李振偉

【編者按】2024年全國兩會上，全國政協(xié)副秘書長、民盟中央副主席、中國美術(shù)館館長、中國美術(shù)家協(xié)會副主席吳為山提出打通“圍墻”，統(tǒng)籌構(gòu)建一體設計、分段實施的“大美育”工作體系引起廣泛共鳴。多位代表委員聚焦全民美育問題，就學校美育具體問題的提出、數(shù)字藝術(shù)對社會美育現(xiàn)代化的加持、基層文化建設的完善等建言獻策，提出了多重角度的思考與具體對策。本期《中國美術(shù)報》以此為話題展開進一步的深度探討。

打通“圍墻”

統(tǒng)籌構(gòu)建“大美育”工作體系

新時代以來，黨和國家高度重視美育工作。美育不僅涉及審美素養(yǎng)的提升，更是一種文化的傳遞、心靈的涵養(yǎng)、理想的培植。通過美育工作的不斷深化，提高人口素質(zhì)，加強社會發(fā)展的內(nèi)在動力，在文化自信自強中推進中國式現(xiàn)代化。

全國政協(xié)副秘書長、民盟中央副主席、中國美術(shù)館館長、中國美術(shù)家協(xié)會副主席吳為山提出了關(guān)于“推進全民美育 提升人口素質(zhì)”的提案。他認為，全民美育是全面性、終身性的美育，不局限于某個時段、某些對象、某類范疇，而是要打通“圍墻”，統(tǒng)籌構(gòu)建一體設計、分段實施的“大美育”工作體系。要認識全民美育的三個維度：一、全民美育突出體現(xiàn)美的化育。青少年兒童接受美的教育，將對他們身心健康和全面發(fā)展奠定終身基礎。這一方面已經(jīng)在越來越多的家庭得到重視，但是從社會層面和體制機制上，還需要進一步出臺避免功利化傾向的舉措。美的教育不僅是培養(yǎng)孩子們對美的認識和欣賞能力，更是全面塑造健康審美觀、人生觀的培根鑄魂的工程。二、全民美育助力營造美的環(huán)境。美育不僅針對青少年而言，中青年在美的環(huán)境中工作，同樣能夠通過藝術(shù)調(diào)節(jié)工作節(jié)奏，改善人際交流。美的環(huán)境既指具體的藝術(shù)裝點，也包括形成美的生活方式、美的生活氛圍，不僅能提升工作效率，還能促進心理健康和社會和諧。三、全民美育貴在提供美的享受。我們看到，越來越多的老年人在退休后選擇學習一項甚至多項藝術(shù)，在美的欣賞中度過晚年生活。參與美育活動不僅讓他們享受人生，而且也對后代產(chǎn)生積極影響。美的享受有助于實現(xiàn)高質(zhì)量養(yǎng)老，老有所為、老有所樂。

吳為山建議，作為新時代的美術(shù)工作者，在落實全民美育的實施策略方面，需要考慮四個方面。一是通過優(yōu)質(zhì)美育資源占領(lǐng)網(wǎng)絡高地，實現(xiàn)網(wǎng)絡凈化。要善于利用網(wǎng)絡傳播正能量，通過展示經(jīng)典藝術(shù)作品，弘揚社會主義核心價值觀，促進網(wǎng)絡環(huán)境的凈化。通過各種新媒體、新技術(shù)傳播美，打造品牌，加強互動，引領(lǐng)風尚，提升公眾審美水平和文化素養(yǎng)。二是在推動全民美育中改善社區(qū)環(huán)境。要將全民美育與社區(qū)建設、社區(qū)治理有效結(jié)合，在社區(qū)中推廣公益廣告，提升公共空間的美學價值，營造良好的社區(qū)環(huán)境。通過美化公共空間、舉辦文化藝術(shù)活動等方式，增強社區(qū)居民的歸屬感和文化認同。三是通過全民美育帶動教育改革：要進一步在學校教育中強調(diào)中華美學精神，將美育貫穿于整個教育體系，提升學生的愛國主義情操和審美能力。讓經(jīng)典藝術(shù)系統(tǒng)性地進課本、進課堂，打造高質(zhì)量的美育課程體系，帶動改變功利性思維，循序漸進培養(yǎng)學生的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造力。四是通過書法普及帶動全民美育。書法藝術(shù)不僅飽含中國文化精神，同時對于人民群眾而言，也是一種便于起步和學習的藝術(shù)形式。當下，可以從現(xiàn)在非常便捷、低成本的硬筆書寫等形式逐步推廣、拓展到毛筆字，在全民進一步普及書法教育，更好感受中國字的獨特魅力，增強民族自豪感和文化自信。

全國政協(xié)委員、中國藝術(shù)研究院國畫院院長、《美術(shù)觀察》雜志主編?？苏\在采訪中表示，全民美育是美育最大可能的全覆蓋，它廣布于社會之場，既包括全民的美育普惠，也包括全地域、全領(lǐng)域的美育開展，以及美育進行的常態(tài)化、時間的持續(xù)不斷。它以提升個體的感性審美、道德情操、精神境界及創(chuàng)造活力為宗旨，并由此形成全社會的美育風范。全民美育要超越藝術(shù)技能的專業(yè)界域，進入以人為本的全域關(guān)懷；要跨越學校美育與社會美育的界限，讓不同年齡、性別和經(jīng)濟社會狀況的個體都受到美育熏陶；要營造全方位的美育空間，讓每一位個體都能以最大的方便與美相遇；要創(chuàng)新美育形式，通過新媒體技術(shù)為美育插上傳播翅膀，通過虛擬現(xiàn)實、全息投影、體感交互等數(shù)字技術(shù)，增強受眾的美育參與感與體驗感；要拓寬視野，在社會、文化、政治、經(jīng)濟、歷史等領(lǐng)域發(fā)掘美育素材及潛能；要大力扶持基層美育工作者，讓美育工作接地氣、暖人心。作為專業(yè)藝術(shù)工作者，要把自己同時也看作是一名美育工作者，增強服務于全民美育的責任意識，創(chuàng)作出思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的藝術(shù)作品，弘揚正能量以發(fā)揮美育功能；同時，要面向基層，深入農(nóng)村、社區(qū)，通過藝術(shù)講座、培訓等進行藝術(shù)普及，助力全民美育。

全國政協(xié)委員、福建省美術(shù)家協(xié)會副主席董希源在采訪中表示，近年來，美育理念和加強美育的重要性成為社會普遍共識，美育開始從學校美育教育的狹義理解拓展為全社會重視的全民美育的普遍共識。一個時代有一個時代之審美，全民美育在新時代承擔著建設社會主義文化強國的時代責任。要將新時代美育貫通在學校、社會和家庭的所有場域，融入群眾生活，惠及各個群體。有關(guān)部門整體規(guī)劃，推出激勵機制，推動博物館、美術(shù)館、藝術(shù)館等公共文化場館、專業(yè)演藝機構(gòu)面向全民開展多選擇、高質(zhì)量、有主題、成系列的公益性藝術(shù)普及教育活動，豐富審美體驗，提高審美能力，成為學校美育的延伸和提升，成為全民美育的終身課堂。作為新時代的美術(shù)工作者，在藝術(shù)創(chuàng)作上，要以國家的發(fā)展和人民的需要為己任，堅持與時代同步伐，以人民為中心，通過深入生活、扎根人民，錘煉藝術(shù)本領(lǐng)，為時代立傳、為人民造像，聚焦表現(xiàn)中國精神、時代精神，創(chuàng)作出思想內(nèi)涵、氣象格局和藝術(shù)品格都具有新時代風采的藝術(shù)精品。

全國政協(xié)委員、山東畫院院長、民革中央畫院院長孔維克在采訪中表示，美育又稱審美教育或者美感教育，旨在培養(yǎng)人們認識美、理解美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力。隨著人民生活水平的提高，對“美”也有了更高的追求。對個人而言，審美能力對提高素質(zhì)、激發(fā)創(chuàng)造力和想象力至關(guān)重要；對社會而言，審美能力是驅(qū)動社會發(fā)展的重要力量，可以推動社會文化的多樣性和包容性。近年來，隨著時代的發(fā)展和人民審美意識的覺醒，美育教育開始從中小學的學校教育拓展為全民重視的文化生活，為提升人民的生活質(zhì)量，滿足大家對美的向往和追求，除各大美術(shù)館、博物館的公教功能外，大型廠礦企業(yè)及農(nóng)村文化大院都加強了公共文化建設，這對推進全社會美育工作全面進行起到了很好的作用。為此，關(guān)于全民美育的發(fā)展和推進，他有以下建議：第一，通過全民教育傳達中華美學精神。充分利用公共文化空間，用更加通俗易懂的方式了解中西美學文化的差異，弘揚和傳達中華美學精神。第二，學習經(jīng)典，拒絕媚俗。在專家和行家的指導下，了解經(jīng)典、學習經(jīng)典、欣賞經(jīng)典，拒絕媚俗，識別高雅，知道高低，提高品位。第三，加強中老年人的美育工作。隨著人口老齡化的逐步到來，我國的老年文化活動需求越來越旺盛，為此我們應針對老年群體展開更多的美術(shù)教育，增強老年人的幸福指數(shù)，同時老人時間充足還也能帶領(lǐng)孩子們啟迪心智、提升審美。第四，加強網(wǎng)絡環(huán)境的監(jiān)管和過濾。在信息時代，手機已成為人們獲取信息源的重要渠道，與此同時，網(wǎng)絡世界也滋生了不少問題，如虛假信息、不負責任的言論等，對此我們應加強網(wǎng)絡環(huán)境的監(jiān)管和過濾，充分發(fā)揮博物館、美術(shù)館、農(nóng)村文化大院的功能，弘揚真善美，抵制假丑惡。第五，專業(yè)團隊及藝術(shù)家要持續(xù)推出高質(zhì)量的文化產(chǎn)品。在文化建設上始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，通過提供高質(zhì)量文化產(chǎn)品、文化活動，不斷引領(lǐng)廣大百姓的審美提升。第六，廣大藝術(shù)家積極介入全民素質(zhì)教育。作為文藝工作者，應積極投身文藝志愿服務工作，通過藝術(shù)進軍營、進學校、進企業(yè)、進農(nóng)村等進行各種形式的文化惠民活動，以促進全民美育的蓬勃發(fā)展。

加強學校美育建設

推動藝術(shù)療愈融入

習近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》發(fā)表以來，中國的藝術(shù)創(chuàng)作與教育得以全面發(fā)展。但在實現(xiàn)中華民族偉大復興的過程中，現(xiàn)有的美術(shù)人才隊伍在數(shù)量與質(zhì)量方面，仍無法完全滿足需求。

針對這一現(xiàn)狀，全國政協(xié)委員、中國文聯(lián)副主席、浙江省文聯(lián)主席、中國美術(shù)學院學術(shù)委員會主任許江在關(guān)于“高等美術(shù)人才選拔與教育”的提案中建議：一、堅守中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，構(gòu)建中國畫人才培養(yǎng)體系。中國畫是中華民族傳統(tǒng)價值觀和文化自信的重要載體，它關(guān)乎民族文化記憶的傳承與發(fā)展、關(guān)乎中國人的文化自信。隨著東西方藝術(shù)交流互鑒，西方繪畫藝術(shù)逐步普及和被大眾接受，中國畫學的話語權(quán)也面臨巨大挑戰(zhàn)。面對新的發(fā)展情況，中國傳統(tǒng)繪畫人才培養(yǎng)亟須正本清源、守正創(chuàng)新，聚集全國的專業(yè)力量，匯通藝術(shù)與人文學術(shù)資源，重建中國古典脈絡中的“通人”之學，重塑新時代的藝術(shù)風骨，進一步優(yōu)化中國畫學人才選拔機制。明確中國畫學的人才選拔標準和方式，制定標準選拔人才，改革中國畫學的人才培養(yǎng)體系。進一步深化中國畫學教育教學改革。二、堅持不拘一格降人才，構(gòu)建回應時代需求的美術(shù)人才選拔體系。藝術(shù)教育是一種智性教育，這種智性包括獨特的感性方式和心物交融的內(nèi)涵，其本身就擁有一種自在的基礎、自覺的感知、自為的體系，這些都融會在專業(yè)化的訓練和賦能之中。同時它還帶有很強的個性化、多樣化的傾向，這就應當允許藝考和藝術(shù)教育保留其特殊性。目前，教育部對少部分藝術(shù)院校保留校考資格，但是力度還稍顯不足，極少數(shù)頂尖藝術(shù)院校的生源與省統(tǒng)考招生院校的生源水平差距比較大。2024年，全國藝術(shù)類報考人數(shù)呈下降態(tài)勢，對藝術(shù)類人才招生培養(yǎng)提出了新的挑戰(zhàn)，藝術(shù)類人才培養(yǎng)體系的建立需要提前應對新的形勢。一是進一步加大具有?？假Y格的院校和專業(yè)的自主招生力度。如：適當擴大招生可實施范圍，包括一定范圍內(nèi)的文化課自主劃線資格、對于極少數(shù)?？汲煽兲貏e優(yōu)異或在相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域具有突出才能和表現(xiàn)的考生的破格錄取機制等。二是進一步優(yōu)化藝術(shù)招生改革政策。近幾年，藝術(shù)類控制分數(shù)線已經(jīng)由原來的各省本科分數(shù)線的65%提高到75%，個別具有?？假Y格的院校和專業(yè)甚至已經(jīng)達到了各省本科分數(shù)線。聚焦藝術(shù)類專業(yè)的特點、?？颊猩盒：褪〖壗y(tǒng)考招生院校的區(qū)別、區(qū)域教育水平的差異造成的分數(shù)線高低懸殊等因素，適當降低文化課要求，保證藝術(shù)人才選拔既有序又有效、既公平公正又有利于人才脫穎而出。

黨的二十大報告指出，辦好人民滿意的教育，要“加快義務教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展和城鄉(xiāng)一體化，優(yōu)化區(qū)域教育資源配置”。2024年中央一號文件明確提出要將“優(yōu)化公共教育服務供給”納入提升鄉(xiāng)村建設水平、完善農(nóng)村公共服務體系的工作范疇，為有效推進鄉(xiāng)村全面振興和教育資源均等化提供了根本遵循。

為更好推動我國義務教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，有效提升鄉(xiāng)村學校教學水平，讓更多鄉(xiāng)村孩子享受到與城市孩子同等水平的教育資源，全國政協(xié)委員、中國美術(shù)家協(xié)會副主席、中國國家博物館副館長劉萬鳴建議：一是加大財政投入。國家和地方財政加大對鄉(xiāng)村振興重點幫扶縣等地鄉(xiāng)鎮(zhèn)村鎮(zhèn)小學的專項資金支持與投入，實現(xiàn)多媒體教學設備百分百覆蓋，使廣大相對落后地區(qū)的學子們更快更好地接觸到豐富的知識和訊息，打下扎實的學習基礎。二是改善教育條件。發(fā)動全社會的力量支持鄉(xiāng)村振興重點幫扶縣的村鎮(zhèn)小學，從硬件到軟件多方面給予幫扶，縮小我國地區(qū)教育資源不均衡帶來的教育質(zhì)量上的差異，改變教育水平相對落后的現(xiàn)狀。三是加大宣傳力度。通過多種渠道推動社會各界關(guān)注村鎮(zhèn)小學建設實際困難，吸引有關(guān)團體和個人積極投身鄉(xiāng)村振興重點幫扶縣的村鎮(zhèn)小學設備設施建設，通過大家的共同努力，不斷提升我國義務教育的整體水平，建設社會主義教育強國。

全國人大代表、中國美術(shù)家協(xié)會副主席、廣東省美術(shù)家協(xié)會主席、廣州美術(shù)學院黨委書記林藍在采訪中表示，蔡元培早在20世紀初提出，“應用美學之理論于教育”，而美育的目標在培養(yǎng)具有審美與人文素養(yǎng)的高素質(zhì)公民，當下作為交叉學科的美育構(gòu)建實際涉及藝術(shù)人文多學科，我們首先應更新美育理念，建設以藝術(shù)課程為主體、各學科互相滲透融合的美育課程體系；其次，把美育貫徹到學校教育教學全過程中，充分調(diào)動校內(nèi)校外資源廣泛參與，強化美育浸潤身心的實踐效能；再次，以數(shù)字技術(shù)賦能學校美育，促進數(shù)字技術(shù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，開發(fā)并持續(xù)更新上線優(yōu)質(zhì)美育數(shù)字教育資源。

在校學生的心理健康問題是社會關(guān)注的熱點，隨著經(jīng)濟社會快速發(fā)展，學生成長環(huán)境不斷變化，學生心理健康問題更加凸顯。全國政協(xié)委員、四川美術(shù)學院副院長焦興濤在關(guān)于“推動藝術(shù)療愈融入學校美育體系，加強學生心理健康建設”的提案中建議：一、強化思想和價值觀引領(lǐng)。在藝術(shù)療愈實踐中融入正確的人生觀教育，引導學生樹立正確的世界觀和價值觀，增強自我認知和情感管理能力。通過藝術(shù)作品的創(chuàng)作和分享，幫助學生更深入地了解彼此的感受和經(jīng)歷，增進相互理解和包容，營造和諧、多元的校園氛圍。二、美育課程帶動藝術(shù)療愈。將藝術(shù)療愈作為美育課程教育的延伸，結(jié)合“學校美育浸潤行動”的實施，為學生提供心理健康建設的另一種路徑。結(jié)合現(xiàn)有的美育相關(guān)課程，開展以藝術(shù)療愈為主題的實踐活動，通過藝術(shù)創(chuàng)作、欣賞和分享，幫助學生釋放壓力、表達情感，提高自我意識和情感管理能力。三、發(fā)展藝術(shù)療愈學科專業(yè)。在有條件的藝術(shù)院校開設藝術(shù)療愈專業(yè)，借鑒國外先進經(jīng)驗和資源，結(jié)合中國實際，制定適合的人才培養(yǎng)方案和課程體系，加強學科和專業(yè)建設，為社會培養(yǎng)專業(yè)的藝術(shù)療愈人才。對在職從事相關(guān)工作的教師進行藝術(shù)療愈方面的培訓，提高他們的心理健康輔導能力。四、建設校內(nèi)藝術(shù)療愈平臺。在校內(nèi)建設藝術(shù)療愈工作室等實踐平臺，為學生提供藝術(shù)療愈的安全、舒適的環(huán)境。組織定期的藝術(shù)療愈工作坊和講座，讓學生親身體驗藝術(shù)的治愈力量。五、選擇地區(qū)和學校試點推廣。選擇有基礎有條件省市的大學和中學進行試點，建立大學和中學聯(lián)動、學校和社會共建的藝術(shù)療愈融入學校美育的體系，及時總結(jié)經(jīng)驗，形成切實有效的“藝教醫(yī)”心理健康建設新方案。

提升公眾文化認知

完善基層文化建設

社會美育是“大美育”工作體系中的重要一環(huán)，數(shù)字技術(shù)與文化藝術(shù)的融合不僅促進文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)的多樣化發(fā)展，豐富人民的生活體驗和方式，而且通過科技創(chuàng)新提高轉(zhuǎn)化能力，可以推動社會美育全面進步。大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、5G、云計算等數(shù)字技術(shù)與人工智能前沿技術(shù)的快速發(fā)展與廣泛應用，有效激發(fā)了新質(zhì)生產(chǎn)力，顯著推動了社會文化進步和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，也為藝術(shù)創(chuàng)作和美育發(fā)展提供了全新的手段和廣闊的空間。

針對以上情況，全國政協(xié)委員，中國美術(shù)家協(xié)會分黨組書記、駐會副主席馬鋒輝在關(guān)于“與時俱進推動數(shù)字藝術(shù)發(fā)展繁榮”的提案中指出：美育普及與教育應用數(shù)字藝術(shù)的快速發(fā)展，推動了藝術(shù)創(chuàng)作的大眾化，也對美育和教育提出了新的要求。當下中國的Z世代（互聯(lián)網(wǎng)的原住民，即與互聯(lián)網(wǎng)共同成長的一代人）人數(shù)超三億，他們對于新興技術(shù)和數(shù)字文化有著天然的親近感和好奇心，他們不僅是數(shù)字藝術(shù)接受和創(chuàng)作的主力軍，也是未來文化消費的主要群體。滿足這一代人的文化需求，不僅需要提供豐富多元的數(shù)字藝術(shù)內(nèi)容，更要在教育體系中融入數(shù)字藝術(shù)教育，培養(yǎng)他們的藝術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)作技能。發(fā)展數(shù)字化新質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品通過將虛擬數(shù)字藝術(shù)轉(zhuǎn)化為實體新質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品，實現(xiàn)從虛擬到現(xiàn)實的創(chuàng)新跨越，使藝術(shù)作品貼近大眾生活，走入千家萬戶。這一過程不僅為藝術(shù)傳播提供了新途徑，提升了公眾生活的美感與品質(zhì)，也促進了藝術(shù)的普及和文化消費。通過組織博覽會和藝術(shù)展覽等，加強數(shù)字藝術(shù)與公眾的互動，使數(shù)字藝術(shù)成為推動社會創(chuàng)新與經(jīng)濟增長的新動力，彰顯了其在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的獨特價值。

當今時代，數(shù)據(jù)已成為驅(qū)動經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)鍵生產(chǎn)要素，數(shù)據(jù)資源也已成為當代社會發(fā)展的基礎資源，而文藝數(shù)據(jù)資源是數(shù)據(jù)資源的重要組成部分，是繼續(xù)推動社會美育的重要途徑。

為貫徹落實黨的二十大精神，以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)，黨中央、國務院就加快建設現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系作出了一系列戰(zhàn)略部署。為把美育融入現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設，全國政協(xié)委員、中央美術(shù)學院院長林茂建議：一、讓面向未來的新時代全學科型的“大美術(shù)”成為新質(zhì)生產(chǎn)力。組織全國美術(shù)界、美術(shù)教育界和工業(yè)與信息系統(tǒng)及相關(guān)行業(yè)專家學者深入研究涵蓋造型藝術(shù)、設計藝術(shù)、建筑藝術(shù)、藝術(shù)人文等“大美術(shù)”的新質(zhì)生產(chǎn)力功能。對美術(shù)與現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系的有機融合模式進行深入研究，奠定學術(shù)根基與理論動力成果。

“看展覽，買文創(chuàng)”已經(jīng)成為當下很多觀眾去參觀美術(shù)館、博物館的一種習慣動作，甚至成為一種“打卡”潮流。全國眾多博物館、美術(shù)館利用自己獨有的館藏文化資源，開發(fā)出一些獨具特色的、具有創(chuàng)新性的文創(chuàng)產(chǎn)品和文創(chuàng)模式。文創(chuàng)開發(fā)不但為文博機構(gòu)帶來了社會影響力，也為公眾提供了更具深度和廣度的美育體驗。

全國政協(xié)委員、北京畫院院長吳洪亮在采訪中表示，文創(chuàng)開發(fā)通過更為豐富多樣的形式，吸引更多觀眾參與文化藝術(shù)活動。文創(chuàng)不僅是一種文化產(chǎn)品，更能激發(fā)公眾對文化藝術(shù)的興趣與熱情。文創(chuàng)可以作為一個最生活化的媒介傳播藝術(shù)，承載“成教化、助人倫”的價值。文創(chuàng)開發(fā)為全民美育提供了更具互動性和參與性的體驗。通過數(shù)字化技術(shù)、虛擬現(xiàn)實等創(chuàng)新手段，讓觀眾不再只是被動地接受文化信息，而是能夠參與其中，參與文化互動。文創(chuàng)還可以讓公眾從多元領(lǐng)域提升文化認知，文創(chuàng)的綜合性能量會在一定程度上實現(xiàn)跨界合作，而跨界合作可以從不同專業(yè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)對文化內(nèi)容的解讀：人工智能可以讓傳統(tǒng)水墨畫實現(xiàn)3D呈現(xiàn)，大數(shù)據(jù)可以對海量的古文進行統(tǒng)計和識別，非遺工藝可以用一種器物去解讀一位藝術(shù)家的繪畫之美……文創(chuàng)開發(fā)作為合作的交叉點、成果的輸出點，必將為全民美育提供更鮮活、更具前瞻性的能量。

但相較城市而言，鄉(xiāng)村基礎美育工作在師資、設施、方法、經(jīng)費等方面還相對薄弱，鄉(xiāng)村美育建設的專項資金投入也愈發(fā)受到多方關(guān)注。部分鄉(xiāng)村地區(qū)缺乏有效的資金籌措機制，導致資金來源單一，資金使用效率有待進一步提升，美育工作的質(zhì)量和效果由此受到一定程度上的影響。為此，全國人大代表、陜西省美術(shù)家協(xié)會副主席宋亞平針對加大鄉(xiāng)村美育建設專項資金投入提出六方面建議：一是完善基本設施建設。根據(jù)農(nóng)村特點，建議以鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校為主導，依托鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站或廢棄校舍，完善鄉(xiāng)村美育基地建設。二是加強經(jīng)費保障。按鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學在校生數(shù)量，由政府財政撥付美育專項人頭費，或設立公募美育專項基金的方式，以保障美育活動正常開展。三是師資配備。組織聘請藝術(shù)家、非遺傳承人、省市級藝術(shù)學科帶頭人、教學能手、大學生志愿者，定期或不定期對當?shù)亟處熀蛯W生進行公益藝術(shù)輔導。四是采取走出去、請進來的方式，加強對外交流學習。以鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校為單位，各學校參加，因地制宜每年定期舉辦一次學生藝術(shù)、體育節(jié)活動，起到以賽（展）促美育發(fā)展的作用。注重信息采集，積極參與國家、省市的各類青少年展演活動，起到開拓視野、增強信心、提高學習興趣的作用。五是結(jié)合不同地域特點，要求各地積極開展行之有效的鄉(xiāng)村美育活動，賦能鄉(xiāng)村振興發(fā)展，融入美麗鄉(xiāng)村建設，讓廣大鄉(xiāng)村少年兒童有成就感、幸福感，燃起愛家鄉(xiāng)、愛生活之情，激發(fā)他們對未來美好生活的向往。

黨的二十大報告對“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”作出新部署新要求，提出要“健全基本公共服務體系，提高公共服務水平，增強均衡性和可及性”。加強基層公共文化服務體系建設，是保障人民文化權(quán)益、改善人民生活品質(zhì)的內(nèi)在要求，事關(guān)社會主義文化強國建設大局。為破解現(xiàn)代公共文化服務體系建設的瓶頸制約，提供更高質(zhì)量的公共文化服務，全國政協(xié)委員、江蘇省國畫院藝委會辦公室副主任詹勇建議，針對基層公共文化服務發(fā)展面臨的新情況新任務，從國家層面完善政策制度支持：一是出臺推進基層公共文化服務機構(gòu)與黨群服務中心、新時代文明實踐中心等融合發(fā)展有關(guān)政策文件，對基層公共文化服務機構(gòu)職能、人員編制等作出制度性安排，健全完善基層公共文化服務運行體制機制；二是調(diào)整公共文化機構(gòu)免費開放經(jīng)費補助標準，加大政府購買服務力度，設置城鎮(zhèn)公益性文化崗位，依托高校建立基層公共文化人才培訓研修基地，確保鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站有設施、有內(nèi)容、有經(jīng)費、有事干、有人管，進一步增強基層公共文化服務發(fā)展動力活力。

全國政協(xié)委員、首都師范大學美術(shù)學院教授、中國美術(shù)家協(xié)會中國畫藝委會委員王珂認為，為了更好地利用好退休專家資源，完善藝術(shù)人才培養(yǎng)模式，建議建立和推廣藝術(shù)名家工作室，培養(yǎng)基層文藝骨干，促進地方文藝創(chuàng)作水平提高。文藝的發(fā)展繁榮凝聚著國家級專業(yè)院團、高校以及地方各級文藝工作者和民間愛好者的不懈努力。伴隨著經(jīng)濟文化的大發(fā)展，在基層涌現(xiàn)出一大批杰出藝術(shù)人才，創(chuàng)作出一大批膾炙人口的優(yōu)秀作品。但是不可回避的問題是，這些基層文藝工作者一旦成名，很快便會流動到省級甚至是國家級的專業(yè)機構(gòu)，很難繼續(xù)在基層發(fā)揮作用。杰出人才的不斷流失導致原本就人才匱乏的基層文藝機構(gòu)整體創(chuàng)作能力和創(chuàng)作水平較低。文藝創(chuàng)作需要扎根生活，文藝家的創(chuàng)作生命來源于鮮活的勞動實踐，基層文藝工作者身處一線，擁有得天獨厚的創(chuàng)作源泉和創(chuàng)作場景，如果能夠得到業(yè)內(nèi)高水平專家的扶持，必然會在創(chuàng)作上有所突破。突破基層、上下聯(lián)動、均衡發(fā)展應是促進文化建設的理想狀態(tài)，在這個進程中，退休的文藝名家應該有所作為。建議建設藝術(shù)名家工作室，通過雙向互動，培養(yǎng)專業(yè)骨干：一、文聯(lián)或文化和旅游行業(yè)主管部門以專項經(jīng)費支持建設一批藝術(shù)名家工作室，遴選1000—2000名業(yè)績突出的基層骨干接受培訓，涵蓋適合師徒傳承的藝術(shù)門類。二、工作室可建在藝術(shù)名家所工作生活的城市，也可建在基層。通過工作室建立師徒關(guān)系，師徒建立雙向互動關(guān)系，可以是學徒向上來求學，也可以是師傅向下去教學。三、名家工作室可以課題項目形式面向社會接受申報，比如納入國家藝術(shù)基金、專門設立以服務社會為主題的名家工作室建設項目；也可由當?shù)匚幕块T直接邀約建立。四、經(jīng)費來源可以是政府撥款，也可以是社會捐助。經(jīng)費主要用于工作室的軟硬件建設和支持學員的差旅等學習費用。藝術(shù)名家以志愿形式參與。

作為關(guān)系到全社會審美素養(yǎng)以及人文底蘊提升的重要工作，美育工作是一項系統(tǒng)工程，需要進一步明確思路，梳理具體步驟，也需要社會各界共同努力，讓美育成為提高全民素質(zhì)的有效途徑，以此來共同創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化。

（劉晶、賀瑋、黃家馨、楊曉萌、閆君共同采訪）