒng)、保守的英國自由教育理念與新興的科學(xué)技術(shù)教育需求是課程變革的“布景舞臺(tái)”，它們是人們心中緩緩流淌的“思想河流”，深刻影響著19 世紀(jì)的教育環(huán)境。UCL 的課程變革一直在自由教育與科學(xué)教育之間求取平衡，這也使其成為19 世紀(jì)英國比較獨(dú)特的大學(xué)，既不同于以古典教育為主的牛津、劍橋兩校，也有別于以科學(xué)教育為主的城市大學(xué)。從中時(shí)段來說，不同時(shí)期的社會(huì)環(huán)境影響著課程變革，其自身也在不斷回應(yīng)時(shí)代需求，及時(shí)做出調(diào)整。因此，本研究將UCL 的課程變革史分為世俗化與實(shí)用化、科學(xué)化與系統(tǒng)化、專業(yè)化與多元化、研究化與全面化四個(gè)階段，以呈現(xiàn)每一時(shí)期的課程改革重心。從短時(shí)段來看，簡要描述UCL 課程變革中的重要事件。本研究主要從中、短時(shí)段研究UCL 百年課程變成的歷史以圖全面呈現(xiàn)這一歷史面貌。

二、探索與創(chuàng)新：課程的世俗化與實(shí)用化（1826—1840 年）

（一）初創(chuàng)背景

英國是第一個(gè)開始工業(yè)革命的國家。工業(yè)革命推動(dòng)了英國經(jīng)濟(jì)、政治、技術(shù)、思想文化等各方面的發(fā)展，促進(jìn)了城市的興起與繁榮，使中產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍逐漸壯大、需求不斷提高。人們逐漸意識(shí)到，若要在急劇變化的時(shí)代中為自身爭取更多的利益，需要建立一所屬于自己的大學(xué)，培養(yǎng)符合自身發(fā)展需求的人才。與此同時(shí)，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展使人們的生活水平得以改善，思想更為開放，社會(huì)中充斥著各種思想觀念，其中自由主義最具代表性和影響力。英國自由主義的傳統(tǒng)由來已久，從17 世紀(jì)的托馬斯·霍布斯（Thomas Hobbes）到18 世紀(jì)的亞當(dāng)·斯密（Adam Smith），在工業(yè)革命資本市場的作用下，19 世紀(jì)自由主義的發(fā)展達(dá)到高峰，并開始影響教育領(lǐng)域。因此，不受國家或政府干預(yù)，由私人組織與建立的UCL 便出現(xiàn)了。UCL 是典型的“大都市”（Metropolis）大學(xué)，它與城市的發(fā)展、公民的需求緊密聯(lián)系在一起。

UCL 的建立亦是思想觀念集聚的結(jié)果。19 世紀(jì)初，洪堡在德國創(chuàng)辦柏林洪堡大學(xué)，該校以科學(xué)研究為精神內(nèi)核，以追求學(xué)術(shù)的自由與純粹的理性為發(fā)展目標(biāo)，開啟了現(xiàn)代大學(xué)的先河，引發(fā)各地追隨與反思。在18 世紀(jì)末期，英國蘇格蘭地區(qū)的古典大學(xué)已開始著手改革，開設(shè)科學(xué)和實(shí)用課程，著重鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的心智能力，試圖將學(xué)生帶入一種為獲取科學(xué)知識(shí)而做好準(zhǔn)備的狀態(tài)，既能欣賞優(yōu)雅的文學(xué)（現(xiàn)代或古代語言），又能夠輕松地履行高級(jí)專業(yè)方面的職責(zé)。為此，蘇格蘭的大學(xué)開設(shè)了“廣博而自由”（large and liberal）的課程。蘇格蘭的大學(xué)課程變革促使人們思考，什么是“合適”的大學(xué)教育？大學(xué)應(yīng)該教授哪些科目？最好的教授順序是什么？最有益的教學(xué)風(fēng)格是什么？[2]

愈來愈多的有識(shí)之士對(duì)英格蘭的古典大學(xué)的課程參與主體、課程內(nèi)容、教學(xué)方法進(jìn)行尖銳的批判，《愛丁堡評(píng)論》（Edinburghreview）成為他們的發(fā)聲筒，功利主義思想代表人物邊沁（Jeremy Bentham）的追隨者們尤為突出。他們主張功利教育，認(rèn)為保守的古典知識(shí)已經(jīng)過時(shí)，應(yīng)當(dāng)設(shè)立實(shí)用課程，教授科學(xué)知識(shí)，使培養(yǎng)的人適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。邊沁的思想促使人們開始思考建立一所新大學(xué)的可能性。蘇格蘭的坎貝爾（Thomas Campbell）是創(chuàng)辦UCL 的觀念先行者，他的思想與規(guī)劃充分體現(xiàn)在《泰晤士報(bào)》致國會(huì)議員布洛姆的公開信中；同為蘇格蘭人的布洛姆（Henry Brougham）是創(chuàng)辦UCL 的具體推行者，他積極聯(lián)系同仁、組織會(huì)議，促成了倫敦大學(xué)的建立；猶太人戈德斯密（Isaac Lyon Goldsmid）則在倫敦大學(xué)的創(chuàng)立過程中提供了重要的資金保障。1826 年，由詩人、律師等結(jié)成的教育團(tuán)體，通過出售股票、籌集公眾資金的方式建立了UCL。

（二）普通教育

新大學(xué)立足于傳統(tǒng)。在普通教育方面，UCL 既保留了部分古典大學(xué)的傳統(tǒng)課程，也對(duì)課程進(jìn)行了改革與創(chuàng)新。

此一時(shí)期，UCL 在課程設(shè)置上最特別的做法是取消宗教神學(xué)課程。在牛津、劍橋兩校中，宗教不僅是學(xué)生必修的科目與課程，更是他們的入校前提與標(biāo)準(zhǔn)。唯有英國國教圣公會(huì)（Church of England，簡稱Anglican Church）的成員才可進(jìn)入牛津、劍橋就讀或任教，這是榮譽(yù)的象征，也是身份的標(biāo)志。牛津、劍橋成為眾多天主教成員和猶太人無法企及的“圣地”。英格蘭地區(qū)的高等教育帶有明顯的貴族、精英特點(diǎn)。

為被排除在牛津、劍橋之外的人們提供接受高等教育的可能，UCL 自建立起就明確規(guī)定：“新機(jī)構(gòu)的一項(xiàng)基本原則是，任何形式的宗教都不應(yīng)成為入學(xué)要求或教學(xué)科目?；诖耍魏斡凶诮躺矸莸哪翈煻疾粦?yīng)擔(dān)任理事會(huì)成員?！盵3]21UCL 在世俗化、平民化改革上的嘗試，超出保守的英格蘭人與牛津、劍橋派的想象，引起他們的強(qiáng)烈反對(duì)，以托利黨為首的政治家們始終不承認(rèn)倫敦大學(xué)學(xué)院的大學(xué)身份，甚至于1828 年創(chuàng)辦倫敦國王學(xué)院，通過教授宗教科目的方式與之抗衡。

UCL 初期的課程設(shè)置以語言學(xué)、數(shù)學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)為主。1836 年之前，UCL 沒有學(xué)位授予權(quán)，但可以給修完課程的學(xué)生頒發(fā)證明。大學(xué)學(xué)院在常規(guī)課程（regular course）方面的最初設(shè)想為四年制計(jì)劃[4]79：

第一年和第二年，學(xué)生學(xué)習(xí)拉丁語（第一年每周10 小時(shí)，第二年每周8 小時(shí)）、希臘語（10 小時(shí)）和數(shù)學(xué)（6 小時(shí)和4 小時(shí)）。

第二年，自然哲學(xué)可能會(huì)取代數(shù)學(xué)。在這兩門課程中，學(xué)生也可能會(huì)選修法語、德語或英語作文（44小時(shí)）。

第三年，學(xué)習(xí)邏輯和人類思維哲學(xué)（每周10 小時(shí)）、化學(xué)（6 小時(shí)）和自然哲學(xué)（5 小時(shí)），語言和科學(xué)的選修課數(shù)量都有所增加。

第四年，學(xué)習(xí)法理學(xué)（每周3 小時(shí)）、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（4 小時(shí)）、自然哲學(xué)（3 小時(shí)）和道德與政治哲學(xué)（94小時(shí)），歷史學(xué)被添加到選修課列表中。

這一時(shí)期的課程內(nèi)容豐富多樣、具有開創(chuàng)意義。語言學(xué)課程方面，UCL 雖保留了拉丁語、希臘語，但也將法語、德語、英語等現(xiàn)代語言引入教學(xué)之中，其學(xué)習(xí)時(shí)長甚至超過古典語言。數(shù)學(xué)和歷史學(xué)是歐洲大學(xué)自中世紀(jì)以來就穩(wěn)固不變的內(nèi)容，在此二學(xué)科方面，UCL 有意減少了學(xué)生的修讀時(shí)間，或以其他科目代之，或?qū)⑵滢D(zhuǎn)為選修課。法學(xué)課程方面，倫敦大學(xué)學(xué)院將其與政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合起來，開設(shè)了幾門交叉性課程，注重課程內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的密切聯(lián)系。由此可見，UCL 努力在古典教育與現(xiàn)代教育間尋求平衡。

（三）專業(yè)教育

除普通教育外，UCL 也非常重視專業(yè)教育。1834 年，UCL 成立了自己的醫(yī)學(xué)院，正式開始對(duì)醫(yī)學(xué)教育的投入。醫(yī)學(xué)課程的發(fā)展最具代表性，故此以醫(yī)學(xué)課程為例展開分析。

19 世紀(jì)初期，英格蘭的大學(xué)醫(yī)學(xué)課程發(fā)展緩慢，學(xué)生普遍就讀于私立學(xué)校，以學(xué)徒制的方式開展學(xué)習(xí)。私立學(xué)校僅能頒發(fā)一些合格的學(xué)習(xí)證明，其課程較為零散，耗費(fèi)時(shí)間長。若要獲得正規(guī)的醫(yī)學(xué)大學(xué)學(xué)位，需前往蘇格蘭大學(xué)或歐洲大學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)最著名的私立學(xué)校是威廉（William Hunter）等人經(jīng)營的“大風(fēng)車街學(xué)?！保℅reat Windmill Street School）。UCL 設(shè)立的醫(yī)學(xué)院，教授醫(yī)學(xué)中所有主要的學(xué)科，并規(guī)劃了連貫的課程。[5]126-127UCL 重視醫(yī)學(xué)知識(shí)與理論的學(xué)習(xí)，學(xué)生們需要了解化學(xué)、自然哲學(xué)、植物學(xué)、藥學(xué)、生理學(xué)、解剖學(xué)、助產(chǎn)學(xué)、動(dòng)物學(xué)等各種與醫(yī)學(xué)相關(guān)的內(nèi)容。這些理論知識(shí)對(duì)醫(yī)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)有重要影響。1837 年湯普森（A. T. Thomson）教授就在醫(yī)學(xué)法理學(xué)的講座中介紹了麻醉的運(yùn)作原理、鴉片可能產(chǎn)生的影響以及與毒品相關(guān)的幾種植物。[6]醫(yī)學(xué)課程內(nèi)容所涉甚廣，反映了UCL 創(chuàng)立之初實(shí)用的課程教育理念。畢竟，醫(yī)學(xué)是與人體相關(guān)的學(xué)科，若要對(duì)疾病形成深入的理解，確定最佳的治療方法，便需要對(duì)UCL 在醫(yī)學(xué)知識(shí)與理論方面提出更高的要求，需要其逐步完善UCL 的實(shí)踐培養(yǎng)體系。

課程建設(shè)與教師密切相關(guān)。在專業(yè)性要求極高的醫(yī)學(xué)學(xué)科上，正是因?yàn)橛幸慌鷥?yōu)秀、杰出的教師，相關(guān)課程才得以有效開展。1836 年佩里（George J. Perry）教授指出：“上一學(xué)年，倫敦大學(xué)學(xué)院的醫(yī)學(xué)生為420 名，比以往任何時(shí)候都多，這種成功歸功于一種體系——教授制度。倫敦大學(xué)學(xué)院的教授們是不同領(lǐng)域中的優(yōu)秀人才，他們?cè)趯W(xué)術(shù)能力上達(dá)到了專業(yè)知識(shí)的頂峰，由理事會(huì)篩選后開展教學(xué)活動(dòng)?！盵7]教師們革新了教學(xué)方式，無論是普通教育還是專業(yè)教育，講座、練習(xí)、考試的方式都在逐步取代古典大學(xué)的導(dǎo)師制，從而使更多學(xué)生參與到課程中，從不同科目中獲取有益知識(shí)。

盡管有不少批評(píng) “倫敦大學(xué)學(xué)院還沒有提供發(fā)展醫(yī)學(xué)研究的設(shè)施，這一時(shí)期的醫(yī)學(xué)教育缺乏組織性和系統(tǒng)性”[8]，但倫敦大學(xué)理事會(huì)在1826 年印制的新大學(xué)計(jì)劃聲明（A Short Statement of the Plan of the New University）中表示：“就醫(yī)學(xué)教育而言，未來的醫(yī)生們接受著全英格蘭地區(qū)最完整、普遍的訓(xùn)練，他們用1～2 年的時(shí)間在講座中獲得系統(tǒng)指導(dǎo)，絕大多數(shù)人都參與到醫(yī)院的實(shí)踐中?！薄9]7初創(chuàng)時(shí)期的UCL 在醫(yī)學(xué)教育方面提供了別具特色的教育與指導(dǎo)，在荊棘中探索一條英格蘭大學(xué)的課程變革之路，具有開創(chuàng)性的歷史意義。

三、鞏固與擴(kuò)展：課程的科學(xué)化與系統(tǒng)化（1841—1870 年）

（一）關(guān)于教育目標(biāo)的爭論

19 世紀(jì)40 年代，英國基本完成了第一次工業(yè)革命，進(jìn)入到維多利亞時(shí)代。社會(huì)的繁榮發(fā)展使其對(duì)知識(shí)和人才的需求更為迫切，教授什么樣的知識(shí)、培養(yǎng)什么樣的人愈發(fā)成為社會(huì)關(guān)注與討論的焦點(diǎn)。

1852 年，紐曼（John Henry Newman）發(fā)表了關(guān)于大學(xué)教育的演說（后整理成為《大學(xué)的理念》），提出“博雅教育”（liberal education）。他指出，“博雅知識(shí)”“博雅藝術(shù)或?qū)W科”以及“博雅教育”等名稱，在語法意義上同“奴隸式的”（servile）相反，博雅教育和博雅追求就是心智的操練、理性的操練、思考的操練，純屬職業(yè)方面的東西不屬于博雅。只有一種知識(shí)是博雅的，即因其自身的理由而成立，不依賴于任何結(jié)果，不需要任何東西補(bǔ)充，更不需要靠任何目標(biāo)來提供支持，不為任何技藝服務(wù)。[10]109-110紐曼認(rèn)為，知識(shí)本身就是目的，獲取知識(shí)、掌握真理如同擁有健康的身體一般，本就具有價(jià)值和意義。博雅教育給予我們廣博的知識(shí)和素養(yǎng)，使我們的心智得到操練，并以穩(wěn)定、成熟的心智應(yīng)對(duì)各種專業(yè)的、具體的問題。因此，神學(xué)、文學(xué)等知識(shí)的學(xué)習(xí)，是大學(xué)教育中必不可少的部分。

1859 年，斯賓塞（Herbert Spencer）提出了“什么知識(shí)最有價(jià)值的假說。在斯賓塞看來，除少數(shù)階層外，大部分人從事的工作都是商品的生產(chǎn)、準(zhǔn)備和分配，這些工作的效率取決于能否采用適用于商品自身性質(zhì)的方法，這些方法又依賴于與商品相關(guān)的物理、化學(xué)或關(guān)鍵特性的知識(shí)儲(chǔ)備，也就是說取決于科學(xué)。[11]24-30因此，生活中最需要數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、社會(huì)學(xué)等知識(shí)，尤其是自然科學(xué)類的知識(shí)，它們能夠真正發(fā)揮實(shí)際效用、促進(jìn)人們的生產(chǎn)活動(dòng)。紐曼、斯賓塞二人的理念，在彼時(shí)的英格蘭地區(qū)引發(fā)了更多思考。至二戰(zhàn)前，密爾（John Stuart Mill）、喬伊特（Benjamin Jowett）、赫胥黎（Thomas Henry Huxley）、阿諾德（Matthew Arnold）、利文斯通（Richard Winn Livingstone）等人對(duì)此問題進(jìn)行了反復(fù)爭論。

盡管自由教育與科學(xué)教育各有一片輿論陣地，但在1841—1870 年間，科學(xué)仍然成為主流趨勢，科學(xué)的要素逐漸滲透至大學(xué)中。如阿什比（Erich Ashby）所說：“直到這個(gè)時(shí)候——19 世紀(jì)中葉——英國大學(xué)才終于做好準(zhǔn)備接受科學(xué)革命，并且開始調(diào)整自己以適應(yīng)科學(xué)革命所帶來的后果?！盵12]27UCL 亦是如此。1858 年，英國政府向UCL 頒布了《第三特許狀》（Third Charter），同意倫敦大學(xué)建立理學(xué)部，并有權(quán)授予理學(xué)學(xué)位。此時(shí)的UCL 屬于倫敦大學(xué)的聯(lián)邦體系，其課程設(shè)置深受倫敦大學(xué)聯(lián)邦的影響，科學(xué)類課程逐漸系統(tǒng)化。

（二）科學(xué)類課程的興起

19 世紀(jì)中期，UCL 的醫(yī)學(xué)、化學(xué)等課程發(fā)展迅速，實(shí)驗(yàn)成為重要的學(xué)習(xí)方式，課程更加系統(tǒng)化與科學(xué)化。“在所有高等藝術(shù)中，同樣的規(guī)則是適用的。一個(gè)透徹研究過航海原理卻未出過海的領(lǐng)航員，有誰會(huì)信任他呢？畫家在研究透視法則和色彩理論的同時(shí)，也在工作室模仿自然界或大師的作品?；瘜W(xué)家需在實(shí)驗(yàn)室工作，解剖學(xué)家需在解剖室工作?！盵13]43實(shí)踐是知識(shí)與能力發(fā)展的準(zhǔn)繩，實(shí)驗(yàn)是科學(xué)的前提，重復(fù)性的實(shí)驗(yàn)才能將某一知識(shí)內(nèi)容驗(yàn)證透徹，進(jìn)而將其推向科學(xué)的范疇。UCL 對(duì)實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐的重視足以表明，它在追逐科學(xué)的道路上已邁出了一大步，也走在了眾多英格蘭大學(xué)科學(xué)教育發(fā)展的前列。

醫(yī)學(xué)與社會(huì)公眾的健康密切相關(guān)，醫(yī)學(xué)的發(fā)展是公眾的福祉，UCL 的醫(yī)學(xué)課程一直頗受重視。在1864 年的醫(yī)學(xué)系入學(xué)講座中，臨床外科學(xué)的奎恩（Richard Quain）教授介紹了醫(yī)學(xué)課程的相關(guān)安排[13]30，具體課程情況見表1。

表1 1864 年倫敦大學(xué)學(xué)院的醫(yī)學(xué)課程安排

在學(xué)院課程方面，解剖學(xué)與外科學(xué)成為這一時(shí)期醫(yī)學(xué)教育的特色。解剖學(xué)課程涉及病態(tài)解剖學(xué)、實(shí)用解剖學(xué)，外科學(xué)課程則分為眼外科、牙外科等，并輔以實(shí)踐類課程。解剖實(shí)驗(yàn)室的出現(xiàn)，為學(xué)生觀察、記錄、分析醫(yī)學(xué)案例提供可能。與此同時(shí)，與實(shí)際應(yīng)用密切相關(guān)的外科學(xué)課程也逐漸增多，伯克利（Berkeley Hill）教授就在1869—1870 學(xué)年的講座中，分享了世界范圍內(nèi)外科學(xué)救助部隊(duì)傷病員的整體情況。[14]

在醫(yī)學(xué)實(shí)踐方面，學(xué)生獲得了更多實(shí)操訓(xùn)練的機(jī)會(huì)。1841—1842 學(xué)年，臨床醫(yī)學(xué)教授及倫敦大學(xué)學(xué)院醫(yī)院的醫(yī)師泰勒（John Taylor）特別強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在醫(yī)學(xué)教育中的作用[15]：

我們的任務(wù)是向?qū)W生展示要觀察什么以及如何觀察，監(jiān)督學(xué)生的第一次試驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生克服觀察的主要困難，并指出問題，提出解決方法。以肺部炎癥為例，醫(yī)學(xué)實(shí)踐的講座將詳細(xì)介紹該疾病的癥狀、變化過程、誘發(fā)原因、治療方法及與胸膜炎、粘膜炎和其他胸部疾病的區(qū)別；臨床教師則陪學(xué)生前往患有該疾病的病人床前，向?qū)W生展示明顯的醫(yī)學(xué)現(xiàn)象，如容貌的變化、呼吸的急促與短淺、咳痰的異樣、皮膚的灼熱感、脈搏的頻繁跳動(dòng)等，并與患有其他疾病的病人征兆進(jìn)行對(duì)比，觀察每天發(fā)生的變化。倘若沒有對(duì)疾病的觀察，描述是毫無意義的。

泰勒詳盡說明了醫(yī)學(xué)課程的開展流程，學(xué)生不僅要通過講座獲取基本知識(shí)，更要走進(jìn)醫(yī)院、走到病床前，與病人接觸，在課堂與病房的雙重環(huán)境中，學(xué)生的學(xué)習(xí)更加系統(tǒng)化、組織化。

化學(xué)課程是醫(yī)學(xué)課程外的重要科學(xué)類課程之一。因?qū)W科的特殊屬性，化學(xué)課程的開展尤其依賴實(shí)驗(yàn)室。化學(xué)學(xué)會(huì)的創(chuàng)始人之一及首任主席格雷厄姆（Thomas Graham）教授的貢獻(xiàn)不容忽視，他開創(chuàng)了借助實(shí)驗(yàn)進(jìn)行化學(xué)教學(xué)的先河，推動(dòng)了1845 年UCL 實(shí)用化學(xué)教席的設(shè)立[3]68，而牛津大學(xué)于1877—1879 年才成立化學(xué)系。1846 年格雷厄姆教授創(chuàng)立伯貝克實(shí)驗(yàn)室（Brikbeck Laboratory），這是英國第一個(gè)專門建造的化學(xué)教學(xué)實(shí)驗(yàn)室[16]161，為學(xué)生的化學(xué)學(xué)習(xí)提供了重要平臺(tái)。UCL 的化學(xué)課程也出現(xiàn)在夜校中，幫助工廠的工人們學(xué)習(xí)生產(chǎn)實(shí)踐中所需的基礎(chǔ)化學(xué)知識(shí)，這些課程僅收取低額的費(fèi)用，受到工人們的普遍喜愛。

（三）古典課程的衰弱與復(fù)興

在大力發(fā)展科學(xué)課程的同時(shí)，UCL 也并未完全忽視古典課程。畢竟從建校之初它就始終在走一條平衡之路，只是在科學(xué)為主導(dǎo)的20 世紀(jì)中葉，古典課程略顯邊緣化。

19 世紀(jì)中期，牛津、劍橋大學(xué)已經(jīng)開始進(jìn)行一系列的課程改革。1848 年，劍橋大學(xué)將歷史和法學(xué)的道德科學(xué)、自然科學(xué)等學(xué)科列入考試課程；1850 年，牛津大學(xué)成立了自然科學(xué)系、法學(xué)系、現(xiàn)代史系與數(shù)學(xué)物理系；同年，皇家委員會(huì)對(duì)牛津、劍橋兩校進(jìn)行調(diào)查，著手改革教授制、學(xué)科等問題。在古典課程改革的大環(huán)境影響下，UCL 也不斷推進(jìn)課程改革，法學(xué)課程改革尤為典型。1847 年弗德雷德（Frederick Denison Maurice）成為UCL 的道德哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，在其努力下，1858 年UCL 開始授予法學(xué)學(xué)士學(xué)位。盡管當(dāng)時(shí)法學(xué)系并不缺乏杰出的教師，卻未能吸引更多的學(xué)生。在1867—1868 和1868—1869 的學(xué)年中，法律系最大的班級(jí)——羅馬法，僅有8 位學(xué)生，部分課程甚至因人數(shù)過少而未能開設(shè)。[4]327基于此，UCL 理事會(huì)（the Council of University College）成立了法律課程委員會(huì)（the Committee on the Law Classes），對(duì)法學(xué)課程進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查。該委員會(huì)指出：“試圖在專業(yè)培訓(xùn)方面與律師學(xué)院或律師協(xié)會(huì)競爭的做法是徒勞的。直至目前，大學(xué)學(xué)院所提供的課程并不能滿足倫敦法學(xué)學(xué)士和法學(xué)博士學(xué)位候選人的需要，應(yīng)著手為候選人們提供適合的培訓(xùn)，為其獲取學(xué)位做準(zhǔn)備，同時(shí)也應(yīng)提供一些更受歡迎的憲法歷史和法律方面的講座，吸引廣泛的公眾?！敝v座不僅能被專業(yè)人士、學(xué)位候選人所接受，也能被更多的普通專業(yè)的學(xué)生所接受。[4]327-328

UCL 一直在尋求變革的出路，它不斷調(diào)整課程的目標(biāo)定位，既為專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)生提供系統(tǒng)、有效的專業(yè)培養(yǎng)，也為普通大眾提供合適的知識(shí)內(nèi)容，滿足社會(huì)需求。在科學(xué)知識(shí)的不斷沖擊下，古典課程的變革之路道阻且長，但UCL 仍然做出了卓越的貢獻(xiàn)?；仡橴CL 五十年來的發(fā)展歷程，其文學(xué)課程聲譽(yù)一直在穩(wěn)步上升，1865—1866 學(xué)年，文學(xué)部的學(xué)生數(shù)量為470 人，若將女子班的 309 名學(xué)生納入，則有779 人。[9]16-17

四、變革與困境：課程的專門化與多元化（1870—1898 年）

（一）科學(xué)類課程的不斷深化

1870 年，UCL 的科學(xué)類課程發(fā)展進(jìn)入新的階段，學(xué)科門類增多，課程內(nèi)容也日益細(xì)化。醫(yī)學(xué)法理學(xué)的喬治（George Vivian Poore）教授說道：“一個(gè)人若不掌握力學(xué)和液壓原理，如何能正確理解所有機(jī)器中最復(fù)雜的東西——杠桿、泵和管道？若不了解光的定律，如何能認(rèn)識(shí)各種光學(xué)儀器？……如今，我們不能完全忽視地質(zhì)學(xué)與氣象學(xué)；解剖學(xué)和組織學(xué)也是值得獨(dú)立研究的科學(xué)；生理學(xué)則是醫(yī)學(xué)所有初步研究中最不可或缺的；動(dòng)物學(xué)和植物學(xué)對(duì)我們來說雖然不像其他學(xué)科那么必要，但我們需要向其尋求指導(dǎo)。”[17]以下將從醫(yī)學(xué)、化學(xué)、工程學(xué)與地質(zhì)學(xué)、動(dòng)物學(xué)與植物學(xué)等課程發(fā)展變化一窺此一時(shí)期課程的專門化趨向。

醫(yī)學(xué)教育一直呈現(xiàn)較好的發(fā)展態(tài)勢。1882 年5 月，UCL 學(xué)院的負(fù)責(zé)人羅伯茨博士（Dr. Roberts）認(rèn)為UCL 的醫(yī)學(xué)教育發(fā)展正處于高度繁榮時(shí)期，1882 年有106 名學(xué)生參與到醫(yī)學(xué)課程中。[18]醫(yī)學(xué)課程包括生理學(xué)、組織學(xué)、病理學(xué)等課程。約1876 年，UCL 的學(xué)生們開始正式學(xué)習(xí)生理學(xué)，“生理學(xué)是醫(yī)學(xué)的真正基礎(chǔ)，它為解剖學(xué)開辟了新道路，也為病理學(xué)的改革提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！盵19]UCL 也開設(shè)了多場病理學(xué)方面的課程，如1871 年臨床醫(yī)學(xué)教授沃爾什（W. H. Walshe）就舉辦了一場關(guān)于鼠疫、梅毒等問題的普通病理學(xué)講座。[20]病理學(xué)課程不僅涉及具體的醫(yī)學(xué)知識(shí)，也與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，它使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)知識(shí)的價(jià)值，關(guān)注到科學(xué)與社會(huì)之間的聯(lián)系。

化學(xué)課程的發(fā)展步伐從未停下。化學(xué)研究的是不同物質(zhì)之間的反應(yīng)，而這些反應(yīng)的過程、結(jié)果唯有通過實(shí)驗(yàn)、操作，才能獲得。如高爾斯（Gowers， W.R）教授在UCL 的講座中所說：“在化學(xué)中，實(shí)驗(yàn)達(dá)到了最大的發(fā)展程度，它為學(xué)生提供了精確推理方面的訓(xùn)練，這具有不可估量的價(jià)值?！盵21]1895 年，UCL 的化學(xué)病理學(xué)實(shí)驗(yàn)室開放使用，由哈雷（Vaughan Harley）博士負(fù)責(zé)管理。該實(shí)驗(yàn)室有三個(gè)配備必要設(shè)施的房間，還有供實(shí)驗(yàn)使用的天平室和暗室；最大的房間通常用作教室，教授們?cè)诖私淌诨瘜W(xué)病理學(xué)課程，課程內(nèi)容既涉及臨床醫(yī)學(xué)中的血液、消化道分泌物等基本問題，也涵蓋病變的調(diào)查過程、研究方法以及更復(fù)雜的血液檢查、唾液化學(xué)變化研究。[22]化學(xué)病理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的成立，表明化學(xué)課程更為專業(yè)化，研究的意味更濃。

地質(zhì)學(xué)與工程學(xué)課程也在有序發(fā)展。19 世紀(jì)40 年代，維格諾（Charles Vignoles）、霍奇金森（Eaton Hodglsinson）、杰金（Henry Fleeming Jenkin）等人陸續(xù)在倫敦大學(xué)學(xué)院教授地質(zhì)學(xué)與工程學(xué)課程。地質(zhì)學(xué)教授莫里斯（John Morris）的貢獻(xiàn)最為突出。莫里斯教授在1855—1877 年任職期間大概舉辦了1100 場講座，平均每年50 場。除了普通的講座外，還有許多實(shí)地考察活動(dòng)（field-excursions）。在莫里斯的領(lǐng)導(dǎo)下，UCL 可能是英國所有大學(xué)中開設(shè)最多地質(zhì)學(xué)講座的學(xué)校。[23]在工程學(xué)方面，UCL 是英國最早開設(shè)工程學(xué)講座的大學(xué)。1874 年，肯尼迪（A. W. B. Kennedy）教授到工程學(xué)系任教后，建立了世界上第一個(gè)工程學(xué)教學(xué)實(shí)驗(yàn)室，創(chuàng)立了一套完整的通過工程學(xué)實(shí)驗(yàn)室來從事教學(xué)的體系。在“肯尼迪模式”問世之前的15年里，英國的工程學(xué)教學(xué)主要在大教室進(jìn)行，肯尼迪教授到來之后把實(shí)驗(yàn)室變成了工程教育的工具。[24]1131898 年，UCL 設(shè)立工程學(xué)部，正式頒發(fā)工程學(xué)學(xué)位。同年，在對(duì)未來的展望中，UCL 理事會(huì)和參議院提到，希望UCL 能成為工程科學(xué)教育的主要場所之一。[9]29

在動(dòng)物學(xué)和植物學(xué)的課程中，學(xué)生們主要進(jìn)行收集材料、分割切片、在顯微鏡下觀察細(xì)胞組織等活動(dòng)。蘭克斯特（E. Ray Lankester）與韋爾頓（W. F. R. Weldon）教授為動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)的發(fā)展做出了不少努力，韋爾頓將定量方法引入動(dòng)物學(xué)研究，發(fā)展出一門生物計(jì)量學(xué)。1880 年，UCL 在植物學(xué)的各種考試中開展了實(shí)踐測試。[4]392-393

綜上來看，科學(xué)類課程的專門化發(fā)展與實(shí)驗(yàn)方法的推進(jìn)密切相關(guān)，實(shí)驗(yàn)的方法興起于19 世紀(jì)上半葉，此后發(fā)展更加迅速。戈德利（Rickman John Godlee）教授在1889 年的講座中指出，學(xué)生不應(yīng)直接閱讀課本，而應(yīng)通過案例進(jìn)行學(xué)習(xí)。[25]49了解案例、重復(fù)實(shí)驗(yàn)，成為這一時(shí)期課程學(xué)習(xí)的主要方式，它使學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解更為深刻。

（二）關(guān)于考試與教學(xué)的爭論

19 世紀(jì)末，UCL 在課程變革上面臨的最大問題是“考試大學(xué)”與“教學(xué)大學(xué)”之爭。對(duì)這一問題的爭論由來已久，從1836 年倫敦大學(xué)獲得學(xué)位授予權(quán)后就一直存在。20 世紀(jì)初，倫敦大學(xué)已經(jīng)完全成為一所考試大學(xué)，海內(nèi)外的學(xué)生皆可通過考試的方式獲取倫敦大學(xué)學(xué)位。

1874 年，羅伯茨（Frederick T. Roberts）教授詳細(xì)分析了考試的問題[26]20-21：

考試的性質(zhì)和教學(xué)無疑對(duì)教育產(chǎn)生了顯著和積極的影響。學(xué)生們普遍認(rèn)為，在絕大程度上，教學(xué)的主要目標(biāo)是為考試做準(zhǔn)備，考試就是一切。但我們必須展望未來，考試應(yīng)當(dāng)多樣、廣泛、深入，并足夠驗(yàn)證學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)課程的知識(shí)與實(shí)踐技能的掌握情況。有些人認(rèn)為學(xué)生不應(yīng)該有必修課，而應(yīng)允許以他自己的方式獲得必要信息；可是，如果任由學(xué)生自己學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生會(huì)走錯(cuò)路。

如羅伯茨教授所說，考試的確是一種積極的存在，有效、公正的考試對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有推動(dòng)作用，它能幫助檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握程度，促使學(xué)生認(rèn)真參與課程；教師也可以依據(jù)考試情況，調(diào)整教學(xué)安排，促進(jìn)課程的專業(yè)化。然而，若過于強(qiáng)調(diào)考試的地位與作用時(shí)，考試便成了教學(xué)的指揮棒。倘若考試變成學(xué)習(xí)的最終目的，一切課程學(xué)習(xí)都為著通過考試、獲得學(xué)位而展開，教師的教學(xué)便成為機(jī)械活動(dòng)，課程改革也就止步不前了。UCL 與倫敦國王學(xué)院都認(rèn)為，考試大綱與教學(xué)課程之間缺乏協(xié)調(diào)性，將大大降低教授們的高質(zhì)量教學(xué)活動(dòng)；教師在制定考試大綱和設(shè)定考試范圍的過程中沒有發(fā)言權(quán)，一些教授的教學(xué)受到限制，不得不與大學(xué)的考試要求保持一致。[27]189“考試大學(xué)”在一定程度上是科學(xué)知識(shí)急劇發(fā)展的結(jié)果，因?yàn)榭茖W(xué)類知識(shí)通常與數(shù)據(jù)、圖表掛鉤，相較古典知識(shí)，它們更容易實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)。

為了破除“考試大學(xué)”的困境，倫敦大學(xué)嘗試轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖虒W(xué)大學(xué)”，UCL 也在做出努力。1887 年，新當(dāng)選的UCL 院長喬治爵士（Sir George Young， Bart）就倫敦教學(xué)大學(xué)的必要性進(jìn)行討論，他特別提出，UCL 應(yīng)當(dāng)在倫敦大學(xué)聯(lián)盟的教學(xué)大學(xué)建設(shè)中占有一席之地。[28]1898 年《倫敦大學(xué)法》（University of London Act）出臺(tái)，這一法案賦予了倫敦大學(xué)科研與教學(xué)的新職能。自此，倫敦大學(xué)的考試問題明顯緩解，各學(xué)部職能不斷擴(kuò)大，各下屬學(xué)院也獲得了課程改革與教學(xué)的自主權(quán)。

（三）課程中的女性角色

19 世紀(jì)的最后30 年，女性進(jìn)入U(xiǎn)CL 的課堂之中，擁有了接受高等教育的權(quán)利，這體現(xiàn)了UCL 課程的多元化取向。

使女性參與到大學(xué)課堂之中，并非易事，需力排眾議、步步推行。早在19 世紀(jì)初期，女性的受教育權(quán)利就已引起人們的關(guān)注；19 世紀(jì)中期，英國女王學(xué)院（Queen’s College）和貝德福學(xué)院（Bedford College）的建立為女性進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)乃至獲得學(xué)位提供可能。此后，UCL 在爭取女性的受教育機(jī)會(huì)方面做出了更大的努力。它采取了一種謹(jǐn)慎的做法：“大學(xué)學(xué)院先要求女性每周來參加2 次課程。1869—1870 年的冬季，除了某些需要實(shí)驗(yàn)設(shè)備的科學(xué)類課程外，剩下的課程都在圣喬治大廳（St. George’s Hall）大廳進(jìn)行。第二年，學(xué)院開設(shè)了3 個(gè)班，魁北克大廳（The Hall of the Quebec Institute）開設(shè)了5 個(gè)班。1871—1872 年，自由主義的觀念取得明顯成功，女性教育受到認(rèn)可，受此影響，大學(xué)學(xué)院將所有班級(jí)都納入到自己的講座室中，教授科目從8 個(gè)變成21 個(gè)。”[9]25-261871 年 10 月，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的凱恩斯 （John Elliot Cairnes）教授舉辦了第一期男女同校班，他的班級(jí)包括“五名對(duì)此學(xué)科表現(xiàn)出濃厚興趣且認(rèn)真參與研究的女士”[29]。從讓女性參與校外課程，到參與校內(nèi)課程，再到實(shí)現(xiàn)男女同班，UCL 逐步擴(kuò)展課程的參與群體，為課程注入多元的要素。

1878 年，英國政府向倫敦大學(xué)頒布了《增補(bǔ)特許狀》（Supplemental Chart），允許女性參與學(xué)位考試并授予女性學(xué)位，這是倫敦大學(xué)教育歷史上的重要事件。學(xué)位的授予權(quán)具有法律效力，充分肯定了女性在接受高等教育上應(yīng)享有的正當(dāng)權(quán)利。19 世紀(jì)80 年代末，UCL 正式允許女性參加正規(guī)的學(xué)術(shù)考試，女性能夠?qū)W習(xí)的科目也在逐漸增多。盡管女性的日常學(xué)習(xí)仍然受到許多限制，如在男女入學(xué)方面，1883—1919 年的“ 通過規(guī)則”（passing in rule）規(guī)定，所有即將入學(xué)的女學(xué)生不僅需提交一份“介紹信”或“推薦信”，還需獲得女校長的同意，男學(xué)生則無需提供這樣的材料[3]90，但至少女性此時(shí)已是UCL乃至19 世紀(jì)英國大學(xué)課堂中不可忽視的群體了。

19 世紀(jì)末，關(guān)于婦女權(quán)利的呼吁達(dá)到頂峰，推動(dòng)?jì)D女接受高等教育的行動(dòng)在整個(gè)英格蘭活躍起來。20 世紀(jì)初，UCL 開始正式授予女性學(xué)生學(xué)位，法學(xué)院成為第一個(gè)向女性學(xué)生頒發(fā)學(xué)士學(xué)位的學(xué)院。為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)校之際提出的“讓更多人接受高等教育”的目標(biāo)，UCL 始終在努力，它成為英格蘭第一所為女性提供大學(xué)教育的大學(xué)。

五、“新”“舊”共存：課程的研究化與全面化（1899—1926 年）

1898 年的《倫敦大學(xué)法》（University of London Act）頒布后，教學(xué)的課程不再全依考試而定，教師可以調(diào)整課程內(nèi)容，學(xué)生也可以選擇感興趣的課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。課程的自主性得到提升，出現(xiàn)了許多研究性的課程。1899 年6 月，UCL 召開展覽會(huì)，斯萊德美術(shù)學(xué)院（Slade Art School）展出了學(xué)生們的素描作品，物理系教授卡琳達(dá)（Callendar）展示了各種電學(xué)實(shí)驗(yàn)，化學(xué)系的拉姆齊教授（William Ramsay）和特拉弗博士（W. M. Traver）向人們展示了在大氣層中新發(fā)現(xiàn)的氣體的光譜。這些展覽表明，歷經(jīng)數(shù)十年發(fā)展，UCL 依然保持著文化和技術(shù)教育的高標(biāo)準(zhǔn)。[30]

（一）所羅門之宮：科學(xué)研究類課程的開拓

20 世紀(jì)初，十年發(fā)展，UCL 依然保持著的科學(xué)類課程門類已經(jīng)基本穩(wěn)定，處于有序發(fā)展的階段。這一時(shí)期的最大特點(diǎn)在于，因社會(huì)的關(guān)注及資金的投入，科學(xué)類課程的學(xué)習(xí)環(huán)境得到極大改善，出現(xiàn)了許多新的研究所。

1909 年6 月，新的十年發(fā)展，UCL 依然保持著生理學(xué)研究所舉辦開幕式，該研究所注重為學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)類課程提供良好的實(shí)驗(yàn)環(huán)境。實(shí)驗(yàn)室最顯著的特點(diǎn)是照明，周圍皆是窗戶或天窗；為了有效通風(fēng)，實(shí)驗(yàn)室還安裝了一臺(tái)風(fēng)扇，它能提供每分鐘12 000 立方英尺的氣流，以排除有害氣體；實(shí)驗(yàn)室西側(cè)有玻璃屋頂?shù)年柵_(tái)，適合做煙霧類的實(shí)驗(yàn)；演講廳配備了大型投影儀；此外，煤氣、水管也都觸手可及。[31]1912 年12 月，藥理學(xué)實(shí)驗(yàn)所也舉行了開幕儀式，該實(shí)驗(yàn)所同樣具有絕佳的學(xué)習(xí)環(huán)境：“藥理學(xué)實(shí)驗(yàn)室實(shí)際樓面面積約6000 平方英尺，它非常明亮，配備了各種用于現(xiàn)代科學(xué)工作所需的器具；二層有聯(lián)合講座教室、學(xué)生實(shí)驗(yàn)室和展示教室?！盵32]由此可見，實(shí)驗(yàn)室或?qū)嶒?yàn)所已成為科學(xué)類課程的主要教學(xué)場所，新建的各種實(shí)驗(yàn)室反映了新課程門類的開拓。

在實(shí)驗(yàn)室逐漸完備的情況下，UCL 力求使課程更具科學(xué)性、研究性?；瘜W(xué)系的拉姆齊教授就致力于將實(shí)驗(yàn)室發(fā)展成為教學(xué)與研究的場所，他讓所有UCL 化學(xué)系的本科生都在實(shí)驗(yàn)室的工作臺(tái)上工作，以掌握科學(xué)研究的技藝。[16]189學(xué)生在學(xué)習(xí)基本課程知識(shí)，了解科學(xué)法則的同時(shí)，更要學(xué)會(huì)如何自主開展研究，這是對(duì)科學(xué)知識(shí)的極致追求。在開展科研活動(dòng)的過程中，教師和學(xué)生基于共同的熱情展開對(duì)某一類問題或知識(shí)的共同探求，這是20 世紀(jì)初UCL 課程變革的新成果。此時(shí)，課程的開展、實(shí)施更具研究的意味。

課程的整體變化使UCL 的研究氛圍更為濃厚。1924 年，洛克菲勒基金會(huì)資助的新大樓投入使用，新大樓和新設(shè)備吸引了各地的研究工作者。世界各地的學(xué)生聚集在一起，帶來了各種知識(shí)和興趣。[33]在新的研究環(huán)境中，UCL 的課程開展方式也更為多樣化，講座不再是主要的授課方式，研討、輔導(dǎo)等新的教學(xué)方式出現(xiàn)了，UCL 如培根筆下《新大西島》的“所羅門之宮”一般，擁有了進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)和科學(xué)研究的完善環(huán)境，成為一個(gè)真正的教學(xué)與研究中心。

（二）回歸傳統(tǒng)：古典課程的重建

所謂“舊”課程，指在古典大學(xué)中早已存在的課程。這些課程旨在將學(xué)生培養(yǎng)成“紳士”。19 世紀(jì)的UCL 既努力發(fā)展科學(xué)教育，也始終關(guān)注著古典教育。20 世紀(jì)初，它在真正意義上“回歸”到古典知識(shí)，實(shí)現(xiàn)了課程的全面化。對(duì)人們來說，倫敦大學(xué)學(xué)院代表著倫敦這座城市，“倫敦這座偉大的城市，迫切需要一所成功和繁榮的高等教育和研究大學(xué)……大學(xué)學(xué)院不應(yīng)該放棄發(fā)展任何分支知識(shí)?！盵34]科學(xué)知識(shí)的發(fā)展固然帶給倫敦大學(xué)學(xué)院榮耀，但作為一所英格蘭大學(xué)，若要與牛津、劍橋兩校匹敵，必然不能完全舍棄古典教育。

20 世紀(jì)初，UCL 文學(xué)部發(fā)展迅速，學(xué)生數(shù)量增長較快，1900 年有8 名學(xué)生獲得文學(xué)學(xué)位，1925 年便增加到85 個(gè)。[4]405在歷史學(xué)和地理學(xué)方面，倫敦大學(xué)學(xué)院成立了更多研究系，如1918 年成立的斯堪的納維亞研究系、1919 年成立的荷蘭研究系，學(xué)生也積極活躍在這些研究系的課程中。波拉德（A.F.Polard）是這一時(shí)期倫敦大學(xué)學(xué)院的主導(dǎo)性人物。波拉德希望能夠重建歷史課程，并大力發(fā)展研究生課程。1904—1905 學(xué)年，歷史學(xué)第一次出現(xiàn)在“研究生講座課程和實(shí)驗(yàn)工作”的學(xué)科名單中，波拉德為歷史學(xué)的研究生專門設(shè)計(jì)了兩年制的歷史課程，旨在介紹歷史調(diào)查的方法，并給予學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立檔案研究的機(jī)會(huì)：課程的第一年，學(xué)生參加了14—16 世紀(jì)恩格斯憲法的研討會(huì)，學(xué)生也在大學(xué)學(xué)院的圖書館、大英博物館和檔案館進(jìn)行工作；第二年，學(xué)生將根據(jù)材料撰寫論文。[16]203-204波拉德的歷史課程引領(lǐng)著學(xué)生走上研究的道路，學(xué)生不再只是桌椅之中的靜默思考者，而是文獻(xiàn)的尋找者與體驗(yàn)者。

數(shù)學(xué)課程的發(fā)展同樣引人注目。皮爾森（Karl Pearson）是UCL 應(yīng)用數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)教授，亦是現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)的奠基人。皮爾森教授通常教授幾何、繪圖等課程。1904 年，在皮爾森教授指導(dǎo)的生物識(shí)別實(shí)驗(yàn)室成立，這是一所現(xiàn)代數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)理論的研究實(shí)驗(yàn)室和培訓(xùn)部，有助于UCL 數(shù)學(xué)課程的深入開展。此時(shí)的數(shù)學(xué)課程已和古典教育中的數(shù)學(xué)知識(shí)大不相同，它不僅趨向電子化，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展同步，也與其他學(xué)科，如物理學(xué)、工程學(xué)等溝通密切，發(fā)揮著實(shí)際效用。

UCL 古典課程與科學(xué)課程的發(fā)展皆受益于建筑的變化。1909 年3 月，UCL 大樓拓建完成，大樓設(shè)有專門的科學(xué)圖書館和普通圖書館?？茖W(xué)圖書館的一部分藏書專門為醫(yī)學(xué)學(xué)生使用，普通圖書館藏有許多與希臘古典作品相關(guān)的書籍，植物學(xué)系、地質(zhì)學(xué)系、應(yīng)用數(shù)學(xué)系和工程學(xué)系有了專門開展研究的空間，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的空間擴(kuò)大了，高爾頓的優(yōu)生學(xué)實(shí)驗(yàn)室（Galton Eugenics Laboratory）也搬至主樓。[35]圖書館和研究室、實(shí)驗(yàn)室的增加，使學(xué)生得以通過多種渠道，在正式與非正式的課堂中汲取不同知識(shí)，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。

六、結(jié)語

回顧UCL 的百年課程變革史，其過程歷經(jīng)世俗化與實(shí)用化、科學(xué)化與系統(tǒng)化、專業(yè)化與多元化、研究化與全面化四個(gè)階段。UCL 在不同的歷史階段依據(jù)時(shí)代需求調(diào)整課程內(nèi)容及開展方式，在教授科學(xué)知識(shí)、引入實(shí)驗(yàn)方法方面做出了卓越的貢獻(xiàn)。倫敦大學(xué)課程中所設(shè)計(jì)的科學(xué)知識(shí)，對(duì)社會(huì)的福利有著重要影響。[36]

布羅代爾將長時(shí)段看作歷史研究最重要的部分。從長時(shí)段看，倫敦大學(xué)學(xué)院課程變革的核心觀念正是在自由教育與科學(xué)教育中求取平衡，為最大多數(shù)人提供接受高等教育的機(jī)會(huì)，使人們能夠適應(yīng)社會(huì)變革。自由教育與科學(xué)教育是一個(gè)永恒的議題，也是每一個(gè)國家、每一所大學(xué)在跨入現(xiàn)代社會(huì)后都將面臨的問題。英國高等教育“雙重制”的形成是英國在保留古典教育傳統(tǒng)的同時(shí)，在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展上所做出的高等教育發(fā)展模式的選擇。[37]16UCL 在百年的課程變革中走出的這條獨(dú)特的“雙重制”道路，是一份豐厚的歷史遺產(chǎn)，值得深入探究。