陜西渭南市合陽(yáng)縣城關(guān)第二小學(xué)（715300） 郭曉露

隨著“雙減”政策的頒布與實(shí)施，語(yǔ)文課程作業(yè)設(shè)計(jì)及評(píng)價(jià)得到了廣泛的關(guān)注，減輕作業(yè)負(fù)擔(dān)、優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)，成為了當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)改革的重頭戲?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡(jiǎn)稱“語(yǔ)文新課標(biāo)”）將作業(yè)設(shè)計(jì)作為課程評(píng)價(jià)的重要方式。筆者以革命文化類題材為例，嘗試從“作業(yè)評(píng)價(jià)一體化”的維度，彰顯課程育人的整體性目標(biāo)，助力學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展。

一、把握定位，考量學(xué)情，探尋革命文化類文本的教學(xué)之難

學(xué)生是課堂教學(xué)的主體。教師要根據(jù)學(xué)生閱讀文本的真實(shí)狀態(tài)，從專業(yè)視角出發(fā)，以學(xué)情為基礎(chǔ)，精準(zhǔn)把握文本內(nèi)部之難，明確教學(xué)的重難點(diǎn)。

（一）類群整體視角：探尋文本的共性之難

革命文化類的課文以描寫革命歲月的人和事為主，發(fā)生的年代相對(duì)久遠(yuǎn)，學(xué)生無(wú)從知曉很多事情發(fā)生的地點(diǎn)和環(huán)境。尤其是當(dāng)下的學(xué)生都生活在物質(zhì)豐富、環(huán)境優(yōu)越的社會(huì)主義新時(shí)代，他們不僅難以理解革命史上發(fā)生的相關(guān)事件，更難以與革命英雄形成有效的情感共鳴。這種時(shí)空阻隔帶來(lái)的森嚴(yán)的壁壘嚴(yán)重阻礙了學(xué)生對(duì)革命人物、革命精神的理解。

例如，統(tǒng)編語(yǔ)文教材六年級(jí)上冊(cè)第二單元編排了《狼牙山五壯士》一文，學(xué)生在閱讀這一課文時(shí)存在一些認(rèn)知上的障礙：其一，故事發(fā)生在河北省保定市的狼牙山，古稱郎山，位于河北省保定市易縣西部的太行山東麓，屬太行山脈，因其奇峰林立、崢嶸險(xiǎn)峻、狀若狼牙而得名。但遙遠(yuǎn)的地點(diǎn)、陌生的環(huán)境，對(duì)學(xué)生理解課文中五位壯士引敵上峰頂、峰頂殲敵、英勇跳崖等情節(jié)內(nèi)容形成了阻礙；其二，由于學(xué)生沒有經(jīng)歷過革命歲月的洗禮，難以理解那個(gè)時(shí)代人們的價(jià)值認(rèn)知和情懷信仰，對(duì)人物的思考方式以及在關(guān)鍵時(shí)刻的選擇也難以有深刻的認(rèn)知，如五位戰(zhàn)士已經(jīng)完成了任務(wù)，明明可以選擇安全撤退，為什么又要將敵人引向峰頂呢？其三，本文的描寫對(duì)象是五位戰(zhàn)士，屬于典型的群像描寫，作者采用了點(diǎn)面結(jié)合的寫作方法，進(jìn)行了既全面又深入的描寫，這對(duì)學(xué)生的自主性閱讀提出了更高的要求。

從文本內(nèi)容到寫作方法，統(tǒng)編語(yǔ)文教材中的革命文化類文本既有著共性層面的閱讀之難，也有著屬于某篇文本的獨(dú)特之難。

（二）單獨(dú)個(gè)體視角：探尋文本的個(gè)體之難

革命文化類文本被選入統(tǒng)編語(yǔ)文教材中，除了文本自身的價(jià)值，還承載著編者賦予的編排價(jià)值。因此，教師需要將革命文化類文本放置在統(tǒng)編語(yǔ)文教材體系之中，從單元人文主題和語(yǔ)文要素的視角探尋編者選擇“這一篇”課文并將其編排在“這一點(diǎn)”上的真實(shí)用意。

如統(tǒng)編語(yǔ)文教材四年級(jí)上冊(cè)第七單元的人文主題是“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這一單元先后編選了《古詩(shī)三首》《為中華之崛起而讀書》以及兩篇略讀課文《梅蘭芳蓄須》《延安，我把你追尋》。在前面三篇課文的學(xué)習(xí)中，單元主題的內(nèi)涵已通過鮮活的文本逐步滲入學(xué)生的意識(shí)中。本單元的語(yǔ)文要素是“關(guān)注主要人物和事件，學(xué)習(xí)把握文章的主要內(nèi)容”。學(xué)生緊扣課文中主要人物在具體事件中的言行，不僅了解了課文的主要內(nèi)容，還感受到了革命人物的光輝形象。但課文《延安，我把你追尋》則是以詩(shī)歌的形式出現(xiàn)的，具有極強(qiáng)的抽象性，難以體現(xiàn)單元語(yǔ)文要素中的“主要人物和事件”，這就影響了學(xué)生對(duì)“主要內(nèi)容”的把握，給學(xué)生造成了學(xué)習(xí)上的困難。

語(yǔ)文課程是人文性和工具性的統(tǒng)一，這理應(yīng)成為革命文化類文本教學(xué)的關(guān)鍵性原則。但很多教師常常被革命文化類文本強(qiáng)大而豐富的育人資源帶偏教學(xué)節(jié)奏，在教學(xué)時(shí)脫離要素層面的工具性指導(dǎo)，只單純地滲透人文主題，從而落入機(jī)械灌輸教學(xué)內(nèi)容和一味道德說(shuō)教的泥潭。

二、目標(biāo)定靶，評(píng)練交融，明確革命文化類文本的教學(xué)之向

語(yǔ)文新課標(biāo)在“評(píng)價(jià)建議”中提出了“教—學(xué)—評(píng)”一體化的全新理念，這需要教師具備逆向思維，將前期預(yù)設(shè)的目標(biāo)與后續(xù)的作業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行邏輯連線，形成貫通式的單元架構(gòu)，進(jìn)一步明確革命文化類文本的教學(xué)方向。

（一）依托編排體系，突破重點(diǎn)難點(diǎn)

入選統(tǒng)編語(yǔ)文教材的文章都是文質(zhì)兼?zhèn)涞慕?jīng)典之作，蘊(yùn)藏著豐富的教學(xué)價(jià)值，革命文化類文本中也不乏這樣的文章。教師要想真正突破上一板塊所羅列的教學(xué)之難，就要在教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容上有所側(cè)重。

還以《狼牙山五壯士》這篇課文為例，無(wú)論是故事整體上的規(guī)劃和設(shè)置，還是人物細(xì)節(jié)上的描寫與表達(dá)，以及革命文化類文本中自帶的育人資源，都是這篇課文中值得教師教學(xué)的內(nèi)容。根據(jù)本單元的語(yǔ)文要素，教師應(yīng)將點(diǎn)面結(jié)合的手法作為教學(xué)的重難點(diǎn)。由此，與單元的人文主題進(jìn)行對(duì)接，教師可設(shè)定這樣的教學(xué)目標(biāo)：1.品讀課文，從課文的重點(diǎn)詞句中體會(huì)狼牙山五壯士抗擊日寇的英雄氣概和不畏犧牲的崇高精神；2.聚焦典型語(yǔ)段，了解點(diǎn)面結(jié)合的表達(dá)方法及表達(dá)效果；3.感受狼牙山五壯士愛護(hù)群眾、仇視侵略者，為祖國(guó)、為人民勇于獻(xiàn)身的精神，從中獲得思想教育。

在這三個(gè)教學(xué)目標(biāo)中，第1 個(gè)目標(biāo)從文本理解的角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生把握課文內(nèi)容，形成對(duì)革命人物的初步印象。第2 個(gè)目標(biāo)既是教學(xué)重點(diǎn)，又是教學(xué)難點(diǎn)，由于是首次接觸點(diǎn)面結(jié)合的表達(dá)方法，學(xué)生對(duì)其形式和作用還缺乏相應(yīng)的感性理解。這個(gè)目標(biāo)定位主要是文本語(yǔ)段的典型作用，從認(rèn)識(shí)點(diǎn)面結(jié)合到辨析點(diǎn)面結(jié)合，來(lái)促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)換。第3 個(gè)目標(biāo)則指向革命文化類文本的育人價(jià)值，凸顯了語(yǔ)文課程人文性和工具性和諧統(tǒng)一的屬性。

（二）關(guān)聯(lián)預(yù)習(xí)作業(yè)，擴(kuò)展閱讀范疇

針對(duì)革命文化類文本遠(yuǎn)離學(xué)生生活實(shí)際的問題，為了消除學(xué)生在理解感知上的障礙，部分單元將收集資料作為語(yǔ)文要素之一，旨在引導(dǎo)學(xué)生通過資料的收集與整理，打通學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知通道，拉近學(xué)生與文本之間的距離。

比如，統(tǒng)編語(yǔ)文教材五年級(jí)上冊(cè)第四單元的語(yǔ)文要素是：“結(jié)合資料，體會(huì)課文表達(dá)的思想感情?！痹囅?，如果缺少必要的資料支撐，那么學(xué)生對(duì)文本的理解就會(huì)存在較大的偏差，從中體會(huì)感情就會(huì)成為無(wú)稽之談。因此，教師可以通過預(yù)習(xí)作業(yè)的設(shè)計(jì)，達(dá)成學(xué)生在能力發(fā)展、信息積累和文本理解上的多重教學(xué)效益。

《圓明園的毀滅》預(yù)習(xí)作業(yè)

預(yù)習(xí)任務(wù)：自主閱讀課文，大體了解主要內(nèi)容，形成初步感受，標(biāo)注自己不理解的地方。

預(yù)習(xí)建議：1.在自己有感受和體會(huì)的地方，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言做好批注；2.遇到不能理解或者想要進(jìn)一步了解的地方，做好記號(hào)；3.對(duì)自己感興趣或者疑惑之處，查閱相關(guān)資料，嘗試自己解決問題。

預(yù)習(xí)記錄：1.通過查找資料，我知道了（）；2.我還需要得到幫助的地方是（）。

預(yù)習(xí)自評(píng)：1.我能正確、流利地朗讀課文☆；2.我能有感情地朗讀課文☆☆；3.我能通過資料，結(jié)合課文內(nèi)容，解決自己的困惑☆☆☆。

學(xué)生在預(yù)習(xí)作業(yè)的驅(qū)動(dòng)下，將收集到的資料與文本內(nèi)容以及作者的創(chuàng)作思路進(jìn)行巧妙融合，成為文本內(nèi)容的有效補(bǔ)充，進(jìn)而產(chǎn)生了對(duì)圓明園輝煌燦爛的歷史文化的自豪之情以及對(duì)侵略者惡劣行徑的憎恨之情。資料與文本融合之后的化學(xué)反應(yīng)，激活了學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知體驗(yàn)和內(nèi)在情感，彰顯了革命文化類文本的育人價(jià)值。

（三）依托課內(nèi)練習(xí)，要素轉(zhuǎn)化能力

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師需要依托資料，但絕不能完全依賴資料。一方面，教師要根據(jù)學(xué)生閱讀理解的障礙點(diǎn)，明確資料收集的方向和維度；另一方面，教師則要在教學(xué)實(shí)踐中積極操作，彰顯作業(yè)帶來(lái)的整體效益。

《圓明園的毀滅》課堂作業(yè)

1.結(jié)合課文內(nèi)容，與同桌分享各自收集到的資料；

2.結(jié)合收集到的資料，圍繞課文相關(guān)的語(yǔ)句，寫寫自己的閱讀體會(huì)。

從作業(yè)1 來(lái)看，學(xué)生產(chǎn)生的困惑是不同的，在收集資料時(shí)，也缺乏甄別和整理的意識(shí)。究竟哪些資料對(duì)于這篇課文的學(xué)習(xí)是有價(jià)值的？怎樣整理和運(yùn)用，才能將這種價(jià)值發(fā)揮到最大化呢？還是以上一板塊中的例子進(jìn)行說(shuō)明，教師可以根據(jù)課文的具體內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從三個(gè)維度進(jìn)行資料收集：首先，文本以簡(jiǎn)短的語(yǔ)言描繪了圓明園的結(jié)構(gòu)布局，學(xué)生可以借助收集有關(guān)圓明園結(jié)構(gòu)制作的視頻來(lái)感受其結(jié)構(gòu)的宏偉、布局的精妙；其次，課文第三自然段描繪了圓明園內(nèi)多樣化的建筑風(fēng)格，學(xué)生可以收集相關(guān)的文字資料和圖片資料，進(jìn)一步感受圓明園的多項(xiàng)之“最”——建造時(shí)間最長(zhǎng)、規(guī)模最大、投入最多、建筑景觀最多、最具中西風(fēng)格、最精美壯觀等，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)中華民族的自豪之情；最后，課文第五自然段簡(jiǎn)要描述了八國(guó)聯(lián)軍燒殺搶掠圓明園的惡劣行徑，學(xué)生可以借助具體的數(shù)字資料和影像資源，感受外國(guó)侵略者的丑惡嘴臉。

從作業(yè)2 來(lái)看，教師不是讓學(xué)生一讀了之，而是要發(fā)揮資料對(duì)課文內(nèi)容的催化、激活和細(xì)化的作用。比如，課文的第五自然段雖然篇幅不長(zhǎng)，但在表達(dá)上起到了舉足輕重的作用：一方面，它與課文題目中的關(guān)鍵詞“毀滅”遙相呼應(yīng)，是文本表達(dá)中心主旨最為直接、最為典型的體現(xiàn)；另一方面，它與前面圓明園的輝煌所折射出來(lái)的自豪之情形成了鮮明的對(duì)比，更是落實(shí)單元語(yǔ)文要素的重要契機(jī)。

三、素養(yǎng)立本，作業(yè)鞏固，開發(fā)革命文化類文本的教學(xué)價(jià)值

革命文化類文本具有豐富的育人價(jià)值，是其他類型的文本無(wú)法替代的。這就需要教師以所教學(xué)的內(nèi)容為基礎(chǔ)，充分聯(lián)結(jié)學(xué)生的真實(shí)生活，設(shè)置實(shí)踐性作業(yè)，將學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)逐步引向深處。

（一）從點(diǎn)到面，在統(tǒng)整中設(shè)置實(shí)踐性作業(yè)

任何一種語(yǔ)文能力的形成都不是一蹴而就的，只有經(jīng)歷一個(gè)相對(duì)漫長(zhǎng)的過程，在反復(fù)歷練的狀態(tài)下才能形成。對(duì)此，教師可以利用文本內(nèi)在的輻射性力量，設(shè)置一系列實(shí)踐性作業(yè)。

統(tǒng)編語(yǔ)文教材五年級(jí)下冊(cè)第四單元的人文主題是“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。語(yǔ)文要素是“通過課文中動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的描寫，體會(huì)人物的內(nèi)心”“嘗試運(yùn)用動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)描寫，表現(xiàn)人物的內(nèi)心”。從該單元選編的課文來(lái)看，既展現(xiàn)了毛主席作為國(guó)家領(lǐng)袖的博大胸懷，又展現(xiàn)了劉伯承軍神一般的超強(qiáng)意志力，同時(shí)還刻畫了兩袖清風(fēng)、淡泊名利的共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人方志敏的光輝形象。教師可以緊扣單元“雙線組元”的特點(diǎn)，在課后設(shè)置“做革命文化講解員”的核心任務(wù)：其一，通過招募的方式，組建講解員隊(duì)伍；其二，走進(jìn)一所革命教育基地，了解相關(guān)知識(shí)，獲得認(rèn)知體驗(yàn)；其三，了解革命領(lǐng)導(dǎo)人的光輝事跡，聚焦文本中言行的細(xì)節(jié)，學(xué)會(huì)講述故事；其四，排練情景劇，以劇本表演的方式，達(dá)成宣講革命文化和革命精神的目的。

這樣的作業(yè)設(shè)置具有鮮明的實(shí)踐性和綜合性，彼此遞進(jìn)、相互循環(huán)，內(nèi)容上體現(xiàn)了人文主題的內(nèi)涵，同時(shí)在宣講的實(shí)踐活動(dòng)中，又實(shí)現(xiàn)了對(duì)語(yǔ)文要素的拓展訓(xùn)練。

（二）從篇到類，在拓展中豐富閱讀型作業(yè)

統(tǒng)編語(yǔ)文教材在單元整體編排的原則下形成了精讀課文、略讀課文和課外整本書閱讀“三位一體”的閱讀體系。教師要鼓勵(lì)學(xué)生將自己在課內(nèi)習(xí)得的閱讀方法，遷移運(yùn)用到課外閱讀當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)閱讀范疇的拓展。

統(tǒng)編語(yǔ)文教材四年級(jí)上冊(cè)第七單元是一個(gè)典型的革命文化類主題單元，人文主題是“天下興亡，匹夫有責(zé)”。語(yǔ)文要素是“關(guān)注主要人物和事件，學(xué)習(xí)把握文章的主要內(nèi)容”，縱觀整個(gè)單元選編的詩(shī)文和拓展性的閱讀資料，其中所涉及的主人公，既有沙場(chǎng)名將和邊塞詩(shī)人，如王昌齡、王翰，也有愛國(guó)女詞人李清照；既有地位崇高的國(guó)家領(lǐng)袖周恩來(lái)，也有戲曲界的藝術(shù)大師梅蘭芳，還有教書育人的田老師，這正對(duì)應(yīng)了人文主題中“匹夫”所指向的具體范疇。教師不妨借此主題，設(shè)置“追尋革命人物，走好紅色路線”的專題閱讀任務(wù)，為學(xué)生提供不同身份、不同性別、不同地位的人物，讓學(xué)生了解他們?cè)诟髯圆煌纳钪?、崗位上所展現(xiàn)出來(lái)的愛國(guó)行為和感人事跡，教師也可以借助現(xiàn)代媒體手段，引領(lǐng)學(xué)生一起在線上暢游革命教育基地，了解彼時(shí)彼地不同人物的革命故事。在后續(xù)的交流匯報(bào)中，教師可以設(shè)置專題性的主題分享活動(dòng)，以講述革命故事、交流革命人物、分享閱讀感受為主要方式，組織學(xué)生進(jìn)行多元化的展示與評(píng)價(jià)。

在這一案例中，教師將教育的視域從課堂延展到課外，從教材延展到生活，構(gòu)建了以教材內(nèi)容為原點(diǎn)的主題范疇，實(shí)現(xiàn)了由一篇帶動(dòng)一組，由一組擴(kuò)展到一類的教學(xué)目標(biāo)，凸顯了革命文化類文本豐富而強(qiáng)大的育人力量。

作業(yè)是鞏固新授所得、提升語(yǔ)文能力的重要載體。優(yōu)化作業(yè)的訓(xùn)練方式，凸顯其評(píng)價(jià)反饋的效益，為教師及時(shí)捕捉學(xué)情、了解第一手教學(xué)質(zhì)態(tài)提供了重要的支撐，有助于推動(dòng)學(xué)生言語(yǔ)能力和語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展。