趙克紅，中國(guó)作家協(xié)會(huì)全委會(huì)委員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，河南省作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)鐵路作家協(xié)會(huì)副主席。作品發(fā)表于《人民文學(xué)》《人民日?qǐng)?bào)》《中國(guó)作家》《詩(shī)刊》等報(bào)刊，入選百余種選本、選刊、年選。著有詩(shī)集、散文集、中短篇小說(shuō)集等十余部。獲第八屆全國(guó)鐵路文學(xué)獎(jiǎng)、第八屆冰心散文獎(jiǎng)、第四屆中國(guó)長(zhǎng)詩(shī)獎(jiǎng)最佳成就獎(jiǎng)、第三屆奔流文學(xué)獎(jiǎng)詩(shī)歌獎(jiǎng)等。

20世紀(jì)80年代初，一場(chǎng)露天電影《紅牡丹》，給我留下深刻印記。雖然其中的故事情節(jié)現(xiàn)在已有些模糊，但那令人蕩氣回腸的主題歌《牡丹之歌》，卻常常在我耳邊縈繞：“啊牡丹，百花叢中最鮮艷，啊牡丹，眾香國(guó)里最壯觀。有人說(shuō)你嬌媚，嬌媚的生命哪有這樣豐滿；有人說(shuō)你富貴，哪知道你曾歷盡貧寒……冰封大地的時(shí)候，你正孕育著生機(jī)一片；春風(fēng)吹來(lái)的時(shí)候，你把美麗帶給人間?！泵看温牭竭@美妙的歌詞和優(yōu)美動(dòng)人的旋律，都會(huì)感到一次心靈的震撼和精神的洗禮。

沐浴改革開放的春風(fēng)，1983年春天，首屆洛陽(yáng)牡丹花會(huì)開幕式在王城公園成功舉辦，牡丹迎來(lái)了四面八方的游客。我隨著絡(luò)繹不絕的游人來(lái)到王城公園，那是我第一次見到牡丹花，猶如被電擊了一般，感到一種強(qiáng)烈的震撼。我一下子被姹紫嫣紅、艷若蒸霞的牡丹迷住了，那一株株千姿百態(tài)、爭(zhēng)奇斗艷的牡丹，紅的如火，灼灼生輝；白的似雪，冰清玉潔；還有恬靜典雅的姚黃，貴氣逼人的魏紫……這邊趙粉正綻露著迷人的芳姿，那邊豆綠又襲來(lái)沁人的馨香；一片片洛陽(yáng)紅在顧盼中生輝，一株株貴妃插翠迷醉了游人……我一邊欣賞牡丹絕代的芳華，一邊尋覓著國(guó)色天香的詩(shī)韻。

“春來(lái)誰(shuí)作韶華主，總領(lǐng)群芳是牡丹”。牡丹天生麗質(zhì)，容顏絕代，踏著春天的節(jié)拍，在四月里激情綻放，她花開無(wú)聲，馨香四溢，一顰一笑牽引著無(wú)數(shù)人的心?！巴デ吧炙幯裏o(wú)格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城?！边@是唐代詩(shī)人劉禹錫《賞牡丹》中的詩(shī)句。庭院中的芍藥花雖然艷麗，但格調(diào)不高；池面上的荷花雖說(shuō)明凈，卻缺少熱情；只有牡丹才是真正的國(guó)色，是最美的花，一旦綻放，便會(huì)轟動(dòng)整個(gè)京城，令無(wú)數(shù)人為之興奮。詩(shī)中一個(gè)“動(dòng)”字，情態(tài)畢現(xiàn)，使人穿越時(shí)空看到了當(dāng)時(shí)萬(wàn)人空巷、人頭攢動(dòng)的生動(dòng)賞花場(chǎng)面。唐代詩(shī)人徐凝的《牡丹》：“何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。疑是洛川神女作，千嬌萬(wàn)態(tài)破朝霞。”將牡丹比作神女起舞，贊美牡丹的仙氣神韻。有哪個(gè)人不喜歡牡丹花呢，盛開時(shí)獨(dú)占了城中的美景。莫不是洛水女神在那里翩舞吧，千嬌萬(wàn)態(tài)如同燦爛的朝霞飛騰。而唐代詩(shī)人皮日休在《牡丹》中這樣寫道：“落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。競(jìng)夸天下無(wú)雙艷，獨(dú)立人間第一香?！蹦档ら_放，時(shí)值晚春，百花凋謝，落紅遍地，被人稱道百花之王的“牡丹仙子”卻亭亭玉立，一花獨(dú)放，開始散發(fā)著沁人心脾的芳香，故詩(shī)人極力贊揚(yáng)牡丹巍然獨(dú)立，獨(dú)香天下，是人間第一花香。

“洛陽(yáng)自古帝王州”， 洛陽(yáng)稱得上牡丹的福地，其山水風(fēng)土的靈性和厚重的歷史文化使牡丹格外嫵媚。宋代歐陽(yáng)修曾寫過(guò)一部專著《洛陽(yáng)牡丹記》，這是中國(guó)第一部關(guān)于牡丹的學(xué)術(shù)著作。在宋代，洛陽(yáng)牡丹可謂天下之冠，歐陽(yáng)修說(shuō)得好：“洛陽(yáng)地脈花最宜，牡丹尤為天下奇?！笨茖W(xué)研究發(fā)現(xiàn)，洛陽(yáng)一帶的土質(zhì)含有大量火成巖微量元素，這些微量元素十分有利于花木的生長(zhǎng)，這也為歐陽(yáng)修詩(shī)中的“地脈”做了很好的闡釋。洛陽(yáng)不僅地脈水土適宜牡丹，對(duì)牡丹更是鐘愛有加，邵雍詩(shī)云：“洛陽(yáng)人慣見奇葩，桃李花開未當(dāng)花。須是牡丹花盛發(fā)，滿城方始樂(lè)無(wú)涯?！边@就是洛陽(yáng)人與牡丹特殊情緣的真實(shí)寫照。

在公園的一隅，幾株白牡丹兀自靜靜地盛開，冰清玉潔，芳馨襲人。這里游人相對(duì)稀少，春風(fēng)輕拂下的朵朵白牡丹，潔白無(wú)瑕，搖曳生姿，層層疊疊的花瓣?duì)钊缭贫?，超塵脫俗，綽約的身姿、絕世的容顏，盡顯雍容、富貴、端莊與絢麗，微風(fēng)吹過(guò)，花香在鼻翼間繾綣，驚艷了時(shí)光，也溫暖了歲月。在花叢中，我還看到幾株紫黑色赫然綻放的牡丹，該牡丹胎綠而淺，枝上葉碧而細(xì)，花頭似墨剪絨，花瓣每有金星掩映，艷冠群芳……

我們一邊欣賞，一邊不停地拍照，把綻放的牡丹和美好的笑臉一起收進(jìn)鏡頭、收進(jìn)記憶里。

人們喜愛牡丹，與牡丹深邃博大的內(nèi)涵和崇高完美的品格分不開。千百年來(lái)，民間有許多關(guān)于牡丹的神話傳說(shuō)，最為人們熟知的，當(dāng)數(shù)唐代女皇武則天貶謫牡丹花的故事：那是一個(gè)大雪飄舞的寒冬，武則天與上官婉兒等飲酒酣醉中下詔，明天游上苑，百花須盛開。次日，百花遵命紛紛盛開，唯獨(dú)上苑里的牡丹，置武后命令于不顧，沒有開放。此舉令武則天大怒，遂下令將牡丹放逐到洛陽(yáng)，并施以火刑。牡丹雖遭此劫難，體如焦炭，面目全非，卻依然在凜冽的嚴(yán)寒中挺立，生命之火并沒有就此熄滅，而是涅槃重生。來(lái)年春風(fēng)勁吹，牡丹開得更艷，被人們譽(yù)為“焦骨牡丹”。這就使洛陽(yáng)這塊寶地，在唐以后有了“洛陽(yáng)牡丹甲天下”的美譽(yù)。

這個(gè)傳說(shuō)至今還在河洛大地流傳著，它寄寓了人們對(duì)牡丹勁骨剛心、不畏權(quán)貴的贊頌之情。其實(shí)，武則天深愛牡丹，為推廣牡丹種植及牡丹文化做出了不小的貢獻(xiàn)。

牡丹雖為“富貴花”，卻并不嬌嫩脆弱，她原來(lái)生長(zhǎng)在莽莽群山中，近代因?yàn)樯置娣e日漸縮小，加上人們?yōu)E挖藥材，以至于野生牡丹只能在懸崖峭壁中頑強(qiáng)生長(zhǎng)。在黃土高原干旱貧瘠的土地上，她仍然開出了絢麗的花朵。

流連在牡丹花叢間，常常被牡丹歷盡艱辛的磨難所激勵(lì)，牡丹給了人們直面人生的勇氣，無(wú)論人生有多少挫折和磨難，無(wú)論生命有多少失落和缺憾，重要的是她能從容迎接所有過(guò)往，一枝一葉把絢麗綻放，一園一圃把風(fēng)雅奉獻(xiàn)。

自唐宋以來(lái)，牡丹成為吉祥幸福、繁榮昌盛的象征，并得以世代延續(xù)。牡丹花開富貴，但這富貴卻來(lái)自貧寒；牡丹天生嬌艷，這嬌艷卻經(jīng)過(guò)了千般錘煉；牡丹花期雖然短暫，卻在短暫的生命中盡情綻放，達(dá)到了一種美的極致，充分體現(xiàn)了高貴的氣質(zhì)和優(yōu)雅的風(fēng)度。

洛陽(yáng)牡丹，有著近千年的栽培歷史，如今洛陽(yáng)牡丹種植數(shù)量1394個(gè)，10大色系，10種花型，全市有20個(gè)規(guī)模以上的牡丹觀賞園。洛陽(yáng)牡丹不但以種植面積大和品種全著稱于世，更以其挺拔有致、花朵碩大艷麗而享有“甲天下”的美譽(yù)。每個(gè)品種都有一個(gè)好聽的名字：姚黃、魏紫、二喬、葛巾、洛陽(yáng)紅、胭脂粉……洛陽(yáng)，既是千年帝都，承載著悠久的歷史、厚重的文化；又是牡丹花城，牡丹展現(xiàn)著儀態(tài)萬(wàn)方的王者氣度，兩者琴瑟和鳴，奏出了一曲曲華彩的樂(lè)章。一年一度的洛陽(yáng)牡丹文化節(jié)便是二者珠聯(lián)璧合的結(jié)晶！

始于1983年的牡丹花會(huì)，后來(lái)升格為中國(guó)洛陽(yáng)牡丹文化節(jié)，已舉辦四十屆，成為洛陽(yáng)極富特色的盛事，使洛陽(yáng)這座古都成為開在牡丹里的錦繡之城。每年牡丹盛開時(shí)節(jié)，我都會(huì)邀請(qǐng)外地的朋友來(lái)賞花，感受洛陽(yáng)日新月異的繁華和牡丹文化節(jié)的盛況。牡丹文化節(jié)已成為洛陽(yáng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的平臺(tái)和展示城市形象的窗口，成為洛陽(yáng)走向世界的橋梁。

花開花落二十日，一城之人皆若狂。中國(guó)洛陽(yáng)牡丹文化節(jié)是一場(chǎng)融賞花觀燈、旅游觀光、經(jīng)貿(mào)合作與交流為一體的大型綜合性經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)。

牡丹催生了人們心中的希望。每年牡丹文化節(jié)，世界各地的游客和商家紛紛慕名而來(lái)，領(lǐng)略國(guó)色天香的美艷，以花為媒洽談商貿(mào)事務(wù)。在牡丹盛開的季節(jié)，公園小區(qū)、街頭巷尾、道旁花圃，目之所及，牡丹花隨處可見，她以自己的高貴和大雅，笑迎海內(nèi)外的賓客紛至沓來(lái)，人們爭(zhēng)相領(lǐng)略牡丹的風(fēng)采。

牡丹是洛陽(yáng)最甜美的笑容，她根植于洛陽(yáng)的血脈，已開成一種文化。近年來(lái)，洛陽(yáng)人早已不滿足牡丹單純的觀賞價(jià)值，巧妙地讓牡丹與現(xiàn)代科技聯(lián)姻，深度開發(fā)牡丹的文化內(nèi)涵和經(jīng)濟(jì)外延，無(wú)數(shù)創(chuàng)新的牡丹產(chǎn)品，如牡丹瓷、牡丹茶、牡丹畫、牡丹油、牡丹糕點(diǎn)等，以各種綽約風(fēng)姿，從容走進(jìn)尋常百姓家，備受人們的青睞。如果說(shuō)溫室催花改變了牡丹春季開花的天性，那么，牡丹延續(xù)開發(fā)的產(chǎn)業(yè)鏈，卻讓人們?cè)谙碛媚档ぎa(chǎn)品的過(guò)程中，感覺到一種妙不可言的美好。

自唐宋以來(lái)，牡丹一直被人們視為富貴、吉祥、幸福、美好、繁榮、昌盛的象征。宋哲學(xué)家周敦頤在《愛蓮說(shuō)》中寫道：“自李唐以來(lái)，世人甚愛牡丹……牡丹，花之富貴者也。”從此，牡丹與“富貴”二字緊密聯(lián)系在一起。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，牡丹雍容華貴，端莊富麗，引發(fā)人們諸多聯(lián)想，派生出與之相關(guān)聯(lián)的文化象征意義，并形成牡丹文化的基本內(nèi)涵。1959年，周恩來(lái)總理在洛陽(yáng)說(shuō)過(guò)：“牡丹是我國(guó)的國(guó)花，它雍容華貴，富麗堂皇，是我們中華民族興旺發(fā)達(dá)、美好幸福的象征?！睅浊陙?lái)，一代又一代中國(guó)人在追求美好生活的征途上，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想著自己能夠富裕起來(lái)，牡丹，非常貼切地代表了改革開放的中國(guó)國(guó)泰民安，前程似錦的美好形象，具有鮮明的時(shí)代特征，表達(dá)了人民群眾對(duì)美好生活的期盼與追求。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，國(guó)尊繁榮昌盛，家重富貴平安，人喜幸福吉祥，這些特點(diǎn)和寓意，牡丹兼而有之。

正因?yàn)槿绱?，在廣袤而古老的神州大地上，人們?cè)谛燎诜N植牡丹、精心培育牡丹、廣泛推廣牡丹的同時(shí)，也將牡丹雍容華貴、高尚不屈的優(yōu)秀品格融入了自己的靈魂，并與中華民族的精神緊緊連在了一起。