荊埼 楊晗譽

[摘 要]2022年4月，教育部頒發(fā)《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，新修訂的藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，立足素養(yǎng)、以美育人的價值導(dǎo)向，凸顯課程性質(zhì)，優(yōu)化課程內(nèi)容，落實素養(yǎng)目標(biāo)，細化實施要求，明確學(xué)業(yè)評價。本文參照《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》來探討《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的新變化，期望幫助音樂教師準(zhǔn)確理解藝術(shù)新課標(biāo)內(nèi)涵，把握藝術(shù)新課標(biāo)理念，全面貫徹落實藝術(shù)新課標(biāo)的基本要求，為音樂教育教學(xué)提供實踐新思考。

[關(guān)鍵詞]《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》；核心素養(yǎng)；藝術(shù)實踐；義務(wù)教育

自2001年起，我國已連續(xù)多次實施義務(wù)教育階段的藝術(shù)教育改革，先后于2001年、2011年、2022年頒布《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》，《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱藝術(shù)新課標(biāo)），對中國基礎(chǔ)藝術(shù)教育產(chǎn)生巨大影響。通過頒布藝術(shù)新課標(biāo)，說明藝術(shù)教育“育人”地位不斷上升。相對《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》而言，藝術(shù)新課標(biāo)發(fā)生了什么樣的深刻變化？為什么會有這樣的變化？這些變化將如何影響未來10年我國基礎(chǔ)音樂教育？厘清這些問題，是我們準(zhǔn)確理解藝術(shù)新課標(biāo)內(nèi)涵、準(zhǔn)確把握藝術(shù)新課標(biāo)理念，全面貫徹落實藝術(shù)新課標(biāo)的基本要求。

《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》發(fā)布已經(jīng)十年之久，經(jīng)過多年藝術(shù)實踐與探索，其存在諸多弊端逐步顯現(xiàn)。藝術(shù)新課標(biāo)的頒布對新時代美育發(fā)展有重大意義，不僅是《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的繼承和延續(xù)，更是新時代藝術(shù)教育育人價值理念和特色的集中展現(xiàn)。

一、課程性質(zhì)凸顯“綜合發(fā)展”

藝術(shù)新課標(biāo)在課程性質(zhì)上較《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》有了更加細致的表現(xiàn)，首先延續(xù)2011版音樂課標(biāo)的人文性、審美性、實踐性，新時代教育的發(fā)展以立德樹人為根本任務(wù)，藝術(shù)課程隨著舞蹈、戲劇、影視的加入，出現(xiàn)跨學(xué)科思維教學(xué)方式，注重對學(xué)生的審美、情操、心靈等方面教育，培養(yǎng)其想象力和創(chuàng)新思維能力，在《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的基礎(chǔ)上著重凸顯出情感性和創(chuàng)造性特點。

藝術(shù)教育是美育的重要組成部分，其核心在于弘揚真善美，塑造美好心靈。在新課標(biāo)中明確提出，作為素質(zhì)教育重要組成部分的藝術(shù)教育，在促進人的智慧、道德、情感意志、品格、審美等方面具有重要作用，不僅能培養(yǎng)學(xué)生沉著的理性，而且能豐富其情感，著重體現(xiàn)了藝術(shù)教育的情感性。創(chuàng)造性則是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的價值導(dǎo)向，在藝術(shù)課程中緊密聯(lián)合現(xiàn)實生活真實的情景，營造氛圍，激發(fā)學(xué)生靈感，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力，最終將獨特的藝術(shù)創(chuàng)想轉(zhuǎn)化為藝術(shù)成果。

二、育人形態(tài)體現(xiàn)一體化

在藝術(shù)新課標(biāo)修訂前，1—9年級課程中的藝術(shù)課程是以音樂和美術(shù)為主，“三維合一”課程目標(biāo)著重體現(xiàn)藝術(shù)領(lǐng)域的育人價值，藝術(shù)新課標(biāo)的整體布局有效改變這種簡單的課程形態(tài)，以核心素養(yǎng)為指導(dǎo)，有效實現(xiàn)課程融合和綜合育人價值協(xié)同發(fā)展，其藝術(shù)課程形態(tài)出現(xiàn)前所未有的重大突破。

在過去的音樂美術(shù)分科教學(xué)課堂中，對綜合性藝術(shù)課程實踐缺乏方向指導(dǎo)和學(xué)理依據(jù)，教師很難講授，學(xué)生難學(xué)。另外，由于在綜合性的課程中沒有具體的課程樣板，課堂教學(xué)易導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣動力不足，缺乏主動性，形成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的情況，造成綜合型藝術(shù)課程很難推進，甚至部分偏遠地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)已經(jīng)取消藝術(shù)課程。而在藝術(shù)新課標(biāo)中“新三科”的加入，正式打破壁壘，順應(yīng)時代。當(dāng)下傳媒平臺的多樣性正在影響每一個人，無論作為生活娛樂，還是知識學(xué)習(xí)，其綜合性與教育意義都是不容忽視和不容小覷的。作為新一代學(xué)生更應(yīng)該在實踐中知行合一，“新三科”的介入就是有機地將音樂和美術(shù)綜合起來，形成一門嶄新的藝術(shù)課程的新形式。順應(yīng)時代發(fā)展，尊重學(xué)生興趣，增強其綜合意識，鼓勵個性發(fā)展，真正立足于美育，增強文化自信。

在藝術(shù)新課標(biāo)中，藝術(shù)課程在1—9年級中開設(shè)，課程總占比要達到九年總課時的9%～11%。我們也看到在素質(zhì)教育上的提升，這種占比已經(jīng)超越外語的課時比例，僅次于語文和數(shù)學(xué)，是前所未有的，有效突出新學(xué)科美育的主體地位。

藝術(shù)新課標(biāo)在教學(xué)內(nèi)容上新加入“新三科”，聯(lián)合音樂、美術(shù)組成了更加突出藝術(shù)教育的綜合性。根據(jù)學(xué)生學(xué)齡特點以及教育規(guī)律結(jié)合課程分段思路將藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)劃分成四個階段：分別是第一學(xué)段1—2年級、第二學(xué)段3—5年級、第三學(xué)段6—7年級、第四學(xué)段8—9年級。在呈現(xiàn)結(jié)果上，學(xué)段優(yōu)先的形式呈現(xiàn)不同學(xué)科的學(xué)習(xí)任務(wù)，把義務(wù)教育階段1—9年級劃分為三個階段：第一階段（1—2年級）以音樂和美術(shù)為主的藝術(shù)綜合教育課程，更加注重教學(xué)活動的趣味化、游戲化和生活化的綜合。體現(xiàn)從幼兒園綜合活動到小學(xué)分科課程的過渡與銜接，注重發(fā)展學(xué)生的審美感知和文化理解。第二階段（3—7年級）以音樂美術(shù)為主線，兼容舞蹈、戲劇、影視綜合性的內(nèi)容，為學(xué)生掌握全面的藝術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能奠定基礎(chǔ)，表達自身想法，融入跨學(xué)科學(xué)習(xí)，提高綜合探索和遷移解決問題的能力。第三階段（8—9年級）藝術(shù)課程開設(shè)藝術(shù)選項，對音樂、舞蹈、戲?。ê瑧蚯?、影視（含數(shù)字媒體藝術(shù)）劃分成了五個藝術(shù)選修課，每位學(xué)生至少選擇2項進行學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握1—2項藝術(shù)特長，與高中模塊化教學(xué)相銜接[1]。新形態(tài)的產(chǎn)生標(biāo)志著藝術(shù)教育課程在學(xué)習(xí)時，至少要讓學(xué)生掌握兩項特長，為學(xué)生個性化發(fā)展提供支持。進一步突出課程的綜合性，充分體現(xiàn)課程內(nèi)容的選擇性與貫穿性，兼容了幼小銜接的游戲化的課程過渡，為接下來高中階段學(xué)習(xí)做好鋪墊，促進義務(wù)教育階段學(xué)生在藝術(shù)領(lǐng)域中實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

三、課程理念落實“以人為本”

《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中明確提出：引導(dǎo)學(xué)生在各門類藝術(shù)的聯(lián)系中，形成綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)當(dāng)今社會和終身發(fā)展所需求的藝術(shù)能力，促進學(xué)生藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的綜合發(fā)展。相比而言，在課程理念上藝術(shù)教育的關(guān)注點從學(xué)科本位回歸到了人身上，《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》始終以學(xué)科中的藝術(shù)能力為先，忽略了美育在藝術(shù)課程中的重要價值，缺乏對學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)注。藝術(shù)新課標(biāo)首要以“人”為教育核心，要有以美育人的意識，要注重“人”在藝術(shù)中的情感體驗。最后才以藝術(shù)學(xué)科為主題，與其他學(xué)科相融合，汲取豐富的審美教育元素，促進學(xué)生綜合全面的發(fā)展。教育理念的變更才能促使教育方法的變革，才能讓藝術(shù)教育落實在以人為本上。

四、核心素養(yǎng)引領(lǐng)課程目標(biāo)

“核心素養(yǎng)”一詞率先在《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中出現(xiàn)，但是二者有著很大的不同。高中音樂課標(biāo)中提出的“學(xué)科核心素養(yǎng)”指的是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科之后所形成的、具有學(xué)科特點的關(guān)鍵成就，是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)。不同之處在于，此次藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂后以藝術(shù)課程的概念代替了音樂學(xué)科的概念。藝術(shù)新課標(biāo)中總共包含了五門不同的藝術(shù)學(xué)科，其中所蘊含的核心素養(yǎng)必須概括課程中所有的藝術(shù)學(xué)科。藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的核心素養(yǎng)界定指的是個體在解決復(fù)雜問題中表現(xiàn)的綜合性能力，其不是簡單的知識應(yīng)用，是以學(xué)科知識技能為基礎(chǔ)，整合情感、態(tài)度、價值觀等要素，滿足特定現(xiàn)實需求的綜合性表現(xiàn)。

核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成必備的品格和關(guān)鍵能力，是學(xué)生知識、情感、技能、態(tài)度、價值觀等方面核心素養(yǎng)的集合體，其重視學(xué)生學(xué)習(xí)過程，關(guān)注學(xué)生在其培養(yǎng)過程中的感悟，并不是以結(jié)果為導(dǎo)向。

《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》對于課程目標(biāo)的設(shè)定為“情感態(tài)度價值觀、過程與方法、知識與技能”的三維目標(biāo)，而藝術(shù)新課標(biāo)課程目標(biāo)主要包括審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、文化理解等核心素養(yǎng)。其中審美感知是指對自然世界，現(xiàn)實生活中美的特征，發(fā)現(xiàn)、感受、認(rèn)識和反應(yīng)的能力，是學(xué)生直觀感受的一種素質(zhì)要求；藝術(shù)表現(xiàn)是指在藝術(shù)活動中創(chuàng)造藝術(shù)形象、表達思想感情、展現(xiàn)藝術(shù)美感的能力，這要求學(xué)生能夠選擇適當(dāng)?shù)姆绞椒椒ǎ幸欢ǖ乃囆g(shù)技巧，溝通能力和情感共鳴的能力；創(chuàng)意實踐是指綜合運用多學(xué)科知識，緊密聯(lián)系現(xiàn)實生活，進行藝術(shù)創(chuàng)新和實際應(yīng)用的能力，要求學(xué)生把學(xué)到的技能技巧融會貫通；文化理解是對特定文化情境中藝術(shù)作品人文內(nèi)涵的感悟、領(lǐng)會、闡釋能力，這不僅是文化上的提升，還在美育方面、育人方面具有重要作用，有利于形成本民族的文化自覺和文化自信，加強價值觀認(rèn)同，加深對世界多元文化的理解和把握[2]。四大核心素養(yǎng)之間是相互融合、相輔相成、互為階梯的關(guān)系。審美感知通過相應(yīng)的文化情境達到文化理解，藝術(shù)表現(xiàn)通過現(xiàn)實情境來達到創(chuàng)意實踐的過程，這是一個從欣賞到創(chuàng)造、從創(chuàng)造到認(rèn)知、從認(rèn)知提升審美不斷螺旋向上循環(huán)的過程。

核心素養(yǎng)在藝術(shù)新課標(biāo)中起到主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)的作用，屬于綜合概括性的表述。藝術(shù)課程圍繞核心素養(yǎng)，凸顯了課程性質(zhì)，反映育人理念，確立藝術(shù)實踐。當(dāng)然，聚焦核心素養(yǎng)，并不是摒棄《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的“三維目標(biāo)”。相反，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，不僅包括“三維目標(biāo)”，更強調(diào)能力、情感態(tài)度與價值觀，是對“三維目標(biāo)”的總結(jié)與提升。

核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化體現(xiàn)，是連接教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)與具體教育教學(xué)實踐的中間環(huán)節(jié)。黨的教育方針通過核心素養(yǎng)這一橋梁的鍛煉和落實，可以轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實踐可用的、教育工作者易于理解的具體要求，明確學(xué)生應(yīng)具備的必備關(guān)鍵能力，深刻回答“立德樹人”的根本問題，從而引領(lǐng)課程改革創(chuàng)新和對人的培養(yǎng)模式變革。

五、藝術(shù)實踐多元化變革

《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中的課程內(nèi)容體現(xiàn)在“感受與欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、音樂與相關(guān)文化”。藝術(shù)新課標(biāo)則將“感受與欣賞”變更為“欣賞”，將“學(xué)科與姊妹藝術(shù)”升格為“融合/聯(lián)系”，深化拓展了藝術(shù)課程與歷史、社會、自然等其他學(xué)科之間的聯(lián)系。以音樂課程藝術(shù)實踐為例，讓學(xué)生通過綜合性的活動與其他活動的關(guān)聯(lián)融合，并在欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造等實踐中結(jié)合相關(guān)文化，理解音樂的人文內(nèi)涵和社會動能，開闊文化視野，提升文化理解素養(yǎng)。整個音樂課程實踐的活動中涵蓋了14個不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，分學(xué)段設(shè)置不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，并將學(xué)習(xí)內(nèi)容嵌入學(xué)習(xí)任務(wù)中。通過多樣化藝術(shù)實踐，促進學(xué)生的核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，真正體現(xiàn)了一體化的課程設(shè)計理念。

值得注意的是，藝術(shù)新課標(biāo)的實踐倡導(dǎo)以任務(wù)群形式呈現(xiàn)，是由相近的教學(xué)目標(biāo)課程組成課程群，這種方式打破原有標(biāo)準(zhǔn)中突出各門學(xué)科屬性的做法，通過設(shè)置不同的學(xué)習(xí)任務(wù)群，實施任務(wù)群教學(xué)，使學(xué)生同時進入多種藝術(shù)樣式的學(xué)習(xí)，參與綜合的交叉式的藝術(shù)實踐，學(xué)習(xí)任務(wù)成為內(nèi)容學(xué)習(xí)的主推手，讓學(xué)生獲得多種藝術(shù)知識與技能，有利于其在藝術(shù)創(chuàng)作上能力水平的提升。

六、學(xué)業(yè)質(zhì)量促進“教”“學(xué)”“評”一致性

學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是指學(xué)生在完成課程階段性學(xué)習(xí)后的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)。

“教”“學(xué)”“評”的一致性指的是在課堂教學(xué)中，教學(xué)過程、教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)評價三者相互統(tǒng)一，且指向大概念統(tǒng)領(lǐng)的核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。

在以往的義務(wù)課程標(biāo)準(zhǔn)中均沒有“學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”的模塊，在我們教學(xué)設(shè)計、學(xué)業(yè)要求、教學(xué)評價中往往會出現(xiàn)不匹配、脫節(jié)、不兼容的一些現(xiàn)象。藝術(shù)新課標(biāo)明確學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，在課程內(nèi)容上增加學(xué)業(yè)要求和教學(xué)提示，并對教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)有更加明確的要求，以此來提高學(xué)業(yè)質(zhì)量。藝術(shù)新課標(biāo)對于藝術(shù)各門類課程的學(xué)業(yè)質(zhì)量的描述，是落實藝術(shù)“教”“學(xué)”“評”的一項重要保障，確保學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)評價、教學(xué)過程協(xié)同共進。以此看來，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)就成了教學(xué)、設(shè)計、命題標(biāo)準(zhǔn)的指揮棒，是連接核心素養(yǎng)與標(biāo)準(zhǔn)、考核、評價的橋梁，藝術(shù)新課標(biāo)中不但規(guī)定了學(xué)什么、怎么學(xué)、學(xué)到什么程度，還明確指出考什么、怎么考，教師和學(xué)生依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的教與學(xué)，依據(jù)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的練與考，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)也變?yōu)椤敖獭薄皩W(xué)”“評”的準(zhǔn)繩，從而實現(xiàn)“教”“學(xué)”“評”一體化、一致性。

結(jié)束語

藝術(shù)課程經(jīng)過長期的發(fā)展，積累大量的理論和教學(xué)成果，經(jīng)變革修訂，藝術(shù)新課標(biāo)的教學(xué)理念有發(fā)展性突破，其貫徹落實立德樹人的根本任務(wù)，順應(yīng)時代發(fā)展，結(jié)合國際教育發(fā)展趨勢，以核心素養(yǎng)統(tǒng)領(lǐng)藝術(shù)實踐，讓學(xué)生在實踐中感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，使“以美育人”的宗旨真正地滲透到學(xué)生的學(xué)業(yè)和生活各方面，讓新時代藝術(shù)課程教育具有較強的多樣化，形成了具有中國特色本土氣息的現(xiàn)代化藝術(shù)教育體系。

參考文獻

[1]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2022：4.

[2]尹少淳，陳美峰.藝術(shù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的主要變化[J].福建教育，2022（27）：21-24.

作者簡介：荊埼（1992— ），男，漢族，山西運城人，喀什大學(xué)音樂與舞蹈學(xué)院，在讀碩士。

研究方向：學(xué)科教學(xué)（音樂）。

楊晗譽（1976— ），女，漢族，新疆喀什人，喀什大學(xué)音樂與舞蹈學(xué)院，副教授，碩士。

研究方向：音樂教學(xué)論研究。

基金項目：本成果是喀什大學(xué)教研教改重點課題“師范專業(yè)認(rèn)證背景下喀什大學(xué)音樂學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式的改革與實踐”（課題編號：KJBZ2202）階段性成果。