初巖

（青島理工大學(xué) 山東 青島 266520）

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，堅定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動?！贝饲埃h的十八大報告提出“必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”。黨的十九大把“偉大斗爭”居于“四個偉大”之首，作為推進(jìn)其它三個“偉大”的抓手。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上，習(xí)近平提出了偉大建黨精神，并明確指出“敢于斗爭、敢于勝利，是中國共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量”。在《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》中把“堅持敢于斗爭”作為黨百年奮斗的十條歷史經(jīng)驗之一。中國共產(chǎn)黨的百年歷史也是一部波瀾壯闊的斗爭史，中國共產(chǎn)黨人在長期的革命、建設(shè)、改革中形成的偉大斗爭精神，成為了我們黨的強(qiáng)大精神動力。對“敢于斗爭、善于斗爭”的理論邏輯、價值邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯進(jìn)行剖析，可以更好地應(yīng)對前進(jìn)道路上各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險挑戰(zhàn)，不斷奪取偉大斗爭新勝利。

一、理論邏輯：唯物辯證法是中國共產(chǎn)黨“敢于斗爭、善于斗爭”的理論起點

唯物辯證法是馬克思主義的活的靈魂，具有徹底的批判精神。列寧曾在《卡爾·馬克思》中對唯物辯證法的基本內(nèi)容作出如下闡釋，“各種力量和趨勢的矛盾或沖突，是某一物體、某一現(xiàn)象范圍內(nèi)或某一社會內(nèi)發(fā)展的內(nèi)在原因”。也就是說，發(fā)展的過程離不開矛盾。

對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，它強(qiáng)調(diào)從矛盾的觀點出發(fā)看待問題。矛盾是普遍存在于一切事物之中的，始終貫穿著事物的發(fā)展，無論是在客觀事物還是主觀思維的層面，矛盾都無處不在。在人類思維領(lǐng)域，理性思維與感性思維、唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)之間的斗爭從來沒有停止過；在社會歷史領(lǐng)域，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。

有矛盾就會有斗爭，矛盾是通過自我揚棄來實現(xiàn)發(fā)展的。斗爭是解決矛盾與問題的一種手段，其目的在于推動事物向前發(fā)展。馬克思在《哲學(xué)的貧困》中指出“辯證運動”這一范疇，形成于兩個相互矛盾的方面的共存、斗爭和融合的過程中。事物本身就是矛盾運動的結(jié)果，矛盾就是對立統(tǒng)一。其中，對立指矛盾的斗爭性，統(tǒng)一指矛盾的同一性。同一性使矛盾雙方維持著共處一體而存在，斗爭性則促使矛盾內(nèi)部的兩方面相互較量，進(jìn)而相互促進(jìn)，推動事物的發(fā)展變化。這種促進(jìn)、較量的形式多數(shù)情況下是非爆發(fā)性的，例如事情的解決、工作的完成、生命體的成長等都是非爆發(fā)性的矛盾運動。只有在個別情況下，矛盾運動才會表現(xiàn)為爆發(fā)性的，如不同階級之間的武裝斗爭、政權(quán)的武力更迭、戰(zhàn)爭等。矛盾具有特殊性，對待不同類型的矛盾應(yīng)根據(jù)其特殊性采取相應(yīng)的處理手段，具體問題具體分析。但是，矛盾都具有斗爭性是普遍存在的，因此不能回避矛盾的斗爭性。

中國共產(chǎn)黨人基于對唯物辯證法矛盾觀的深刻理解，始終保持著“敢于斗爭、善于斗爭”的意志品格。毛澤東同志在《矛盾論》中說：“一切過程都有始有終，一切過程都轉(zhuǎn)化為它們的對立物。一切過程的常住性是相對的，但是一種過程轉(zhuǎn)化為他種過程的這種變動性則是絕對的?！蔽闹畜w現(xiàn)的對立統(tǒng)一規(guī)律，是對馬克思主義理論的豐富與發(fā)展。《矛盾論》中詳盡闡明的矛盾的普遍性和特殊性及其辯證關(guān)系，對于我們用不同的方法去解決不同的矛盾做出了重要的理論貢獻(xiàn)，矛盾諸方面的同一性和斗爭性的原理推動了斗爭哲學(xué)理論寶庫的豐富和發(fā)展。《實踐論》中提出了“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的觀點，這意味著真理需要經(jīng)過實踐的檢驗和斗爭的錘煉，才能夠得到證明和發(fā)展。同時，它也強(qiáng)調(diào)了實踐與理論、思想與行動之間的辯證關(guān)系，表明了斗爭是理論和實踐相互作用、相互推動的過程?！秾嵺`論》中還突出了對主觀能動性的強(qiáng)調(diào)，認(rèn)為人的思想和行動可以改變現(xiàn)實、改變歷史。這些觀點為中國共產(chǎn)黨堅持斗爭精神，不斷前進(jìn)奠定了重要基礎(chǔ)。

中國共產(chǎn)黨科學(xué)分析、準(zhǔn)確把握各個歷史時期的社會主要矛盾，順應(yīng)中國革命、建設(shè)、改革的大勢進(jìn)行斗爭，斗爭的過程也是推動中國社會矛盾揚棄發(fā)展的過程。共產(chǎn)黨人進(jìn)行的斗爭是為了大多數(shù)人的利益和實現(xiàn)人們對美好生活的向往而斗爭，而不是僅僅為了斗爭而斗爭。

二、價值邏輯：人民至上是中國共產(chǎn)黨“敢于斗爭、善于斗爭”的價值遵循

“人民性”是馬克思主義的本質(zhì)屬性，也是中國共產(chǎn)黨的顯著特色，它確定了中國共產(chǎn)黨的初心使命是一切為了人民。中國共產(chǎn)黨“敢于斗爭、善于斗爭”的價值邏輯從人民至上的角度可以理解為黨的斗爭是為人民謀利益、謀幸福而展開的斗爭。

在這個價值邏輯下，黨的一切斗爭都是以人民的利益為出發(fā)點和落腳點，旨在為人民群眾謀利益、辦實事，讓人民過上更加美好的生活。具體來說，中國共產(chǎn)黨敢于斗爭，是因為黨認(rèn)識到，只有通過斗爭才能夠消除剝削和壓迫，為人民謀求福祉；中國共產(chǎn)黨善于斗爭，是因為黨具有深刻的人民群眾觀，充分了解人民的實際需求，并以此為指導(dǎo)制定斗爭戰(zhàn)略策略，在斗爭中不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，最大程度上為人民謀福利。同時，中國共產(chǎn)黨“敢于斗爭、善于斗爭”的價值邏輯還體現(xiàn)了人民至上的思想，即黨的斗爭要始終以人民為中心，以滿足人民群眾的需求為目標(biāo)，以保障人民群眾的福祉為初心，不斷推動實現(xiàn)人民生活水平的發(fā)展和進(jìn)步，讓人民過上更加美好的生活。

在不同的歷史階段，中國共產(chǎn)黨承擔(dān)了不同的使命和責(zé)任。新民主主義革命時期，黨的主要任務(wù)是推動中國實現(xiàn)民族獨立和人民解放，為人民創(chuàng)造一個安定的生存環(huán)境，擺脫外來的欺凌和壓迫；在社會主義革命與建設(shè)時期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了社會主義制度，實現(xiàn)了從貧困落后到經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)變，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，黨致力于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，讓人民過上了富裕的新生活，推進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展；現(xiàn)在，中國正處于中國特色社會主義新時代，黨致力于建設(shè)偉大事業(yè)，實現(xiàn)人民對美好生活的向往?？傊?，中國共產(chǎn)黨一直以來都是為了人民服務(wù)，黨的發(fā)展和力量都來自于人民，因此，在任何時候，黨都必須堅持人民至上的價值取向，站穩(wěn)人民立場進(jìn)行一切偉大斗爭。

在不同的歷史時期，中國共產(chǎn)黨斗爭的對象也有所不同，在新民主主義革命時期的主要敵人是帝國主義和封建主義，在社會主義革命與建設(shè)時期中國共產(chǎn)黨的斗爭對象轉(zhuǎn)向了帝國主義和資本主義，到了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，中國共產(chǎn)黨的斗爭對象主要是經(jīng)濟(jì)上的保守勢力和外部敵對勢力。不能把斗爭的對象擴(kuò)大化，故意人為地去制造對立或擴(kuò)大矛盾，否則將會導(dǎo)致斗爭的方向和目標(biāo)的不明確，最終會使斗爭失去方向和效力。因此，中國共產(chǎn)黨需要在斗爭中時刻牢記以人民為中心，始終堅持在保證國家安全、社會穩(wěn)定和人民利益的前提下進(jìn)行斗爭。

從人民至上的角度看，“團(tuán)結(jié)”和“斗爭”是密不可分的，它們是中國式現(xiàn)代化的一體兩翼。在中國共產(chǎn)黨人的理念中，團(tuán)結(jié)是為了斗爭，斗爭是為了更好地團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)和斗爭是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。可以從以下三個方面來論述：

從團(tuán)結(jié)的角度看，只有團(tuán)結(jié)才能夠?qū)崿F(xiàn)斗爭。團(tuán)結(jié)是共產(chǎn)黨的重要價值觀念之一，它強(qiáng)調(diào)只有在團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上，人民才能夠擺脫困境，達(dá)成共同的目標(biāo)。在這個過程中，人民可以通過斗爭來解決問題，但必須始終保持團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)才是勝利的關(guān)鍵。

從斗爭的角度看，斗爭是實現(xiàn)團(tuán)結(jié)的必要條件。在社會歷史發(fā)展中，人民面臨各種各樣的困境和挑戰(zhàn)，僅僅依靠團(tuán)結(jié)是無法解決問題的，必須通過斗爭來解決。斗爭過程中，人民需要共同努力，團(tuán)結(jié)一致，才能夠?qū)崿F(xiàn)最終的勝利。只講“團(tuán)結(jié)”，不談“斗爭”，實則是一種回避矛盾的做法，會導(dǎo)致問題和矛盾越積越多。

從人民至上的角度看，只有團(tuán)結(jié)和斗爭相輔相成，才能夠真正體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的初心使命宗旨。中國共產(chǎn)黨的斗爭是為了實現(xiàn)人民對美好生活的向往，只有把團(tuán)結(jié)和斗爭相結(jié)合，才能夠真正實現(xiàn)發(fā)展和進(jìn)步，才能為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化添磚加瓦。因此，中國共產(chǎn)黨在斗爭中始終遵循人民至上的價值觀念，不斷總結(jié)經(jīng)驗，進(jìn)一步推動團(tuán)結(jié)和斗爭相互促進(jìn)，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。

三、歷史邏輯：百年黨史是中國共產(chǎn)黨“敢于斗爭、善于斗爭”的歷史源流

中國共產(chǎn)黨是敢于斗爭、敢于勝利的馬克思主義政黨，自成立之日起，就為爭取民族獨立和人民解放持續(xù)進(jìn)行偉大斗爭，“敢于斗爭、善于斗爭”是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革取得一個又一個勝利的重要法寶。

新民主主義革命時期，為了推翻三座大山，百折不撓的中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全黨全國各族人民與北洋軍閥、國民黨反動派和日本侵略者進(jìn)行了可歌可泣的斗爭，并清醒認(rèn)識了社會主要矛盾，牢牢抓住武裝斗爭這一法寶，總結(jié)出了“槍桿子里出政權(quán)”的真理，贏得了一系列偉大斗爭的勝利，把一個半殖民地半封建的國家變成了獨立民主的新中國。同時，黨內(nèi)積極開展正確思想戰(zhàn)勝錯誤思想的偉大斗爭，及時糾正“左傾”“右傾”的錯誤思想，促使了新民主主義革命取得勝利。

社會主義革命和建設(shè)時期，為鞏固來之不易的新生政權(quán)，中國共產(chǎn)黨與國民黨遺留的反革命勢力進(jìn)行斗爭，旨在確保革命勝利成果的鞏固；同時，為了恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，中國共產(chǎn)黨還開展了穩(wěn)定物價、重新統(tǒng)一財經(jīng)等經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的斗爭，旨在為國家的繁榮發(fā)展打下基礎(chǔ)；為鞏固東方大國的地位，以抗美援朝戰(zhàn)爭的偉大斗爭戰(zhàn)勝了武裝到牙齒的敵人、粉碎了侵略者的陰謀；為肅清黨內(nèi)錯誤思想和行為，在全黨范圍內(nèi)開展了三反、五反運動，同黨政機(jī)關(guān)內(nèi)部問題進(jìn)行斗爭；為消滅私有制，創(chuàng)造性地開展了社會主義改造，用社會主義工業(yè)化來改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、變革小生產(chǎn)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。正是由于中國共產(chǎn)黨人敢于斗爭、善于斗爭，在錯綜復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境下，新中國穩(wěn)步發(fā)展，并逐漸在國際舞臺上站穩(wěn)了腳跟。

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，面對新的社會主要矛盾和歷史任務(wù)、紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)帶領(lǐng)人民在各方面進(jìn)行長期而堅決的斗爭。用“解放思想，實事求是”與因循守舊的思想和傳統(tǒng)思維觀念進(jìn)行斗爭，最終否定了“以階級斗爭為綱”這一錯誤路線，并提出改革開放的方針政策，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治體制改革；完善人民民主和依法治國，推進(jìn)社會主義文化繁榮發(fā)展，推動現(xiàn)代化軍隊建設(shè)，并通過斗爭克服國內(nèi)外阻礙社會發(fā)展的風(fēng)險、困境，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民與地震、洪水等自然災(zāi)害進(jìn)行抗?fàn)帲瑧?zhàn)勝了“非典”疫情。通過這一時期的斗爭，逐步建立起了中國特色社會主義制度，形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等一系列理論成果。

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民義無反顧進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，加快推進(jìn)中國式現(xiàn)代化。例如在黨的自身建設(shè)方面，堅持刀刃向內(nèi)，用黨的自我革命跳出治亂興衰的“歷史周期律”；在意識形態(tài)方面，加強(qiáng)黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動權(quán)和話語權(quán)，使馬克思主義的主旋律更加響亮；在保障和改善民生方面，取得了“脫貧攻堅戰(zhàn)”“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”等眾多偉大斗爭的新勝利；在國家安全方面，堅決開展反分裂、反干涉的重大斗爭，維護(hù)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整；在外交方面，堅決與單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治作斗爭。黨帶領(lǐng)人民書寫的“經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展”“社會長期穩(wěn)定”兩大奇跡新篇章繼續(xù)展現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人的偉大斗爭精神。

四、實踐邏輯：應(yīng)對兩個大變局是中國共產(chǎn)黨“敢于斗爭、善于斗爭”的實踐要求

新的趕考之路上，中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局加速演進(jìn)、傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅交織、目標(biāo)任務(wù)與風(fēng)險挑戰(zhàn)并存，各種“黑天鵝”“灰犀?！笔录S時可能發(fā)生。面對這些可能影響共產(chǎn)黨長期執(zhí)政、國家長治久安、人民幸福安康的突出矛盾和問題，中國共產(chǎn)黨必須義無反顧進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。

黨的十八大之后，習(xí)近平統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局，運用矛盾分析方法對國際和國內(nèi)社會發(fā)展面臨的新問題、新情況、新挑戰(zhàn)作出了科學(xué)分析和研判。就國際社會而言，“民族主義”“貿(mào)易保護(hù)主義”“逆全球化”問題嚴(yán)重，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國際形勢風(fēng)云變幻。隨著世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入瓶頸期，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域風(fēng)險不斷增大，文明隔閡和文化歧視等現(xiàn)象仍然存在。經(jīng)濟(jì)全球化、信息化深入推進(jìn)，但世界所面臨的和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字和信任赤字對生產(chǎn)力的發(fā)展構(gòu)成了嚴(yán)重障礙，同時也成為制約全球人民追求幸福生活的桎梏。“盡管社會主義國家的興盛和繁榮改變了世界的地位格局，并顯示出‘東升西降’和‘社興資衰’的趨勢，但資本主義的強(qiáng)大和社會主義的薄弱仍然是客觀現(xiàn)實……這樣時代的本質(zhì)注定兩個階級，兩種制度和兩種意識形態(tài)的斗爭將長期存在。”以上問題的客觀性決定了進(jìn)行斗爭的必要性和緊迫性。

就國內(nèi)社會而言，我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化是關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的歷史性變化。在黨的建設(shè)領(lǐng)域，針對我們黨目前面臨的“四大危險”和“四大考驗”，必須以“刮骨療毒、壯士斷腕”的勇氣進(jìn)行斗爭，不斷推進(jìn)黨的自我革命，把共產(chǎn)黨鍛造得更加堅強(qiáng)有力；經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢向好，但仍處于“三期疊加”的階段，改革任務(wù)依然艱巨，要做大做強(qiáng)國有企業(yè)，鞏固公有制的主體地位，必須進(jìn)行經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的偉大斗爭；文化領(lǐng)域，要鞏固全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，必須旗幟鮮明地與各種反對馬克思主義的思潮進(jìn)行斗爭；社會建設(shè)領(lǐng)域，必須長期堅持同各種黑惡勢力、恐怖勢力、民族分裂勢力等影響社會和諧穩(wěn)定的因素進(jìn)行斗爭；國家安全方面，敵對勢力滲透、破壞、顛覆、分裂活動仍然存在，國家安全體系和能力亟待建設(shè)和提升；生態(tài)方面，亂砍濫伐、違規(guī)建設(shè)、偷排污水等破壞生態(tài)環(huán)境的行為仍然存在，要建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)人與自然和諧共生，山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，必須持續(xù)進(jìn)行偉大斗爭。

五、結(jié)語

在新的“趕考”路上，不同矛盾集中表現(xiàn)出新的歷史特點，客觀要求黨和人民不斷進(jìn)行新的偉大斗爭。黨的二十大報告中二十二次提到“斗爭”一詞，凸顯出斗爭精神在新時代的重要性，新時代的中國共產(chǎn)黨必須以黨的二十大精神為指引，弘揚馬克思主義的斗爭精神，永葆初心，不忘來時路。探析中國共產(chǎn)黨“敢于斗爭、善于斗爭”的理論邏輯、價值邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯，更要深刻理解和掌握在新時代進(jìn)行偉大斗爭的立場、觀點和方法。敢于斗爭是立場和原則，善于斗爭是方法和策略，必須增強(qiáng)憂患意識，堅持底線思維，準(zhǔn)備時刻應(yīng)對前進(jìn)道路上的各種荊棘坎坷；必須堅持發(fā)揚斗爭精神、增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，不信邪、不怕鬼、不怕壓，“敢于斗爭、善于斗爭”，才能跳出歷史周期率，進(jìn)而以中國式現(xiàn)代化推動中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)。