文學(xué)與藝術(shù)是相通的。要不是遵循著同樣的見解，我與李莉就不會(huì)相識(shí)于一次民間文藝家活動(dòng)上。她任教于長沙理工大學(xué)，系設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)副教授、碩士生導(dǎo)師。教學(xué)之余，她長期致力于傳統(tǒng)文化數(shù)字化設(shè)計(jì)、少數(shù)民族紋樣研究、視覺創(chuàng)意設(shè)計(jì)。在此之前，我對(duì)這一領(lǐng)域知之甚少，隨著交往的加深，她送給我一本她獨(dú)立撰寫的《傳統(tǒng)紋樣數(shù)字化設(shè)計(jì)》，我對(duì)她的研究領(lǐng)域才有了更多的了解。

本書是作者多年研究成果的體現(xiàn)，是湖南省科技廳科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境建設(shè)專題“非遺生產(chǎn)性保護(hù)之湘西土家織錦技藝的數(shù)字化保護(hù)與活態(tài)傳承”、湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金西部項(xiàng)目“湘西土家織錦技藝的產(chǎn)業(yè)化保護(hù)與開發(fā)”的成果之一，同時(shí)孵化了教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“武陵走廊少數(shù)民族服飾紋樣共同敘事研究”。通過作者穿針引線般的細(xì)心研究和設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)紋樣設(shè)計(jì)如一幅畫卷在我眼前徐徐展開，在與數(shù)字化設(shè)計(jì)“碰撞”之后，煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

傳統(tǒng)紋樣是在民間藝術(shù)、民俗文化、民族傳統(tǒng)的積淀之上形成的一套完整的藝術(shù)形式，它不是一門孤立的造型藝術(shù)，而是由各民族的地域特征、生活習(xí)俗、倫理道德、宗教信仰共同形成的。李莉在建立起這樣的認(rèn)知的基礎(chǔ)上，著重思考了傳承與發(fā)展的關(guān)系。她認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計(jì)民族化，并非將民族風(fēng)格看成凝固的，繼承也并不意味著拘泥，我們應(yīng)該在充分理解的基礎(chǔ)上，從不同的方向和多元化的角度尋求傳統(tǒng)紋樣再設(shè)計(jì)的可能性。

以紋為線，加強(qiáng)了文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)

李莉每年都要帶學(xué)生外出專業(yè)考察，各民族獨(dú)特的文化藝術(shù)是考察的主要內(nèi)容，“文化遺產(chǎn)”在她與學(xué)生的心中深深立足。這本書的構(gòu)思與撰寫，就脫胎于從南到北的考察途中，成形于她深刻的思考和實(shí)踐當(dāng)中。

文化遺產(chǎn)是一個(gè)龐大的體系，其中包括了建筑、文學(xué)、藝術(shù)、民俗等多個(gè)方面。這些方面有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是紋樣，紋樣在其中的作用不容小覷，可以起到串聯(lián)和整合的作用。通過紋樣的研究和傳承，可以更好地理解文化遺產(chǎn)的整體性和系統(tǒng)性，從而更好地保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)。紋樣作為一種藝術(shù)形式，具有很強(qiáng)的創(chuàng)新性和發(fā)展?jié)摿?。通過研究和傳承紋樣，我們可以發(fā)掘其內(nèi)在的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵，從而推動(dòng)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新和發(fā)展。通過研究和傳承紋樣，我們可以更好地理解文化遺產(chǎn)的整體性和系統(tǒng)性，從而更好地保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)。

以紋為據(jù)，創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)的語言

當(dāng)下，新觀念、新思維方式的導(dǎo)入是我們必須重新審視傳統(tǒng)觀念帶來的多維思考，與此同時(shí)技術(shù)與觀念的革新也為我們的傳統(tǒng)藝術(shù)提供了更加寬廣的空間，就像傳統(tǒng)紋樣的發(fā)展在不同的時(shí)代都會(huì)賦予它同時(shí)代的特色一樣，今天的時(shí)代也賦予了傳統(tǒng)紋樣以全新的含義與內(nèi)涵，并使它沿著一條亙古不變的脈絡(luò)繼續(xù)前行著。要體現(xiàn)這樣的發(fā)展脈絡(luò)，基于延續(xù)傳統(tǒng)之上的數(shù)字化設(shè)計(jì)就是一條繞不開的傳承之路。

李莉在教學(xué)之余經(jīng)常指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，學(xué)生的設(shè)計(jì)作品每年參加中國包裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽等各級(jí)各類設(shè)計(jì)比賽，都能獲得大獎(jiǎng)。她讓學(xué)生專注的設(shè)計(jì)方向，就是傳統(tǒng)紋樣的數(shù)字化設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)紋樣飽含了古人的智慧和精華，為藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新提供靈感和素材，是藝術(shù)設(shè)計(jì)用之不竭的創(chuàng)意源泉。紋樣作為一種具有獨(dú)特魅力的藝術(shù)形式，其圖案、色彩、線條等元素都具有很高的審美價(jià)值。將這些元素融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，不僅可以為設(shè)計(jì)提供新的視覺效果，還可以通過紋樣的文化內(nèi)涵和歷史信息，傳遞出傳統(tǒng)文化的精神和智慧。數(shù)字化設(shè)計(jì)技術(shù)為傳統(tǒng)紋樣的創(chuàng)新提供了無限可能。設(shè)計(jì)師可以利用數(shù)字技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行再創(chuàng)作，融入現(xiàn)代審美和設(shè)計(jì)理念，使其在保持傳統(tǒng)韻味的同時(shí)，更加符合現(xiàn)代社會(huì)的審美需求。

以紋為題，促進(jìn)了商業(yè)發(fā)展與品牌建設(shè)

前幾年，通過湖南省教育廳組織的一個(gè)活動(dòng)，李莉認(rèn)識(shí)了來自湖南會(huì)同縣的一個(gè)鄉(xiāng)村女孩，了解到女孩家庭比較貧困，李莉主動(dòng)提出要資助她完成學(xué)業(yè)。此后，她每年都會(huì)去一次會(huì)同，一方面是為了兌現(xiàn)自己的承諾，另一方面，是湘西這片土地保留下來的民族文化深深吸引了她，如織錦、蠟染等，她要將豐富的古老文化跟自己的專業(yè)結(jié)合起來。此后，她在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的一些作品在業(yè)內(nèi)獲得了好評(píng)，有的還獲得了專利。

這本書中，她還闡述了傳統(tǒng)紋樣經(jīng)數(shù)字化設(shè)計(jì)后如何進(jìn)行商業(yè)化運(yùn)作的見解。在商業(yè)領(lǐng)域，對(duì)傳統(tǒng)紋樣的研究，可以為品牌和產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提供靈感和創(chuàng)意。這些紋樣可以應(yīng)用于服裝、家居、藝術(shù)品等領(lǐng)域，在為現(xiàn)代生活帶來更多的文化內(nèi)涵和藝術(shù)美感的同時(shí)，也可以通過這種方式提升品牌的形象和文化價(jià)值。紋樣可以為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供支持。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是當(dāng)今社會(huì)的重要產(chǎn)業(yè)之一，而傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要資源。隨著人們對(duì)文化消費(fèi)需求的增加，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也越來越受到重視。傳統(tǒng)紋樣的數(shù)字化設(shè)計(jì)可以為文化產(chǎn)業(yè)提供豐富的創(chuàng)意資源和知識(shí)產(chǎn)權(quán)支持，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和壯大。這不僅可以創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也可以為社會(huì)創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和文化交流的機(jī)會(huì)。

以紋為媒，深化了國際交流與文化傳播

李莉的學(xué)生，除了中國大陸地區(qū)的外，還有來自非洲、歐洲及亞洲其他國家的留學(xué)生。她克服了語言障礙，能自如地掌握課堂，把中國傳統(tǒng)文化推介給外國學(xué)生，并使之成為他們留學(xué)生涯中學(xué)習(xí)研究的主要內(nèi)容。

傳統(tǒng)紋樣作為中國傳統(tǒng)文化的代表之一，具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。對(duì)其的研究和傳播，既可以增強(qiáng)中國文化的國際影響力和競爭力，也有利于促進(jìn)各國間的文化交流和理解。在全球化的背景下，跨文化交流變得越來越重要。紋樣具有豐富的文化內(nèi)涵和象征意義，可以作為跨文化交流的橋梁。通過紋樣的展示和交流，可以促進(jìn)不同文化之間的相互了解和尊重，增強(qiáng)文化自信和跨文化交流的能力。而紋樣通過數(shù)字化設(shè)計(jì)的方式，可以更好地展示自身獨(dú)特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，成為不同文化之間交流的媒介和橋梁。紋樣的交流和應(yīng)用，可以促進(jìn)不同文化之間的相互了解和尊重，從而推動(dòng)全球文化的和諧發(fā)展。

以紋為材，豐富了教育資源與學(xué)術(shù)資源

以傳統(tǒng)紋樣數(shù)字化設(shè)計(jì)為內(nèi)容的教學(xué)，成為李莉主攻的方向，她的教學(xué)課程先后獲得了全國數(shù)字創(chuàng)意教學(xué)技能大賽二等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。她的研究得到了業(yè)內(nèi)的認(rèn)可，她先后被發(fā)展成為中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、全國高等院校計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育研究會(huì)會(huì)員、湖南省設(shè)計(jì)藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。李莉坦言，傳統(tǒng)紋樣數(shù)字化設(shè)計(jì)讓自己受益匪淺。

李莉深刻地感受到，研究傳統(tǒng)紋樣，可以為教育和研究提供豐富的資源和靈感。這些紋樣可以作為教育素材，用于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和文化認(rèn)同感。紋樣可以作為美術(shù)教育的重要內(nèi)容。學(xué)生通過學(xué)習(xí)紋樣的造型、結(jié)構(gòu)、色彩等藝術(shù)特點(diǎn)，可以提升藝術(shù)審美能力和創(chuàng)作能力。同時(shí)，紋樣的形成與發(fā)展過程中蘊(yùn)含了多學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，如歷史學(xué)、文化學(xué)、藝術(shù)學(xué)等，可以加深學(xué)生對(duì)這些學(xué)科的理解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，它也可以為學(xué)術(shù)研究提供新的視角和思路，推動(dòng)相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展和進(jìn)步。深入研究和挖掘紋樣的歷史淵源、文化內(nèi)涵、藝術(shù)特點(diǎn)等，亦可以推動(dòng)學(xué)術(shù)研究的深入發(fā)展，為文化傳承和創(chuàng)新提供有力支持。