陳德冰

希臘德爾菲太陽神廟里刻有一條箴言：認識你自己。認識自己，是人生的重要課題。從哲學角度來看，“認識自己”需要回答以下問題：“我是誰？”“我從哪里來？”“我要到哪里去？”在成長過程中，伴隨自我意識的蘇醒，我們會主動探尋這些問題的答案。能看到自身的優(yōu)勢，聆聽內心聲音，學會接納自我、發(fā)展自我，我們才能形成對自己的清晰認知，實現(xiàn)身心的和諧發(fā)展。

“自我接納”是心理學中的一個重要概念，也是很多心理疾病的“核心”。接納自己意味著允許自己不優(yōu)秀，允許自己不完美，允許自己不快樂，允許自己呈現(xiàn)本來的狀態(tài)……對于青少年來說，能看到自身的不足和短板，能原諒自己偶爾出錯，才能全方位認識自我。

舉個例子，霖霖自小對自己的評價偏低，對來自他人的負面評價尤其敏感。一次，她未能回答出老師的問題，聽到了旁邊男生的嘲笑，覺得很丟臉。同時，她的“飯搭子”小艾卻和另一名女生越走越近，讓霖霖倍感失落。由此她害怕一個人到食堂吃飯，更害怕聽到同學們對她的負面評價。不過是一次回答問題失敗的經歷，卻讓霖霖對自己產生了懷疑和否定，“飯搭子”的遠離則再次強化了她“我很差勁”的思維。人在自我認同感發(fā)展的高峰期會嘗試將自身內在的感覺、自我意識及外部評價加以綜合，把已形成的信念和價值觀融合到自己的人格中。霖霖需要先接納自己，才能以健康、平和的心態(tài)面對自己，形成對自己的全面認知。

我們每個人在社會中都扮演著不同的角色，他人對我們有著不同的期待。當現(xiàn)實與理想、外部表現(xiàn)與內部期望有沖突時，我們難免會有焦慮情緒。培養(yǎng)內在的自信和自我認同感，可以幫我們克服焦慮。

成績優(yōu)異、人緣好的小倪在中考前得知父母關系破裂并離異，還從奶奶口中聽說父母原本想要個男孩，她因此情緒崩潰，不愿再返校學習，甚至出現(xiàn)自傷行為。馬斯洛理論認為，歸屬感是人基本的心理需要之一。父母離異讓小倪從家庭中獲取的歸屬感受到了沖擊，得知自己一直被父母“嫌棄”，她心里更是產生了“我為什么要來到這個世界？”“我是誰？”的身份焦慮和無助感，只能借自傷行為表達內心的痛苦和自己對歸屬感的需求。

如果小倪能嘗試從其他地方找到自我認同感，重新找回自信，就可以走出陰霾，不會因家人的期望而迷失自我，保持內心的平和與快樂。

熊培云在《西風東土》一書中曾說：“人是意義的動物……人只會尋求意義而生。”“價值感”能使我們產生目標和滿足感，自我價值感對自我認知有著重要影響。自我價值感高的人能準確地認識自己的優(yōu)點和不足，更好地發(fā)揮自己的潛力。而自我價值感低的人往往會懷疑和否定自己的能力和價值，自我認知容易存在偏差和失誤。

對于小賢的家庭而言，爸爸一直是經濟支柱，媽媽是家庭主婦，父母長期因家庭瑣事爭執(zhí)。年初，父母離異，小賢跟隨媽媽生活。他認為媽媽沒有工作，離婚給媽媽帶來了傷害，于是立志好好讀書，未來用穩(wěn)定的工作來支持自己和媽媽的生活。但實際上，小賢的成績并不如意，他也一直因此而情緒低落，被診斷為中度抑郁。長期缺乏來自家庭的關愛和心理支持，小賢渴望扮演一個“別人家的乖孩子”來尋求認同感和安全感，努力維系父母之間的關系。他把自己的價值感定位于“我的乖巧能讓父母不分離”。

而父母的離異，使小賢認為自己不夠好。于是，他又試圖把自己的價值感建立在“成績優(yōu)異能給媽媽幸福的未來”。當現(xiàn)實把理想逐個擊敗，小賢對未來失去了信心。

實際上，價值感并非建立在“我是萬能的”的基礎上，而是要發(fā)現(xiàn)和承認“我有很多無能為力的地方，也有很多不足，但整體來說我很好”，進而全力以赴投入喜歡的事，在一個個小成就中找到并強化自己的價值感，客觀、準確地認識自己。

每個青少年在追問“我”的路上都會發(fā)現(xiàn)不一樣的自己，探索自我的過程也許苦澀，但成長本就是不斷認識自我、接納自我和成就自我的過程。自我的蘇醒，讓內心爆發(fā)出能量，引領我們感悟生命，追尋生命之光。

（作者單位：廣州市西關外國語學校）