意象先河

神話與傳說

知所從來，思所將往，方明所去，解碼文明的歷史對(duì)于整個(gè)人類來說都有著重大的意義。神話傳說是一個(gè)民族最古老、最悠久的文化符號(hào)。我們在神話傳說中找到了炎黃兒女團(tuán)結(jié)協(xié)作、堅(jiān)韌抗?fàn)幍拿褡逖}，也看到了中國文明與世界文明的共通性。

史前時(shí)代最后的階段，人們并不只是忙于爭奪地盤和主宰權(quán)的戰(zhàn)爭，英雄禮贊也不只是呈現(xiàn)古戰(zhàn)場上的刀光劍影，人類還有另一個(gè)戰(zhàn)場，即與自然的搏斗。在中原大地上，人們所面臨的，是一場滔滔吞世的大洪水。于是，先人們?yōu)槲覀兞粝铝松裨拏髡f中最豐富多彩的一頁，這就是大禹治水。

與第一代洪水神話女媧補(bǔ)天不同的是，這時(shí)的治水神話，烙上了英雄時(shí)代血與火的印跡。

這段神話的序曲是用禹父伯鯀的鮮血和不屈的精神譜寫的：

洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復(fù)生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。（《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》）

原來，在大禹降生之前，他的父親伯鯀就已經(jīng)在為如何制服洪水而殫精竭慮了。面對(duì)就要吞沒世界的一片汪洋，伯鯀顧不得觸犯天規(guī)將會(huì)帶來的下場，毅然從天帝那里偷出了息壤—一種能隨水的長勢而增高的神土，匆匆治水去了。誰知這種善意的冒犯，對(duì)于天帝來說，竟比洪水猛獸的威脅還要嚴(yán)重，他讓伯鯀付出了生命的代價(jià)……

神話不只是客觀生活的折射，更是人類理想和愿望的寄托。“鯀復(fù)生禹”，“復(fù)”借作“腹”，說的是被殺的伯鯀精魂不散，又孕育出了一代英雄大禹，來繼續(xù)他那未竟的事業(yè)。伯鯀被殺之后，尸體居然三年不腐，天帝為之坐立不安，只好又派祝融二次前往，用鋒利的吳刀把伯鯀剖腹解體，誰知一刀下去，竟從伯鯀的腹中跳出一個(gè)鮮活的生命，正所謂“鯀死三年不腐，剖之以吳刀”，“是用出禹”（郭璞注《山海經(jīng)》引《歸藏·開筮》）是也?；恼Q的故事，敘述的卻是一個(gè)顛撲不破的真理：人類就是如此前仆后繼，才終于抵抗住自然的壓迫，生存發(fā)展下來的。

所以說，伯鯀的死并不是一場悲劇的謝幕，而是正劇的開始，接下來便是大禹波瀾壯闊的治水生涯。

神話系列中，大禹接過父親以生命代價(jià)和不屈精神換來的天帝恩準(zhǔn)的神土，鋪墊出山巒起伏的九州大地，所謂“信彼南山，維禹甸之”（《詩經(jīng)·小雅·信南山》）；還在應(yīng)龍以尾畫地的導(dǎo)引下，疏浚出綿延千里的江河水道，所謂“應(yīng)龍何畫，河海何歷”（《楚辭·天問》）；為了制服洪水惡魔，他曾殺掉九頭蛇身的水怪相繇，并把它污血所致腥臭傷生的沼澤化為池子，就地建臺(tái)，讓群帝鎮(zhèn)守（《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》）；為了開山辟路，他更曾化為黃熊，結(jié)果其妻涂山女見狀驚走，化為石身，他那名叫“啟”或“開”的兒子就是在石破天驚中誕生的（顏師古注《漢書·武帝紀(jì)》引《淮南子》）……

歷史傳說系列中，大禹作為被聯(lián)盟推舉出來的治水領(lǐng)袖，已經(jīng)在治水的旗幟下，號(hào)令著來自不同氏族、不同部落的多路人馬。他不但身先士卒，在繁忙的疏導(dǎo)工程中曾“三過其門而不入”（《孟子·滕文公上》），而且權(quán)重聲威，在各路頭領(lǐng)商討治水良策的集會(huì)中，殺了消極遲到的防風(fēng)氏，據(jù)說這防風(fēng)氏體長身巨，一根骨節(jié)就能“專車”（《國語·魯語下》）。

總之，這是個(gè)贊美英雄的時(shí)代，也是個(gè)禮贊血與火的時(shí)代，英雄們就是在這血與火的紛飛中誕生和行動(dòng)的。

血與火的格殺，也叩響了原始向文明邁進(jìn)的啟門聲。大禹之子“啟”裂石而出的那一刻，一個(gè)嶄新的時(shí)代就要“呱呱墜地”了。

（來源：上海古籍出版社《神美隱現(xiàn)：史前·夏商卷》，有改動(dòng)）

文明交流互鑒

關(guān)于洪水的神話傳說在世界各地普遍存在。西方這一類故事的敘述方式通常是，神發(fā)怒降下大洪水懲罰人類，絕大多數(shù)人被淹死，只留下少量幸存者（一個(gè)人、一對(duì)兄妹、一家人或數(shù)個(gè)人）重新開始繁衍人類，成為現(xiàn)今人類的始祖?！蠛樗裨拏髡f可能是一種人類思考世界滅亡與再生的范型，不同族群都可能會(huì)創(chuàng)造這一類范型。

（節(jié)選自《史林》2020年第4期文章《中國洪水與治水故事：范型神話或歷史傳說？》，作者：郭靜云 郭立新）

思考空間

神話傳說是一個(gè)民族共同想象的結(jié)晶。神話傳說背后有著深刻的文化內(nèi)涵，它關(guān)乎一個(gè)民族對(duì)世界和人生的看法，以及這個(gè)民族的精神歷程。世界上大多數(shù)民族都有創(chuàng)世神話傳說，你知道哪些？請(qǐng)選擇其中一則談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

答案提示：最古老的創(chuàng)世故事有埃及神話中八位原始神創(chuàng)造島嶼、孵化太陽；古巴比倫神話中馬爾杜克神以金固之血造人；印度神話中梵天創(chuàng)造世界；中國民間傳說中盤古開天地和女媧造人等。關(guān)于神話傳說的思考，可以發(fā)散思維，言之有物即可。比如由女媧摶土造人的神話可以聯(lián)想到中華民族如大地般寬厚、樸實(shí)的秉性；可以聯(lián)想到中國自古以來繁榮的農(nóng)耕文明；可以聯(lián)想到親近土地、親近自然……