夏春 浙江省湖州市月河小學(xué)教育集團(tuán)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）提及“思維”一詞30 次，出現(xiàn)“思考”“思辨”等與思維相近的關(guān)鍵詞139 次，更將“思維能力”列為四大核心素養(yǎng)之一，足見“新課標(biāo)”對(duì)思維能力培養(yǎng)的高度重視。作為修訂的一大亮點(diǎn)—新課標(biāo)設(shè)置了六個(gè)語文學(xué)習(xí)任務(wù)群，其中作為發(fā)展性學(xué)習(xí)任務(wù)群之一的“思辨性閱讀與表達(dá)”，就是對(duì)“思維能力”這一核心素養(yǎng)的回應(yīng)，是對(duì)以往語文教學(xué)中思辨能力缺失的一種彌補(bǔ)。

在新課標(biāo)中對(duì)于思辨性閱讀與表達(dá)是旨在引導(dǎo)學(xué)生在語文實(shí)踐活動(dòng)中，通過閱讀、比較、推斷、質(zhì)疑、討論等方式，梳理觀點(diǎn)、事實(shí)與材料及其關(guān)系；辨析態(tài)度與立場(chǎng)，辨別是非、善惡、美丑，保持好奇心和求知欲，養(yǎng)成勤學(xué)好問的習(xí)慣；負(fù)責(zé)任、有中心、有條理、重證據(jù)地表達(dá)，培養(yǎng)理性思維和理性精神。結(jié)合文言文在中國(guó)文化傳承的作用和地位，可以得出文言文中思辨教學(xué)的重要性，是直接影響到學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)的。本文就以《司馬光》為例，談?wù)勗趯?shí)際教學(xué)中，如何在教學(xué)工作中將“思辨性閱讀與表達(dá)”落實(shí)到文言文教學(xué)中。

一、聯(lián)結(jié)思維，培養(yǎng)思辨的邏輯感

閱讀的過程就是學(xué)生對(duì)文章提供的各種信息進(jìn)行判斷、選擇、排序、推測(cè)的過程（如圖1 所示）。教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)結(jié)思維，根據(jù)文章內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行思辨活動(dòng)，培養(yǎng)思辨的邏輯感。

圖1 學(xué)生閱讀思維過程圖

（一）判斷中找尋依據(jù)

《司馬光》文中寫到“群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中。眾皆棄去，光持石擊甕破之。水迸，兒得活。”在教學(xué)中筆者設(shè)計(jì)了把《司馬光》這個(gè)故事要編成連環(huán)畫的任務(wù)群活動(dòng)，其中有一個(gè)任務(wù)就是圈出故事中人、物。大部分學(xué)生都能圈到主角——光，即司馬光。但是全文中出現(xiàn)了三次：兒。教學(xué)中筆者引發(fā)學(xué)生思辨：文中三個(gè)“兒”字的意思一樣嗎？是指同一個(gè)孩子嗎？聯(lián)系課文有關(guān)內(nèi)容說說自己的理由。學(xué)生經(jīng)過閱讀思考，有的說“群兒”的“兒”是指很多孩子；有的說“一兒登甕”的“兒”是摔下甕里的孩子，還有的說“兒得活”里的“兒”是摔下去后被司馬光救活的孩子。在學(xué)生閱讀和判斷中感受到了文言文的不同之處。同理可運(yùn)用于其他類似的文言文，例如在六年級(jí)上冊(cè)文言文《書戴嵩畫牛》寫道：“一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：‘此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣?！幨啃Χ恢！边@段話中有兩個(gè)“笑”字，教學(xué)時(shí)就同樣可以以文中兩個(gè)“笑”字引發(fā)學(xué)生思辨，并說明理由。學(xué)生閱讀后必然會(huì)有幾種不同的判斷。有的說“拊掌大笑”中的“笑”可能是牧童笑話畫家畫錯(cuò)了，也可能是牧童為自己發(fā)現(xiàn)畫中的錯(cuò)誤得意而笑；有的說“笑而然之”中的“笑”可能是處士遇到牧童指出自己珍愛的畫中錯(cuò)誤而勉強(qiáng)地笑。這就是在不斷的判斷中進(jìn)行了思維能力的訓(xùn)練。

（二）推測(cè)中關(guān)聯(lián)前后

1.關(guān)聯(lián)知識(shí)，引思辨因子

良好的學(xué)習(xí)氛圍是有助于激發(fā)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)情緒，引導(dǎo)學(xué)生自覺地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)中的。作為小學(xué)階段的第一篇文言文，教學(xué)一開始教師就要營(yíng)造思辨的氛圍，強(qiáng)化學(xué)生的思辨意識(shí)，激活學(xué)生的閱讀思維?！端抉R光》語文任務(wù)一的活動(dòng)就是找連環(huán)畫名。課上教師提問學(xué)生：我們這課的主人公叫什么名字？大家異口同聲：司馬光。緊接著筆者馬上拋出一個(gè)問題：他姓什么？這時(shí)候?qū)W生的思辨張力就開始活躍在課堂中了。有說姓司，有說姓司馬的。直到筆者將一年級(jí)上冊(cè)《姓氏歌》呈現(xiàn)在學(xué)生面前，他們才恍然大悟，原來主角是復(fù)姓司馬。這與一年級(jí)的知識(shí)去聯(lián)結(jié)，去推測(cè)，讓課堂充滿著思辨因子，也充滿著閱讀期待。

2.推測(cè)編者，拓思辨空間

在學(xué)生的思維過程中，推測(cè)的空間、角度有很多很多，就如教學(xué)四年級(jí)上冊(cè)《精衛(wèi)填?！窌r(shí)，教師可以設(shè)疑：你能猜猜精衛(wèi)填海的結(jié)果是什么？學(xué)生聯(lián)系文本覺得肯定填不滿，教師可以適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思辨：既然小小的精衛(wèi)鳥“銜西山之木石”是不可能“以堙于東?！?，為什么教科書編者還要把這個(gè)故事編到教材中？為什么這個(gè)故事一直流傳到今天？有學(xué)生關(guān)注到神話夸張神奇的特點(diǎn)，認(rèn)為這體現(xiàn)了精衛(wèi)不畏艱難、敢于同困難斗爭(zhēng)到底的精神；還有學(xué)生聯(lián)系以往學(xué)習(xí)神話的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為這篇文言文表達(dá)了古時(shí)勞動(dòng)人民想征服自然的愿望。這就是前后關(guān)聯(lián)，通過這個(gè)思辨活動(dòng)，學(xué)生對(duì)精衛(wèi)的形象的感悟也有了，這節(jié)課的一個(gè)重點(diǎn)也完成了。這樣的推測(cè)活動(dòng)，不僅拓展了學(xué)生的思辨空間，讓學(xué)生的思維從單一走向多元，從閉塞走向開發(fā)，賦予了學(xué)生思維的活力。

二、比較辨析，提升思辨的深刻度

（一）多向求異，思維更敏捷

求異思維，是指在思維中打破已有的思維定式、思維習(xí)慣或以往的思維成果，在事物各種巨大差異之間建立中介，突破經(jīng)驗(yàn)思維束縛的思維方法，具體表現(xiàn)為多向思維、逆向思維等。課文《司馬光》的出現(xiàn)就是對(duì)學(xué)生這種思維的有意培養(yǎng)。冷靜機(jī)智的司馬光，在關(guān)鍵時(shí)刻砸缸救出小孩的故事對(duì)于三年級(jí)的小朋友來說是不陌生的。遇到人落水時(shí)，我們常規(guī)的思維模式是“人離水”，而故事中司馬光采用的逆向思維是“水離人”，從而救出了小伙伴。司馬光砸碎的不僅是一口看得見、摸得著的缸，同時(shí)他也打破了一種固有的思維模式。教學(xué)中筆者是這樣引導(dǎo)的：由于文章篇幅短小，編成的連環(huán)畫太薄了不夠看，讓孩子繼續(xù)往下編。這時(shí)自然引導(dǎo)學(xué)生代入角色，自己成為司馬光，然后代入角色引發(fā)學(xué)生思辨：你為什么不跑，為什么想到砸缸？學(xué)生通過思辨發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)時(shí)情況下，司馬光擊甕救人是最省時(shí)、最有效的方法，從而感受到司馬光機(jī)智聰明與沉著冷靜的品質(zhì)，領(lǐng)悟到靈活變通、隨機(jī)應(yīng)變的重要性。

（二）分類整合，理解更深刻

文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化體系重要的組成部分，它不僅具有深厚的文化底蘊(yùn)，而且蘊(yùn)藏著古人對(duì)生活、人生、歷史等的理性思考，教師一定要注意到文本僅僅是一個(gè)潛藏的契機(jī)，要從思辨的角度去為學(xué)生分類整合，創(chuàng)造思辨活動(dòng)。

《司馬光》全文只有33 個(gè)字，轉(zhuǎn)換成連環(huán)畫的任務(wù)也只有6 幅圖片，而且這個(gè)故事是孩子們從小聽到大，一般文本大意都能理解。大部分教師的文言文教學(xué)流程基本上是讀準(zhǔn)字音，讀對(duì)停頓；借助注釋，讀懂大意；討論交流，感受人物形象；多形式讀，熟讀成誦。這種“字字落實(shí)、句句翻譯”。常規(guī)的教學(xué)設(shè)計(jì)顯然對(duì)學(xué)生的思辨能力的培養(yǎng)缺少關(guān)注。因此在續(xù)編連環(huán)畫這一環(huán)節(jié)，教師設(shè)計(jì)了三類人物：一類是群兒；一類是司馬光；最后一類是父母和旁觀者。通過演一演、辯一辯，學(xué)生站在不同的角度進(jìn)行思維轉(zhuǎn)換，對(duì)比發(fā)現(xiàn)司馬光人物的品質(zhì)，對(duì)人物形象也更加深刻。

又例如在教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)《楊氏之子》時(shí)，筆者也設(shè)計(jì)了一個(gè)開放性問題：“如果你是部編版教材的編委，你會(huì)推薦《狗竇大開》與《徐孺子賞月》中的哪一篇入選教材？說說理由?！苯?jīng)過師生之間一番思想的碰撞，雙方形成共識(shí)，認(rèn)為將《徐孺子賞月》作為教材補(bǔ)充為合適。從文化的角度考慮，這三則都是贊揚(yáng)古代兒童智慧的文言文，符合單元的人文主題。從文學(xué)表達(dá)角度考慮，三則也都運(yùn)用了人物對(duì)話的方式進(jìn)行文章的謀篇布局。但是對(duì)三人言行進(jìn)行對(duì)比后，發(fā)現(xiàn)《狗竇大開》中的張吳興在應(yīng)對(duì)上顯得不夠優(yōu)雅有禮。在分類整合中，學(xué)生對(duì)楊氏之子機(jī)智有禮的形象理解更為深刻。

三、推理實(shí)證，培育思辨的生長(zhǎng)力

（一）推理，提高思辨能力

思辨能力是指小學(xué)生在語文認(rèn)知過程中需要擁有與逐漸習(xí)得的思考能力、辨別能力、剖析能力、推理能力與判斷能力，推理是提高思辨力的途徑之一。筆者在《司馬光》“光持石擊甕破之”時(shí)提出了一個(gè)問題：這個(gè)句子中最后一個(gè)“之”是什么意思？其實(shí)在古文中“之”的意思就有很多不同的含義，這對(duì)于剛接觸文言文的學(xué)生來說，就具有有趣的思辨性。筆者通過分解司馬光的動(dòng)作，一步一步地讓學(xué)生明白，司馬光舉起石頭，砸向缸，最后把缸砸破。在一次又一次的表演中，學(xué)生的推理能力也在層層遞進(jìn)。又例如薛法根老師在上《王戎不取道旁李》這節(jié)課時(shí)，提出這樣一個(gè)問題：王戎沒有吃過李子，他怎么知道李子是苦的呢？這個(gè)問題本身就有很強(qiáng)的思辨性。在引導(dǎo)學(xué)生趣味演一演、感受人物形象后，薛老師呈現(xiàn)出這樣一個(gè)用文本表達(dá)文本含義的支架，加上“因?yàn)椤薄八浴薄叭绻钡冗@樣的關(guān)聯(lián)詞，幫助學(xué)生去理解文章中難懂的內(nèi)容，通過看得見的聯(lián)系生活的思考、判斷，最后也可以達(dá)到舉一反三的效果。課堂總結(jié)時(shí)他說道要善于觀察，接著思考，最后根據(jù)推理來判斷。這節(jié)課，不僅讓學(xué)生感受到王戎的機(jī)智，更是促進(jìn)了他們思辨能力的提升。

（二）實(shí)證，生長(zhǎng)辯證思維

筆者在教學(xué)《司馬光》最后一個(gè)語文活動(dòng)任務(wù)是給司馬光的連環(huán)畫挑選一幅主題封面圖。大部分同學(xué)挑選的都是“光持石擊甕破之”的主畫面圖，但是也有部分同學(xué)是“群兒戲與庭”“兒得活”的。這時(shí)筆者拋出了一個(gè)問題：群兒跑去尋找大人的幫助的行為是錯(cuò)的嗎？同學(xué)們馬上就得出了：群兒沒有錯(cuò)。他們只是表現(xiàn)出了小孩子正常的反應(yīng)，正向的思維而已。從而更加體現(xiàn)出司馬光逆向思維在特殊時(shí)刻的作用。此時(shí)筆者讓學(xué)生的討論不帶任何導(dǎo)向作用，僅僅針對(duì)一個(gè)問題，讓孩子們辯證地去看待問題，在不同的場(chǎng)合、不同的情況要有不同的思維方式。如同六年級(jí)上冊(cè)《書戴嵩畫?！?，贊揚(yáng)了牧童實(shí)事求是、不迷信權(quán)威的品質(zhì)，說明了實(shí)踐出真知的道理。通過竇桂梅老師上這節(jié)課，看她是如何培養(yǎng)學(xué)生思辨力的——竇老師通過拓展資料，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)牧童的觀點(diǎn)在后人的觀察中也被發(fā)現(xiàn)是不完全正確的。由此，在引出乾隆前后對(duì)“斗牛圖“所作的兩首詩和“紅?！憋嬃系膱D案后，老師拋出斷崖式的問題：“難道戴嵩錯(cuò)了，牧童也錯(cuò)了，乾隆錯(cuò)了，“紅?！憋嬃系膹V告設(shè)計(jì)人也錯(cuò)了嗎？”這真是一個(gè)復(fù)雜的思辨。學(xué)生經(jīng)過幾次峰回路轉(zhuǎn)后再次陷入迷茫。這時(shí)，竇老師要求學(xué)生再回歸文本，最后在文本中的注釋中找到這個(gè)問題的最后答案：斗牛時(shí)，因牛的不同種類，有的牛是“尾搐入兩股間”，有的牛是“掉尾而斗”。答案終于解決了，此時(shí)答案可能不是最重要的了，最重要的是學(xué)生在探尋答案時(shí)的過程中，辯證思維得到生長(zhǎng)。

總之，在小學(xué)文言文中引入思辨教學(xué)意義深遠(yuǎn)，它不僅能打開學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的新空間，提高教師文言文閱讀的教學(xué)效果，更是直接影響了學(xué)生的核心素養(yǎng)與學(xué)科能力。