侯瑞瑞

★文言文中有很多古今異義字、通假字，還有虛詞和倒裝句等，閱讀和理解時有較大的困難。尤其對小學(xué)生來說，文言文的學(xué)習(xí)難度更大?，F(xiàn)在，小學(xué)階段的語文教材中就安排了一些文言文，這說明傳統(tǒng)文化越來越受到重視。我們應(yīng)通過文言文來學(xué)習(xí)更多的傳統(tǒng)文化知識，增強(qiáng)文化自信，提升語文核心素養(yǎng)。下面以《論語》為例，談?wù)勑W(xué)文言文學(xué)習(xí)策略。

一、讀準(zhǔn)字音，初步感知文言文的內(nèi)容

古人云，讀書百遍，其義自見。這句話的意思是，如果將一本書讀了多遍，自然會理解其含義。對大多數(shù)孩子來說，文言文是陌生的，學(xué)習(xí)和理解文言文的內(nèi)容有較大的困難，因此，我們可以借鑒古人的學(xué)習(xí)方法，從誦讀入手。要想實(shí)現(xiàn)“讀書百遍，其義自見”的目標(biāo)，首先要通讀文言文，而且要讀準(zhǔn)字音。在學(xué)習(xí)文言文之前，孩子們可以先自由讀課文，利用文中的注釋和字典準(zhǔn)確把握文中的生字、古今異義字、通假字、多音字的讀音，在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上流暢地誦讀每個句子，之后誦讀整篇文章，在通讀全文的過程中初步了解文言文的內(nèi)容，同時標(biāo)注出不懂的字詞。

例如，部編版《語文》五年級上冊《古人談讀書（一）》的內(nèi)容選自《論語》，是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的。內(nèi)容為：“知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問。默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”這里基本沒有生字，但是“識”的讀音要注意，它在這里讀“zh”，是通假字，通“志”，意思是“記住”。讀準(zhǔn)字音并通讀全文后，我們對其內(nèi)容就有了大致了解和初步感知，能為接下來分析和理解文言文奠定良好的基礎(chǔ)。再如，部編版《語文》五年級下冊第八單元《語文園地》的“日積月累”中“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”一句出自《論語·述而篇》，雖然只有10個字，但需要注意“長”和“戚戚”的讀音，“長”是通假字，通“常”，意為“經(jīng)?！?；“戚戚”是生字，我們需要查字典來標(biāo)出其正確讀音，同時結(jié)合“坦蕩”可以推斷出其含義為“斤斤計較、心胸狹窄”。

二、找準(zhǔn)停頓，讀出文章的節(jié)奏和韻味

文言文和現(xiàn)代文的語言和表達(dá)有明顯的不同，一些詞句的意思也有變化，因此，很多人在剛開始誦讀某篇文言文時容易讀錯停頓。讀清句讀、正確停頓是誦讀文言文的要求之一。每篇文言文都有其韻味，每個句子都有不同的停頓，要想理解文言文的內(nèi)容，我們應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)每句話的停頓之處，要掌握其內(nèi)在的節(jié)奏和韻律，把握好誦讀的語速和語調(diào)。文言文的停頓有兩種：一種句間停頓，就是根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號來確定句與句之間停頓的長短、語調(diào)的抑揚(yáng)；另一種是句中短暫停頓，它是以詞或詞組為單位，根據(jù)句子成分之間的內(nèi)在關(guān)系來劃分的語氣停頓。比如，在分析語法結(jié)構(gòu)時可以先抓住動詞，把跟動詞有關(guān)的前后各詞聯(lián)系起來，觀察句子的整體，往前找主語，往后找賓語，再旁及其他成分，這樣就可以確定句中的停頓。在讀準(zhǔn)字音、通讀文言文并形成初步感知后，孩子們可以嘗試畫出朗讀的節(jié)奏，之后一句一句、一段一段、一遍一遍地細(xì)讀，在反復(fù)誦讀的過程中初步掌握文言斷句、重讀的規(guī)律，找到學(xué)習(xí)文言文的方法，體會到學(xué)習(xí)文言文的樂趣。以下我們將以《論語》中的語句為例，列舉一些找停頓的方法。

1.主語與謂語之間通常有停頓。比如，吾/日三省/吾身。我/欲仁，斯/仁至/矣。吾/嘗/終日不食，終夜不寢……

2.句中轉(zhuǎn)折連詞之前通常會有停頓。比如，學(xué)/而不思/則罔，思/而不學(xué)/則殆。溫故/而知新。人不知/而不慍。

3.介賓短語之前可停頓。比如，當(dāng)仁不讓/于師。君子/喻/于義，小人/喻/于利。

4.“也”“乎”等語氣助詞用在句中揭示停頓，朗讀時在其后停頓。比如，孝弟也/者，其為/仁之本/與。

三、結(jié)合注釋與互動交流，讀通文意

其實(shí)，小學(xué)課本中的文言文并沒有太艱澀難懂的詞匯和語句，因此，在初步理解文言文的內(nèi)容之后，孩子們可以對照課文中的注釋，揣摩句子的意思，獨(dú)立解釋文句。此外，大部分文言文后面都有難懂字詞的注釋，孩子們可以結(jié)合文后的注釋較為直接地說出文句的意思。其實(shí)，讀懂文意并不需要逐字逐句地翻譯，孩子們在理解文言文的語句時，只需要根據(jù)平時說話或表達(dá)的習(xí)慣直接翻譯出來就可以了。如果個別難度較大的語句不能獨(dú)立理解，孩子們可在同桌交流、小組討論交流時解決，還可以尋求他人的幫助。通常情況下，一篇文言文會記錄一個事件，描寫一些人物或景物，介紹某個地方，或者記敘游覽某地的過程，孩子們根據(jù)文言文的主題就能大致整理出文意。但是，《論語》不同于一般的文言文，整本書是零散的章句，章句之間沒有強(qiáng)邏輯性和關(guān)聯(lián)，雖然書中分“篇”，但篇名并不能概括本篇的整體內(nèi)容，篇的內(nèi)部也不存在完整的結(jié)構(gòu)，篇與篇之間往往缺乏聯(lián)系，因此，很多孩子在閱讀《論語》時難以建立閱讀線索?；诖?，孩子們就更需要結(jié)合文末的注釋，以及相互交流和啟發(fā)來疏通文意了，就像《論語》中說：“三人行則必有我?guī)熝??！?/p>

例如，部編版《語文》三年級上冊第八單元《語文園地》的“日積月累”中就有《論語》中的一句話：“不遷怒，不貳過?！焙芏嗪⒆又馈安贿w怒”的意思是不把怒氣發(fā)泄到別人身上，但是不知道“不貳過”是什么意思，而且課本中也沒有相關(guān)的注釋。這時，我們就可以進(jìn)行同桌交流或小組討論：“貳”是“二”的大寫，可以翻譯為“二次；再次”。“過”可以翻譯為“過失；過錯；錯誤”。三個字合起來翻譯為“不再次犯同樣的錯誤”或“不重復(fù)犯同樣的錯誤”。經(jīng)過討論交流，孩子們就能對這句話的含義有正確而充分的理解。

四、讀中思辨，深刻理解文言文的思想內(nèi)涵

有人說，道理越說越清，真理越辯越明。文言文不僅是傳統(tǒng)文化的載體，也記載著中華民族的歷史、文明，是古人智慧的結(jié)晶，同時滲透著古人的審美情趣和思維方式，蘊(yùn)含著深刻的思想和哲理。比如，文言文中有很多名言佳句可以讓我們獲得一些啟發(fā)，明白一些做人做事的道理。因此，文言文學(xué)習(xí)不僅僅是讀讀背背、理解文意，孩子們還需要通過理性思辨，辨其真?zhèn)危R其優(yōu)劣，從而加深理解，取其精華。具體來說，孩子們可以通過一些閱讀思辨活動，如對文本原有觀點(diǎn)進(jìn)行思辨，對文本關(guān)鍵字詞進(jìn)行思辨，對文本與實(shí)際生活的矛盾之處進(jìn)行思辨等，以此來加深對文言文內(nèi)容或語言的理解。通過讀中思辨，文言文閱讀學(xué)習(xí)的價值會得到充分發(fā)揮，孩子們在理解文言文主旨的同時，也會領(lǐng)略到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)而增強(qiáng)熱愛祖國語言和文化的情感。

以《論語·學(xué)而篇》中“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎”這幾句話為例?！皩W(xué)而時習(xí)之”“有朋自遠(yuǎn)方來”“人不知而不慍”這三件事看似是相互獨(dú)立、沒有關(guān)系的，可是孔子為什么要將這三件事放在一起談?wù)撃?？孩子們在讀這幾句話時可能會產(chǎn)生這樣的疑問。這就是進(jìn)行閱讀思辨的好機(jī)會。首先，我們先來看前兩件事，“學(xué)而時習(xí)之”和“有朋自遠(yuǎn)方來”，這里的“朋”不是純粹的玩伴，而是有著共同理想和追求的人，是學(xué)習(xí)伙伴、是精神伙伴，和這樣的朋友一起探討學(xué)習(xí)，自然是快樂的。其次，有著共同理想的人是志同道合的，他們會互相理解，也會共同探討，因此，即便有“人不知”，他們也“不慍”。經(jīng)過讀中思辨，孩子們就會對這幾句話有更深入的理解，也能進(jìn)一步明確其中蘊(yùn)含的思想和道理。

總而言之，文言文是語文學(xué)習(xí)中非常重要的一項內(nèi)容，也是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，孩子們需要掌握一些文言文的閱讀學(xué)習(xí)方法。比如，讀準(zhǔn)字音，初步感知文言文的內(nèi)容；找準(zhǔn)停頓，讀出文章的節(jié)奏和韻味；結(jié)合注釋與互動交流，讀通文意；讀中思辨，深刻理解文言文的思想內(nèi)涵等。我們要引導(dǎo)孩子們在反復(fù)閱讀文言文的過程中仔細(xì)推敲重點(diǎn)字詞和關(guān)鍵語句，準(zhǔn)確理解文意，深入體會其意境，掌握文言文的主旨和內(nèi)在意蘊(yùn)，使他們體會到文言文的魅力，并為以后的文言文學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。