董世斌 余靜

數(shù)字媒體視域下，古城胡同文化傳播呈現(xiàn)出快速高效、即時互動的特點，但同時也面臨著諸多挑戰(zhàn)。利用數(shù)字媒體可以豐富古城胡同文化傳播形式，擴(kuò)大其傳播范圍，滿足受眾需求?，F(xiàn)從頂尖設(shè)計、數(shù)字化建構(gòu)、多元搭建數(shù)字媒體平臺、創(chuàng)造性表達(dá)傳統(tǒng)文化四個方面提出創(chuàng)新策略，以期不斷提高古城胡同文化的傳播力。

黨的二十大報告提出，“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌”。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路?！眻猿竹R克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，表明我們黨對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的認(rèn)識達(dá)到新的高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到新的高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺性達(dá)到新的高度。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，擔(dān)負(fù)起新的文化使命，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。古城胡同文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展在給古城胡同文化傳播帶來機(jī)遇的同時，也帶來了一些新挑戰(zhàn)。因此，積極探索與研究數(shù)字媒體環(huán)境下古城胡同文化傳播的特征具有重要意義，有助于更好地傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

數(shù)字媒體視域下古城胡同文化傳播特征

根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第52次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，截至2023年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.79億人，較2022年12月增長1109萬人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)76.4%；移動互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用蓬勃發(fā)展，國內(nèi)市場上監(jiān)測到的活躍App數(shù)量達(dá)260萬款[1]。數(shù)字媒體是網(wǎng)絡(luò)時代發(fā)展的產(chǎn)物。不管是信息的傳播者還是接收者，都可以通過數(shù)字媒體突破時間和空間的限制，更好地了解古城胡同文化。

古城胡同文化傳播更加迅速

人們可以利用數(shù)字媒體在短時間內(nèi)迅速查找所需內(nèi)容。數(shù)字媒體在傳播古城胡同文化方面具有獨特的優(yōu)勢。一方面，數(shù)字技術(shù)打破了傳統(tǒng)媒體的時空限制，使得古城胡同文化以更加生動、直觀的方式呈現(xiàn)在廣大受眾面前。另一方面，數(shù)字技術(shù)的互動性也使得受眾更加積極地參與到文化信息的傳播和共享中。受眾可以通過社交媒體平臺自由分享自己喜愛的古城胡同文化內(nèi)容，與其他受眾進(jìn)行交流和討論，從而形成文化傳播的良性循環(huán)。

古城胡同文化傳播互動體驗感得到提升

與傳統(tǒng)媒體相比，數(shù)字媒體最大的優(yōu)勢之一就是具有即時互動性。這使得傳播者和受眾之間可以建立起雙向互動通道。在古城胡同文化的傳播過程中，這種互動性表現(xiàn)得尤為突出。古城胡同文化有著深厚的文化積淀。通過數(shù)字媒體傳播古城胡同文化，不僅可以實現(xiàn)信息的快速傳遞，還可以讓受眾在互動中深入體驗和理解這一文化形態(tài)，促進(jìn)文化傳承。

古城胡同文化在數(shù)字媒體傳播中面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)

沖突：數(shù)字媒體的全息性與古城胡同文化內(nèi)容存在矛盾

全息媒體是物聯(lián)網(wǎng)、多維成像等技術(shù)的成熟和大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用支撐的產(chǎn)物[2]。其以強(qiáng)大的技術(shù)支撐，呈現(xiàn)出多維度的信息內(nèi)容，使受眾能夠更加全面、深入地了解所傳播的信息。然而，古城胡同文化有著深厚的歷史底蘊，難以通過數(shù)字媒體呈現(xiàn)出來。這種技術(shù)上的局限性可能導(dǎo)致受眾對古城胡同文化的理解產(chǎn)生偏差。

成效：數(shù)字媒體碎片化特征影響古城胡同文化傳播效果

在數(shù)字媒體使用場景中，各種信息彈窗、熱點話題等碎片化內(nèi)容往往能夠迅速吸引受眾的注意力。這給古城胡同文化傳播帶來了挑戰(zhàn)。首先，碎片化信息的快速更新導(dǎo)致受眾的注意力難以長時間集中。受眾往往會被新奇、有趣的內(nèi)容所吸引，而認(rèn)為古城胡同文化枯燥無味。其次，在數(shù)字媒體平臺上，碎片化信息的泛濫容易導(dǎo)致古城胡同文化的相關(guān)內(nèi)容被淹沒在海量信息中，難以吸引受眾的注意。

差距：數(shù)字媒體的數(shù)字鴻溝限制古城胡同文化全面?zhèn)鞑?/p>

數(shù)字鴻溝是指由信息和通信技術(shù)在全球的發(fā)展和應(yīng)用造成或拉大的國與國以及國家內(nèi)部群體之間的差距。從世界范圍來看，就是指發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)水平及信息化程度與發(fā)展中國家之間所形成的信息不對稱；從發(fā)展中國家來看，就是指地區(qū)、行業(yè)、所有制以及企業(yè)規(guī)模等差異所造成的信息不對稱[3]。在數(shù)字鴻溝的制約下，古城胡同文化的傳播面臨挑戰(zhàn)。首先，技術(shù)設(shè)施條件的差異限制了古城胡同文化的傳播范圍。其次，數(shù)字媒體處理信息的基本技能差異影響了古城胡同文化的傳播效果。最后，數(shù)字媒體的消遣性和娛樂性也對古城胡同文化的傳播產(chǎn)生了影響[4]。

數(shù)字媒體在古城胡同文化傳播中的優(yōu)勢

“文化為體，科技為媒”是數(shù)字媒體的精髓[5]。具體來說，數(shù)字媒體在古城胡同文化傳播方面具有很多優(yōu)勢。

傳播方式突破時空限制

時間、空間的選擇與預(yù)分配問題給古城胡同文化傳播帶來了挑戰(zhàn)。首先，數(shù)字媒體打破了傳統(tǒng)傳播方式的時間限制。在過去，地方話劇的播放往往受到電視播出時間的限制，無法滿足觀眾的需求。而如今，通過數(shù)字媒體平臺，觀眾可以隨時隨地觀看地方話劇，不再受到時間的限制。這種跨時間的傳播方式使得古城胡同文化能夠覆蓋更廣泛的受眾，滿足不同時間段觀眾的需求。其次，數(shù)字媒體也突破了空間限制。傳統(tǒng)傳播方式往往受到地域限制，這使得優(yōu)秀的古城胡同文化難以被更多人了解。而通過數(shù)字媒體，可以實現(xiàn)跨地域的傳播。不論是繁華都市還是偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，只要有網(wǎng)絡(luò)覆蓋，人們就可以隨時隨地獲取古城胡同文化的相關(guān)信息。這種跨地域的傳播方式極大地提高了古城胡同文化的影響力。以故宮博物院與國際商業(yè)機(jī)器公司（IBM）合作的“超越時空的紫禁城”項目為例，該項目以網(wǎng)絡(luò)3D虛擬技術(shù)搭建起紫禁城，并設(shè)計了專題游覽路線、歷史場景再現(xiàn)和游藝活動。這是第一個依據(jù)重要的歷史文化景點創(chuàng)建的完全虛擬世界，它使以社區(qū)和社會網(wǎng)絡(luò)為特征的豐富內(nèi)容與生動的歷史場景和講述融為了一體，使遠(yuǎn)在萬里之外的人們也能進(jìn)入虛擬的紫禁城進(jìn)行游覽，并與其他虛擬游客進(jìn)行交流。

傳播形式更加豐富

在數(shù)字媒體時代，古城胡同文化的傳播形式更加豐富。首先，圖片和文字在古城胡同文化的傳播中仍然發(fā)揮著重要作用。通過精心拍攝的圖片和生動的文字描述，可以展現(xiàn)出古城胡同的獨特韻味，激發(fā)受眾對古城胡同文化的興趣。其次，數(shù)字媒體可以豐富古城胡同文化的傳播形式。音頻、視頻等多媒體形式的運用使得古城胡同文化更加生動、立體，讓受眾仿佛置身其中，可以更好地感受古城胡同文化的魅力。

傳播范圍擴(kuò)大

數(shù)字媒體以其同步性、實時性和龐大的用戶群體，為古城胡同文化的傳播提供了前所未有的機(jī)遇，擴(kuò)大了其傳播范圍。首先，數(shù)字媒體的同步性和實時性特點使得古城胡同文化的傳播不再受到時間和空間的限制。其次，數(shù)字媒體擁有龐大的用戶群體，為古城胡同文化的傳播提供了廣泛的受眾基礎(chǔ)。通過數(shù)字媒體平臺，古城胡同文化可以迅速覆蓋大量用戶，增強(qiáng)影響力。

滿足受眾的需求

數(shù)字媒體以其獨特的優(yōu)勢，在古城胡同文化的傳播中發(fā)揮著不可替代的作用。它不僅能夠滿足受眾的多樣化需求，還能夠克服傳統(tǒng)媒體在傳播過程中的局限性，為古城胡同文化的傳播提供更多可能性。通過數(shù)字媒體，受眾可以根據(jù)自己的興趣和需求自主選擇并獲取古城胡同文化的相關(guān)內(nèi)容。這也使得古城胡同文化能夠更精準(zhǔn)地觸達(dá)目標(biāo)受眾，提升傳播效果。

數(shù)字媒體傳播古城胡同文化的創(chuàng)新策略

數(shù)字媒體在古城胡同文化創(chuàng)新傳播中扮演著至關(guān)重要的角色。隨著時代的進(jìn)步和技術(shù)的革新，我們需要緊跟時代發(fā)展的步伐，不斷探索和創(chuàng)新古城胡同文化的傳播策略，提升古城胡同文化的影響力。

強(qiáng)化數(shù)字媒體與古城胡同文化傳播的融合

在國家戰(zhàn)略的指引下，相關(guān)主體需要從多個層面出發(fā)，加強(qiáng)數(shù)字媒體與古城胡同文化傳播的深度融合，為古城胡同文化的傳承與發(fā)展注入新的活力。首先，從國家戰(zhàn)略層面出發(fā)，相關(guān)主體需要制定更加明確的措施，包括指導(dǎo)原則、具體要求、反饋評估等，以確保古城胡同文化能夠在數(shù)字環(huán)境中健康有序地傳播。同時，各級政府和文化機(jī)構(gòu)應(yīng)加大對數(shù)字媒體與古城胡同文化傳播融合的支持力度，提供政策扶持和資金保障，推動相關(guān)項目的落地實施。其次，在產(chǎn)品層面，可以借助大數(shù)據(jù)、云計算等先進(jìn)技術(shù)，對古城胡同文化資源進(jìn)行科學(xué)的管理與傳播。通過數(shù)據(jù)分析和用戶畫像，可以更精準(zhǔn)地了解受眾的需求，開發(fā)出有針對性和吸引力的文化產(chǎn)品。

構(gòu)建古城胡同文化的數(shù)字化資源體系

將古城胡同文化轉(zhuǎn)化為數(shù)字化資源，并通過數(shù)字媒體進(jìn)行推廣傳播，是提升古城胡同文化傳播效果和受眾感官體驗的關(guān)鍵。這不僅能夠為受眾帶來沉浸式的體驗，更能讓他們深刻感受到古城胡同文化的獨特魅力。因此，相關(guān)主體應(yīng)充分運用先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)，創(chuàng)新古城胡同文化傳播模式。比如，建設(shè)數(shù)字博物館、數(shù)字圖書館等，將古城胡同文化以數(shù)字化的形式展現(xiàn)給受眾。這不僅豐富了古城胡同文化的傳播形式，還提升了受眾的文化體驗。此外，通過技術(shù)手段，可以將線性傳播轉(zhuǎn)變?yōu)榉蔷€性傳播，如此受眾便能夠根據(jù)自己的興趣和需求，隨時隨地獲取古城胡同文化的相關(guān)信息。這不僅提高了信息的傳播效率，還增強(qiáng)了受眾的參與感和體驗感。為了營造文化互動共建的良好氛圍，還可以鼓勵受眾在社交媒體平臺分享自己的文化體驗和學(xué)習(xí)心得。這不僅能夠讓更多的人了解和關(guān)注古城胡同文化，還能調(diào)動受眾保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的積極性。

搭建多元化古城胡同文化的數(shù)字媒體傳播平臺

搭建多元化古城胡同文化的數(shù)字媒體傳播平臺是推動古城胡同文化創(chuàng)新傳播的重要舉措。首先，完善網(wǎng)絡(luò)教育平臺運營機(jī)制至關(guān)重要。相關(guān)主體應(yīng)當(dāng)增加用戶的自我評價和自我測試功能，讓受眾及時了解自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度，進(jìn)而調(diào)整學(xué)習(xí)策略。同時，加強(qiáng)平臺上的互動交流功能建設(shè)，鼓勵受眾之間分享學(xué)習(xí)心得、交流文化體驗，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。其次，開發(fā)并利用移動智能終端平臺是擴(kuò)大古城胡同文化傳播范圍的關(guān)鍵。移動智能終端具有便攜性、實時性等特點，能夠精準(zhǔn)了解受眾需求，向關(guān)注古城胡同文化的受眾及時傳遞新的信息。此外，可以開發(fā)相關(guān)的移動應(yīng)用，將古城胡同文化以數(shù)字化形式呈現(xiàn)給受眾，方便他們隨時隨地學(xué)習(xí)和體驗?？傊?，通過搭建多元化古城胡同文化的數(shù)字媒體傳播平臺，可以實現(xiàn)古城胡同文化的廣泛傳播和有效互動，讓更多的人了解古城胡同文化。

探尋新媒體藝術(shù)創(chuàng)造性表達(dá)古城胡同文化的現(xiàn)實路徑

新媒體藝術(shù)以其獨特的創(chuàng)造性表達(dá)方式為古城胡同文化的傳播開辟了新的路徑。數(shù)字媒體與信息技術(shù)的快速發(fā)展為新媒體藝術(shù)提供了有力支持，使得古城胡同文化能夠以全新的形式呈現(xiàn)出來。新媒體藝術(shù)的創(chuàng)造性表達(dá)可以提升受眾的感官體驗。同時，新媒體藝術(shù)還能拉近傳者與受者之間的距離，讓受眾不再只是簡單地接受古城胡同文化，而是從發(fā)現(xiàn)的角度審視古城胡同文化。通過新媒體藝術(shù)的創(chuàng)意表達(dá)，我們可以對古城胡同文化元素進(jìn)行解構(gòu)，將其以全新的形式呈現(xiàn)出來，激發(fā)受眾的想象力和創(chuàng)造力，讓受眾在欣賞的過程中產(chǎn)生思考。通過新媒體藝術(shù)的創(chuàng)造性表達(dá)，可以實現(xiàn)人際傳播、組織傳播與大眾傳播的協(xié)同發(fā)展，打造古城胡同文化的多元化傳播體系。這不僅能夠提升古城胡同文化的影響力，還能夠讓更多的人了解和關(guān)注古城胡同文化，推動其傳承和發(fā)展。

古城胡同文化的傳承和傳播理應(yīng)順應(yīng)媒介發(fā)展趨勢，充分利用數(shù)字技術(shù)，借助數(shù)字媒體平臺。未來，相關(guān)主體應(yīng)進(jìn)一步克服數(shù)字媒體在傳播文化方面遇到的認(rèn)知沖突、碎片化和數(shù)字鴻溝等難題，充分運用大數(shù)據(jù)、人工智能、虛擬現(xiàn)實等數(shù)字技術(shù)，優(yōu)化文化傳播路徑與傳播機(jī)制，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

2022年河南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃年度項目“融媒體背景下古城胡同文化傳播策略研究”（項目編號：2022BXW005）的階段性成果。

（作者單位：河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）