白梓煜 劉志遠(yuǎn)

（1.北華大學(xué)，吉林 吉林 132000；2.中國社會科學(xué)院大學(xué)，北京 100102）

紅色文化是革命戰(zhàn)爭年代特有的文化產(chǎn)物，它以其豐厚的革命精神及歷史文化內(nèi)涵[1]，在新時代衍生出極具中國特色及時代特色的價值意蘊。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國需要傳承紅色文化，增強(qiáng)民族自尊心與自信心也需要弘揚紅色文化。大學(xué)生作為國之棟梁，紅色文化教育是其必修課。紅色文化特有的本質(zhì)與高校思想政治教育具有天然的契合性，將二者有機(jī)融合，可起到互惠互利的效果。本文以吉林市為切入點，探究紅色文化融入吉林市高校思想政治教育的相關(guān)問題。

一、紅色文化的內(nèi)涵意蘊

（一）紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化是在革命時期和社會主義建設(shè)時期，由中國共產(chǎn)黨人、愛國志士和廣大民眾共同創(chuàng)造并具有中國特色的先進(jìn)文化，包含著濃郁的革命精神和厚重的歷史文化底蘊[2]。它既包括革命時期遺留的器具物件、文字材料、遺址遺跡等紅色物質(zhì)文化資源，也包括紅色精神文化資源，比如偉大建黨精神、蘇區(qū)精神、東北抗聯(lián)精神等。

（二）吉林市紅色文化概況

作為東北抗日的重要戰(zhàn)場之一，吉林市留存了諸多革命遺址、遺物等豐厚的紅色資源。比如：東北抗聯(lián)蒿子湖密營、磐石市抗日斗爭紀(jì)念館、魏拯民烈士紀(jì)念館、吉林市勞工紀(jì)念館、紅石砬子抗日根據(jù)地遺址等。每一件紅色文物都記錄著鮮活的紅色故事，每一處革命遺址都承載著紅色歷史。深入挖掘本地紅色文化資源，將其融入高校思政教育中，既可以讓紅色歷史永續(xù)傳承，更能喚醒新時代青年的紅色血脈及深厚的愛國主義情懷。

二、紅色文化融入吉林市高校思想政治教育的重要價值

紅色是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國最鮮亮的底色。我們要把紅色江山世世代代傳下去。吉林市具有得天獨厚的紅色資源，我們要將其利用好，讓冰冷的文物、遺跡遺址“活”起來，讓它們有溫度、有價值。同時，打造新時代特色高校思想政治教育離不開本地特色文化的加持，因此，吉林市紅色文化融入本地高校思想政治教育就顯得自然而然、相得益彰且具有重要價值。

（一）有利于增強(qiáng)吉林市本地紅色文化的研究、宣傳與發(fā)展

將紅色文化融入吉林市高校思政教育，就必須深入挖掘本地區(qū)紅色文化資源。舒蘭的老黑溝慘案遺址、金珠花海黨建基地、紅石砬子抗日根據(jù)地遺址、烏拉街白花點將臺……這些革命遺址雖然具有重要的歷史和現(xiàn)實價值，但對于多數(shù)外地人來說是比較陌生的。高校教師及科研工作者對其進(jìn)行深入研究，將其蘊含的革命精神傳播給學(xué)生、傳播給社會，這對于本土紅色文化的研究、宣傳與發(fā)展具有重要價值。

（二）有利于豐富吉林市高校思想政治教育的素材資源

思想政治教育是大學(xué)生成長的“必修課”。單純的思政理論教學(xué)，難免會使課堂陷入呆板、枯燥、無趣的狀況。要改善這種狀況，在授課過程中加入豐富、有吸引力、有感染力的素材是必不可少的。紅色文化是一個巨大的精神寶庫，尤其具有獨特性的本地紅色文化更能為高校思政教育提供特色素材資源，其使用效果往往是事半功倍的。

（三）有利于涵養(yǎng)吉林市高校學(xué)生社會主義核心價值觀

培育和踐行社會主義核心價值觀是中國特色社會主義“凝魂聚氣、強(qiáng)基固本”的基礎(chǔ)工程[3]。我們所倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀，體現(xiàn)的正是古代圣賢之人高尚的思想、是近現(xiàn)代志士仁人不甘屈服的探索精神、是革命先烈的崇高理想和拋灑熱血的奉獻(xiàn)精神、是中華兒女對美好幸福生活的憧憬和向往。

將紅色文化融入吉林市高校思政教育，恰恰是對大學(xué)生社會主義核心價值觀的涵養(yǎng)。將東北抗聯(lián)英雄的事跡及抗聯(lián)精神融入課堂教學(xué)及實踐教學(xué)中，能夠更直接地激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，促進(jìn)學(xué)生深入思考，從而以社會主義核心價值觀為標(biāo)準(zhǔn)，審視自己的人生、回顧往昔、規(guī)劃未來、樹立崇高的理想信念，努力為國家、社會、個人奮勇拼搏，在每一個層面都嚴(yán)格要求自己，真正展現(xiàn)新時代大學(xué)生應(yīng)有的風(fēng)姿。

（四）有利于培養(yǎng)吉林市高校學(xué)生厚重的文化底蘊

革命文化是中華五千年璀璨文化的重要組成部分，它與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義先進(jìn)文化一脈相承。作為新時代的青年，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，是義務(wù)的守護(hù)，更是精神的延續(xù)。將本地紅色文化融入高校思政教育，既是對學(xué)生思想境界的升華，亦是對學(xué)生文化底蘊的豐厚、文化自信的增強(qiáng)。

三、紅色文化融入吉林市高校思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

新時代的滾滾車輪將我們推入高質(zhì)量發(fā)展時代，高等院校構(gòu)建“大思政”的新格局為高校的發(fā)展確立了方向[4]。吉林市各高校近年來深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于“大思政課”的重要指示批示及相關(guān)重要講話精神，落實立德樹人根本任務(wù)，積極探索思政教育高質(zhì)量發(fā)展的有效途徑。紅色文化與高校思政教育相融合就是其重要途徑之一。通過調(diào)研可以看出，各高校在思政教學(xué)、實踐過程中，均不同程度地融入紅色元素，且成效與反饋較好?？梢?，將二者融合具有一定的必要性和可行性。但在此過程中，依然存在諸多問題與挑戰(zhàn)。

（一）紅色文化資源開發(fā)不足，缺乏實用性

紅色文化資源能夠增強(qiáng)思政課堂的感染力和說服力，可以說是思政教育的天然素材和載體。近年來，伴隨紅色旅游事業(yè)的發(fā)展，紅色文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，紅色教育基地也越來越多，但在實際開展紅色教育活動的過程中，卻存在對紅色文化挖掘不深、宣傳力度不足、紅色教育成本高、效果不明顯等情況，可見部分紅色文化資源開發(fā)不足，缺乏實用性，實踐基地建設(shè)還須不斷完善。

（二）紅色文化表現(xiàn)形式傳統(tǒng)，缺乏新穎性

時代飛速發(fā)展，教育也要與時俱進(jìn)。但在紅色文化融入吉林市高校思想政治教育的過程中依然存在表現(xiàn)形式傳統(tǒng)、缺乏新穎性的問題。大部分教師依然采用傳統(tǒng)教學(xué)方式，將紅色英雄故事、紅色歷史等直接插入課堂進(jìn)行說教式講解，這就使得課堂較為平淡。如今的大學(xué)生多是00 后，戰(zhàn)爭年代對于他們來說很是遙遠(yuǎn)，將紅色文化生硬地融入思想政治教育中，很難激起他們內(nèi)心的共鳴，部分學(xué)生聽完課只是風(fēng)吹過耳，很難達(dá)到思想政治教育的預(yù)期效果。

（三）紅色文化教學(xué)體系薄弱，缺乏吸引力

很多學(xué)者在很早就提出紅色文化與高校思政課融合并開始實踐這一觀點，但很少形成一套完整的紅色文化教學(xué)體系?！按笏颊备窬窒?，吉林市高校要達(dá)到“三全育人”的要求，必須解決這一問題。紅色文化內(nèi)涵豐富、體量龐大，革命事件、革命精神、英雄人物、革命遺址、革命文物……無不體現(xiàn)著革命戰(zhàn)爭的艱辛與紅色精神的偉大。高校應(yīng)針對紅色文化資源，構(gòu)建一套完整的教學(xué)體系，使思政課更具吸引力。

四、紅色文化融入吉林市高校思想政治教育的路徑選擇

理論研究是實踐活動的先導(dǎo)，社會實踐為理論創(chuàng)新提供動力。紅色文化融入吉林市高校思政教育，能起到怎樣的效果、能發(fā)揮怎樣的作用、能實現(xiàn)怎樣的價值，關(guān)鍵在于實踐路徑的選擇、實施與創(chuàng)新發(fā)展。

（一）以抗聯(lián)精神為重點，深化紅色文化的影響力

東北抗聯(lián)精神是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍在抗擊日本侵略者的過程中形成的，是中華民族精神在特定歷史時期的升華。以東北抗聯(lián)精神為重點，融入思政教育，以本土紅色精神，喚醒大學(xué)生的心靈接近認(rèn)同，提升思想政治教育效果，擴(kuò)大紅色文化的影響力。在校園文化中滲透其精神實質(zhì)，在實踐活動中弘揚其精神內(nèi)核，讓堅定的理想信念在心中樹立，讓愛國主義情懷深深扎根胸懷，讓艱苦奮斗的精神深入骨髓，不畏犧牲的氣概鐫刻腦海，讓團(tuán)結(jié)合作的品德永遠(yuǎn)流傳。

（二）以專業(yè)化團(tuán)隊為目標(biāo)，建設(shè)紅色文化教育隊伍

為人師者，以傳道授業(yè)解惑為標(biāo)準(zhǔn)是傳承古人之訓(xùn)，以立德樹人為目標(biāo)任務(wù)是新時代之重任。將紅色文化融入吉林市思政教育，可建設(shè)一支包括領(lǐng)導(dǎo)干部、科研人員、思政教師、輔導(dǎo)員及學(xué)生干部等在內(nèi)的紅色文化專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊。高校要根據(jù)實際情況，定期組織團(tuán)隊成員考察紅色基地、研究紅色文化、參加相關(guān)研討會議等，以文化己、以德化人。將本地紅色文化融入其中，以思政課為中心，以課程思政為輔助，打造具有本校特色、本地特色的“金課”“好課”，著力構(gòu)建具有吉林特色的鑄魂育人課程體系，落實“五個一體化”創(chuàng)新實踐[5]。在創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法、創(chuàng)新教學(xué)理念的同時，也創(chuàng)新了紅色文化融入高校思想政治教育的路徑。

（三）以傳播方式為支點，創(chuàng)新紅色文化表現(xiàn)形式

除了課堂教學(xué)，高校應(yīng)充分利用校內(nèi)資源豐富紅色文化的傳播方式，創(chuàng)新紅色文化的表現(xiàn)形式。首先，以新媒體技術(shù)為依托，構(gòu)建本校特色紅色文化網(wǎng)絡(luò)平臺，鼓勵學(xué)生參與采編，拍攝紅色微電影等，以公眾號等形式高效傳播。其次，充分利用宣傳欄，精心打造資料室。創(chuàng)建紅色宣傳欄，定期更新黨史故事、紅色資料，打造紅色史料長廊，讓學(xué)生在校園漫步中浸染紅色氣息；豐富紅色閱覽室資料，為學(xué)生提供深入研究紅色文化的沃土。最后，組織多彩的紅色文化活動，構(gòu)建特色校園精神文明。定期舉辦紅色知識競賽、紅色文章征稿、紅色精神聯(lián)歡會等活動。在潛移默化中感化學(xué)生，在寓教于樂中立德樹人。

（四）以學(xué)生反饋為抓手，增強(qiáng)紅色文化感染力

紅色文化融入高校思想政治教育過程中要以學(xué)生為中心，可以設(shè)置學(xué)生反饋機(jī)制。采用定期向?qū)W生發(fā)放電子調(diào)查問卷、設(shè)置反饋郵箱等方式，學(xué)生可以隨時將上課的真實感受和意見匿名反饋給教師?？砂才艑ｉT的助教教師定期對學(xué)生反饋內(nèi)容進(jìn)行整合，根據(jù)合理意見和訴求，對課程內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)調(diào)整，從而增強(qiáng)紅色文化的感染力，讓紅色文化的優(yōu)秀內(nèi)涵融入學(xué)生學(xué)習(xí)生活的全過程，從而促進(jìn)學(xué)生全方位發(fā)展。

（五）以學(xué)習(xí)效果為參考，創(chuàng)建紅色教育實踐基地

盡信書，則不如無書。單純的課堂教學(xué)不足以滿足學(xué)生的需求，不符合“三全育人”的理念，更不能達(dá)到最優(yōu)的學(xué)習(xí)效果。創(chuàng)建紅色教育實踐基地是實踐育人的重要途徑，也是增強(qiáng)紅色文化融入思政教育的重要舉措。因此，要充分開發(fā)本地紅色資源，創(chuàng)建具有豐厚內(nèi)涵和教育意義的實踐基地。比如：位于市內(nèi)的楊靖宇將軍的親密戰(zhàn)友著名抗日英雄魏拯民烈士紀(jì)念館，吉林市勞工紀(jì)念館（豐滿“萬人坑”遺址）；周邊縣市的紅石砬子抗日根據(jù)地遺址、東北抗聯(lián)蒿子湖密營、柳樹河子戰(zhàn)跡地、拉新戰(zhàn)斗遺址、磐石市抗日斗爭紀(jì)念館等都是創(chuàng)建實踐基地的良好選擇。

帶領(lǐng)學(xué)生“走出去”，讓戰(zhàn)爭遺址遺跡的瘡痍滄桑直擊學(xué)生的心靈，讓博物館里的珍貴史料帶學(xué)生回到那個災(zāi)難深重的年代，教育基地讓VR 虛擬立體仿真技術(shù)帶領(lǐng)學(xué)生感受炮火紛飛的戰(zhàn)爭場面、極度貧困的生活場景，以及共產(chǎn)黨人和中華兒女拋頭顱、灑熱血、不畏侵略、艱苦抗?fàn)幍母呱星椴俸途耧L(fēng)貌。利用紅色資源，創(chuàng)建紅色教育基地，以不同于課堂教學(xué)的方式，讓學(xué)生走出校園、深入實踐、親身體驗、切實感受，提升真實感及接近感，從而使其心靈得到洗禮和升華，真正達(dá)到紅色文化對思想政治教育效果的提升作用。

綜上所述，紅色是祖國之底色，是人民之心聲，是歷史之傳承，是未來之希望。對紅色文化教育應(yīng)從全民做起，而青年是紅色文化教育的重點對象。高校是青年成長的重要搖籃，高校思想政治教育任重而道遠(yuǎn)。將紅色文化融入高校思想政治教育意義深遠(yuǎn)。地方高?？纱罅ν诰虮镜丶t色文化，將其融入思想政治教育中，打造本校特色思政教育，提升思政教育成果。