葛懷法

中華民族歷史悠久，傳統(tǒng)文化源遠流長，內(nèi)涵豐富。然而，由于諸多原因傳統(tǒng)文化正在從我們身邊悄然消失，這一嚴峻形勢給我們敲響了保護傳統(tǒng)文化的警鐘。全面提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)，亟須大力傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。作為一名語文教師，在教學(xué)中應(yīng)將祖國的大好山川之美、民風(fēng)民俗之美、悠久歷史之美、燦爛文化之美融入教學(xué)，給學(xué)生的思維插上想象的翅膀，任其在自由廣闊的天地中盡情翱翔。這不僅能發(fā)揚光大中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更能讓學(xué)生知而獲智，智達高遠。

一、創(chuàng)設(shè)文化平臺，滲透傳統(tǒng)文化教育

就語文課堂而言，教學(xué)中創(chuàng)設(shè)文化情景，不僅有利于營造良好的文化氛圍，更有利于傳統(tǒng)文化教育的進一步滲透。在課堂教學(xué)實踐中，我認為傳統(tǒng)文化教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)主要體現(xiàn)在以下四個方面：

充分利用空間。我利用班內(nèi)“美的發(fā)現(xiàn)”“美的分享”“我眼中的美”等宣傳版面，讓學(xué)生搜集、整理與傳統(tǒng)文化相關(guān)的名言警句、古代名人畫像，也可以是自己書寫的名人書法，抑或是與傳統(tǒng)文化有關(guān)的剪紙、貼畫等，從空間上營造一種濃厚的班級傳統(tǒng)文化氛圍。

發(fā)揮導(dǎo)語優(yōu)勢。課堂上，可選擇與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的典故詩文，順勢利導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生進入文本世界，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，讓學(xué)生沉浸在傳統(tǒng)文化氛圍的熏陶中。

巧妙播放音樂。利用音樂優(yōu)美的旋律、和諧的節(jié)奏，讓學(xué)生入情入境品賞?；蜉p松愉悅，或婉轉(zhuǎn)悅耳，或慷慨激昂，從聽覺上感受傳統(tǒng)文化的魅力，感受中國文化藝術(shù)獨特的美。

適時穿插影像。充分利用多媒體設(shè)備播放相關(guān)影像視頻，讓學(xué)生耳濡目染，了解古人的故事，體悟他們的情感，進而產(chǎn)生思想情感的交融，思維火花的碰撞，真正達到心靈上的共鳴。

在這些方法中，我們根據(jù)不同課文采用不同方法。如《永遇樂·京口北固亭懷古》，辛棄疾借“懷古”贊揚孫權(quán)、劉裕的抗敵業(yè)績，批評南宋當(dāng)政者倉促北伐的冒險行動，表達自己積極抗金、恢復(fù)中原、統(tǒng)一國家的熱切愿望。我將三國時的人物用多媒體圖片形式展示出來，并鏈接了影視劇中孫權(quán)等人物形象，讓學(xué)生知曉孫權(quán)是三國時吳國的國君，在南京建立吳都，并且能夠打垮來自北方的侵犯者，保衛(wèi)了家園。接著給學(xué)生播放另一部關(guān)于廉頗、藺相如的影視劇片段，特別是趙王派的使者說“廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐，頃之三遺矢矣”時，學(xué)生們對辛棄疾雖老卻不忘為國效力、收復(fù)中原的耿耿忠心深有感慨和共鳴，而愛國主義情懷也在潛移默化中得到了培養(yǎng)和提升。又如七年級上冊第二單元莫懷戚的《散步》一文，就是選取散步這一平凡瑣事，把子孫三代互諒互讓的親情用幾個特寫鏡頭展現(xiàn)出來。文章篇幅雖然比較短小，內(nèi)容也淺顯易懂，但字里行間流淌的卻是濃濃的親情，滲透的是高度的責(zé)任和使命感。所以講授此文時，應(yīng)注重對學(xué)生進行互敬互愛、尊老愛幼、責(zé)任使命這一中華民族傳統(tǒng)美德的滲透，讓傳統(tǒng)文化之根牢牢扎在學(xué)生的心靈深處，讓學(xué)生在內(nèi)心書寫一個頂天立地的大寫的“人”。

二、閱讀文化經(jīng)典，提高自身修養(yǎng)

語文教材中蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，特別是一些詩詞歌賦，都是中華傳統(tǒng)文化的精髓。在《論語》中，我們體悟了“己所不欲，勿施于人”的處世之道；在《己亥雜詩》中，我們感悟了龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的無私奉獻精神；在《岳陽樓記》中，我們體會了“不以物喜，不以己悲”的人生境界；在《病起書懷》中，我們真切感悟了陸游“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”的一片拳拳赤子之心；從《晏子使楚》中，我們感受到中國人身上的那種不卑不亢、不畏強權(quán)和勇于維護國家尊嚴的氣魄與膽識；從《愚公移山》中，我們感受到了中國勞動人民非凡的勇氣和毅力；從“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的吶喊中，我們看到了杜甫憂國憂民的情懷；從“但愿人長久，千里共嬋娟”中，我們體會到了濃濃的親情；從“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”中，我們深切體悟到譚嗣同誓為變法流血犧牲的堅定決心……正是在這一篇篇意蘊豐富的經(jīng)典文章中，中華民族的各種優(yōu)秀傳統(tǒng)才一點一滴地在學(xué)生身上流淌、積聚、傳承，最終凝聚成中華民族所特有的那種精神和氣質(zhì)。我們要讓這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化流入學(xué)生的血液，浸入學(xué)生的骨髓，融入學(xué)生的生命，讓它成為學(xué)生生命中那一抹最亮麗的底色。

三、利用傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚民俗文化

中華民族有著上下五千年的文明，文化歷久彌新。作為中國傳統(tǒng)文化的一個組成部分，傳統(tǒng)民俗有著特定的生長土壤。隨著時間的推移，它已在中華民族這片廣袤的土地上扎根、發(fā)芽、生長、開花、結(jié)果。它猶如一顆璀璨的明珠，在中國的歷史長河中熠熠生輝。如何保護和傳承這一歷史文化，如何取其精華，剔除糟粕，讓傳統(tǒng)民俗繼承下來，并為其注入新的血液，這是值得我們思考的。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一種文化載體，有著獨特、豐富的文化內(nèi)涵。而傳統(tǒng)節(jié)日作為中華文化的重要組成部分，它的起源、形成和發(fā)展過程實際上是中華民族文化內(nèi)涵不斷豐富、日趨穩(wěn)定和創(chuàng)新進步的縮影。它是中國人情感與思想的凝聚，是認知天地人的重要表達與生動實踐，承載的是中華文化的命脈，傳遞的是中華民族共同的心理認同和價值追求。但是，我們也發(fā)現(xiàn)，近幾年受社會大環(huán)境的影響，社會上和學(xué)校內(nèi)不少年輕人竟然不知元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的時間、由來。

針對這一情形，每一次傳統(tǒng)節(jié)日之前，我都會對學(xué)生進行詳細分工，讓他們通過各種渠道搜集、整理與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的故事傳說及詩詞名句，安排學(xué)生出一期與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的手抄報。我還會在班內(nèi)開一次傳統(tǒng)節(jié)日主題班會，讓學(xué)生暢談對傳統(tǒng)節(jié)日的看法與認識，在討論、交流、分享中逐步形成自己的世界觀、人生觀、價值觀。

我利用戰(zhàn)國時期商鞅“立木為信”的故事對學(xué)生進行誠信教育；利用三國時期陸績“懷橘遺親”的故事對學(xué)生進行尊老愛親的感恩教育……通過這些教育，讓學(xué)生更加深入了解我們偉大祖國的悠久歷史及燦爛輝煌的傳統(tǒng)文明，讓學(xué)生自然、真切地感受博大精深的傳統(tǒng)文化，領(lǐng)略形神兼具的傳統(tǒng)文化之美。

作為語文教師，應(yīng)該熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，勇于承擔(dān)弘揚民族文化的歷史使命，教會學(xué)生把握傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳承方式，讓它在中華民族這個古老而又文明的國度綻放光彩。

（作者單位：山東省壽光市洛城街道第一初級中學(xué)）