于 杰,郭藝博,宋顏竹

(1.牡丹江醫(yī)學(xué)院,黑龍江 牡丹江 157011;2.牡丹江先鋒小學(xué),黑龍江 牡丹江 157011)

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在艱苦卓絕的革命斗爭和社會主義建設(shè)與改革的偉大實踐中共同創(chuàng)造出來的,具有中國特色的先進文化[1]。習(xí)近平總書記非常重視紅色文化的弘揚和傳承,在遼寧考察時就強調(diào),我們“要講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事,把紅色基因傳承下去,確保紅色江山后繼有人、代代相傳”[2]。將紅色文化融入不同學(xué)段的思政課教學(xué)中,有利于豐富教學(xué)內(nèi)容,使思政課更具感染力,更能達到潛移默化的教育效果。

一、紅色文化融入大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)的必要性

新時代大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的提出和持續(xù)推進為弘揚和傳承紅色文化提供了新的思路,將紅色文化融入大中小學(xué)思政課教學(xué)過程,用紅色文化鑄魂育人,既有利于推動思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展,又能夠幫助學(xué)生確立正確的政治方向,樹立崇高的理想信念,增強文化自信。

1.推動思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展

大中小學(xué)思政課是對學(xué)生進行思想政治教育的主渠道,是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。習(xí)近平總書記強調(diào),“要把統(tǒng)籌推進大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)作為一項重要工程,推動思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展”[3]。大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)本身就是一個重大的理念創(chuàng)新,其目的是解決目前不同學(xué)段思政課教學(xué)目標獨立、教學(xué)過程脫離、教學(xué)效果不理想等難題。紅色文化內(nèi)容豐富,容易被學(xué)生接受,為大中小學(xué)思政課內(nèi)涵式發(fā)展提供了深厚力量。根據(jù)學(xué)生的認知水平和接受程度,將其融入不同層次思政課教學(xué)的過程中,能夠使不同學(xué)段思政課教學(xué)更具層次性、連貫性。紅色文化在豐富思政課的教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方式、拓寬育人途徑的基礎(chǔ)上,以更加多元的載體滿足學(xué)生需求,更有利于思政課潛移默化、循序漸進地發(fā)揮育人作用。

2.指引學(xué)生確立政治方向

紅色文化具有鮮明的意識形態(tài)特征,弘揚紅色文化能夠在對不同學(xué)段學(xué)生進行思想政治教育的過程中,使其堅定馬克思主義崇高信仰,堅定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和擁護社會主義制度。紅色文化最大的優(yōu)勢就是銜接性強,從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué),紅色文化始終是思政課的重要內(nèi)容,是提升學(xué)生人文素質(zhì)和愛國情懷的重要素材。與單一的理論相比,紅色文化以更加直觀、生動的方式讓學(xué)生在革命故事和遺址參觀中感受到中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo),在革命、建設(shè)和改革的具體實踐中取得的偉大成就,領(lǐng)悟到中國走社會主義道路的必然性,體會到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進性和純潔性。在紅色文化教育中堅定不同學(xué)段學(xué)生的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

3.引導(dǎo)學(xué)生堅定理想信念

紅色文化中蘊含著崇高的精神境界和道德情操,更是對不同學(xué)段學(xué)生進行思想政治教育的有效載體。教師在課堂上為學(xué)生講述的每一個革命故事,課下帶領(lǐng)學(xué)生參觀的每一處革命遺址,親眼看到的每一件歷史文物,都能使學(xué)生直觀地感受到革命先輩的崇高理想和愛國情懷,感受到革命者為了今天的美好生活進行的艱辛奮斗和艱難探索,這樣的感召力是課堂教學(xué)和書本都不能比擬的。思政課教學(xué)從不同學(xué)段學(xué)生實際出發(fā),穿起一條紅色文化的鏈條,將真實的歷史知識和革命精神傳承給學(xué)生,使學(xué)生從小開始接受紅色文化的洗禮,以革命先輩為榜樣,逐漸明確初心使命,堅定理想信念。

4.幫助學(xué)生樹立文化自信

紅色文化中包含著豐富的精神文化和物質(zhì)文化,是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。紅色文化真實地還原了歷史真相,記錄了革命先烈為爭取國家獨立和民族解放,流血犧牲、艱苦奮斗的光輝歷程,具有重要的歷史意義和時代價值。挖掘和利用紅色文化資源能夠引導(dǎo)學(xué)生更加深刻地感受英烈事跡,領(lǐng)會革命精神,厚植愛國情懷,在實踐中逐步增強學(xué)生的文化自覺與自信,加深其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化的認同感。

二、紅色文化融入大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)的原則

紅色文化具有獨特的形態(tài)和特點,在融入不同學(xué)段思政課教學(xué)的過程中,既要兼顧到紅色文化歷史和地域的特點,又要考慮到不同學(xué)段學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律,遵循統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合、顯性教育與隱性教育相結(jié)合、尊重歷史與兼顧現(xiàn)實相結(jié)合等原則。

1.統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合的原則

大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)需要建立在遵循教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生認知規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)不同年齡段學(xué)生的發(fā)展特點,在統(tǒng)一思政課落實立德樹人根本任務(wù)的基礎(chǔ)上,尊重學(xué)生的差異性,分學(xué)段、分層次開展紅色文化教育。在小學(xué)階段強化情感基礎(chǔ)、中學(xué)階段強化內(nèi)容認知、大學(xué)階段強化使命擔(dān)當(dāng)。具體來說,在小學(xué)階段,教師當(dāng)以講好中國故事為主,在紅色革命故事中以情育人,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的榜樣意識,向革命先烈學(xué)習(xí),尊重歷史和文化,珍惜今天的幸福生活,感恩和熱愛祖國。在中學(xué)階段,學(xué)生有了一定的紅色文化積累后,發(fā)揮地方紅色文化資源優(yōu)勢,適當(dāng)開展實踐教學(xué),學(xué)生在實踐中真實感受紅色文化的價值,接受紅色文化熏陶,加深紅色文化對心靈的觸動。在大學(xué)階段,進一步提高紅色文化在思政課教學(xué)中所占的比重,將紅色文化與校園活動、校外體驗相結(jié)合,帶領(lǐng)學(xué)生進行情景展示,還原革命歷史和英雄人物事跡,通過形式多樣的活動,將紅色精神根植于心,提升自身的責(zé)任感和使命感,以紅色文化不斷激勵斗志、啟迪人生。

2.顯性教育與隱性教育相結(jié)合的原則

習(xí)近平總書記指出:“要堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一,挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊含的思想政治教育資源,實現(xiàn)全員全程全方位育人?！盵3]思政課是對不同學(xué)段學(xué)生進行紅色文化教育的重要途徑,既要強化顯性教育又要重視發(fā)揮隱性教育的作用,將顯性教育與隱性教育相結(jié)合,才能更好地提升教學(xué)效果。顯性教育是思政課教學(xué)的最基本形態(tài),重要性不言而喻,但在當(dāng)前的社會環(huán)境下,不同學(xué)段學(xué)生思想觀念、行為習(xí)慣和獲取信息的途徑發(fā)生了顯著變化,直觀明了的教育方法具有一定的局限性,已經(jīng)無法滿足學(xué)生的需求,這時隱性教育就顯得尤為重要。隱性教育素材既存在于大中小學(xué)思政課課堂,又存在于課外的紅色教育基地、班級和社團各類活動、學(xué)校網(wǎng)站、教育平臺等。將這些素材合理利用起來,為紅色文化融入大中小學(xué)思政課教學(xué)搭建一個更加廣闊的平臺,潛移默化地從情感、認知、價值觀等方面正面引導(dǎo)學(xué)生。隱性教育的效果雖然不能立竿見影,卻能對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的長期影響,而且影響更為穩(wěn)定和持久。因此,在不斷改進和創(chuàng)新已有顯性教育方法的同時,還要在課外積極探索隱性教育中的紅色文化因素,將兩者有機結(jié)合,更能夠有效提升思政課的吸引力和親和力,提升教學(xué)實效性。

3.尊重歷史與兼顧現(xiàn)實相結(jié)合的原則

紅色文化具有豐富的歷史文化內(nèi)涵,記載著革命先輩們艱苦奮斗、犧牲奉獻的英雄事跡和不屈不撓、頑強拼搏的革命精神。習(xí)近平總書記強調(diào):“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證,是最寶貴的精神財富,一定要用心用情用力保護好、管理好、運用好。”[4]大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)的過程中,教育者要講好紅色故事,充分發(fā)揮革命精神的育人功能。在融入過程中,還應(yīng)該堅持與時俱進、守正創(chuàng)新,讓紅色文化煥發(fā)時代光芒。因此,大中小學(xué)思政課教學(xué)要根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生身心特點和接受程度,為紅色文化增加新的內(nèi)涵,使其煥發(fā)新的生機活力。新時代的紅色文化,更貼近生活,更能夠觸動學(xué)生心靈,使他們感同身受。思政課在推陳出新的基礎(chǔ)上,還要賦予紅色文化以更加新穎的教育方式,通過“線上+線下”融合、網(wǎng)絡(luò)平臺宣傳、校園文化助力、社團活動踐行等方式,課上課下“多元化”傳播,給紅色文化注入新時代新元素,將其以更加親和、學(xué)生更容易接受的方式展現(xiàn)出來。

三、紅色文化融入大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)的策略

近年來,在一系列政策的支持和推動下,紅色文化與不同學(xué)段思政課教學(xué)結(jié)合愈加密切,取得了可喜的教育效果。但在融入的過程中仍然存在“紅色文化如何選用”“怎么融入”“如何提升教學(xué)效果”等問題,各高校需從明確教學(xué)目標、豐富教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法、完善隊伍建設(shè)等方面出發(fā),系統(tǒng)打造紅色文化的育人路徑,從而構(gòu)建紅色文化與大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)深度融合的育人體系。

1.課程目標一體化

課程目標決定著思政課中紅色文化教育的價值走向。立德樹人是思政課的教學(xué)目標,不同學(xué)段思政課都應(yīng)以習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述為理論依據(jù),將立德樹人根本任務(wù)貫穿其中,從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué),立足不同學(xué)段學(xué)生的身心發(fā)展和認知特點,滿足不同學(xué)段學(xué)生對紅色文化的學(xué)習(xí)需求。課程目標在設(shè)置的時候還要呈現(xiàn)出層次性、銜接性、上升性的特點。小學(xué)階段是學(xué)生成長成才的“播種育苗期”,紅色文化融入思政課的目標應(yīng)側(cè)重于幫助學(xué)生對紅色文化產(chǎn)生情感認同,以革命先輩和英雄人物為榜樣,使其崇拜英雄、認同革命精神。中學(xué)階段是學(xué)生自我意識、思維方式、認知能力快速發(fā)展的階段,這一階段紅色文化主要是幫助學(xué)生樹立正確的價值觀,提高自制力,抵御享樂主義、利己主義、拜金主義等錯誤社會思潮的影響,增強辨別是非的能力。大學(xué)階段是學(xué)生確立使命擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾A段,紅色文化融入思政課的主要目標就是通過紅色文化教育和“四史”教育,加強對大學(xué)生的政治引領(lǐng)和價值引領(lǐng),引導(dǎo)大學(xué)生增強文化自信,提升自身時代新人的自覺性,朝著黨和國家需要、社會發(fā)展需要的方向努力奮斗。

2.課程內(nèi)容一體化

紅色文化應(yīng)以課程目標為基礎(chǔ),豐富大中小學(xué)思政課的課程內(nèi)容,逐步實現(xiàn)課程內(nèi)容的循序漸進和有效銜接。一是根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點,科學(xué)制定思政課一體化教學(xué)大綱,將傳播紅色歷史與傳承紅色文化相結(jié)合;二是以學(xué)生全面發(fā)展為根本,統(tǒng)籌規(guī)劃大中小學(xué)思政課教材體系,加大教材中紅色文化的比重;三是以本地紅色文化為依托,地方紅色文化源于本土,本身就容易被學(xué)生認可和接受,思政課教師應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生,激發(fā)他們對紅色文化的興趣,喚起學(xué)生的主體意識。紅色文化歷史悠久,在融入思政課的過程中,不能只是講幾個革命故事、參觀幾個遺址和紀念館就草草了事。教育部門和學(xué)校應(yīng)盡力為紅色文化資源的研究提供政策、項目和經(jīng)費支持,讓思政課教師深挖紅色文化蘊含的歷史脈絡(luò)、理論淵源和實踐邏輯[5],以便在課堂上將紅色文化與中國共產(chǎn)黨百年歷史相結(jié)合,與馬克思主義理論相結(jié)合,與中華民族傳統(tǒng)文化相結(jié)合,與地方特色和時代價值相結(jié)合,讓學(xué)生在思政課堂上通過紅色文化的熏陶,真正認識到中國共產(chǎn)黨理論和道路的正確,感受到中國革命曾經(jīng)經(jīng)歷的苦難,體會到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。只有這樣,才能觸動心靈,震撼靈魂,達到教育目的。

3.教師隊伍一體化

教師隊伍是將紅色文化融入大中小學(xué)思政課的重要一環(huán),“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性”[6]。將紅色文化融入思政課教學(xué),傳承和弘揚紅色文化精神,是每一名思政課教師的神圣使命。思政課教師要遵循合力育人、協(xié)同創(chuàng)新的原則。首先,建立大中小學(xué)思政課教師交流平臺,不同學(xué)段的教師通過線上交流、面對面交流、跨學(xué)段聽課、召開教學(xué)研討會等方式,對其他學(xué)段思政課教學(xué)現(xiàn)狀充分了解的同時,明確教學(xué)重點,提升教學(xué)水平。其次,健全思政課教師跨學(xué)段集體備課機制,充分發(fā)揮大中小學(xué)思政課教師的優(yōu)勢,如大學(xué)教師學(xué)術(shù)和科研能力強,中小學(xué)教師教學(xué)方法更新穎等,在集體備課時相互交流、取長補短。大學(xué)教師還可以走進中小學(xué)課堂,與師生同上一堂思政課,通過親身體驗提升教學(xué)效果。最后,吸收專業(yè)人才來充實教師隊伍。思政課教師雖然有一定文化功底,但對紅色文化缺乏系統(tǒng)學(xué)習(xí),在融入的過程中很難信手拈來、運用自如。這就要求學(xué)校在組織思政課教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)外,還要吸收一部分黨史專業(yè)教師協(xié)助教學(xué),幫助和帶動其他思政課教師共同建設(shè)一流教師隊伍。

4.教學(xué)方法一體化

不同學(xué)段思政課教學(xué)方法要相互借鑒、融合,才能更好地發(fā)揮紅色文化的育人作用。因此,在傳統(tǒng)的課內(nèi)講授基礎(chǔ)上,還要發(fā)揮課外育人的作用。

一是發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新媒體協(xié)同育人的作用。應(yīng)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新媒體花費成本低、傳播與更新速度快、內(nèi)容豐富、交互性強等特點,通過網(wǎng)絡(luò)打造紅色文化學(xué)習(xí)平臺。例如,思政課教師將紅色文化資源通過互聯(lián)網(wǎng)展示給學(xué)生,讓學(xué)生通過觀看視頻、參與討論等方式,了解和認同紅色文化,讓紅色文化在他們心里生根發(fā)芽。同時,思政課教師還可以鼓勵學(xué)生,在網(wǎng)絡(luò)上、生活中收集和整理紅色文化資源,教師通過認真把關(guān),將收集到的圖片、文字、視頻、電影等通過網(wǎng)絡(luò)平臺展示出來,實現(xiàn)紅色文化資源的網(wǎng)絡(luò)化。師生通過網(wǎng)絡(luò)進行交流、討論,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,吸引學(xué)生自覺關(guān)注紅色文化資源,在紅色文化的熏陶下,發(fā)揚光榮傳統(tǒng),堅定理想信念,提升自身的責(zé)任感和使命感。

二是發(fā)揮實踐育人知行合一的作用。近年來,各地政府積極推進本地紅色文化資源的建設(shè),如紀念館、烈士陵園、陳列館、遺址等一個個紅色文化資源相繼開放。大中小學(xué)思政課教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分利用好這些資源,將思政課的理論教學(xué)與具體實踐相結(jié)合,拓展課外體驗式教學(xué)[7]?？梢越M織學(xué)生前往紅色文化教育基地參觀學(xué)習(xí),在基地開展現(xiàn)場教學(xué)、觀影等,帶領(lǐng)學(xué)生重溫革命歷史。有條件的地方還可以開展更加豐富多彩的實踐活動。如:帶領(lǐng)學(xué)生重走革命道路,使其親身感悟當(dāng)時的艱苦條件,更好地體會革命先輩不怕犧牲、頑強拼搏的英雄氣概;開展向英模學(xué)習(xí)活動,定期探望英模家屬;清明節(jié)組織學(xué)生赴烈士陵園開展掃墓、敬獻花圈等紀念活動;以實踐作業(yè)的方式為學(xué)生布置假期任務(wù),支持學(xué)生成立志愿服務(wù)隊或社團,組織學(xué)生假期到紅色教育基地開展公益宣傳、展館講解等志愿服務(wù)。

紅色文化是中華民族寶貴的精神財富,在不同歷史時期都發(fā)揮了重要作用。新時代,將紅色文化融入大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)中,更有利于發(fā)揮紅色文化的育人功能。傳承和弘揚紅色文化,可以使學(xué)生提高思想境界,堅定文化自信,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻力量。