顧玉林

(四川文理學院 財經(jīng)管理學院，四川 達州 635000)

一、特色小鎮(zhèn)建設(shè)與文化融合的研究現(xiàn)狀述評

(一)綜述

1.特色小鎮(zhèn)建設(shè)與文化要素的融合研究

陳立旭等學者指出，特色小鎮(zhèn)建設(shè)應(yīng)當有效融入文化要素，充分發(fā)揮文化的引領(lǐng)與支撐作用。特色小鎮(zhèn)建設(shè)過程中要采取有力措施突破文化瓶頸的制約，使特色小鎮(zhèn)建設(shè)與文化要素有機融合，進一步提升特色小鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵[1]。李宇軍、張繼焦等學者運用經(jīng)濟學相關(guān)理論與分析框架，圍繞特色小鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展的“內(nèi)生動力”，強調(diào)了歷史文化遺存所承載的文化功能、精神力量在特色小鎮(zhèn)建設(shè)中的競爭優(yōu)勢，并提出了促進特色小鎮(zhèn)內(nèi)涵建設(shè)與優(yōu)化資源配置的現(xiàn)實意義[2]。

2.特色小鎮(zhèn)建設(shè)與文化遺產(chǎn)保護傳承研究

劉燁、劉冰倩等學者認為，守護傳承歷史文脈與永久留下歷史記憶，是新時代城鎮(zhèn)化進程中的一道難題。應(yīng)當把握好特色小鎮(zhèn)建設(shè)與文化遺產(chǎn)保護傳承的關(guān)系，摸清歷史文化遺跡的家底，為文化遺產(chǎn)保護建立可追溯的“活檔案”，讓特色小鎮(zhèn)建設(shè)過程中的文化遺產(chǎn)保護工作有章可循、有法可依，有效實現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護與特色小鎮(zhèn)建設(shè)的協(xié)同發(fā)展，進而實現(xiàn)歷史文化的“分類保護、活化利用、傳承弘揚”。同時，他們以深圳市寶安區(qū)沙井金蠔小鎮(zhèn)為例，提出了城鎮(zhèn)化進程中都市古墟歷史文化遺產(chǎn)保護傳承的規(guī)劃理念、文化傳播、空間保護、形象認知、功能活化、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、盈利模式等相關(guān)對策[3]。王毅強調(diào)了特色小鎮(zhèn)建設(shè)中歷史文脈賡續(xù)的系統(tǒng)規(guī)劃、歷史遺存的修繕保護與合理利用的策略，并以上海新天地和思南公館改造為例，提出了文化遺產(chǎn)保護傳承與商業(yè)資本有機融合的方法[4]。萬婷婷通過對國外鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護傳承經(jīng)驗的闡述，指出了特色小鎮(zhèn)建設(shè)過程中，地方政府應(yīng)當發(fā)揮文化遺產(chǎn)保護傳承的主導作用，并著力強化特色小鎮(zhèn)建設(shè)與鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護的體系構(gòu)建，進而促進二者的可持續(xù)發(fā)展[5]。

3.特色小鎮(zhèn)建設(shè)與文化旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展研究

李志剛等學者歸納了將獨特的自然景觀、人文景觀、地域文化、民俗文化與現(xiàn)代化的文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品有機融合創(chuàng)建特色小鎮(zhèn)的途徑，并結(jié)合實踐提出了特色小鎮(zhèn)建設(shè)與文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的方法[6]。劉甜、林家陽以浙江溫嶺市石塘鎮(zhèn)的金沙灣特色小鎮(zhèn)品牌凝練為案例，結(jié)合目前文旅特色小鎮(zhèn)建設(shè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展同質(zhì)化、文化內(nèi)涵空洞化等突出問題，提出了凝練文化內(nèi)涵、傳承文化基因、完善地域文化基因譜系的特色小鎮(zhèn)品牌化實施策略[7]。

(二)不足

1.特色小鎮(zhèn)建設(shè)與文化融合整體性的專項研究較少

特色小鎮(zhèn)建設(shè)與文旅深度融合過程中，所涉及到的相關(guān)產(chǎn)業(yè)升級改造、吸納就業(yè)、社區(qū)配套服務(wù)等整體功能有機融合的專項研究成果較少。

2.特色小鎮(zhèn)建設(shè)與文化融合系統(tǒng)性的研究較為缺乏

已有特色小鎮(zhèn)建設(shè)與文化融合專項研究的內(nèi)容不夠深入且比較零散，有關(guān)特色小鎮(zhèn)建設(shè)與文化融合系統(tǒng)性的研究成果不多。

3.特色小鎮(zhèn)建設(shè)與文化融合可操作性的研究較少

多限于特色小鎮(zhèn)建設(shè)與文化融合的現(xiàn)實意義、凝練文化內(nèi)涵與傳承文化基因等宏觀層面的泛化研究。而特色小鎮(zhèn)建設(shè)與文化融合技術(shù)層面上的內(nèi)生機制創(chuàng)新、利益相關(guān)者的關(guān)聯(lián)性研究成果不多。

4.目前特色小鎮(zhèn)建設(shè)與文化融合的研究進度，明顯滯后于發(fā)展變化的速度

在特色小鎮(zhèn)建設(shè)與文化融合過程中，獨特文化核心概念的凝練與嵌入、特色文化主題活動設(shè)計與消費群體的激活等方面的研究較為滯后。而文化品牌塑造、文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)、文化理念植入、文化形象認知、投資運營能力、消費遷移能力、知識產(chǎn)權(quán)歸屬等諸多突出問題，只有為數(shù)不多的學者給予了及時回應(yīng)。

二、研究巴文化融入文旅特色小鎮(zhèn)建設(shè)的現(xiàn)實意義

2014年，浙江率先成功打造“特色小鎮(zhèn)”之后，全國范圍內(nèi)建設(shè)特色小鎮(zhèn)的浪潮此起彼伏。國家相繼出臺了有關(guān)政策，積極支持特色小鎮(zhèn)的創(chuàng)建與發(fā)展。2016至2020年，住建部、發(fā)改委、財政部等國家有關(guān)部委分別印發(fā)了《關(guān)于開展特色小鎮(zhèn)培育工作的通知》《關(guān)于加快美麗特色小(城)鎮(zhèn)建設(shè)的指導意見》《關(guān)于公布特色小鎮(zhèn)典型經(jīng)驗和警示案例的通知》等14份政策性文件，明確了特色小城鎮(zhèn)與特色小鎮(zhèn)的內(nèi)涵，在強化政府引導、總結(jié)推廣浙江等地特色小鎮(zhèn)建設(shè)成功經(jīng)驗與具體做法的基礎(chǔ)上，從制度與機制層面上加強對特色小鎮(zhèn)建設(shè)過程中出現(xiàn)的文化氣息不濃厚、文化特色不鮮明等虛擬小鎮(zhèn)、虛假小鎮(zhèn)、風險小鎮(zhèn)的監(jiān)督管理。同時，對文旅型特色小鎮(zhèn)建設(shè)的重點任務(wù)與有關(guān)要求也作出了相應(yīng)規(guī)定，這標志著在全國范圍內(nèi)特色小鎮(zhèn)建設(shè)進入規(guī)范階段。全面加強旅游文化特色小鎮(zhèn)建設(shè)，是巴中市委市政府為加速推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級與兼顧城鄉(xiāng)協(xié)同發(fā)展，貫徹落實強化新型城鎮(zhèn)化建設(shè)與產(chǎn)城融合戰(zhàn)略決策而作出的工作部署，也是后起區(qū)域加速提質(zhì)發(fā)展、打破常規(guī)實現(xiàn)跨越式發(fā)展的助推力量。事實上，作為巴文化中心區(qū)域的巴中，積極貫徹落實國家及省市的有關(guān)要求，在文旅特色小鎮(zhèn)建設(shè)與巴文化的融合發(fā)展方面取得了一定成效。即按照國家和四川省的有關(guān)政策制定了《巴中市特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建指南》，為巴中高質(zhì)量建設(shè)特色小鎮(zhèn)提供了政策保障，構(gòu)建了“規(guī)劃指南、創(chuàng)建原則、考核舉措、驗收標準”巴中特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建的四維工作體系，為創(chuàng)建省級、國家級特色小鎮(zhèn)提供了有力保障。同時，憑借巴中特色產(chǎn)業(yè)與獨特環(huán)境(包括文化環(huán)境、地域環(huán)境、生態(tài)環(huán)境等)，開發(fā)出了一批文化內(nèi)涵豐富、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)定位清晰、文旅特征鮮明、社區(qū)功能配套的綜合文旅項目，為巴中文旅特色小鎮(zhèn)建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展提供了有力支撐。但是，課題組通過查閱資料、實地考察、訪談討論等專項調(diào)研發(fā)現(xiàn)，巴文化融入文旅特色小鎮(zhèn)建設(shè)仍存在一些現(xiàn)實難題：文旅特色小鎮(zhèn)建設(shè)過程中巴文化資源過度商業(yè)化、缺乏對巴文化內(nèi)涵的凝練、巴文化傳播途徑亟待完善等。因此，以巴中為例研究巴文化融入文旅特色小鎮(zhèn)建設(shè)的現(xiàn)實難題與破解路徑，具有較強的現(xiàn)實意義。

三、巴文化融入文旅特色小鎮(zhèn)建設(shè)的現(xiàn)實難題

(一)文旅特色小鎮(zhèn)建設(shè)過程中巴文化資源過度商業(yè)化

巴文化資源的核心價值理念是“忠、勇、信、義”，其開放包容的價值屬性對區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展起到了積極作用。但是調(diào)查發(fā)現(xiàn)，巴文化資源的過度商業(yè)化，在巴中特色小鎮(zhèn)建設(shè)中逐漸凸顯出來。其主要原因在于未能對巴文化遺產(chǎn)所承載的精神力量、核心價值理念進行深入挖掘與正確理解，使巴文化遺產(chǎn)的保護傳承、價值創(chuàng)造與經(jīng)濟發(fā)展之間的沖突日益顯現(xiàn)，并在一定時期內(nèi)難以得到有效的解決。這是巴文化融入特色小鎮(zhèn)建設(shè)過程中必須面對的現(xiàn)實問題。巴文化資源的過度商業(yè)化給特色小鎮(zhèn)的建設(shè)帶來了諸多負面效應(yīng)，嚴重影響了巴文化在特色小鎮(zhèn)建設(shè)中的精神支撐與價值引領(lǐng)，對特色小鎮(zhèn)集群凝聚力形成與穩(wěn)定發(fā)展極為不利。此外，特色小鎮(zhèn)建設(shè)過程中，一味追求經(jīng)濟指標也是巴文化資源過度商業(yè)化的重要原因。如果將特色小鎮(zhèn)建設(shè)的經(jīng)濟指標作為績效評價的唯一標準，過度追求巴文化資源的經(jīng)濟價值，置特色小鎮(zhèn)巴文化的真實性而不顧，用作偽的手段對巴文化史料進行隨意點竄，致使巴文化歷史事實被歪曲化、模式化，甚至低俗化，那就嚴重背離了巴文化融入特色小鎮(zhèn)建設(shè)的初衷。

(二)文旅特色小鎮(zhèn)建設(shè)過程中缺乏對巴文化內(nèi)涵的凝練

巴文化在不同的地域空間、歷史階段，風土人情等都會有所差別。而在特色小鎮(zhèn)建設(shè)中，巴文化趨同化現(xiàn)象日益明顯，一些特色小鎮(zhèn)在建設(shè)過程中缺少對巴文化在各方面差異的關(guān)注，簡單復制特色小鎮(zhèn)的成功案例，進而使特色小鎮(zhèn)的文化建設(shè)與產(chǎn)業(yè)打造均呈現(xiàn)趨同化。其主要原因是文旅特色小鎮(zhèn)建設(shè)過程中缺乏對巴文化內(nèi)涵的有效凝練。具體而言，一是文旅特色小鎮(zhèn)建設(shè)與巴文化融合發(fā)展的認識尚未統(tǒng)一。從課題組調(diào)研情況來看，巴中部分區(qū)域?qū)μ厣℃?zhèn)建設(shè)與巴文化融合發(fā)展的認識有所偏差，沒有充分意識到特色小鎮(zhèn)建設(shè)與巴文化融合發(fā)展是推動經(jīng)濟增長與社會發(fā)展的重要力量。同時，對巴文化內(nèi)涵的挖掘也亟待加強，相關(guān)配套政策尚停留于起步階段。二是文旅特色小鎮(zhèn)建設(shè)中缺乏專業(yè)人員對巴文化內(nèi)涵進行深入挖掘與有效凝練。巴文化歷史悠久、內(nèi)涵深厚，特色小鎮(zhèn)建設(shè)過程中必須要有專業(yè)人員對其內(nèi)涵予以深入挖掘、整理，不斷凝練出特色，以此形成特色小鎮(zhèn)建設(shè)的文化理念。不少已建成的特色小鎮(zhèn)因缺少專業(yè)人員，使得巴文化的豐富內(nèi)涵難以體現(xiàn)，繼而呈現(xiàn)出創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展動力嚴重不足的現(xiàn)象。三是復制巴文化文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)過程的做法，使部分特色小鎮(zhèn)的巴文化內(nèi)涵沒有得到進一步挖掘與凝練。巴文化內(nèi)涵的挖掘、凝練，資金投入大、時間成本高，加之目前特色小鎮(zhèn)建設(shè)尚未形成巴文化原創(chuàng)性文旅產(chǎn)品較為成熟的政策保護體系，致使一些地區(qū)為減少產(chǎn)品開發(fā)成本，選擇復制巴文化文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)過程的做法，進而使得部分特色小鎮(zhèn)的巴文化文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)涵不足。

(三)文旅特色小鎮(zhèn)建設(shè)過程中巴文化傳播途徑亟待完善

新媒體的日益發(fā)展拓寬了文化傳播的渠道，使文化傳播形式呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，因此，文化傳播途徑也應(yīng)隨之多元化。有效利用新媒體進行文化傳播，能夠擴大巴文化的目標受眾人群以及知名度與美譽度。事實上，巴中特色小鎮(zhèn)建設(shè)過程中，巴文化的傳播途徑較為單一，難以滿足巴文化深植特色小鎮(zhèn)的現(xiàn)實需要。在當前的互聯(lián)網(wǎng)時代，要實現(xiàn)巴文化的有效傳播，就必須根據(jù)目標受眾的接受偏好，緊跟信息技術(shù)傳播前沿，不斷創(chuàng)新文化傳播途徑。目前，巴文化傳播亟待解決的現(xiàn)實問題：一是文旅特色小鎮(zhèn)建設(shè)過程中傳播主體分散且各自為戰(zhàn)，缺乏巴文化傳播的整合力。二是文旅特色小鎮(zhèn)建設(shè)過程中巴文化傳播手段單一，缺乏對巴文化傳播受眾的心理需求分析。

四、巴文化融入文旅特色小鎮(zhèn)建設(shè)難題的破解路徑

(一)處理好文旅特色小鎮(zhèn)建設(shè)中巴文化保護與商業(yè)開發(fā)的關(guān)系

1.立足于現(xiàn)有巴文化存量資源，推進巴文化文旅特色小鎮(zhèn)建設(shè)

著眼于巴中現(xiàn)有巴文化存量資源，并對其進行科學研判與精準分析，分階段、有重點地推進巴文化文旅特色小鎮(zhèn)建設(shè)。在巴靈臺巴文化特色小鎮(zhèn)打造過程中，可以突出巴靈臺這一主題，在景區(qū)入口處打造集巴文化內(nèi)涵、巴文化歷史演進、巴文化實物展示、巴人民俗村落等多元素于一體的巴文化主題小鎮(zhèn)。憑借“巴文化+旅游體驗”，培育巴人祭祖圣地與巴文化體驗旅游項目的融合平臺。把靈山鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)原有商業(yè)街道改造成為巴文化文旅一條街，包括巴文化手工工作坊、巴文化美食、巴文化商業(yè)、巴文化廣場等；圍繞光霧山巴人尋根主題，在小鎮(zhèn)服務(wù)區(qū)內(nèi)開展巴文化夜間系列慶典活動，進而提升巴文化品牌價值的影響力。

2.處理好發(fā)展小鎮(zhèn)特色產(chǎn)業(yè)與挖掘巴文化內(nèi)涵的關(guān)系

做到巴中特色小鎮(zhèn)的統(tǒng)籌規(guī)劃與精準定位，進一步處理好發(fā)展小鎮(zhèn)特色產(chǎn)業(yè)與挖掘巴文化內(nèi)涵的關(guān)系。根據(jù)實際情況，圍繞高標準、高起點的原則，科學地編制巴中特色小鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展的各項規(guī)劃，強化各地特色小鎮(zhèn)總體規(guī)劃與土地利用、綜合管網(wǎng)、生態(tài)環(huán)保、道路交通等規(guī)劃的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。解決好巴中特色小鎮(zhèn)與附近村鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施、公共設(shè)施的共建、共管及共享問題，以實現(xiàn)特色小鎮(zhèn)服務(wù)旅游與便利生活等多種功能。

3.文旅特色小鎮(zhèn)頂層設(shè)計兼顧巴文化“本色”與“特色”

把握好文旅特色小鎮(zhèn)巴文化的“本色定位”，充分發(fā)揮巴中特色產(chǎn)業(yè)、巴地獨特的區(qū)位優(yōu)勢與資源優(yōu)勢，在特色小鎮(zhèn)中彰顯巴文化元素的“本色”與“特色”，構(gòu)建生態(tài)+宜居+宜業(yè)的組群式特色小鎮(zhèn)，培育城鄉(xiāng)發(fā)展新的增長點。

(二)充分凝練文旅特色小鎮(zhèn)建設(shè)中的巴文化內(nèi)涵

就“文化”本身而言，不應(yīng)因其未體現(xiàn)出“特色”而否定其客觀存在。事實上，“文化內(nèi)涵”通常是以一種“客觀存在”的方式，制約著文旅特色小鎮(zhèn)建設(shè)核心要素集聚的效率及能力，它是特色小鎮(zhèn)得以持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)生動力。同時，“文化內(nèi)涵”也是特色小鎮(zhèn)建設(shè)要素聚集的核心，通常會以“特色”的形式外化出來，不同程度影響著文化的內(nèi)涵價值。事實上，文化的地域?qū)傩耘c文化內(nèi)涵有著很大的關(guān)聯(lián)性，它決定著文化內(nèi)涵的價值程度。巴中在文旅特色小鎮(zhèn)建設(shè)中，既要突出巴文化價值也要體現(xiàn)其時代特征，堅持地域特色開發(fā)，不斷提升巴文化的內(nèi)涵價值。如堅持“去粗取精、去偽存真”，客觀真實地活化巴人的“忠勇信義”精神。巴中特色小鎮(zhèn)建設(shè)尤其要立足于巴地的“巴文化”，并著力提升巴文化內(nèi)涵，構(gòu)建產(chǎn)業(yè)集中度高、專業(yè)化強且兼具巴文化特色的區(qū)域性產(chǎn)業(yè)群體。巴文化地域特色與“塊狀特色經(jīng)濟”，是特色小鎮(zhèn)商業(yè)價值開發(fā)與差異化發(fā)展的關(guān)鍵所在。因此，巴中特色小鎮(zhèn)建設(shè)要立足地域，不斷挖掘凝練提升巴文化價值內(nèi)涵，彰顯特色小鎮(zhèn)建設(shè)中的“巴文化特色”，進而促進巴文化核心要素的有效聚集與核心競爭力的形成。文化內(nèi)涵價值的凝練是特色小鎮(zhèn)文化建設(shè)的基石。特色小鎮(zhèn)建設(shè)中凝練巴文化內(nèi)涵價值的關(guān)鍵，在于結(jié)合當?shù)靥厣℃?zhèn)建設(shè)，深入挖掘并凝練出特色鮮明的地域性巴文化內(nèi)涵，并從巴文化的歷史性、地域性及時代性等予以提升。

(三)優(yōu)化文旅特色小鎮(zhèn)建設(shè)中的巴文化傳播途徑

1.構(gòu)建巴文化傳播聯(lián)合體，凝聚巴文化傳播合力

巴文化資源分布十分廣泛，歷史價值較高，但長期以來，巴中地區(qū)對巴文化保護傳承、開發(fā)利用均存在一定問題，發(fā)展上也出現(xiàn)了不均衡的現(xiàn)象。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，巴中部分地區(qū)在特色小鎮(zhèn)建設(shè)過程中，巴文化傳播方式、展現(xiàn)形式上均有各自優(yōu)勢與不足，也都構(gòu)建了各自巴文化的傳播主體。事實上，為了進一步凝聚巴文化傳播合力，巴中很有必要對現(xiàn)有巴文化傳播主體進行重組，即構(gòu)建一個政府層面主導的巴文化傳播聯(lián)合體。旨在充分發(fā)揮各傳播主體的協(xié)同性，以改變傳播主體各自為政、傳播力參差不齊的現(xiàn)狀，突破不同地區(qū)、部門及傳播主體之間的壁壘，組建一個“優(yōu)勢互補、共生共贏、資源共享”的巴文化傳播聯(lián)合體，進而促進巴文化傳播主體的“互聯(lián)互動”，凝聚巴文化傳播合力。為此，特色小鎮(zhèn)建設(shè)中，政府部門要摒棄慣性思維，加快制度化建設(shè)進程，完善相關(guān)機制與保障體系。圍繞巴文化整合力與帶動力不足的現(xiàn)實問題，明確特色小鎮(zhèn)建設(shè)中巴文化傳播主體協(xié)同發(fā)展的權(quán)責邊界；完善巴文化傳播的政府推動與市場引導利益協(xié)調(diào)機制，協(xié)同共建巴文化傳播與巴文化資源集聚整合機制，巴文化協(xié)同宣傳推廣與巴文化傳播協(xié)同管理的政策激勵機制，以及巴文化傳播協(xié)同育人機制與人才支撐體系。同時，建立健全巴文化傳播建設(shè)主體的互聯(lián)互通制度，破除巴文化傳播運營主體之間的壁壘，實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)巴文化傳播運營主體的信息、技術(shù)、人才、資源的區(qū)域間共享。

2.豐富巴文化傳播手段，增強巴文化吸引力

巴文化傳播的主要手段有賴于廣播、報紙、電視、雜志、戶外廣告等，但是伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與信息科學的發(fā)展，網(wǎng)游、直播、動漫、小紅書等信息傳播手段應(yīng)運而生。公眾獲取信息的手段也發(fā)生了很大改變，新媒體衍生出的抖音、微博、微信、QQ等網(wǎng)絡(luò)公共交流平臺，逐漸成為其獲取外界信息的重要手段。因此，巴文化的傳播手段也要順應(yīng)時代發(fā)展，利用好新興的傳播媒介，向公眾充分展現(xiàn)和弘揚巴文化的獨特魅力。特色小鎮(zhèn)建設(shè)過程中完善巴文化傳播手段，應(yīng)當注意以下兩個方面：首先要明確巴文化傳統(tǒng)傳播手段的主導地位。傳統(tǒng)的傳播手段主要有報紙、雜志、廣播及電視等，目前仍然是傳統(tǒng)目標受眾獲取信息的主要來源，同時也是引領(lǐng)時代主流思想的輿論陣地。所以，在完善巴文化傳播手段時，傳統(tǒng)的傳播手段主導地位絲毫不能松動。其次要有效利用互聯(lián)網(wǎng)信息傳播手段，擴大巴文化的影響力?；ヂ?lián)網(wǎng)時代催生了網(wǎng)絡(luò)直播講解、微信公眾號等諸多信息傳播手段。相比而言，信息傳播過程中的傳統(tǒng)圖文與影視材料等，會在直播講解者繪聲繪色的講解下得以更快速、更有效地傳播，進而拉近巴文化與目標受眾的時空距離。因此，特色小鎮(zhèn)建設(shè)過程中，要不斷優(yōu)化小鎮(zhèn)的官方網(wǎng)站，通過對網(wǎng)頁的個性化設(shè)計來彰顯小鎮(zhèn)的巴文化特色，完善網(wǎng)站人機交互方式；同時也要充分利用手機端，全面展示文旅特色小鎮(zhèn)的巴文化內(nèi)涵與巴文化主題特色活動。此外，也可以利用網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)動畫等構(gòu)建多元化的信息傳播手段，有效提升特色小鎮(zhèn)建設(shè)過程中巴文化的傳播力、吸引力及影響力。