謝惠麗

（青島酒店管理職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院）

中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)以來(lái)，黨中央高度重視家風(fēng)建設(shè)，多次提出要“緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德”[1]的要求。高校大學(xué)生處在價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，要防止錯(cuò)誤思潮對(duì)他們的滲透，高校要做好齊魯優(yōu)良家風(fēng)的宣傳教育工作，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的文化涵育作用,提升育人質(zhì)效。

一、齊魯優(yōu)良家風(fēng)文化的核心要義

（一）一心為公、忠義為本的家國(guó)情懷

“忠孝愛(ài)國(guó)”是齊魯優(yōu)良家風(fēng)家教的主題。在傳統(tǒng)“先賢家風(fēng)”事跡中，有率先起兵抗擊安史之亂為國(guó)捐軀的顏真卿，有堅(jiān)決抗倭保家衛(wèi)國(guó)的戚繼光，有堅(jiān)決抗日壯烈殉國(guó)的張自忠，這些英雄事跡彰顯了先輩們“治國(guó)平天下”的忠義精神；在革命“紅色家風(fēng)”事跡中，有“沂蒙母親”王換于一家積極參加革命斗爭(zhēng)的事跡，有“沂蒙六姐妹”等三代紅嫂用生命詮釋的紅嫂精神；在“新時(shí)代家風(fēng)”事跡中，有軍人張楠忠誠(chéng)守護(hù)國(guó)家利益，他在擔(dān)負(fù)我駐索馬里大使館警衛(wèi)任務(wù)遭遇恐襲壯烈犧牲。這些事跡都展現(xiàn)了為大家舍小家的高尚情懷，這些家國(guó)一體、家國(guó)同構(gòu)的傳統(tǒng)文化，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本遵循。[2]領(lǐng)悟歷史英雄人物的家國(guó)大義，追憶革命先輩的感人故事，學(xué)習(xí)宣傳新時(shí)代的文明家風(fēng)，有助于大學(xué)生領(lǐng)悟齊魯人代代相傳的家國(guó)情懷。

(二）追求理想、堅(jiān)定信念的家國(guó)使命

在先賢孔孟家風(fēng)思想中，詩(shī)禮世家、樂(lè)善好學(xué)理念是為了塑造完善的人格，為政以德、王道愛(ài)民思想致力于家國(guó)繁榮，秉持“和為貴”大同社會(huì)理念則體現(xiàn)天下情懷。中國(guó)革命早期，王盡美致力于革命斗爭(zhēng)，其后代也紛紛走向革命道路；革命戰(zhàn)士董成森鐵心跟黨走，并激勵(lì)全家人報(bào)效國(guó)家；沂蒙紅嫂張淑貞家三代人愛(ài)黨擁軍情懷堅(jiān)貞不變；新時(shí)代，顏炳罡教授在全球創(chuàng)辦儒學(xué)講堂，彰顯了極大的民族自信。

(三）道德修身、誠(chéng)信敬業(yè)的處世原則

在“先賢家風(fēng)”事跡中，從“孟母不欺子”的誠(chéng)信教育，到“曾子殺彘教子”等故事，都彰顯了誠(chéng)信不欺的美好品質(zhì)；從《顏氏家訓(xùn)》到《孝經(jīng)》，自始至終貫穿著儒學(xué)重人倫、行仁義、遵禮教等德教思想；還有范蠡奉行的“富而好行其德”的處世理念，彰顯了誠(chéng)信尚義的儒商精神。在先人的榜樣感召下，越來(lái)越多的美德楷模大量涌現(xiàn)，例如，現(xiàn)代山東商人劉麗華在“一帶一路”建設(shè)中，始終秉承以誠(chéng)待人的精神品質(zhì)，獲得周邊國(guó)家的信任，樹(shù)立了當(dāng)代中國(guó)商人的光輝形象。山東人將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德代代接力傳承，在新時(shí)代繼續(xù)秉持著先哲先賢們崇德敬業(yè)的價(jià)值追求，進(jìn)一步彰顯了齊魯家風(fēng)博大仁愛(ài)的社會(huì)處世觀。

(四）勤儉持家、孝悌為本的齊家理念

“孝文化”建設(shè)是齊魯傳統(tǒng)家風(fēng)傳承的方面之一，是構(gòu)成美德山東的重要內(nèi)容。從先賢“仲由百里負(fù)米”，到“王祥臥冰求鯉”，從“江革行傭供母”，到漢朝“董永賣身葬父”，從“王裒聞雷泣墓”，到“曾參嚙指心痛”，生動(dòng)展現(xiàn)了齊魯大地重孝尚義價(jià)值理念。在現(xiàn)代孝文化典型事跡中，陳慶理家庭以孝為本，被評(píng)為“全國(guó)最美家庭”；全國(guó)道德模范房澤秋信守承諾，傳遞了山東人的敬老精神。此外，山東婦女的賢良淑德品質(zhì)也樹(shù)立起新時(shí)代的孝德楷模，諸如“好軍嫂”韓素云愛(ài)國(guó)擁軍支持丈夫獻(xiàn)身國(guó)防事業(yè)，“紅嫂”陳希永操勞幾十年成為家庭重要支撐，充分詮釋了勤儉持家、孝悌為本的美德，也是激勵(lì)大學(xué)生群體自覺(jué)踐行孝道的重要資源。

(五）公私分明、不搞特殊的生活作風(fēng)

在“先賢家風(fēng)”事跡中，“晏嬰廉政家訓(xùn)”倡導(dǎo)以廉治國(guó)，自己也身體力行嚴(yán)守禮制規(guī)范；羊續(xù)作為東漢第一廉吏“懸魚(yú)拒賄”的故事以及拒絕喪葬補(bǔ)貼遺言同樣令后人稱道，這種清廉的精神品質(zhì)也在中華子孫后代身上延續(xù)。中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員原蘭考縣委書(shū)記焦裕祿，堅(jiān)持與群眾一起勞動(dòng)，不占公家便宜，嚴(yán)格省吃儉用來(lái)解決生活困難，同時(shí)要求家人任何時(shí)候都不能搞特殊化；援藏干部孔繁森堅(jiān)持人民公仆本色，兩袖清風(fēng)，將一腔熱血奉獻(xiàn)給了藏區(qū)人民；原山東壽光縣委書(shū)記王伯祥實(shí)心實(shí)意為老百姓干事，端正黨風(fēng)、嚴(yán)于律己、不辦私事，展現(xiàn)了清正廉潔的黨員干部形象。

二、齊魯優(yōu)良家風(fēng)融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的邏輯機(jī)理

(一）文化同根性：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是重要根魂

兩者文化同根，即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為重要源泉。傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著豐富的精神追求和道德價(jià)值，是齊魯家風(fēng)得以產(chǎn)生發(fā)展的重要根基。比如，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的忠義情懷，直接轉(zhuǎn)化為一心為公、服務(wù)人民的家風(fēng)；又如，傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息，是熱愛(ài)勞動(dòng)、誠(chéng)信敬業(yè)處世哲學(xué)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在我們介紹“周公誡子”“岳母刺字”等家教故事及各類家訓(xùn)典籍，本意都是為了進(jìn)一步深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主流價(jià)值，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人層面提出的各項(xiàng)要求得到踐行，其固有的根本就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是其精髓要義在新時(shí)代的創(chuàng)新表達(dá)。

（二）內(nèi)容相契性：彰顯高尚“德行”的價(jià)值追求

齊魯優(yōu)良家風(fēng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容上互相恰切，二者本質(zhì)上都彰顯了對(duì)于高尚“德行”的價(jià)值追求。齊魯家風(fēng)強(qiáng)調(diào)修德養(yǎng)身，既是對(duì)自身和每個(gè)小家的素質(zhì)要求，同時(shí)也承接整個(gè)社會(huì)公德規(guī)范，為人處世上重視仁愛(ài)和善，品德修養(yǎng)上強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)自省，社會(huì)秩序上注意誠(chéng)實(shí)守信等，集中彰顯以“德”為主線的內(nèi)核意蘊(yùn)，突出表現(xiàn)出引領(lǐng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的價(jià)值取向。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀同樣也是“小德”和“大德”的綜合，蘊(yùn)含著培養(yǎng)德才兼?zhèn)鋾r(shí)代新人的價(jià)值追求。兩者作為德性育人的重要文化資源，在內(nèi)容上體現(xiàn)了崇德向善的高度耦合，這就表明了它們之間內(nèi)容相契且一脈相承。

（三）目標(biāo)共通性：構(gòu)筑文明和諧社會(huì)的理想

從小家角度講，好的家風(fēng)具有嚴(yán)明家規(guī)的作用，從民族角度講，家風(fēng)可進(jìn)一步折射為民風(fēng)，好的家風(fēng)能夠推動(dòng)社會(huì)和諧風(fēng)氣的形成。習(xí)近平同志指出：“要努力使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)?！盵3]在被稱為“第一家訓(xùn)”的《錢氏家訓(xùn)》中，強(qiáng)調(diào)“信交朋友、惠普鄉(xiāng)鄰”，表明家風(fēng)即是個(gè)體的行為規(guī)范，也是社會(huì)層面交往的遵循。在新歷史條件下，家風(fēng)文化進(jìn)一步升華，在價(jià)值取向上更為突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)體、社會(huì)、國(guó)家三個(gè)層面提出了規(guī)范要求，目標(biāo)是凝心聚力致力于形成個(gè)體道德和社會(huì)風(fēng)尚的升華。

三、齊魯優(yōu)良家風(fēng)融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)踐路向

自古以來(lái)齊魯文化十分重視家庭教育，高校要積極探索齊魯優(yōu)良家風(fēng)文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的具體路徑，增強(qiáng)育人實(shí)效。

(一）找準(zhǔn)著力點(diǎn)：發(fā)掘“多面互通”資源

其一，發(fā)掘齊魯家風(fēng)原始資源?！褒R魯家風(fēng)”涉及詩(shī)書(shū)文化、孝道文化、誠(chéng)信文化、廉政文化、家國(guó)情懷等。[4]原始文化資源價(jià)值極高，應(yīng)通過(guò)多種渠道來(lái)發(fā)掘，例如尋找名人后代或革命經(jīng)歷者，通過(guò)采訪回憶和物件收集，不斷豐富原始資料。黨和政府應(yīng)加大開(kāi)發(fā)家風(fēng)教育基地力度，高度重視老一輩優(yōu)秀共產(chǎn)黨人故居、紀(jì)念館等思政陣地的教育意義。

其二，推進(jìn)齊魯家風(fēng)研究工作。一是高校成立齊魯家風(fēng)研究中心，充分挖掘本地域家風(fēng)文化資源，并與當(dāng)?shù)匮芯坎块T合作，不斷深化理論研究。二是組建一支包括專家、學(xué)者、各級(jí)各類教師參加的齊魯家風(fēng)研究隊(duì)伍，發(fā)揮多方面力量形成育人陣地。依托研究隊(duì)伍形成一批高質(zhì)量理論成果，為家風(fēng)建設(shè)提供理論支撐。

其三，開(kāi)發(fā)齊魯家風(fēng)文化產(chǎn)品。一方面，高?？赏ㄟ^(guò)組建文化社團(tuán)、拍攝校園微電影等，生動(dòng)活潑地宣傳家風(fēng)建設(shè)主題。另一方面，市場(chǎng)主體要加大齊魯家風(fēng)文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)力度創(chuàng)造好的作品，例如紀(jì)錄片《齊魯家風(fēng)》創(chuàng)造性地闡釋家風(fēng)文化，教育意義很強(qiáng)，讓大學(xué)生在大歷史觀和時(shí)代視野中明確正確的人生價(jià)值導(dǎo)向。

(二）提升保障力：構(gòu)建“三位一體”的教育機(jī)制

其一，形成互動(dòng)的教育機(jī)制。大學(xué)生家風(fēng)教育是一個(gè)開(kāi)放體系，需要形成良性互動(dòng)機(jī)制。首先，高校與學(xué)生家庭達(dá)成溝通，學(xué)校及時(shí)公開(kāi)教育動(dòng)態(tài)和措施，便于家長(zhǎng)了解情況，可通過(guò)創(chuàng)辦育人互動(dòng)論壇，舉辦與學(xué)生家長(zhǎng)的座談聯(lián)誼等活動(dòng)加強(qiáng)聯(lián)系。其次，構(gòu)建高校與社會(huì)各方的互動(dòng)機(jī)制，例如合作開(kāi)展具有教育意義的活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，也可與大眾傳播機(jī)構(gòu)建立合作聯(lián)系。

其二，形成科學(xué)的評(píng)價(jià)反饋機(jī)制。家風(fēng)建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，高校要通過(guò)科學(xué)指標(biāo)衡量育人效果。首先是將家風(fēng)建設(shè)工作融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育考評(píng)體系中，可通過(guò)問(wèn)卷、訪談等收集反饋信息，在動(dòng)態(tài)中不斷優(yōu)化評(píng)價(jià)機(jī)制；其次是注重黨員教師群體的帶動(dòng)教育作用，并發(fā)揮黨員學(xué)生的力量，從而形成大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好氛圍。

其三，形成組織和政策保障機(jī)制。領(lǐng)導(dǎo)層面要高度重視，形成可靠的組織保障，配套相關(guān)政策措施，例如形成良好家風(fēng)建設(shè)的物質(zhì)保障機(jī)制，推進(jìn)理論科研、家風(fēng)精品課程、家風(fēng)示范基地、家風(fēng)模范評(píng)選等項(xiàng)目高效落實(shí)，使各項(xiàng)活動(dòng)具有持久性。在社會(huì)方面政府要積極完善老年人日常活動(dòng)設(shè)施，建立老年人口健康追蹤檔案，注重婦女兒童群體權(quán)益維護(hù)，進(jìn)行精準(zhǔn)分類服務(wù)。

（三）用好主抓手：建立“四維互動(dòng)”體系

其一，以家庭為根本發(fā)揮核心育人功能。要重視發(fā)揮原生家庭場(chǎng)域優(yōu)勢(shì)。首先是優(yōu)化家庭教育環(huán)境氛圍。父母要提高道德修養(yǎng)，充分認(rèn)識(shí)自己所擔(dān)負(fù)的教育責(zé)任。其次是父母要以身作則，在日常生活中注意教育方法，以優(yōu)良家風(fēng)高尚道德規(guī)范自身言論舉止，在潛移默化中形成良好的家庭教育。

其二，高校在立德樹(shù)人中發(fā)揮關(guān)鍵作用。高校是大學(xué)生接受教育的主要場(chǎng)域,首先要利用好課堂推進(jìn)家風(fēng)建設(shè)。要強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)教師的家風(fēng)文化與課堂教學(xué)融合能力的專題培訓(xùn)，完善理論認(rèn)知。其次是通過(guò)培訓(xùn)、座談等方式，強(qiáng)化大學(xué)生家風(fēng)意識(shí)，組織大學(xué)生參觀家風(fēng)建設(shè)教育基地，實(shí)地感受身邊好家風(fēng)。

其三，重視社會(huì)力量發(fā)揮合力教化功能。拓展社會(huì)教育空間，多元并舉促使全方位聯(lián)通。首先是重視傳播媒介的宣傳功能，讓優(yōu)秀家風(fēng)文化在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代活躍起來(lái)。其次是依托以社區(qū)志愿服務(wù)為載體的教育實(shí)踐，例如舉行家風(fēng)誦讀會(huì)、宣講家風(fēng)小故事、評(píng)選表彰模范等，打造祥和文明的社會(huì)環(huán)境。

其四，強(qiáng)化國(guó)家層面的基礎(chǔ)保障作用。齊魯家風(fēng)作為道德文化力量，是國(guó)家發(fā)展富強(qiáng)的重要支撐。黨和政府加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，加大宣傳力度。比如通過(guò)全國(guó)文明家庭評(píng)選、舉辦“最美家庭”表彰活動(dòng)等，進(jìn)行典型示范宣傳，加大推廣力度，發(fā)揮政府的文化教育功能，營(yíng)造家風(fēng)文化的有利發(fā)展環(huán)境，健全法律制度，設(shè)立婚姻家庭社會(huì)輔導(dǎo)、司法疏導(dǎo)等服務(wù)機(jī)構(gòu)，使家風(fēng)教育切實(shí)得到宣傳和落實(shí)。

（四）把握推動(dòng)力：打造“一主三翼”陣地

其一，改進(jìn)理論教育，深化大學(xué)生對(duì)齊魯家風(fēng)認(rèn)知。首先是內(nèi)容上要尋找齊魯家風(fēng)與思政理論課和課程思政的契合點(diǎn)，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的道德原則。其次是在方法上針對(duì)大學(xué)生接受新事物的特點(diǎn)，通過(guò)學(xué)術(shù)研討、理論座談等形式，把家風(fēng)教育貫穿于素質(zhì)提升全過(guò)程，保障理論教學(xué)的實(shí)效。

其二，推進(jìn)實(shí)踐教育，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)齊魯家風(fēng)的體悟。高校要結(jié)合學(xué)科特色和人才培養(yǎng)目標(biāo)，創(chuàng)新宣傳教育形式。如開(kāi)展“追尋家風(fēng)足跡”“重溫紅色經(jīng)典”等主題實(shí)踐活動(dòng)，近距離訪談模范人物，傳承模范人物精神內(nèi)涵；可以開(kāi)展“身邊思政課”沉浸式品牌活動(dòng)，如帶領(lǐng)學(xué)生參觀“曲阜三孔”、沂蒙革命紀(jì)念館、青島黨史紀(jì)念館等，讓大學(xué)生在潛移默化中提升認(rèn)知。

其三，利用網(wǎng)絡(luò)教育，推進(jìn)線上線下協(xié)同育人?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代高校要善用融媒體。一是思政教育者要?jiǎng)?chuàng)新視頻、圖片、文字等新媒介手段，構(gòu)建“網(wǎng)絡(luò)+課堂”教學(xué)模式。二是依托大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新技術(shù)形成“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式，以VR、微視頻等形式，生動(dòng)展示優(yōu)良家風(fēng)的文物、場(chǎng)景等，滿足大學(xué)生多樣化學(xué)習(xí)需要，做好齊魯優(yōu)良家風(fēng)融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作。