人類對“神獸”的熱愛是很執(zhí)著的。在中國，離年輕人最近的，同樣“神獸”橫行的古籍，當(dāng)屬《山海經(jīng)》。

兩千年前，司馬遷曾表示：“《山海經(jīng)》所有怪物，余不敢言之也?！钡搅?1世紀(jì)，年輕人可沒有這么多顧忌。來自浙江杭州的“95后”紙藝手工愛好者馮則瑞，便一見《山海經(jīng)》“誤”終身。

馮則瑞在第一次接觸《山海經(jīng)》，看到這些于虛幻與現(xiàn)實(shí)之間存在的異獸時(shí)，就生出了一探究竟的強(qiáng)烈意愿。此后，山海異獸帶給馮則瑞的驚喜，遠(yuǎn)不止于此。《山海經(jīng)》讓他找到了可以不斷創(chuàng)作的題材，以及一個(gè)完全屬于他自己的世界。

2019年年初，馮則瑞開始在B站（嗶哩嗶哩網(wǎng)）上發(fā)布自己創(chuàng)作的山海異獸紙藝系列作品。

“江水出焉，東北流注于海，其中多良龜，多鼉”中的“鼉”，“湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載于烏”中的“太陽鳥”……逐漸鮮活起來。

有網(wǎng)友稱贊：“這么好的藝術(shù)品應(yīng)該被更多人看到?！边@時(shí)候，馮則瑞恍然大悟，原來那些能夠帶給自己力量的畫面，同樣也能感染他人。

馮則瑞說，山海異獸給了他陪伴。而他，卻賦予了它們躍出古籍的生命力。

一切源于熱愛

遇到《山海經(jīng)》并剪出第一剪是緣起，后來，借由《山海經(jīng)》，馮則瑞得以通往更大的神話世界里創(chuàng)作。

他還原了不少“大眾臉”：比翼鳥、虎蛟、離朱……還有不太為人熟知的神獸，比如鳛鳛魚、騶吾、狌狌等。

馮則瑞的最新作品，是來自《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》卷六的離朱。

人們往往只關(guān)注那些成功的人當(dāng)下有多風(fēng)光，但很少有人在意，他們能走到今天，背后需要付出多少努力。

就像馮則瑞創(chuàng)作出的每個(gè)神獸，他說制作過程很簡單，但當(dāng)他把制作過程記錄下來并發(fā)布在網(wǎng)上，網(wǎng)友們看到后紛紛感嘆自己“手殘”。

首先是構(gòu)思，他需要不斷查找關(guān)于神獸的資料，逐步完善想法，再通過虛擬模型進(jìn)行雕刻，模擬出它的大致形象。

因?yàn)椤渡胶＝?jīng)》只是一本風(fēng)物志，沒有太多故事情節(jié)，所以要根據(jù)史料創(chuàng)作出神獸的原型，沒那么容易。

“不過有時(shí)靈感太強(qiáng)烈，我就直接開始做了。”馮則瑞說，因?yàn)樽銐蛑?，有時(shí)可能從第一筆下去，后面那些神獸的形象細(xì)節(jié)就自動(dòng)從腦海中蹦出來了。

接下來就是紙張的選擇——選用生宣紙做主體，然后準(zhǔn)備顏料。很多時(shí)候，同一個(gè)步驟要重復(fù)千百次，工作量極大，需要極度的耐心。

最后是上色，制作場景和一些小配件之類的，做完這些，作品就完成了。至于成品，只能用“驚艷”二字來形容，栩栩如生，富有靈氣。

一個(gè)視頻不過幾分鐘，但在我們看不見的背后，是他長達(dá)15天到30天的耐心打磨。而這還只是制作一個(gè)作品的基本周期。

“做紙藝是相對枯燥和漫長的，我也不太跟外界交流，所以就把這些情緒訴說給古籍里的山海異獸?！?/p>

墻里開花墻外香

對馮則瑞而言，能夠成為一名紙藝愛好者，既出自意外，也源于執(zhí)念。

“心靜如水”是他在父母的言傳身教下得到的最寶貴的財(cái)富。母親以前是一位裁縫，父親曾制作過茶葉機(jī)器。在這樣的家庭環(huán)境下，馮則瑞仿佛被打通了任督二脈。他從初中就開始接受美術(shù)培訓(xùn)，走上美術(shù)特長生這條路。

大一時(shí)去浙江省博物館，馮則瑞一看到館中文物，便無法自拔。一雙惦記著手工的手，又怎能一直被其他娛樂項(xiàng)目占據(jù)？所以，在學(xué)業(yè)之余，這個(gè)不太喜歡出門的男孩就“閉門造車”。

馮則瑞大多時(shí)間宅在家里，幾乎一刻都離不開自己的山海異獸。

熬夜是常態(tài)，有周末則是意外，馮則瑞卻甘之如飴。幸運(yùn)的是，第一年創(chuàng)作的《千紙鶴——灼灼其華》，視頻播放量就達(dá)到127萬，網(wǎng)友們紛紛點(diǎn)贊叫絕。

當(dāng)初離開家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)赴杭州，他只想多學(xué)習(xí)，多鍛煉自己，也希望更多的人喜歡他的創(chuàng)作，愛上繪畫這件小事。

馮則瑞一直在求變，但始終不得其法，他說自己一開始創(chuàng)作時(shí)是很難的。

為了尋找效果最佳的紙張，馮則瑞試過多種紙質(zhì)材料，比如玻璃紙、珠光紙、褶皺紙還有硫酸紙。在不斷的嘗試下，他最終選用了生宣紙，并開始自己染色，處理紙張，使其達(dá)到自己想要的韌度和質(zhì)感。

一幅幅作品最終呈現(xiàn)出來，廣受好評，他更加受到鼓舞，終于看到墻里開花墻外香。

在馮則瑞的作品中，當(dāng)下與歷史、積淀與迸發(fā)、快與慢，都被勾連起來，而屏幕前的人們也在此找到自己的歸所。

跨越千年的震撼

《山海經(jīng)》里的一只只神獸，在他手下變成了精致的藝術(shù)品。越來越多的網(wǎng)友被他作品所展現(xiàn)的國風(fēng)之美打動(dòng)，開始主動(dòng)了解中國傳統(tǒng)文化，也漸漸得以領(lǐng)悟中國古代神話的魅力。

一件件作品不僅在視覺上“美哭”我們，更喚醒了那份早已扎根于我們骨血里的、割舍不掉的對中國傳統(tǒng)文化的熱愛。

他的作品像一座橋梁，帶給我們跨越千年的震撼。

每當(dāng)完成一個(gè)自己滿意的作品，馮則瑞就會把它拍下來發(fā)在網(wǎng)上，與粉絲分享。他還把創(chuàng)作的步驟詳細(xì)地展現(xiàn)出來，從不遮遮掩掩。他希望有更多的人和他一起，去傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

很大程度上，傳統(tǒng)文化作品的創(chuàng)作者和傳播者正處在最好的時(shí)代。

快，是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的速度，也是這個(gè)時(shí)代的節(jié)奏。在各種倒計(jì)時(shí)中，人們與周遭一切共同飛快向前，主動(dòng)或被動(dòng)地卷入加速的時(shí)間。

然而，即便是手起劍落的快江湖，仍然有甘做工匠的慢刀客。快時(shí)代中，“慢”似乎從未被丟掉，快與慢，敏與拙，總有人游走其中，那是一種不止歇的行進(jìn)狀態(tài)。

我們期待馮則瑞創(chuàng)作出更多絕美的神獸，用心與雙手，傳遞最古老的文化。