趙墨?賀瑋/策劃

【編者按】1924年，中國(guó)婦女第一次群眾性地紀(jì)念“三八”國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)，距今剛好100年。如今，堅(jiān)持男女平等作為基本國(guó)策得到了更廣泛的宣傳和推動(dòng)，中國(guó)高速的城市化進(jìn)程也使得越來(lái)越多的女性成為職業(yè)女性，她們能夠在各自的工作崗位上彰顯出更充分的生命價(jià)值，發(fā)揮更顯著的社會(huì)作用，逐漸成長(zhǎng)為具有獨(dú)立品格的、有主體價(jià)值觀的、呈多元化趨勢(shì)的社會(huì)形象。但同時(shí)，我們不能忽視的是，今天的青年女性的生活看上去已經(jīng)和上一輩有了巨大的變化，但在面對(duì)婚姻、家庭時(shí)，她們的苦惱和掙扎并沒(méi)有變得更少、更輕。法國(guó)女性主義理論家埃萊娜·西蘇在其代表作《美杜莎的笑聲》中提到：“女性必須寫(xiě)自己，必須寫(xiě)女性，必須邀請(qǐng)女性來(lái)寫(xiě)?！闭怠叭恕眹?guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)，本期《中國(guó)美術(shù)報(bào)》再次聚焦女性藝術(shù)家。與此前不同的是，我們這次將目光鎖定“80后”“90后”女性藝術(shù)家。在與這幾位青年女性藝術(shù)家的對(duì)話中，我們看到了她們不受性別或身份特征限制的創(chuàng)作者的個(gè)性魅力與飛揚(yáng)的想象力；看到了她們將生活中的個(gè)人感受與洞察到的社會(huì)切實(shí)變化帶入到各自的創(chuàng)作中；看到了她們?cè)趧?chuàng)作行為與個(gè)人公眾形象、商業(yè)價(jià)值直接勾連的數(shù)字時(shí)代，既不迎合又克制冷靜的態(tài)度；看到了她們?nèi)绾斡盟囆g(shù)創(chuàng)作撫慰自我、彌合沖突、加強(qiáng)聯(lián)結(jié)……與此同時(shí)，我們還邀請(qǐng)到了四位女性學(xué)者，她們也進(jìn)一步肯定了青年女性藝術(shù)家已然成為藝術(shù)界創(chuàng)新迭代的主力軍，更期盼青年女性藝術(shù)家能夠更加自由地表達(dá)自我，甚至帶動(dòng)更多的女性走上獨(dú)立自強(qiáng)之路。

專家寄語(yǔ)

徐漣

中國(guó)國(guó)家畫(huà)院副院長(zhǎng)

讓青年女性藝術(shù)家成為創(chuàng)新迭代的主力軍

盡管性別不應(yīng)該作為限定詞添加在職業(yè)身份之前，但很多女性藝術(shù)家卻也欣然接受“女藝術(shù)家”的稱呼，一方面“女法官”“女醫(yī)生”“女教師”“女藝術(shù)家”早已經(jīng)是一種約定俗成的稱謂；另一方面，女藝術(shù)家們足夠自信，敢于將自己的作品呈送于藝術(shù)殿堂或畫(huà)廊展場(chǎng)，與男藝術(shù)家們一爭(zhēng)高低，并不在意用何種稱謂來(lái)稱呼自己。更重要的是，在以感覺(jué)、情緒、情感占據(jù)主導(dǎo)的藝術(shù)領(lǐng)域中，性別所賦予女性的特別感悟力，越來(lái)越被證明不是弱勢(shì)而是優(yōu)長(zhǎng)，被標(biāo)為“女藝術(shù)家”或“藝術(shù)家（女）”又有何妨？

隨著教育的全面普及，特別是中國(guó)改革開(kāi)放取得的巨大成就，越來(lái)越多的女性獲得了平等受教育的權(quán)利，藝術(shù)院校和藝術(shù)行業(yè)中的女性數(shù)量不斷增長(zhǎng)，其中必然出現(xiàn)超過(guò)以往數(shù)量的佼佼者。無(wú)論是在國(guó)際國(guó)內(nèi)的藝術(shù)大展，還是在藝術(shù)市場(chǎng)上的表現(xiàn)，女性藝術(shù)家都獲得了越來(lái)越多的成功?？梢哉f(shuō)，在藝術(shù)領(lǐng)域中，正是男女間的差異使得藝術(shù)發(fā)展可能呈現(xiàn)出更多的創(chuàng)新面貌、展現(xiàn)多樣性與多元化。隨著男女平等觀念的進(jìn)一步加強(qiáng)，特別是人類(lèi)社會(huì)在婚戀、生育等觀念方面的巨大變化，乃至于生物技術(shù)發(fā)展所帶來(lái)的各種可能性，女性作為家庭主要?jiǎng)趧?dòng)力的可能性進(jìn)一步減弱，甚至可能擺脫生育責(zé)任，徹底打破男女在藝術(shù)訓(xùn)練和藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)間投入上的最后一道障礙。唯有青年是未來(lái)。受過(guò)良好教育、觀念不斷更新、更加獨(dú)立自主、時(shí)間支配自由的青年女性藝術(shù)家，將是藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的未來(lái)。

林藍(lán)

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、廣州美術(shù)學(xué)院黨委書(shū)記

女性藝術(shù)家的獨(dú)立價(jià)值正日益凸顯

今年是中華人民共和國(guó)成立75周年，75年來(lái)，中國(guó)女性的地位日益提高、女性權(quán)益保障日益完善、女性獨(dú)立價(jià)值日益凸顯。在美術(shù)領(lǐng)域體現(xiàn)為女性藝術(shù)從業(yè)者越來(lái)越多，現(xiàn)在美術(shù)院校里男女生比例幾乎是1 ： 1，甚至女生要占到60%—70%，以前較少有女生報(bào)考的專業(yè)，如雕塑、工業(yè)設(shè)計(jì)等，現(xiàn)在也都能看到她們的身影。

女性敏感細(xì)膩的天性的確是從事藝術(shù)創(chuàng)作的有利條件，近年來(lái)，我們看到新一代的青年女性藝術(shù)家也活躍了起來(lái)，“80后”“90后”的她們擁有個(gè)性鮮明的藝術(shù)面貌，在美術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐、美術(shù)理論研究、美術(shù)展覽策劃、美術(shù)活動(dòng)組織等領(lǐng)域發(fā)揮著日益重要的作用。

今年是習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的講話發(fā)表十周年，也是第十四屆全國(guó)美術(shù)作品展覽舉辦的美術(shù)大年，這實(shí)際上是全國(guó)中青年美術(shù)工作者五年一次的學(xué)術(shù)大檢閱，期待我們的藝術(shù)女性在其中大展風(fēng)采。也祝福我們廣大女性美術(shù)工作者擁有更加健康的生活、更好的創(chuàng)作、更美的事業(yè)！

邵亦楊

中央美術(shù)學(xué)院教授

期待青年女性藝術(shù)家更自由地表達(dá)自我

我國(guó)提倡“婦女能頂半邊天”以來(lái)，女性在各種工作上的參與度增高，也在一定程度上對(duì)實(shí)現(xiàn)男女平等起到了非常重要的作用，即女性得到了工作機(jī)會(huì)。由于評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，早期女性藝術(shù)家的作品較為男性化，盡管女性得到了工作和展示的機(jī)會(huì)，但仍然不能稱之為性別平等，因?yàn)榕缘膫€(gè)性尚未得到發(fā)揮，女藝術(shù)家留在歷史上的作品也很少。20世紀(jì)80年代以后，女性開(kāi)始變得更加個(gè)性化。她們的作品能夠表現(xiàn)出她們的情感，甚至能夠表現(xiàn)一些個(gè)性化的、私密性的藝術(shù)。

進(jìn)入21世紀(jì)，“80后”“90后”乃至“00后”女性藝術(shù)家的個(gè)性化表現(xiàn)更加突出。她們的社會(huì)性和觀念性的作品與男性藝術(shù)家相比毫不遜色，她們具有很強(qiáng)的整體式社會(huì)意識(shí)，并且敢于表現(xiàn)女性權(quán)利，即便是主流藝術(shù)家也盡可能在自己能表現(xiàn)的范圍內(nèi)開(kāi)始表現(xiàn)女性意識(shí)。比如耿雪、蔡雅玲、李琳琳等，她們并非“女性主義藝術(shù)家”，但她們的作品中自然地展現(xiàn)了女性特質(zhì)，以女性獨(dú)特的視角表現(xiàn)出對(duì)東西方歷史文化和當(dāng)代文化的深入思考。她們關(guān)于性別身份的表達(dá)中包含著非常細(xì)膩、復(fù)雜的情感，作品的視覺(jué)效果也具有極強(qiáng)的沖擊力。

今天，AI技術(shù)的發(fā)展使人們可以擺脫很多體力勞動(dòng)，使個(gè)人的精神體驗(yàn)和創(chuàng)造力變得更為重要，在這個(gè)方面對(duì)女性藝術(shù)家是有利的。未來(lái)希望更多優(yōu)秀的女性藝術(shù)家能夠借助科技的發(fā)展創(chuàng)作出更好的作品，更自由地表達(dá)自我。

裔萼

中國(guó)美術(shù)館研究部主任

讓青年女性藝術(shù)家?guī)?dòng)更多的女性走上獨(dú)立自強(qiáng)之路

藝術(shù)領(lǐng)域女性數(shù)量的增加是一件可喜可賀的事情，青年女性藝術(shù)家在國(guó)際大展和市場(chǎng)上的突出表現(xiàn)，更值得我們女性為之驕傲。但是這并不意味著文化藝術(shù)行業(yè)“女性時(shí)代”的即將來(lái)臨。從全球范圍來(lái)看，今天仍然是男性主導(dǎo)的時(shí)代，文化藝術(shù)行業(yè)也不例外，并且，在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，這一現(xiàn)狀不會(huì)得到根本的改變。以歐美為例，2007年至今，主要藝術(shù)機(jī)構(gòu)舉辦的藝術(shù)展覽中，只有18%-27%的機(jī)構(gòu)涉及女性藝術(shù)家的作品。而在中國(guó)，這個(gè)比例更低。

當(dāng)然，在今天的中國(guó)，藝術(shù)行業(yè)中的女性數(shù)量確實(shí)在不斷增長(zhǎng)，女性在藝術(shù)領(lǐng)域有更多的機(jī)會(huì)彰顯自身的力量，為當(dāng)代中國(guó)藝壇注入活力。隨著藝術(shù)領(lǐng)域女性版圖的不斷擴(kuò)大，女性藝術(shù)家的影響力將不斷增強(qiáng)，這意味著女性不僅能夠參與并推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程，而且能夠影響藝術(shù)領(lǐng)域之外的女性走上獨(dú)立自強(qiáng)的道路。

今天，科技迅猛發(fā)展，文化交融碰撞，藝術(shù)媒介不斷變化，處身于如此大的變革之中，藝術(shù)家比一般人更為敏感，女性藝術(shù)家也不例外。在成長(zhǎng)中，她們需要保持人格的獨(dú)立性，追求藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性，思考當(dāng)代人尤其是女性的生存境遇，通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)深切的人文關(guān)懷。新時(shí)代的青年女性藝術(shù)從業(yè)者，應(yīng)該具備開(kāi)闊的視野與開(kāi)放的襟懷，保持思想的活躍和精神的強(qiáng)度，成為推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)發(fā)展的重要力量。

對(duì)話青年

中國(guó)美術(shù)報(bào)：請(qǐng)談?wù)勀愕乃囆g(shù)成長(zhǎng)路徑。

康雷：我的思考方式一直都是多視角的，也許跟我的經(jīng)歷有關(guān)，有求學(xué)時(shí)期七年的版畫(huà)系統(tǒng)教育，之后十年的美術(shù)策劃工作，讓我無(wú)論從藝術(shù)家的創(chuàng)作角度，還是跳出創(chuàng)作者從第三者角度觀察，視野是多維度的。這些不能說(shuō)是通過(guò)學(xué)習(xí)得來(lái)的，是自身背景自然生長(zhǎng)的結(jié)合和變化。我一直開(kāi)玩笑地說(shuō)，要做一個(gè)“破壁人”，去打破所有壁壘，壁壘的背后就是自由吧。當(dāng)我們一直保持獨(dú)立的思考和判斷時(shí)，作品藝術(shù)效果的獨(dú)特性也會(huì)自然而然地被帶出來(lái)。

姜淼：我經(jīng)?；秀?，不知道是作品在畫(huà)我，還是我在畫(huà)它。我成為職業(yè)藝術(shù)家的理由很簡(jiǎn)單，就是我喜歡畫(huà)畫(huà)，畫(huà)畫(huà)已經(jīng)成為我生活的一部分，或者說(shuō)我內(nèi)心深處有需要藝術(shù)來(lái)彌補(bǔ)的部分，我離不開(kāi)它。

我17歲就獨(dú)自來(lái)到北京，寄宿在袁運(yùn)生老師家里學(xué)畫(huà)，隨后考上中央美術(shù)學(xué)院，專注版畫(huà)創(chuàng)作至今已有20多年。最開(kāi)始我做的就是彩色木刻，但很快覺(jué)得黑白木刻更能展現(xiàn)我那時(shí)候?qū)θf(wàn)事萬(wàn)物的窮究與追問(wèn)，那種有一股沖勁和力量的非黑即白的“對(duì)抗感”、那種尖銳直白的明確性所展現(xiàn)的人生圖景之遼闊與壯志，似乎容不下一點(diǎn)猶疑、啰嗦、曖昧，于是我在創(chuàng)作中直接用木刻本身的陰陽(yáng)關(guān)系來(lái)傳遞情緒、塑造作品。后來(lái)隨著我在北京扎下根，并且結(jié)婚生子后，就覺(jué)得窮究、對(duì)抗、尖銳地面對(duì)未來(lái)、面對(duì)社會(huì)，已經(jīng)不是我首要考慮的問(wèn)題了，就開(kāi)始把藝術(shù)創(chuàng)作的主題放在“我存在的意義”“他人存在的意義”“人類(lèi)文明從哪里來(lái)，去向什么地方”等更為宏大、本質(zhì)和終極的問(wèn)題上，在這個(gè)過(guò)程中，我越來(lái)越認(rèn)識(shí)到藝術(shù)家應(yīng)該要思考和探討我們社會(huì)、文明和生命的走向等議題，承擔(dān)起一定的社會(huì)責(zé)任。

劉雨佳：我本科就讀于四川美術(shù)學(xué)院，畢業(yè)后去了英國(guó)倫敦藝術(shù)大學(xué)倫敦傳媒學(xué)院讀碩士?；貒?guó)后在藝術(shù)行業(yè)的一些機(jī)構(gòu)工作，過(guò)了30歲之后，我在迷茫中想明白了自己想做創(chuàng)作，于是就辭職開(kāi)始創(chuàng)作了。因?yàn)槲蚁矚g電影，所以很自然地使用了影像，它融合了圖像、音樂(lè)、聲音、時(shí)間，還有敘事，好像只有這種媒介可以滿足我。

康春慧：我生于烏魯木齊，因?yàn)楦赣H是藝術(shù)家，所以我從小接觸、認(rèn)知世界基本上都依靠繪畫(huà)，因此也可以說(shuō)我的藝術(shù)成長(zhǎng)之路是一個(gè)“心無(wú)旁騖”的必然。后來(lái)去首爾大學(xué)主修影像藝術(shù)，但近年來(lái)我的影像作品并不多，對(duì)此，我認(rèn)為如果繪畫(huà)就能夠表達(dá)、表現(xiàn)的內(nèi)容，那就沒(méi)有必要用影像去復(fù)雜化。我在首爾大學(xué)的研究生論文就是一份關(guān)于克孜爾石窟壁畫(huà)的研究，自此我也確立了沿著壁畫(huà)脈絡(luò)，探索當(dāng)代水墨的藝術(shù)道路。從2015年的“執(zhí)花寄月”系列作品開(kāi)始，到2018年的“物云云”系列，我的作品更多地是對(duì)“根”的描繪。此后還有以“孔洞”為重要?jiǎng)?chuàng)作方向的“云林集”系列，以及“須彌”系列和“隱逸的主角”系列等。最近正在為今年5月份展覽中要呈現(xiàn)的“新疆藝術(shù)項(xiàng)目”做最后的準(zhǔn)備。在近十年的創(chuàng)作歷程中，我逐步將自身工作成長(zhǎng)經(jīng)歷的西域、傳統(tǒng)、壁畫(huà)、影像等多元詞匯結(jié)合在創(chuàng)作中，與此同時(shí)，“纏繞”的表達(dá)一直是我的重要視覺(jué)表達(dá)，像一個(gè)元素構(gòu)建、貫穿了多個(gè)系列的作品。

盧貞：我小時(shí)候一直喜歡畫(huà)畫(huà)，碩士研究生畢業(yè)以后進(jìn)入畫(huà)院從事專業(yè)創(chuàng)作，相對(duì)來(lái)說(shuō)藝術(shù)之路比較順利，目前在階段性的探索中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。相對(duì)來(lái)說(shuō)，女性從事山水畫(huà)創(chuàng)作要克服一些具體的問(wèn)題，也希望在這個(gè)過(guò)程中能針對(duì)更多的問(wèn)題進(jìn)行研究。

李琳琳：小時(shí)候因?yàn)槲夷赣H工作很忙，所以我一直是跟姥姥一起生活，姥姥很會(huì)做手工，會(huì)編織也會(huì)刺繡，我的小鞋子、小棉褲、小坎肩，都是姥姥親手做的。姥姥也會(huì)帶著我一起去摘棉花，回來(lái)一起做手工，我覺(jué)得我心中對(duì)美的追求，以及對(duì)創(chuàng)作的堅(jiān)韌，很大程度都受到我姥姥的影響。我2012年考入中央美術(shù)學(xué)院的空間設(shè)計(jì)專業(yè)，畢業(yè)后就一直作為職業(yè)藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作。從大學(xué)時(shí)代的《十日談》起，我的創(chuàng)作就一直展現(xiàn)出對(duì)個(gè)體、私密和記憶中傷痛情緒的關(guān)注，我還非常青睞大體量的沉浸式創(chuàng)作方式和對(duì)死亡主題的直視，所以很多人說(shuō)我的作品非?！吧汀?。泡泡、人偶、蘑菇、牙齒……我不斷地在新的創(chuàng)作系列里運(yùn)用與重復(fù)這些元素，嘗試不同方式和材料的解構(gòu)與再現(xiàn)，在這個(gè)過(guò)程中又不斷收獲著新的靈感。

隨后，三個(gè)孩子的陸續(xù)降臨又給予了我很大的“生”的能量，激發(fā)了我更柔情、感性的一面，讓我開(kāi)始愿意為他們?nèi)?zhēng)取時(shí)間、爭(zhēng)取可能性，變得更加有規(guī)劃、更加有能量。我也開(kāi)始把有關(guān)生育的經(jīng)驗(yàn)、對(duì)生命的感悟融入創(chuàng)作中，因此作品也變得更為細(xì)膩。

王茜瑤：我生于重慶萬(wàn)州，18歲考入四川美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系，畢業(yè)后赴德國(guó)漢堡美術(shù)學(xué)院，讀了第二個(gè)本科和碩士研究生。在超過(guò)十年的美院學(xué)習(xí)生涯里，我慢慢理解了創(chuàng)作本身的含義，在藝術(shù)這條路上也越走越堅(jiān)定。在漢堡美院讀本科時(shí)，我開(kāi)始跟一些小型的畫(huà)廊合作，畢業(yè)那年我在柏林的一家德國(guó)畫(huà)廊做了個(gè)展。本科期間我做得更多的是盡可能?chē)L試各種不同的媒介、風(fēng)格和創(chuàng)作方向，打開(kāi)思維， 在之后的研究生學(xué)習(xí)里，我開(kāi)始從之前的各種嘗試?yán)锾釤挸鰩讞l路線去深入。研究生畢業(yè)后我搬到柏林，繼續(xù)深入自己的創(chuàng)作語(yǔ)言，現(xiàn)在被大家熟知的風(fēng)格也就是在這個(gè)時(shí)間內(nèi)慢慢成型的。創(chuàng)作語(yǔ)言逐漸成熟后，開(kāi)始有一些大畫(huà)廊關(guān)注我，目前我和貝浩登、MDC、國(guó)王畫(huà)廊以及當(dāng)代唐人四家畫(huà)廊合作。當(dāng)然，我尋找和深入的路不會(huì)停，我也一定會(huì)繼續(xù)做更多的嘗試，希望能在創(chuàng)作語(yǔ)言上邁出新的一步，在下一次個(gè)展中與大家分享新的收獲。

中國(guó)美術(shù)報(bào)：怎么看待藝術(shù)家所要面對(duì)的作品與其性別身份捆綁的解讀，女性的工作成果無(wú)法脫離性別標(biāo)簽化嗎？

劉雨佳：我從來(lái)都不認(rèn)為藝術(shù)家的作品要與性別身份緊密捆綁進(jìn)行解讀?？赡茉谌澜绶秶鷥?nèi)，部分藝術(shù)家是如此，但是女性也分為很多復(fù)雜的層次。

康春慧：實(shí)際上所謂緊密的捆綁，并非外在給予我們的捆綁，我認(rèn)為這都是自己的選擇。美國(guó)當(dāng)代著名的女性主義批評(píng)家和理論家肖沃爾特認(rèn)為：“有效的女性作品，應(yīng)該是可以強(qiáng)有力地表現(xiàn)在特定社會(huì)框架中個(gè)人經(jīng)歷的作品?！蔽艺J(rèn)為這在以前特定的某一個(gè)時(shí)期也許是有效的，但目前我認(rèn)為最重要的還是個(gè)人向內(nèi)的求索。作為女性，女性生理上的特點(diǎn)并沒(méi)有給我?guī)?lái)特殊的藝術(shù)路徑，雖然說(shuō)情感、感性是藝術(shù)創(chuàng)作中的重要一環(huán)，但情感轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的欲望所需要的強(qiáng)度是非常大的，并不僅僅是情感、感性本身的問(wèn)題。而且每位藝術(shù)家作品所呈現(xiàn)出的差異，其實(shí)不能僅僅概括為男女性的差異，而是涉及個(gè)體差異的問(wèn)題。

盧貞：我并沒(méi)有覺(jué)得有太大的性別差異，也不需要性別標(biāo)簽，只要隨心出發(fā)，按照自己的意愿創(chuàng)作出自己滿意的作品本身就是一件有意義的事情。

李琳琳：在沒(méi)有生孩子之前，我可能不想承認(rèn)我的女性身份，我只是在做藝術(shù)，包括在作品當(dāng)中也會(huì)追求一些比較陽(yáng)剛的東西。但是我從懷孕到生第一胎，還是挺受沖擊的，覺(jué)得女性能孕育生命這件事太神奇了。我生活當(dāng)中也會(huì)遇到一些來(lái)自男性的歧視，包括他們會(huì)說(shuō)你不應(yīng)該工作，應(yīng)該回家?guī)Ш⒆樱曳炊X(jué)得生育讓我的生命更堅(jiān)強(qiáng)了，更有了韌性，沒(méi)有以前那么嬌氣了。

王茜瑤：翠西·艾敏說(shuō)：“我是女性，但是我的藝術(shù)是沒(méi)有性別的?！蔽矣X(jué)得很有道理。性別標(biāo)簽很多時(shí)候也是自己加上去的，如果自己的創(chuàng)作一直是以創(chuàng)作本身為主而不是基于性別身份，那作品也不會(huì)被創(chuàng)作者的性別身份捆綁。

中國(guó)美術(shù)報(bào)：你的困境/順境，真的是性別帶來(lái)的問(wèn)題嗎？

康雷：作為一位“80后”的女性藝術(shù)家，在我的生活軌跡里，性別從未成為我需要特意強(qiáng)調(diào)的身份。一樣的三十而立，一樣的四十不惑，我自認(rèn)為“80后”“90后”這一代女性的特殊待遇悄然間消逝了。而當(dāng)我們有了心理層面的絕對(duì)獨(dú)立和成熟后，“女性”這個(gè)話題反而可以討論，因?yàn)樗退刑蟮膮^(qū)別。

姜淼：從開(kāi)始創(chuàng)作黑白木刻作品一直到現(xiàn)在，我?guī)缀鯖](méi)有過(guò)焦慮和瓶頸的時(shí)候，但這并不代表我截至目前的藝術(shù)生涯是一帆風(fēng)順的，有時(shí)也會(huì)面對(duì)生存和生活的不如意，但我不想管外界說(shuō)什么，反正我有一個(gè)追問(wèn)的點(diǎn)，我就一直追著它問(wèn)就好，譬如生命、譬如美，這些對(duì)我來(lái)說(shuō)很重要就足夠了。

劉雨佳：對(duì)于我來(lái)說(shuō)，順境、困境都跟性別無(wú)關(guān)。

盧貞：沒(méi)有體察出性別所帶來(lái)的問(wèn)題，生活中確實(shí)有一些牽絆，但也是對(duì)藝術(shù)的一種滋養(yǎng)，從母性角度解讀或許更有一種靈性的力量。

李琳琳：作為孫女、女兒、母親，當(dāng)在這些身份間不斷轉(zhuǎn)換時(shí)，情感的交織讓我感受到了一些掙扎，但更多的是收獲了無(wú)數(shù)的能量與藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。

王茜瑤：不是，或者說(shuō)基本不是，因?yàn)槌诵詣e，我們首先都是人。只要作為人活著，就都會(huì)有困境和順境。作為任何性別，都會(huì)有相應(yīng)的優(yōu)勢(shì)或者劣勢(shì)。

中國(guó)美術(shù)報(bào)：近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)女性美術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)出一種“自我畫(huà)像”的傾向和特征。在不同的歷史時(shí)期，這種傾向或隱或現(xiàn)，卻貫穿始終。你認(rèn)為如今年輕一代女性藝術(shù)家的創(chuàng)作中還帶有鮮明的“自我畫(huà)像”傾向嗎？或者請(qǐng)結(jié)合你的作品，談一談你認(rèn)為女性藝術(shù)家創(chuàng)作的特質(zhì)是什么？

姜淼：女性藝術(shù)家與男性藝術(shù)家最大的不同，我認(rèn)為就是無(wú)論何時(shí)，女性藝術(shù)家遵從的都是一種美感，男性藝術(shù)家則更多的是抗?fàn)幒土α俊Ｎ乙恢币苍谧非螽?huà)面的一種極致的美，我一直在想象和實(shí)踐怎么樣作品會(huì)更美。美是一個(gè)很重要的事兒，文明最初的起點(diǎn)或者說(shuō)人最終的方向還是美。追根究底，追求美可能是我創(chuàng)作最大的動(dòng)力，權(quán)衡利弊的事物總有退讓，而美的東西才是時(shí)代文明需要追求的方向。當(dāng)然，女性對(duì)畫(huà)面細(xì)節(jié)的感受與表現(xiàn)，性格中的堅(jiān)韌、耐力也都是女性生理上某種“優(yōu)勢(shì)”。

劉雨佳：現(xiàn)在越來(lái)越多的女性藝術(shù)家的創(chuàng)作都非常開(kāi)放，涉及的主題非常廣泛，并不僅僅是“自我畫(huà)像”這么簡(jiǎn)單的層面，如果有，也許也只是把“自我”放置在創(chuàng)作體系中非常隱秘而不可見(jiàn)的層面。

康春慧：我認(rèn)為我藝術(shù)創(chuàng)作中的女性化特質(zhì)不能靠我自己去反思，而是應(yīng)該由喜歡我作品的人去發(fā)現(xiàn)，不過(guò)我在觀察觀看者的過(guò)程中，確實(shí)發(fā)現(xiàn)我的一些作品更容易引起女性的共鳴，與此同時(shí)，也有另一類(lèi)型的作品更容易引起男性的共鳴。但我覺(jué)得這并非我個(gè)人的特點(diǎn)、我創(chuàng)作的特點(diǎn)，而是這些作品中融入的我的個(gè)人情感與他們產(chǎn)生了共鳴，或者是我們?cè)?jīng)的感情經(jīng)歷有著某種共鳴。

盧貞： 在新一代的女性藝術(shù)家中，女性身份與女性意識(shí)的藝術(shù)表達(dá)一直在延續(xù)。我個(gè)人的作品無(wú)論從圖式到材料，還是從觀念到陳列方式，都流露出女性微妙的感知與獨(dú)特性。我主要以雨林為創(chuàng)作題材，肆意生長(zhǎng)的不同類(lèi)型的植物、花卉雜糅在一起，以山水畫(huà)的框架來(lái)組織嫁接，從一種女性微觀的視角切入到宏觀的山水意象中。同時(shí)對(duì)于蝴蝶、昆蟲(chóng)的喜愛(ài)更多源于女性的浪漫想象和美好愿望，不同于山水畫(huà)的澄澈悠遠(yuǎn)以及家國(guó)情懷，我更多是想通過(guò)自然界萬(wàn)物有靈的生命力去對(duì)接人類(lèi)生命本體的意義，以自然之性呈現(xiàn)生命之美，不想局限于山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)的界限，隨著畫(huà)面的痕跡自由生發(fā)。自由、浪漫、想象，甚至帶有一些反思批判、隱喻，在更年輕的女性藝術(shù)家身上多有呈現(xiàn)。

王茜瑤：這個(gè)很難說(shuō)，年輕一代的女性藝術(shù)家正在發(fā)展中，而且各有各的主題和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，很難去概括。真誠(chéng)的創(chuàng)作應(yīng)該都蘊(yùn)含或者再現(xiàn)著創(chuàng)作者自身的靈魂、思想和生命，這也許就是作品中的“自我畫(huà)像”。拿我的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，每次我定展覽主題或者作品主題時(shí)，都會(huì)回想在這段創(chuàng)作的時(shí)間里，那些對(duì)我創(chuàng)作產(chǎn)生影響的事件、故事或者詞語(yǔ)。以這幾年的不同個(gè)展為例，從巴黎的“月亮水晶宮”到倫敦的“森林里的狂歡”，再到柏林的“去蓬萊仙島的路上”，從首爾的 “Allogné - 觸不可及” 到北京的“良宵引”，到今年1月剛剛在紐約呈現(xiàn)的“你聽(tīng)到瀑布了嗎？”這些個(gè)展和主題都是來(lái)自創(chuàng)作時(shí)很自然的呼喚，里面有神話、有鄉(xiāng)愁，有我走過(guò)的， 也有未知幻想的山川土地，有跳躍和延伸，有肆意和謹(jǐn)慎，有狂喜有傷感，也有出神和反思，但是除了這些，最重要的還是對(duì)繪畫(huà)本身的認(rèn)知和理解。

中國(guó)美術(shù)報(bào)：近年來(lái)，藝術(shù)院校和藝術(shù)行業(yè)中的女性數(shù)量不斷增長(zhǎng)，很多青年女性藝術(shù)家在國(guó)際大展和市場(chǎng)上都有突出的表現(xiàn)，人們熱議文化藝術(shù)行業(yè)的“女性時(shí)代”即將來(lái)臨，您怎么看這種現(xiàn)象或趨勢(shì)？女性藝術(shù)家擁有了更大的生存空間，還是說(shuō)仍然處于相對(duì)弱勢(shì)的地位？

康雷：大愛(ài)無(wú)邊的包容、情感的真摯與柔軟的感性等，這些都是女性生理上的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)下藝術(shù)院校、國(guó)際展覽和藝術(shù)市場(chǎng)上活躍的女性數(shù)量在不斷增長(zhǎng)，基數(shù)的增加決定了未來(lái)的藝術(shù)領(lǐng)域里，會(huì)涌現(xiàn)出大批優(yōu)秀的女性藝術(shù)家，格局和視角肯定會(huì)有所改變。我特別期待未來(lái)有更多的涉獵不同領(lǐng)域、擁有不同觀念的女性藝術(shù)家出現(xiàn)，我們可以用女性藝術(shù)家的獨(dú)特視角和方式來(lái)發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。

姜淼：越來(lái)越多的女性投身藝術(shù)行業(yè)，當(dāng)然是好事，但也有可能是因?yàn)榻陙?lái)的經(jīng)濟(jì)大環(huán)境，所以大家都被告知要選擇穩(wěn)妥的行業(yè)，興趣愛(ài)好不重要，安全最重要。所以很多男孩也是“被迫”放棄了藝術(shù)行業(yè)，因此不能單方面地看待這個(gè)問(wèn)題。

中國(guó)的時(shí)代變革太快了，幾代人對(duì)女性的要求目前來(lái)看是疊加在一起了，女性要工作、結(jié)婚、生育，要吃苦耐勞、不離不棄，甚至還要養(yǎng)家糊口。因此對(duì)于女性而言，我認(rèn)為這也是一種選擇困難，每個(gè)人都想讓自己的人生完滿，無(wú)論是對(duì)自己、對(duì)家庭或者其他方方面面，都希望盡量做到最好。但這個(gè)要求的不固定、身份責(zé)任的模糊，其實(shí)一直讓女性面臨著更多的角色困擾。我們?cè)谟懻撆运囆g(shù)家的生存空間的時(shí)候，其實(shí)更多的是要聚焦在那些已經(jīng)結(jié)婚、生育，同時(shí)還在堅(jiān)持從事藝術(shù)創(chuàng)作的女性藝術(shù)家。而這些女性藝術(shù)家，她作品的力量感甚至是數(shù)量，都會(huì)因?yàn)榕缘纳矸莺鸵蟊弧跋♂尅钡粢徊糠?，因此在藝術(shù)市場(chǎng)、生存空間或者藝術(shù)話語(yǔ)權(quán)等方面，很難比同期的男性藝術(shù)家厲害，這也是完全可以理解的，但不見(jiàn)得是她們的作品不好。與此同時(shí)，還有各種原因讓女性藝術(shù)家仍然處于一種非常弱勢(shì)的境遇中，甚至一位“成功”的女性藝術(shù)家背后需要有一個(gè)成功的男性。包括我們的性別教育是否合理，這些問(wèn)題都值得持續(xù)探討和重新思考。

康春慧：的確還是弱勢(shì)，這個(gè)話題我認(rèn)為不用回避，也不用夸大我們這一代女性藝術(shù)家取得了怎樣大的生存空間。我不贊成現(xiàn)在由于各種機(jī)會(huì)和強(qiáng)大團(tuán)隊(duì)的“包裝”，我們就達(dá)到了什么樣的高度，其實(shí)差距還很大。當(dāng)然，從我自身的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，也不難發(fā)現(xiàn)埋沒(méi)女性藝術(shù)家的“土壤”確實(shí)是松動(dòng)了，社會(huì)也給予了女性藝術(shù)家更大的包容度，我們也的的確確擁有了越來(lái)越多的發(fā)聲機(jī)會(huì)。

有更多的女性投身藝術(shù)行業(yè)，我認(rèn)為特別好，我有時(shí)候也會(huì)默默想，終歸有這么一個(gè)時(shí)代會(huì)來(lái)臨。前段時(shí)間我看了法國(guó)女性主義理論家埃萊娜·西蘇的代表作《美杜莎的笑聲》，里面有一句話非常打動(dòng)我，“女性寫(xiě)作是未來(lái)的普羅米修斯，終將會(huì)帶著文字和火種遠(yuǎn)走高飛”，我覺(jué)得這句話放在任何時(shí)候都是對(duì)的，你可以把文字變成任何一種藝術(shù)，因?yàn)槟骋粋€(gè)群體的出現(xiàn)，一定會(huì)為社會(huì)帶來(lái)不同的視角，而且我一直認(rèn)為女性這個(gè)本體的確是比較有靈性，所以我認(rèn)為有更多的女性投身藝術(shù)行業(yè)是一個(gè)特別好的事情。

盧貞：現(xiàn)在以女性為主體的展覽跟社會(huì)群體越來(lái)越多，從藝術(shù)市場(chǎng)到各種展覽的熱度，都表現(xiàn)出了很好的藝術(shù)生態(tài)，她們正在建立一個(gè)由女性所創(chuàng)造的秩序井然的、女性化的世界。我認(rèn)為這是一種良好的創(chuàng)作氛圍，能更好地呈現(xiàn)女性藝術(shù)家的面貌，從個(gè)案到群體都是值得研究與梳理的。

中國(guó)美術(shù)報(bào)：什么原因促成了“80后”“90后”年輕一代的女性藝術(shù)家當(dāng)前在二級(jí)市場(chǎng)的突出表現(xiàn)？你身處其中，怎么面對(duì)由此而來(lái)的更多審視？你認(rèn)為這股潮流未來(lái)的走向是什么？

姜淼：市場(chǎng)是階段性的，誰(shuí)都有可能階段性地被認(rèn)可，但我認(rèn)為藝術(shù)家需要走在市場(chǎng)前面，需要找到一條可以“推翻”自己的方式，也就是說(shuō)不要反復(fù)沉浸在一種圖式里。反正我一直在嘗試、一直在追問(wèn)，對(duì)我而言，每一張畫(huà)都是探索，所有的嘗試都是未知的實(shí)驗(yàn)?，F(xiàn)在很多年輕的藝術(shù)家冒頭，其實(shí)我認(rèn)為對(duì)于她們來(lái)說(shuō)，一切才剛剛開(kāi)始，還是要經(jīng)受包括市場(chǎng)在內(nèi)的各種因素的長(zhǎng)久歷練。

康春慧：其實(shí)這個(gè)問(wèn)題不是我能夠回答的，但是近年來(lái)一些女性藝術(shù)家在二級(jí)市場(chǎng)上的強(qiáng)烈表現(xiàn)，引起了大家的反應(yīng)，我覺(jué)得這恰恰是因?yàn)橐郧芭运囆g(shù)家太弱勢(shì)了，所以終于有一點(diǎn)“響動(dòng)”的時(shí)候，大家都開(kāi)始關(guān)注了，這當(dāng)然是好事。國(guó)外的一些已經(jīng)過(guò)世的女性藝術(shù)家也是最近幾年才開(kāi)始引起關(guān)注的，所以這就是一股潮流，只要是潮流，就是逐漸流動(dòng)的，所以我認(rèn)為做好自己的作品才是最重要的。

王茜瑤：二級(jí)市場(chǎng)或者短期的潮流、高點(diǎn)從來(lái)都不是我關(guān)注的，我和四家合作畫(huà)廊通過(guò)篩選并和藏家簽訂不可轉(zhuǎn)售的合同，一直在盡可能減少或者避免作品進(jìn)入二級(jí)市場(chǎng)。我希望藏家是因?yàn)檎嫘南矚g作品而收藏，而不是因?yàn)橥顿Y或者短期利益。潮流和風(fēng)向都有很多不確定的因素，會(huì)有也會(huì)消失。作為創(chuàng)作者，我覺(jué)得最重要的還是堅(jiān)守自己的本心，專注于作品本身，去思考怎么可以讓創(chuàng)作持續(xù)推進(jìn)，這才是潮流以外唯一能支撐職業(yè)生涯的基石。

中國(guó)美術(shù)報(bào)：如今很多“80后”“90后”的藝術(shù)家都有機(jī)會(huì)到外面游歷、學(xué)習(xí)甚至定居，在這個(gè)過(guò)程中，你怎樣看待東西方文化對(duì)你藝術(shù)創(chuàng)作的影響？

姜淼：我始終認(rèn)為，一件完整的作品是包含了所有的錯(cuò)誤和不協(xié)調(diào)的，這就是宇宙之大美，是真誠(chéng)、是存在。在宇宙視角下，所謂東方還是西方、人類(lèi)族群彼此之間的隔閡與爭(zhēng)斗似乎都顯得不值一提。這也是當(dāng)下全球一體化模式走到危急時(shí)刻需要迫切思考的問(wèn)題。而比之冗贅又虛無(wú)縹緲的哲學(xué)理論，更重要的意義在于，藝術(shù)能跨越人類(lèi)世俗的現(xiàn)代文明隔閡等議題，進(jìn)入到宇宙和生命能量的層面去感受生命的流動(dòng)，于個(gè)體而言這是多維的感知，而不再只是局限于現(xiàn)代主義學(xué)科認(rèn)知的架構(gòu)。

劉雨佳：我認(rèn)為不是東、西方的問(wèn)題，而是自我與外界的問(wèn)題。

康春慧： 我們這一代人中有很多人選擇出國(guó)留學(xué)或者長(zhǎng)期居住，但由于在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，已經(jīng)能夠看到或者接觸到許多國(guó)外的藝術(shù)作品、藝術(shù)思潮，所以不存在像之前世代的藝術(shù)家出國(guó)所面對(duì)的那種突然的、猛烈的“文化震蕩”，更少有所謂的“文化挪用”。我們這代人出國(guó)去，可以說(shuō)基本上沒(méi)有遇到過(guò)完全沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的藝術(shù)形式，更多的還是以一種局外人的身份，從他者的角度互相觀察。當(dāng)我們?cè)倜鎸?duì)自身與他者關(guān)系的時(shí)候，或者是面對(duì)文化藝術(shù)的交流和自我身份的認(rèn)同都是非常放松的。

王茜瑤：今年是我在德國(guó)學(xué)習(xí)生活的第十年，目前人生三分之一的時(shí)間在這里度過(guò)。這十年里，東西方的文化、思想、生活方式一直在我身上不斷融合。剛開(kāi)始出國(guó)是因?yàn)橄氪蜷_(kāi)眼界，學(xué)習(xí)和體驗(yàn)不同文化，所以前幾年更多是打開(kāi)和吸收。一直到最近兩年，我開(kāi)始更多地向自己的根源去尋找，去開(kāi)啟更多的可能。東西方文化的相似、共通之處，以及差異、隔閡、誤讀，都無(wú)所不在地充斥著我的生活和創(chuàng)作，這讓我的思想更多元，更少被各種邊界束縛，也更多地打開(kāi)了我的創(chuàng)作思路。旅居德國(guó)，意味著要打破邊緣化，得到更多的尊重和信任，需要掌握他們的語(yǔ)言，理解他們的文化，用他們可以理解的方式去溝通，做得比他們更好，才會(huì)得到接近同等的機(jī)會(huì)。

中國(guó)美術(shù)報(bào)：你個(gè)人比較喜歡、欣賞的女性藝術(shù)家是？

康雷：為一切被壓迫者抗議、斗爭(zhēng)的凱綏·柯勒惠支（Kathe Kollwitz）和一生充滿坎坷，但是一生創(chuàng)造出屬于自己生命歷程的弗里達(dá)·卡羅（Frida Kahlo）。

姜淼：瑞典藝術(shù)家希爾瑪·阿夫·克林特（Hilma af Klint）。

劉雨佳：比利時(shí)導(dǎo)演、藝術(shù)家香特爾·阿克曼（Chantal Akerman）。

康春慧：李清照。

盧貞：我比較喜歡凱綏·柯勒惠支（Kathe Kollwitz）的崇高、偉大、女性的韌性力量以及喬治亞·歐姬芙（Georgia O'Keeffe）的客觀性與抽象性的交織。

李琳琳：路易斯·布爾喬亞（Louise Bourgeois）。

王茜瑤：路易斯·布爾喬亞（Louise Bourgeois）和翠西·艾敏（Tracey Emin）。

中國(guó)美術(shù)報(bào)：你認(rèn)為在今天這樣一個(gè)科技迅猛發(fā)展、文化交融碰撞的時(shí)代，女性藝術(shù)家在成長(zhǎng)中應(yīng)該注意哪些問(wèn)題？

姜淼：我其實(shí)正在積極地接觸各種新技術(shù)，包括我原本計(jì)劃在今年6月份新加坡展覽的時(shí)候展示一些AI技術(shù)處理過(guò)后的作品，但目前還是不成熟。

盧貞：在女性畫(huà)家感性敏銳洞察的基礎(chǔ)上，應(yīng)該要理性判斷當(dāng)下所處的社會(huì)環(huán)境與時(shí)代問(wèn)題，分析問(wèn)題本身的實(shí)質(zhì)，從而更好地梳理自己的藝術(shù)創(chuàng)作路徑與個(gè)性化發(fā)揮。如果能結(jié)合科技、數(shù)字產(chǎn)業(yè)，更多元地呈現(xiàn)自己的藝術(shù)創(chuàng)作路徑，也是很好的一種方式，可以打破我們的思維定式，同時(shí)以不同的媒介傳遞我們內(nèi)在的精神表達(dá)。在這個(gè)各種信息碰撞的時(shí)代，如何揚(yáng)棄，如何堅(jiān)守自己的內(nèi)心，更加考驗(yàn)我們的定力。在這個(gè)過(guò)程中，需要我們進(jìn)行審美判斷和個(gè)人認(rèn)知。比如我在跟一些跨界藝術(shù)的合作中，怎么找到自我的平衡和訴求，需要我們?nèi)轿坏厮伎迹踔磷约鹤鳛樽约旱牟哒谷?，設(shè)計(jì)、孵化，形成與觀眾的交互狀態(tài)。

李琳琳：我認(rèn)為不論技術(shù)怎樣發(fā)展，我們都應(yīng)該積極擁抱新的技術(shù)，因?yàn)槲也幌矚g重復(fù)自己，所以我會(huì)把技術(shù)的發(fā)展當(dāng)作藝術(shù)創(chuàng)作的新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，積極應(yīng)對(duì)。近年，我認(rèn)為作品的表達(dá)似乎已經(jīng)沒(méi)有那么重要，更重要的是，如何通過(guò)創(chuàng)作為周?chē)娜藗鬟f更多積極的能量和美好。所以面對(duì)當(dāng)下的文化碰撞、區(qū)域爭(zhēng)端，我認(rèn)為我的作品更應(yīng)該走出美術(shù)館，參與到更多的公共空間中，與更多的人發(fā)生關(guān)聯(lián)，發(fā)揮藝術(shù)強(qiáng)大的治愈能力。

王茜瑤：要多聽(tīng)聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，問(wèn)自己真正想要的是什么，找到適合自己的路，堅(jiān)定地走下去，不要太在意外界的評(píng)說(shuō)和看法，做好自己該做的，用作品本身去說(shuō)話，證明自己、展現(xiàn)自己、充盈自己。

中國(guó)美術(shù)報(bào)：在未來(lái)，會(huì)更加關(guān)注什么藝術(shù)題材？

康雷：從形式上尋找三維、質(zhì)感的表達(dá)，手法上不斷地磨礪，以求無(wú)限接近和準(zhǔn)確表達(dá)內(nèi)心訴求與觀點(diǎn)，我希望未來(lái)所有語(yǔ)境上的變化都是自然生發(fā)的。

姜淼：藝術(shù)家的工作其實(shí)和科學(xué)家很像，每一件作品都是一次實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)作的過(guò)程中常常會(huì)發(fā)現(xiàn)還有很多可以改進(jìn)的地方，也會(huì)迸發(fā)新的想法。每張作品畫(huà)完的那一刻總是我最滿意的時(shí)候，但第二天再看就覺(jué)得有可以調(diào)整的地方，如果哪天我對(duì)自己的作品完全滿意了，那我覺(jué)得我的創(chuàng)作也就沒(méi)什么可發(fā)揮的了。

劉雨佳：環(huán)境、科幻、田野。

康春慧：一方面會(huì)將新疆藝術(shù)項(xiàng)目做一個(gè)總結(jié)和完整呈現(xiàn)，另一方面探尋自身下一步的需求是什么，我還有非常強(qiáng)烈的、想持續(xù)性表達(dá)的欲望。

盧貞：我會(huì)繼續(xù)探索叢林系列，以自然法則為路徑，從自然山水、花鳥(niǎo)的語(yǔ)境中，純化藝術(shù)語(yǔ)言，追求生命力的原生狀態(tài)。

李琳琳：我希望能夠和建筑有個(gè)結(jié)合，也希望在下一步的藝術(shù)作品中或許可以把我姥姥的手藝融進(jìn)自己的作品中。

王茜瑤：我會(huì)繼續(xù)關(guān)注目前在做的題材：逍遙的、 自然的、輕盈的、沒(méi)有邊界的狀態(tài)，其實(shí)就是我最喜歡也一直在發(fā)掘、尋找和創(chuàng)造的。

中國(guó)美術(shù)報(bào)：請(qǐng)對(duì)所有女性藝術(shù)家說(shuō)一句話。

康雷：好好愛(ài)自己，我們值得被愛(ài)。

劉雨佳：行動(dòng)是最重要的。

盧貞：洗去靈魂上的生活蒙塵，溫暖且堅(jiān)定。

李琳琳：讓我們變得更加自由、自主、獨(dú)立，讓我們擁有笑對(duì)一切的能力。

王茜瑤：尊重自己，愛(ài)自己，一起變強(qiáng)！

（按年齡排序）