● 韓謙

這聽上去像是古老的傳說(shuō)：村落間有“互不通婚”的祖訓(xùn)，“棒打鴛鴦”的事情時(shí)常上演。而這些，都是真實(shí)的故事，曾發(fā)生在廣東省揭陽(yáng)市榕城區(qū)仙橋街道十四寨（14個(gè)自然村）楊、黃、郭、邱這4個(gè)有“世仇”的宗族間。

不過(guò)，從2023年10月1日起，所有的故事都已成過(guò)去。當(dāng)天上午，一場(chǎng)以“睦鄰友好”為主題的和解儀式在4個(gè)宗族的祠堂同時(shí)開始。“解除舊約，締結(jié)婚姻。祈祖笑允，四姓俱興?！痹谒緝x誦念的祝文聲中，百年“世仇”化解。

一場(chǎng)推翻百年祖訓(xùn)的儀式能在此時(shí)發(fā)生，是自上而下形成合力的結(jié)果。從市委巡察組到街道辦，再到村委會(huì)、村中負(fù)責(zé)掌管祭祀事務(wù)的“老人頭”，缺了哪一方都不行。

百年“世仇”

2023年11月末的揭陽(yáng)，人字拖、短袖仍是人們外出的標(biāo)配。

揭陽(yáng)市中心被榕江北河與榕江南河分割、環(huán)繞，南河以南是仙橋街道，化解不通婚規(guī)定的十四寨，分屬4個(gè)行政村。

楊氏是人口最多的宗族，有一萬(wàn)多人，涉及7個(gè)寨，其中6個(gè)屬于槎橋村。除了楊氏，十四寨中有“世仇”的還包括另外3個(gè)宗族。各寨間矛盾因何而起已不可考。

一位參與編寫楊氏年譜的老人回憶，在老一輩的講述中，矛盾的產(chǎn)生與百年前的農(nóng)耕有關(guān)。各村耕地接壤，免不了發(fā)生摩擦，比如某村村民飼養(yǎng)的家禽吃了鄰村種植的作物。事情不大，但由此引發(fā)的矛盾越來(lái)越深，后來(lái)，村寨間相鄰的農(nóng)田都沒(méi)人敢耕種，擔(dān)心會(huì)被人報(bào)復(fù)。于是，先祖?zhèn)冊(cè)陟籼冒l(fā)下毒誓，后人不再與有沖突的宗族通婚。

雖然沒(méi)有文字記載，但一代代人自小就被長(zhǎng)輩灌輸這一理念：兩個(gè)村有“世仇”，與“仇人的后代”結(jié)婚是絕對(duì)的禁忌。如果有人違背祖訓(xùn)，一旦以后家中發(fā)生變故，總會(huì)遭到閑言碎語(yǔ)的指責(zé)——那一定是受到了祖先懲罰。

要化解延續(xù)百年的“世仇”，卸下族人的思想包袱，沒(méi)那么容易。

2014年3月，楊繼波擔(dān)任槎橋村支書不到一個(gè)月，就受揭西縣楊氏宗親邀請(qǐng)，帶著村“兩委”干部參加了揭西縣3個(gè)宗族的和解儀式。新官上任，當(dāng)然想做出些成績(jī)。槎橋與鄰村美西、美東的黃氏宗族有不通婚的祖訓(xùn)，化解兩個(gè)宗族的矛盾，不失為一個(gè)抓手。回村后，楊繼波找到時(shí)任美西村支書黃潮明。兩人商量后，決心促成此事。

進(jìn)度最終卡在楊氏宗祠理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊東河那里。宗祠理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)，在潮汕地區(qū)俗稱“老人頭”，主管村中祭祀大事，是宗族里的“意見領(lǐng)袖”。楊東河認(rèn)為，和解自然是好事。只不過(guò)楊氏宗族的內(nèi)部矛盾還沒(méi)解決，去解決外部的事，沒(méi)有必要。

當(dāng)時(shí)，楊氏內(nèi)部各寨間存在矛盾，其中一個(gè)過(guò)節(jié)，發(fā)生在楊繼波所在的斗門自然村同楊東河所在的東光自然村間。

“營(yíng)老爺”，是潮汕地區(qū)盛大的祭祀活動(dòng)，每年農(nóng)歷正月，人們把“老爺”（塑像）從廟中請(qǐng)出，在村中巡游。斗門與東光接壤，斗門村“營(yíng)老爺”需經(jīng)過(guò)東光的一條道，遇到東光村村民阻撓。自此之后，斗門村的老人便不再參與楊東河召集的活動(dòng)。

還有很多實(shí)際的問(wèn)題也被視為楊氏與黃氏和解的阻礙。比如，該由哪方先提出和解？在村民眼里，主動(dòng)提出的那一方處于弱勢(shì)。

“那時(shí)候沒(méi)機(jī)會(huì)，也沒(méi)力量?！苯?jīng)歷過(guò)失敗，楊繼波意識(shí)到，推動(dòng)兩村和解，“得大家都要辦這件事才能成?！?/p>

化解的契機(jī)

9年后，一次巡察帶來(lái)了化解“世仇”的契機(jī)。

2023年7月初，揭陽(yáng)市委第三巡察組、榕城區(qū)委第三巡察組進(jìn)駐仙橋街道，開展美麗圩鎮(zhèn)創(chuàng)建專項(xiàng)巡察。他們了解到，楊氏與黃氏間有“互不通婚”的規(guī)定。

如果能化解這一“世仇”，既符合巡察工作為老百姓做實(shí)事的目的，又契合了揭陽(yáng)創(chuàng)建文明城市的目標(biāo)。巡察組決定支持推動(dòng)此事。

這之前，楊貴彬就在街道領(lǐng)導(dǎo)班子會(huì)議上提出過(guò)這個(gè)問(wèn)題。他是槎橋人，自2021年開始擔(dān)任駐街道幫鎮(zhèn)扶村工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。此后，他就琢磨著如何推動(dòng)化解“世仇”。

化解工作就此推上日程。

到仙橋街道掛職前，楊貴彬沒(méi)有基層工作經(jīng)驗(yàn)。讓誰(shuí)來(lái)具體推動(dòng)這件事？他想到了老書記楊繼波。2021年卸任槎橋村支書后，楊繼波轉(zhuǎn)崗仙橋街道人大工作委員會(huì)辦公室。他擔(dān)任過(guò)十多年仙橋街道文化站站長(zhǎng)，熟悉各村歷史和祭拜禮節(jié)，是再合適不過(guò)的人選。

街道牽頭，又有巡察組支持，楊繼波這回有了底氣。

2023年8月伊始，仙橋街道開了個(gè)會(huì)，成立“睦鄰友好”活動(dòng)專項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)小組，街道黨工委書記擔(dān)任組長(zhǎng)，楊貴彬與3名街道辦副主任擔(dān)任副組長(zhǎng)。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，楊繼波任主任，十四寨涉及的4個(gè)行政村村支書為副主任。

街道辦副主任楊永濤，是化解鄉(xiāng)村矛盾的熟手。在他看來(lái)，政府是化解“世仇”的“中介”，要給老人們“鋪好臺(tái)階”，讓他們走到一起。

一個(gè)辦法是，“開大會(huì)前先開小會(huì)”。楊繼波同楊永濤等人一道，開始逐個(gè)拜訪楊氏宗族各自然村的“老人頭”。

最棘手的東洋村，是楊氏七寨中唯一在行政區(qū)劃上不屬于槎橋的村落。東洋的宗祠理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)有次參加宗祠活動(dòng)時(shí)，楊東河與槎橋村村支書挨桌敬酒，不小心遺漏了他所在的那桌?，F(xiàn)場(chǎng)，這位會(huì)長(zhǎng)憤而離席，就此“結(jié)下了梁子”。

在楊繼波看來(lái)，這是“說(shuō)小也小，說(shuō)大很大”的事，在農(nóng)村，這涉及了顏面與尊嚴(yán)。最終，楊繼波分4步解決這件事：先向槎橋村干部打聽矛盾的根源；然后找這位“老人頭”的朋友做說(shuō)客；等溝通得差不多，再和楊永濤一起登門拜訪，以示尊重；最后，組了個(gè)飯局，槎橋村支書到場(chǎng)，補(bǔ)敬一杯酒，解開了對(duì)方心里的疙瘩。

與此同時(shí)，楊繼波9年前的“老搭檔”，現(xiàn)任美西村村支書黃潮明也開始在村中宣傳，通知村委會(huì)干部、鄉(xiāng)賢、企業(yè)主，聽取各方的看法。黃潮明稱此做法是：做事前，先得“造勢(shì)”。

聲勢(shì)造了起來(lái)后，與楊、黃兩個(gè)宗族亦有不通婚祖訓(xùn)的郭氏和邱氏也主動(dòng)提出，想要參與和解。由此，這一活動(dòng)擴(kuò)大至十四寨。

構(gòu)筑和解的平臺(tái)

2023年9月1日，“老人頭”們基本達(dá)成一致意見。有了八成把握，一份由楊繼波主筆、落款為“仙橋街道睦鄰友好領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)工作小組”的倡議書被分發(fā)到各村村民手中。

和解儀式舉辦時(shí)間提前確定在10月1日。選這個(gè)日子，也有講究。在村里，辦祭祀儀式總得求個(gè)黃道吉日。為了避免每個(gè)村算出不同的“好日子”節(jié)外生枝，活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組把儀式舉行時(shí)間定在國(guó)慶節(jié)，這是一個(gè)各方都沒(méi)有爭(zhēng)議的好日子。儀式結(jié)束后，“廣東揭陽(yáng)4個(gè)世仇村和解”上了新聞熱搜。這場(chǎng)儀式受到的關(guān)注，是楊貴彬意想不到的。

在潮汕地區(qū)，有“千年親戚，萬(wàn)年祖宗”的說(shuō)法，“世仇村”也并不罕見。僅在仙橋街道，近年來(lái)已經(jīng)舉辦了4次宗族間化解“世仇”的儀式。

潮汕文化研究者、韓山師范學(xué)院歷史文化學(xué)院副院長(zhǎng)溫建欽在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，“世仇”和解的達(dá)成，背后大都有黨委和政府的支持。

在溫建欽看來(lái)，對(duì)政府來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的要求，而對(duì)宗族來(lái)說(shuō)，村中即便有人想推翻祖訓(xùn)，沒(méi)有政府牽頭，也很難達(dá)成。在潮汕地區(qū)，地方政府在基層治理中難免會(huì)遇到兩股“獨(dú)特”的力量：一是宗族的力量，二是民間信仰的力量。引導(dǎo)這兩股力量與政府治理融合，可以降低社會(huì)治理的成本。

在仙橋街道，十四寨“世仇”化解后，一些變化正在發(fā)生。郭氏宗族聚集的西洋村，成了最早的受益方。

內(nèi)澇，是困擾西洋村十多年的難題。一條排水渠從西洋村向東流，途經(jīng)與西洋有不通婚約定的兩個(gè)村莊，分屬黃、楊兩個(gè)宗族。排水渠內(nèi)積有一米多厚的淤泥，下游村莊的村民們?cè)诤拥来钇鸷?jiǎn)易宿舍、茅房，野草在河道里瘋長(zhǎng)，岸邊榕樹的氣根深深扎入淤泥。下游河道的堵塞造成上游的積水無(wú)法及時(shí)排走，即便是下一場(chǎng)中雨，在西洋村中地勢(shì)低洼的古寨，積水都能沒(méi)過(guò)小腿。

曾經(jīng)，西洋村村支書郭奕輝試圖推動(dòng)排水渠治理，但到了那兩個(gè)“世仇村”，問(wèn)題總沒(méi)法協(xié)調(diào)。

趁著談和解計(jì)劃，郭奕輝又向兩個(gè)“世仇村”提出了治理水渠的想法。兩村的村支書答應(yīng)得很干脆：“以后都是親戚，排水渠這么點(diǎn)小事，還有什么談不成的？”這一回，他們還派村干部專門跟進(jìn)。

排水渠疏通工程很快提上日程。

兩個(gè)多月后，宿舍、茅房、雜草全都從河道里消失。2023年11月30日下午，郭奕輝來(lái)到排水渠邊，一臺(tái)挖掘機(jī)正在施工，700多米的淤堵河段，還有數(shù)十米未完成清淤工作。郭奕輝同岸邊圍觀的村民們打了個(gè)招呼，神色得意?！翱偹惆堰@事給辦成了?！?/p>

促成十四寨和解后，楊繼波又有了新的差事。仙橋街道還有一個(gè)行政村，其中有4個(gè)自然村“互不通婚”?？吹绞恼慕?jīng)驗(yàn)后，村支書也想打破村里的舊習(xí)，邀請(qǐng)楊繼波做參謀。

經(jīng)過(guò)溝通，和解儀式定在了另一個(gè)大家公認(rèn)的好日子：2024年1月1日，元旦。