引用格式： 姜曉娟.論東坡詞的敘事藝術(shù)[J].陜西理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2024，42（1）：69-75.

［摘要］" 北宋詞壇名家蘇東坡的詞作具有典型的敘事性。主要表現(xiàn)在詞序與正文虛實(shí)相生、借典故暗含敘事語(yǔ)義以及借詩(shī)意敘事豐富詞作抒情意蘊(yùn)三個(gè)方面。作為宋代詞壇將詞序發(fā)揚(yáng)光大的關(guān)鍵人物，東坡詞詞序進(jìn)一步發(fā)展了序文補(bǔ)充說(shuō)明正文敘事、提前暗示情感指向的寫作手法。大量運(yùn)用典故使東坡詞在敘事方面不但暗含個(gè)人情緒與事件發(fā)展走向，在人物形象塑造方面，也暗喻著人物性格，具有豐富的敘事語(yǔ)義。蘇軾“以詩(shī)為詞”的詞學(xué)觀同樣影響著其詞作的敘事，即事寓情、意象聯(lián)想與以神雅化的創(chuàng)作手段共同形成東坡詞詩(shī)意敘事的審美內(nèi)蘊(yùn)。

［關(guān)鍵詞］" 東坡詞； 敘事藝術(shù)； 詞序； 典故； 詩(shī)意敘事

［中圖分類號(hào)］I207.23""" ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A""" ［文章編號(hào)］2096-4005（2024）01-0069-07

［收稿日期］2023-09-02" ［修訂日期］2023-12-13

［作者簡(jiǎn)介］姜曉娟，文學(xué)博士，講師，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)古代文學(xué)。

仁宗朝同時(shí)崛起的兩個(gè)詞派——二晏一歐士大夫雅詞派與柳永俗詞派，代表的是兩種不同的審美思潮和文化傾向[1]185。雅詞派以短小精悍的令詞創(chuàng)作見長(zhǎng)，受詞體長(zhǎng)度限制與作品抒情的需要，雅詞派的詞作敘事僅作為輔助情感抒發(fā)的手段，詞人對(duì)事件的敘述往往是截取典型生活片段進(jìn)行零碎化描摹，其本身的敘事語(yǔ)義并不明顯。而柳永作為北宋詞壇大力創(chuàng)制慢詞長(zhǎng)調(diào)的第一人，以“沾染市民意識(shí)而把詞的表現(xiàn)范圍擴(kuò)大到市民生活及都市風(fēng)光等方面” [1]186的創(chuàng)作特點(diǎn)，在詞壇開創(chuàng)了新的審美風(fēng)貌。長(zhǎng)期的市井生活與世俗生活化題材的書寫，使俗詞派詞人在作品中插入了大量的事件敘述，慢詞長(zhǎng)調(diào)的容量?jī)?yōu)勢(shì)與詞人擅長(zhǎng)鋪敘的寫作能力相結(jié)合，共同增加了詞體的敘事強(qiáng)度。此外，以柳永為代表的俗詞派，其詞作人物形象塑造較之令詞更為飽滿，這也是詞體敘事過(guò)程中的一大突破。蘇軾作為宋詞發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)制新派的代表人物，憑借“以詩(shī)為詞”的創(chuàng)作宗旨，突破以往文人創(chuàng)作的藩籬，把詞發(fā)展成為和詩(shī)歌一般可以“言志”的文學(xué)樣式?！耙栽?shī)為詞”，即以寫詩(shī)的態(tài)度來(lái)填詞，把詩(shī)的題材內(nèi)容、手法風(fēng)格和體制格律引入詞的領(lǐng)域[2]219。在借詞抒情言志的創(chuàng)作中，東坡詞在形式與內(nèi)容方面的敘事介入均有迥異于前人之處。正文文本之外的詞序與正文的虛實(shí)相生、文本之內(nèi)的用典隱喻敘事，以及借意境塑造而實(shí)現(xiàn)的詩(shī)意敘事等創(chuàng)作手段，共同構(gòu)成了東坡詞獨(dú)特的敘事藝術(shù)，在開啟宋詞敘事新形式的同時(shí)，對(duì)“詩(shī)化之詞”的敘事發(fā)展具有范式意義。

一、 詞序與正文虛實(shí)相生

在古中國(guó)文字中，“敘”與“序”相通，敘事常常稱作“序事”[3]10。故而“序”帶有豐富的敘事學(xué)色彩。楊義先生認(rèn)為：“由于在語(yǔ)義學(xué)上，敘與序、緒相通，這就賦予敘事之?dāng)⒁载S富的內(nèi)涵，不僅字面上有講述的意思，而且暗示了時(shí)間、空間的順序以及故事線索的頭緒”[3]11。詞中用序，最早始于北宋張先，及至蘇軾發(fā)揚(yáng)光大。詞序的主要功能是敘事，當(dāng)詞人覺得詞調(diào)或詞題之?dāng)⑹律胁槐M意時(shí)，便將詞題延展為詞序，以交代、說(shuō)明有關(guān)這首詞的一些本事或?qū)懽骶壠?、背景、體例、方法等等[4]。蘇軾的很多詞作都有詞序，他“以詩(shī)為詞”的一個(gè)重要美學(xué)特征，便是使詞如詩(shī)歌一般，可以創(chuàng)造出雄渾高健的抒情境界，這種境界的塑造如果能在正文之前有所鋪墊，正文情感的抒發(fā)便能更為順暢，有所依托。詞序與正文在虛實(shí)相生間完成對(duì)事件的勾勒，詞序既能對(duì)正文所涉事件起到補(bǔ)充說(shuō)明的效果，從自身文體特征來(lái)看，亦有提前向讀者暗示詞作情感指向，為抒情造勢(shì)的作用。

（一）補(bǔ)充說(shuō)明正文敘事

從敘事程序來(lái)看，一個(gè)完整的事件敘述，需要向讀者交代清楚事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等六大敘事要素。詞體因受文本長(zhǎng)度、抒情需要等諸多限制，想要完整展現(xiàn)敘事要素，必然會(huì)削弱詞境的創(chuàng)造與詞心的抒寫。正因如此，詞中正文敘事與傳統(tǒng)敘事類文體的敘事不同，具有“重細(xì)節(jié)而輕情節(jié)，重場(chǎng)面而輕過(guò)程”[1]的特點(diǎn)，而詞序的使用很好地彌補(bǔ)了詞體在敘事方面的這一局限?？v觀東坡詞詞序，很多詞序帶有明顯的散文特質(zhì)。由于詞序長(zhǎng)度靈活，不受押韻限制，故而在對(duì)正文文本中不易牽扯到的敘事要素進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明時(shí)，便顯得更加靈活自如。詞序的使用是蘇軾“以詩(shī)為詞”創(chuàng)作理念的一次偉大實(shí)踐。宋代以前，唐代詩(shī)歌中的序文已經(jīng)發(fā)展的相當(dāng)完備，序文與正文的韻散結(jié)合使抒情與敘事呈現(xiàn)出既融合又分離的趨勢(shì)。其融合在于序文的插入增加了詩(shī)歌的抒情強(qiáng)度，為詩(shī)人表情達(dá)意做下充足鋪墊，其分離在于很多詩(shī)歌的序文更像是一篇獨(dú)立的散文，承擔(dān)獨(dú)立敘事功能。序文與詩(shī)歌互為觀照的寫作方式被蘇軾借鑒到詞作中，形成了東坡詞借序文敘事而輔助正文抒情的藝術(shù)風(fēng)貌，這也是宋詞敘事藝術(shù)的一大突破。

東坡詞詞序中部分內(nèi)容帶有客觀敘事的特點(diǎn)，詞人在詞序中或是交代創(chuàng)作緣由，或是介紹詞作的時(shí)間、地點(diǎn)及有關(guān)人物，不帶任何情感色彩，但卻與正文虛實(shí)相生，互為照應(yīng)。如《瑞鷓鴣》一詞，詞序道：“寒食未明至湖上，太守未來(lái)，兩縣令先在?！盵7]28詞序只是單純介紹事件發(fā)生背景，并未參雜任何情感色彩，是典型的實(shí)寫。而正文中，有“鼓吹未容迎五馬，水云先已漾雙鳧”[7]28之語(yǔ)，景中有事，一虛一實(shí)，意為還未準(zhǔn)備好樂曲迎接太守的到來(lái)，而兩位縣令的游船已經(jīng)飄在水上，與詞序“太守未來(lái)，兩縣令先在”呼應(yīng)，是對(duì)詞序的進(jìn)一步深化。但與詞序相比，同述一事，正文中兩句則帶有鮮明的游戲、調(diào)侃意味，比詞序的單純敘述情感色彩更加濃郁?！半p鳧”為借漢代王喬為縣令時(shí)化作野鴨定期飛到京都朝見天子之典，在此比喻兩位縣令，便使詞人與同僚相得甚歡的場(chǎng)面躍然紙上。此詞中，詞序既是正文敘事的補(bǔ)充、鋪墊，同時(shí)又與正文相互映照，讓這一敘事片段畫面感極強(qiáng)，為讀者留下深刻印象的同時(shí)，也使此番游賞別具一格。

縱觀東坡詞詞序，大多起到交代作品創(chuàng)作緣起以及詞作主題、內(nèi)容的作用，詞序強(qiáng)烈的敘事意味對(duì)讀者深入了解詞作起到重要的指引、提示作用。東坡詞序有長(zhǎng)有短，內(nèi)容或復(fù)雜或簡(jiǎn)單，這種散文式的寫作方式與詞之正文相互配合。誠(chéng)如王兆鵬先生所言：“詞的抒情性決定了詞不應(yīng)以敘事為主，否則會(huì)沖淡詞的抒情性。但詞人又是緣事而發(fā)，事件的某些過(guò)程又不得不交代，于是用小序來(lái)紀(jì)事……這樣，詞與序相互補(bǔ)充、生發(fā)?！盵2]詞序的使用既沒有沖淡詞體正文的抒情性，反而進(jìn)一步開拓了正文的抒情空間，對(duì)正文的情感指向有重要的暗示作用。

（二）提前暗示情感指向

東坡詞詞序中有很多看似不帶任何情感色彩，單純記敘說(shuō)明創(chuàng)作緣起的序文，實(shí)際卻對(duì)正文創(chuàng)作起到重要補(bǔ)充，并暗示著詞作的情感指向。如名作《定風(fēng)波》（莫聽穿林打葉聲）一詞，有“公舊序云：三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此詞?！贝硕卧~序雖然簡(jiǎn)短，但敘事容量卻十分充足，不僅包含時(shí)間、地點(diǎn)、人物等基本敘事要素，且因雨而導(dǎo)致同行狼狽，唯有詞人自己不以為意，最后天氣轉(zhuǎn)晴這一創(chuàng)作緣起，詞人也用簡(jiǎn)單的線性結(jié)構(gòu)方式加以介紹。詞序的意義不僅在于補(bǔ)充說(shuō)明正文敘事內(nèi)容、交代創(chuàng)作緣起，同時(shí)也向讀者透露了一個(gè)重要信息：在“雨具先去，同行皆狼狽”的情況下有一例外情況，那就是詞人自己“獨(dú)不覺”，這種面對(duì)意外狀況仍能不以為意的心理狀態(tài)恰好起到暗示了正文“一蓑煙雨任平生”這一樂觀曠達(dá)心態(tài)的效果。正文中“何妨吟嘯且徐行”“竹杖芒鞋輕勝馬”“料峭春寒吹酒醒。微冷”等極具畫面感的細(xì)節(jié)刻畫，恰好是詞人不覺狼狽心態(tài)的反照。再如《虞美人》（湖山信是東南美）一詞詞序“本事集云：陳述古杭守，已及瓜代。未交前數(shù)日，宴僚佐于有美堂，因請(qǐng)貳車蘇子瞻賦詞，子瞻即席而就，寄攤破虞美人?！痹~序以敘事口吻，簡(jiǎn)單交代創(chuàng)作緣起。序中有一值得關(guān)注的現(xiàn)象——詞人指出，本詞作于陳述古任期將滿，即將離任之際宴請(qǐng)友人的宴會(huì)之上，有這樣一個(gè)背景作鋪墊，自然會(huì)引出參加宴會(huì)之人的“別情”，而詞作正文“使君能得幾回來(lái)？便使樽前醉倒更徘徊”一句，更是直接表現(xiàn)蘇軾對(duì)與友人即將分別的惋惜與惆悵。詞序的敘事性質(zhì)與正文抒情互為照應(yīng)，也就是說(shuō)詞序敘事暗含正文情感主題，并為抒情張本。

總體來(lái)看，詞序與正文韻散結(jié)合、虛實(shí)相生的創(chuàng)作手段最大限度地?cái)U(kuò)展了詞體的敘事張力。若無(wú)詞序存在，宋詞中很多作品敘事特征并不明顯，而詞序與詞作正文的結(jié)合有效地增強(qiáng)了正文所涉本事，對(duì)讀者更好理解作品本身的思想內(nèi)涵起到一定輔助作用。

二、 典故隱含敘事語(yǔ)義

典故的敘事張力不僅在于典故本身的故事性，還在于事典在詞作中的運(yùn)用增加了詞作的敘事容量。詞體本身的審美特質(zhì)講求的是含蓄蘊(yùn)藉，創(chuàng)作中過(guò)分的平鋪直敘，會(huì)對(duì)詞體的抒情功能有所損害。如果能借用事典本身的故事性來(lái)幫助讀者在閱讀詞作時(shí)不假外求，便能更好地彌合詞作在抒情和敘事方面的矛盾。

（一）借用典暗含個(gè)人情緒

典故的運(yùn)用有助于情感的抒發(fā)，在敘事性較強(qiáng)的詞作中，用典還可以起到暗示詞人對(duì)事件看法、觀點(diǎn)的效果，從而融敘事、議論、抒情為一爐。如記述張先買妾，頗帶悲劇色彩的《天仙子》一詞，全詞帶有濃厚的諷刺意味，暗諷張先這一行為的荒唐之處，詞中有“白發(fā)盧郎”之典，借唐校書郎盧某妻崔氏《述懷》詩(shī)：“不怨盧郎年紀(jì)大，不怨盧郎官職卑。自恨妾身生較晚，不及盧郎年少時(shí)”[8]163之事，以典代敘，暗含詞人對(duì)張先年老買妾一事的嘲諷。事典的運(yùn)用與詞中早已流露出的譏嘲相結(jié)合，鮮明地表現(xiàn)出蘇軾對(duì)被買女子的同情，增加了作品在藝術(shù)格調(diào)方面的審美效果。

典故的運(yùn)用可以在作品所述事件之外別開生面，彌補(bǔ)實(shí)寫畫面本身之不足，寄托詞人自我情志的同時(shí)，引發(fā)讀者聯(lián)想。如東坡詞中豪放詞風(fēng)的代表作《江神子·密州出獵》（老夫聊發(fā)少年狂），在對(duì)出獵場(chǎng)面的描繪中，塑造了一位充滿陽(yáng)剛之氣、慷慨激昂的愛國(guó)志士形象，詞人借狩獵之事表現(xiàn)自我志向，作品下片有“持節(jié)云中，何日遣馮唐”之語(yǔ)，化用漢文帝時(shí)馮唐持符節(jié)赦免魏尚之典，這一典故的引用暗喻蘇軾此時(shí)不知何時(shí)朝廷才能赦免自己的擔(dān)憂。蘇軾在此以魏尚自況，表達(dá)自己渴望為朝廷效力的愿望，在實(shí)寫中借用典宕開一筆，虛實(shí)相間，借用典以述志，豐富敘事畫面，無(wú)論是狩獵場(chǎng)面的鋪排記敘還是自我志向的表達(dá)，都充溢著東坡詞中特有的大氣陽(yáng)剛的恢弘之美，從而起到言有盡而以意無(wú)窮的藝術(shù)效果，具有尺幅千里之觀。

典故在詞作中的使用表面上看是為詞人抒情言志而服務(wù)，實(shí)際上，在敘事性質(zhì)明顯的作品中，典故的插入還有隱喻敘事的作用。蘇軾在東坡詞中將那些由具體事件生發(fā)的、不便明言的個(gè)人主觀情緒全部寄托在前人典故之中，既是對(duì)事件深層含義的補(bǔ)充，也是對(duì)“以詩(shī)為詞”創(chuàng)作理論的偉大實(shí)踐，具有隱含敘事語(yǔ)義、抒寫自我志向的雙重價(jià)值。

（二）借典故暗含事件發(fā)展

“由于典故含義的高度濃縮性，使詞在用典敘事的外衣包容中，顯示了抒情的含蓄性，也給讀者留下了想象空間。”[9]蘇軾在詞作中深諳典故運(yùn)用之道，在借敘事抒情的創(chuàng)作中，除了借用典暗含個(gè)人情緒、節(jié)省敘事筆墨，在某些充滿故事性的事件敘述中，為保證敘事不打破詞體含蓄委婉的審美特質(zhì)，還借典故暗示故事最終結(jié)局，使詞作既有詩(shī)意化審美特質(zhì)，又保證了事件的完整，為讀者留有足夠的想象空間。如《定風(fēng)波·感舊》一詞道：

莫怪鴛鴦繡帶長(zhǎng)，腰輕不勝舞衣裳。薄幸只貪游冶去，何處，垂楊系馬恣輕狂。" 花謝絮飛春又盡，堪恨。斷弦塵管伴啼妝。不信歸來(lái)但自看，怕見，為郎憔悴卻羞郎。

“全詞以第一人稱而又大量用典的手法，敘述了一位被丈夫冷落的少婦為了人性平等而抗?fàn)幍墓适隆?。[8]202模擬女性口吻替女性代言，是詞體創(chuàng)作中常見的手段。關(guān)于棄婦的書寫是宋詞創(chuàng)作中的常見題材，東坡詞中的這位棄婦在自述對(duì)男方的怨恨、相思以及在抗?fàn)庍^(guò)程中的自我矛盾時(shí)，又委婉地流露出對(duì)負(fù)心郎的一往情深。詞人將抒情主人公這種矛盾的心態(tài)化用崔鶯鶯與張生“不為傍人羞不起，為郎憔悴卻羞郎”之典書寫，實(shí)則暗含了主人公內(nèi)心希望丈夫早日浪子回頭，重修舊好的真實(shí)想法?；们叭艘延星槭轮浒凳具@一故事結(jié)局，一方面避免平鋪直敘的敘事所帶來(lái)的枯燥感，另一方面，也使故事結(jié)局更具詩(shī)意。盡管少婦這樣的妥協(xié)思想，在一定程度上削減了作品前文所鋪墊的為人性平等而作的抗?fàn)幒退伎?，但將這一典故所暗含的結(jié)局放置在蘇軾所處的封建時(shí)代背景下，這一結(jié)局既有封建社會(huì)一以貫之的主流價(jià)值觀下合理的一面，也有詞人真正站在少婦角度思考后的真實(shí)感。典故的運(yùn)用在增加?xùn)|坡詞敘事張力的同時(shí)，也讓典故“為我所用”，增加了作品的文采，此亦是蘇軾將詞不斷詩(shī)化的重要表現(xiàn)。

蘇軾學(xué)識(shí)了得，他在詩(shī)化之詞中借事抒情，除了大量引用事典暗示事件發(fā)展的情節(jié)走向外，還借語(yǔ)典節(jié)省敘事筆墨。如《浣溪沙》（惟見眉間一點(diǎn)黃）一詞，借韓愈詩(shī)歌“眉間一點(diǎn)黃”之典，在幽默筆調(diào)中暗喻友人將有喜事發(fā)生。作品主題雖為表達(dá)對(duì)友人前途的美好祝愿，但語(yǔ)典的使用自然而然地引出友人應(yīng)詔赴京之事，為情感的抒發(fā)做出有力鋪墊。

“用歷史典故代替正面敘事，往往可以收到以少勝多之效。”[6]歷史典故與現(xiàn)實(shí)生活的融匯在為典故帶來(lái)新的生命力的同時(shí)，也使作品有更多的空間借事件深入挖掘詞體的情感空間，這也是詞體保持其抒情審美特質(zhì)的重要手段。盡管借典故敘事在作品中的敘事效果往往是隱性的、不明顯的，但不可否認(rèn)的是，典故的運(yùn)用擴(kuò)展了詞體敘事和抒情的張力，這不僅有助于增強(qiáng)詞作言有盡而意無(wú)窮的審美效果，也是東坡詞“要眇宜修”這一美感特質(zhì)形成的重要推動(dòng)力量。

（三）借典故暗喻人物特征

人物是敘事的核心要素，事件的發(fā)生總是要圍繞具體人物進(jìn)行。詞體因受長(zhǎng)度限制，對(duì)人物形象的刻畫往往只側(cè)重表現(xiàn)其與作品主題相關(guān)的某個(gè)方面，故而詞體中的人物形象往往是扁平式的，缺少個(gè)性化特征。詞人對(duì)人物特性的刻畫要依托對(duì)具體事件的敘述來(lái)表現(xiàn)，而在以抒情為主要內(nèi)容的詞體中，需要最大限度地節(jié)省敘事筆墨，為抒情留有足夠空間。在這種情況下，蘇軾創(chuàng)造性地借歷史典故暗喻人物特征，這成為東坡詞以典代敘的又一大特質(zhì)。如以記敘宴會(huì)上不尋常艷遇經(jīng)歷為主題的詞作《滿庭芳》（香叆雕盤），蘇軾以層層鋪敘的手法表現(xiàn)自己對(duì)宴會(huì)上一位絕代佳人的贊嘆，詞中“雙歌罷，虛檐轉(zhuǎn)月，馀韻尚悠飏”之語(yǔ)化用《列子·湯問》中“曹娥善歌”之典，暗喻女子歌技之高超，使這段艷遇故事留給讀者無(wú)盡的想象空間。

蘇軾以才學(xué)為詞，典故的引用恰好證明了這一點(diǎn)。盡管東坡詞大量用典曾被后人批判“掉書袋”，但不可否認(rèn)的是，詞作中適當(dāng)?shù)赜玫錈o(wú)論是對(duì)讀者進(jìn)一步了解所敘事件，還是輔助情感生發(fā)，都有著不容忽視的重要意義。

三、 詩(shī)意敘事豐富抒情意蘊(yùn)

“以詩(shī)為詞”的創(chuàng)作宗旨，不僅使詞具有詩(shī)歌一般的“言志”傳統(tǒng)，同時(shí)也賦予詞體“詩(shī)意敘事”的豐富意蘊(yùn)。詞之?dāng)⑹?，在意不在事。與散體敘事文類相比，韻文敘事更注重詩(shī)意，詞尤其如此[4]。所謂詩(shī)意敘事，更多追求的是所敘事件的“言外之意，味外之境”，詞人在作品中要通過(guò)合理地跳躍與留白，為讀者留有想象空間，從而實(shí)現(xiàn)敘事空間的有效延伸。

（一）即事寓情

有學(xué)者認(rèn)為：“以現(xiàn)代文學(xué)的眼光來(lái)看，詞體幾乎是清一色的抒情詩(shī)，但這不是說(shuō)不允許有敘事的成分，其實(shí)詞中所謂的敘事也帶有抒情性”[8]69。詞體中但凡涉及到敘事，無(wú)不是為情感的抒發(fā)做鋪墊準(zhǔn)備的，詞中敘事強(qiáng)烈的抒情性一方面來(lái)自于事件本身所激發(fā)出的詞人的情感深度，另一方面，作品中大篇幅的抒情自然會(huì)為事件染上詞人個(gè)人的主觀色彩，這是蘇軾詩(shī)化之詞實(shí)現(xiàn)詩(shī)意敘事的重要表現(xiàn)。如《南歌子》：

帶酒沖山雨，和衣睡晚晴。不知鐘鼓報(bào)天明。夢(mèng)里栩然蝴蝶、一身輕。" 老去才都盡，歸來(lái)計(jì)未成。求田問舍笑豪英。自愛湖邊沙路、免泥行。

詞之上片幾乎全為敘事之語(yǔ)，但事件中不乏詩(shī)意成分：旅途中冒雨趕路的艱辛與歸來(lái)睡夢(mèng)酣甜形成鮮明對(duì)比，莊子“蝴蝶夢(mèng)”典故的運(yùn)用暗示了作者淡泊名利、超然物外的心理狀態(tài)，典故的運(yùn)用為抒情造勢(shì)，而一張一弛的事件敘述與恍惚迷離的意境塑造為下文牢騷心態(tài)與矛盾情緒的抒發(fā)做了充足鋪墊。完整的事件敘述環(huán)環(huán)連接，流露出真實(shí)自然的情感是該詞敘事所帶來(lái)的一大妙處。令詞雖體制短小，但蘇軾在此詞中融敘事、抒情為一體，體現(xiàn)出詞人高深的創(chuàng)作功力。即事寓情手法的使用為情感的合理抒發(fā)提供真實(shí)詞境，這是東坡詞詩(shī)化敘事的一大成就。

即事寓情，是詞體敘事的常見手段。蘇軾著力于將詞詩(shī)化，故而在事件選取上也著意選擇那些富有詩(shī)意的鏡頭。如以送別為題材的作品《昭君怨·送別》，以“誰(shuí)作桓伊三弄。驚破綠窗幽夢(mèng)”這一富有詩(shī)意的事件開篇——詞人正在酣睡之時(shí)，被笛聲從睡夢(mèng)中喚醒，“以笛聲喚醒沉睡的主人，實(shí)在是一種文雅而富有詩(shī)意的方式”[8]174，這樣一個(gè)頗帶戲劇性事件的敘述，暗喻的是送別主人公情趣之高雅，更吊足了讀者胃口，使人想進(jìn)一步了解這樣一個(gè)極富詩(shī)意事件的發(fā)展。再如《最落魄·述懷》一詞，即事寫情，將常年羈旅漂泊而帶來(lái)的感傷之情寓于對(duì)舟中酒醒后個(gè)人心境的書寫中，正如“輕云微月，二更酒醒船初發(fā)”“公子佳人，不記歸時(shí)節(jié)”等事件片段的零散敘述，有立足平凡生活而書寫出的現(xiàn)實(shí)質(zhì)感，亦有詩(shī)意化的情味，詞人借此彌補(bǔ)了詞作片段化零散敘事在事境構(gòu)造方面的不足。

（二）意象聯(lián)想

事不能全敘，要在很短的篇幅中延伸空間，在留白中展示主題，這樣才能尺幅千里[10]。宋詞敘事中事件呈現(xiàn)的故事性之所以是片段的、跳躍的，很大一部分原因在于細(xì)節(jié)的過(guò)度飽滿使讀者喪失了想象的空間。為最大限度地讓作品中的敘事為抒情服務(wù)，蘇軾在宋詞詩(shī)化的過(guò)程中運(yùn)用了大量的意象。

張海鷗先生認(rèn)為：“意境和意象敘事的隱喻性、模糊性、誘導(dǎo)性，使詞的詩(shī)意敘事特征更為明顯?！盵4]蘇軾在詞作中巧妙把握了意象潛在的敘事語(yǔ)義，多種意象的排列組合共同為事境的創(chuàng)造提供了空間，意象的使用要切合詞作中事件的敘述，就既要融注作者情感，又要保證詞作文采。東坡詞中的《行香子·冬思》便是這一方面的代表：

攜手江村。梅雪飄裙。情何限、處處銷魂。故人不見，舊曲重聞。向望湖樓，孤山寺，涌金門。" 尋常行處，題詩(shī)千首，繡羅衫、與拂紅塵。別來(lái)相憶，知是何人。有湖中月，江邊柳，隴頭云。

以詞代簡(jiǎn)（書信），這是詞體功能詩(shī)化的一種表現(xiàn)[8]168。與友人分手時(shí)依依不舍的情狀、看似尋常的往日相聚場(chǎng)面，這類事件的記敘是以送別為主題的詞作中的常見素材，詞人對(duì)而今情狀的描摹與當(dāng)年出游的追憶，無(wú)不帶有濃厚的不舍，在敘事中交織著詞人對(duì)友人濃厚的思念之情。而“善于選取和組合意象群來(lái)傳情達(dá)意，這是本詞藝術(shù)上一個(gè)顯著的特色?！盵8]169 “向望湖樓，孤山寺，涌金門”“有湖中月，江邊柳，隴頭云”，兩組相對(duì)的意象群，既可以視為詞人借現(xiàn)實(shí)生活中的景物寄托對(duì)友人深摯的情誼與掛念，又代表著詞人對(duì)與友人往日同游之事的回憶。寫景與敘事融為一體，兩組意象與今昔兩件事件相結(jié)合，豐富詞作畫面感的同時(shí)，為讀者提供想象空間，這是意象具有潛在敘事語(yǔ)義的典型之作。意象敘事具有隱喻性，其隱喻的不僅僅是詞作所敘事件的發(fā)生背景，更有詞人情感走向，這也是詞人在詞作中借外在客觀景物寄托自己主觀情思，最終達(dá)到抒情效果的常見手段。意象的使用在增加讀者想象空間的同時(shí)，還有助于增加詩(shī)歌抒情方面的朦朧感，這恰好是詞體這一內(nèi)傾型文學(xué)的審美特質(zhì)。

總的來(lái)說(shuō)，東坡詞中意境的塑造與意象的使用在詞作中潛在的敘事語(yǔ)義，最終還是為詞人抒情言志而服務(wù)。詞中敘事是為了讓情感的抒發(fā)更為縱向立體，而不是詞作的主要目的，這是東坡詞詩(shī)化過(guò)程中的一大特色，也是宋詞敘事的一個(gè)普遍現(xiàn)象。若將詞作中的意境與意象放置于敘事角度考察，則不僅是對(duì)詞作抒情研究的一次深化，更有助于詞體在敘事學(xué)意義上的研究。

（三）虛實(shí)結(jié)合

蘇軾揚(yáng)名詞壇雖然是以豪放詞見長(zhǎng)，但縱觀東坡詞中的大部分作品，還是未能擺脫詞體“要眇宜修”的婉約特質(zhì)。東坡詞在敘事時(shí)，還喜好通過(guò)虛實(shí)結(jié)合的手法，達(dá)到視通萬(wàn)里、思接千載的境界。

上文提到，詞之?dāng)⑹?，更多的是在意不在事。東坡詞敘事，全然不似耆卿一般直白淺露，詞人喜好從虛處著筆，情不外露，在烘云托月的景物描寫中暗含牽扯詞人思緒的事件，虛實(shí)掩映間，豐富讀者想象。如《江神子·江景》道：

鳳凰山下雨初晴。水風(fēng)清。晚霞明。一朵芙蕖，開過(guò)尚盈盈。何處飛來(lái)雙白鷺，如有意，慕娉婷。" 忽聞江上弄哀箏?？嗪?。遣誰(shuí)聽。煙斂云收，依約是湘靈。欲待曲終尋去問，人不見，數(shù)峰清。

據(jù)宋人袁文《甕牖閑評(píng)》中記載：“東坡倅錢塘日，忽劉貢父相訪，因拉與同游西湖。時(shí)二劉方在服制中，至湖心，有小舟翩然至前，一婦人甚佳。見東坡自敘：‘年少景慕高名，以在室無(wú)由得見，今已嫁為民妻，聞公游湖，不避罪而來(lái)。善彈箏，愿獻(xiàn)一曲，輒求一小詞，以為終身之樂可乎？’東坡不能卻，援筆而成，與之?！盵11]82這段記敘的真實(shí)性已不可考，但單從此詞內(nèi)容來(lái)看，依稀可見現(xiàn)實(shí)生活的影子。對(duì)于這樣一段頗具紀(jì)實(shí)意味的愛情故事，蘇軾在上片運(yùn)用了大量的景物描寫來(lái)渲染氣氛——雨后初晴的鳳凰山、清澈的湖水、五光十色的晚霞、輕盈秀麗的荷花、雙飛的白鷺，這些景物共同組成了一幅色彩明艷、聲色相宜的畫面，這樣一種迷人景色的構(gòu)建為下片偶然發(fā)生的情事奠定情感基調(diào)。而在下片敘事過(guò)程中，美婦人的出場(chǎng)有著“未見其人，先聞其聲”的藝術(shù)效果，優(yōu)美動(dòng)聽的箏聲、對(duì)以往苦戀的深情訴說(shuō)，無(wú)不讓讀者產(chǎn)生深遠(yuǎn)聯(lián)想，結(jié)合宋人對(duì)此詞創(chuàng)作緣起的記敘，人物形象便更加豐滿，增加了這段情事的纏綿動(dòng)人之處。這樣一段富有情趣的故事發(fā)生在風(fēng)景如畫的西湖之上，使故事更具嫵媚動(dòng)人之態(tài)，蘇軾這種樂而不淫的敘事方式，憑借故事本身的內(nèi)在神韻吸引、打動(dòng)讀者，激發(fā)讀者內(nèi)心的想象空間，從而使詞作獲得攝人心魄的藝術(shù)魅力。

東坡詞頗似老杜詩(shī)，以其無(wú)意不可入，無(wú)事不可言也[12]108。豐富的題材書寫與多樣化的言志手段，為東坡詞的敘事提供更為多樣化的審美內(nèi)蘊(yùn)。然而值得注意的是，東坡詞涉及敘事內(nèi)容的作品不止上述幾種情況，還有小部分作品是以賦體寫成，如《三部樂·情景》，該詞以賦體寫法層層遞進(jìn)，在對(duì)往昔情事的追述與而今生活片段的敘寫中，著力刻畫美人形象?！逗螡M子·湖州作》（見說(shuō)岷峨凄愴）則是“以詞體寫時(shí)事”的典范，這在“重抒情，極少觸及時(shí)事的”[8]284詞體中是個(gè)少有的例外。

此外，用聯(lián)章體敘事，是宋詞中敘事性作品的一種創(chuàng)作方式[5]。由于詞體長(zhǎng)度有嚴(yán)格的限制，某些較為復(fù)雜的事件并非一首詞能敘述清楚，聯(lián)章體的運(yùn)用較好地彌補(bǔ)了詞體敘事在容量方面的缺陷。聯(lián)章體中，詞人可以將龐大的事件稍作拆分，每章分?jǐn)⒁粋€(gè)故事片段，將各章組合起來(lái)，便成為了一個(gè)完整的故事?！队曛谢肥翘K軾所有敘事詞中比較特殊的作品，它由兩首詞組成一組，前首（邃院重簾何處）記敘兩位戀人幽會(huì)經(jīng)過(guò)，后首（嫩臉羞蛾）記敘男主人公張生外出后，因無(wú)法與鶯鶯團(tuán)聚而給自己帶來(lái)的一系列煩惱。加之蘇軾前作《南歌子》（笑怕薔薇罥），也是將鶯鶯與崔徽情事并用而創(chuàng)作的敘事詞，故而三首詞作共同敷衍出元稹《會(huì)真記》中張生與崔鶯鶯（一說(shuō)崔徽和裴敬忠）二人的悲劇愛情故事。蘇軾截取鶯鶯與張生愛情故事中的典型片段，將小說(shuō)中有關(guān)情節(jié)轉(zhuǎn)化為敘事詞，與小說(shuō)不同的是，“作者在敘述中明顯地流露出他的傾向性”[8]427，加之蘇軾在原作的基礎(chǔ)上對(duì)故事情節(jié)有進(jìn)一步改編的痕跡，使這組聯(lián)章詞宛如一部微型小說(shuō)，細(xì)膩的心理描寫與一波三折的故事進(jìn)展具有引人入勝的藝術(shù)魅力。誠(chéng)如王文龍先生所言：“東坡詞三首衍化唐傳奇人物、故事，應(yīng)是詞史上前所未有的創(chuàng)作現(xiàn)象。作品以其明顯的情節(jié)敘述及細(xì)致、生動(dòng)的人物刻畫，而具有了敘事詩(shī)的性質(zhì)，這對(duì)于一向以抒情為主的詞體來(lái)說(shuō)，已是一個(gè)突破?！盵13]這組聯(lián)章詞，不僅是東坡詞中比較特異的現(xiàn)象，也是宋詞聯(lián)章體敘事中的典型代表，無(wú)論是在東坡詞敘事性的個(gè)案研究中還是宋詞敘事性共性研究中，都有不可忽視的重要價(jià)值。

綜上所述，蘇軾在詞史上的地位，不僅在于“以詩(shī)為詞”表現(xiàn)士大夫文人情懷和“新天下耳目”[14]251的詞風(fēng)創(chuàng)建，還在于詞人在宋詞詩(shī)化過(guò)程中，將很多“緣事而發(fā)”的題材融入敘事。詞人有意識(shí)地在抒情過(guò)程中突出“事”的痕跡，并借助詞序、用典、詩(shī)意敘事等多種手段，使事件敘述帶有詞體本身“要眇宜修”的美感特質(zhì)。在宋詞敘事藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，蘇軾無(wú)疑是一位有著承上啟下作用卻被嚴(yán)重遮蔽的關(guān)鍵人物，他的作品，在宋詞敘事發(fā)展史上有著不容忽視的重要地位。

［" 參" 考" 文" 獻(xiàn)" ］

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［責(zé)任編輯：陳 曦］

A Discussion about Art of Narration in Poetries by Su Dongpo

JIANG Xiaojuan

（Literature College， Bohai University， Jinzhou 121000， Liaoning

）Abstract：" Poetries written by Su Dongpo， a celebrity in the poetry circle of Northern Song Dynasty， are typically narrative， which is mainly presented in the aspect， complementing between illusion and reality in terms of word order and text， implying narrative semantics by literary quotation， and enriching expression and meaning of poetry by poetic narration. As a key figure that carried forward word order in the poetry circle of Song Dynasty， Su Dongpo further expanded the role of preface in supplementing text narration and implying emotional direction in advance in terms of word order. Most literary quotations in poetries by Su Dongpo are applied to narration， which implies not only personal emotion and development trend of an event， but also personal character in terms of the work related to image shaping. Such application brings abundant narrative semantics. Su Shi’s creation theory of “regarding poems as poetry” also influences context of poetic narration in poetries by Su Dongpo. Namely aesthetic context of poetic narration in poetries by Su Dongpo is formed by creation means， such as implied sentiments in things， imagine association， and refinement with gods.

Key words：" Poetries of Su Dongpo; art of narration; word order; literary quotation; poetic narration