魏巧巧 李曉霞 吳世剛

（常熟理工學(xué)院紡織服裝與設(shè)計學(xué)院，江蘇 常熟 215500）

1 宋錦在服裝中的應(yīng)用

1.1 宋元時期

自宋代起開始實行的“臣僚襖子錦”制度，極大地促進(jìn)了宋錦朝著服用性方向的發(fā)展。1953 年出土的《靈鷲球紋錦袍》現(xiàn)藏于故宮博物院，這是目前故宮博物院里唯一的一件北宋織物真品，是我國出土的最完整的織錦袍服。另外，出土的北宋錦袍中還織有“球路雙羊回紋錦”“重蓮團(tuán)花錦”等圖案。

元代至正年間蘇州織造局生產(chǎn)的宋錦，其紋樣和技法皆繼承了北宋傳統(tǒng)，但更流行在織錦中配置金銀線，如“盤絳四季花卉宋氏錦”，使織成的花卉、景物格外光彩奪目、富麗堂皇。

1.2 明清時期

作為皇室、貴族服裝的主要面料，明初的宋錦具有端莊典雅、樸實沉穩(wěn)的風(fēng)格，其品類逐步發(fā)展到上百余種。如《天水冰山錄》中載有宋錦衣兩件，分別是青宋錦緙絲仙鶴補(bǔ)圓領(lǐng)一件和宋錦斗牛女披風(fēng)一件。而北京故宮博物院藏的“橘黃地盤絳四季花卉紋宋式錦”則是典型應(yīng)用了“活色”工藝的宋錦織物，“紅地四合如意紋天華錦”配色艷麗而不失莊重，也是明代宋氏錦的一種。

清康熙時期宋錦發(fā)展達(dá)到了全盛，仍主要用于貴族和皇家服飾?，F(xiàn)故宮博物院還藏有宋錦作品如粉色夔龍鳳穿花紋錦女帔、紅色團(tuán)夔龍壽字蔓草紋錦男帔、金黃色套環(huán)團(tuán)花卷草紋錦男帔、藍(lán)色蔓草紋錦男帔等明清時期的服飾織物。

1.3 近現(xiàn)代

宋錦流傳千年，承載著無數(shù)吉祥寓意，展現(xiàn)了獨(dú)特的中式美學(xué)，這使得更多的設(shè)計師將傳統(tǒng)宋錦與現(xiàn)代設(shè)計融合，將富含中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的宋錦用于高定服裝的設(shè)計中。上九楷、雅瑩、婉珺璽等品牌設(shè)計師將宋錦與當(dāng)下流行審美相融，設(shè)計出符合當(dāng)代個性化追求的服裝，獲得了眾多消費(fèi)者的喜愛。這些服裝在保留傳統(tǒng)宋錦組織結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上變化創(chuàng)新，使紋樣構(gòu)成、色彩、服裝款式應(yīng)用方面與現(xiàn)代設(shè)計相融合，創(chuàng)作出具有現(xiàn)代審美的服裝。

在紋樣構(gòu)成上，現(xiàn)代宋錦在原有組織結(jié)構(gòu)上，保留了幾何紋等構(gòu)圖特點，將現(xiàn)代審美與傳統(tǒng)宋錦紋樣相融合，并向?qū)懸夂酮?dú)立紋樣的方面發(fā)展，符合當(dāng)下人們多元化個性的審美追求。2014 年廈門國際時裝周上，曾鳳飛發(fā)布“蘊(yùn)·承”系列作品，作品以宋錦、絲緞為主要面料，還對宮廷典型的十二章紋樣、龍紋、水紋、云紋、邊緣紋樣、吉祥紋樣、補(bǔ)服紋樣等從構(gòu)成、布局等方面進(jìn)行重組設(shè)計，讓傳統(tǒng)紋樣結(jié)合現(xiàn)代審美更顯時尚、潮流。

在色彩上，部分現(xiàn)代設(shè)計師依照流行趨勢，運(yùn)用少量的對比色，保留宋錦質(zhì)樸典雅的色彩搭配，多運(yùn)用低純度、低明度的冷色系作為主色，將當(dāng)代流行色和審美情調(diào)融入其中，給人一種沉穩(wěn)典雅的視覺效果，表現(xiàn)出新時代的風(fēng)格。

在服裝款式應(yīng)用方面，宋錦不再被僅僅局限于中式服裝樣式之中，也逐步被用于西方禮裙、西服等款式之中。在婉珺璽2021AW“宋錦玉兔”系列服裝中，將宋錦運(yùn)用在衣領(lǐng)、扣子等局部，起到了點睛的作用，同時降低了服裝的成本，增強(qiáng)了服裝的裝飾效果，既符合當(dāng)代人對服裝的個性化需求，也符合大眾的消費(fèi)觀。

2 數(shù)字化背景下非遺宋錦文化傳播

2.1 數(shù)字化背景

在科技快速發(fā)展的當(dāng)代，電子計算機(jī)技術(shù)和虛擬現(xiàn)實技術(shù)發(fā)展成熟并逐步進(jìn)入社會生活。我們能發(fā)現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的大趨勢是網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化，服裝設(shè)計行業(yè)也不例外。服裝虛擬設(shè)計技術(shù)近幾年的快速普及也源于其能夠高效直觀地展示服裝時尚體征，為人們制作服裝提供便利。疫情時期的社會狀況加速了虛擬服裝在互聯(lián)網(wǎng)中的普及，虛擬試衣技術(shù)的不斷完善，讓更多電商和商場將其技術(shù)引進(jìn)并投入到使用中?！霸钪妗备拍畹奶岢?，讓眾多時尚品牌轉(zhuǎn)移目標(biāo)，在線上開辦虛擬秀場。服裝數(shù)字化設(shè)計、虛擬試衣、虛擬秀場、虛擬時尚等的出現(xiàn)，都表明數(shù)字化設(shè)計已成為服裝產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展的趨勢。

2.2 數(shù)字化非遺

在數(shù)字化時代，非遺文化的傳播方式有了更多的選擇。傳統(tǒng)的博物館陳列展示宣傳范圍小、受限大，虛擬技術(shù)和“元宇宙”為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宋錦的傳播創(chuàng)造出更多的機(jī)會，宋錦的應(yīng)用領(lǐng)域和傳播范圍將走向更加廣闊的自由空間。3D 數(shù)字技術(shù)的成熟普及，推動了宋錦在傳統(tǒng)織造技藝還原、面料效果展示、古代服裝復(fù)原、現(xiàn)代服裝再設(shè)計等方面的發(fā)展。

數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于文物保護(hù)之中，非遺數(shù)字博物館已成為非遺文化的傳播方式之一，借用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)，使非遺文物脫離了地域限制，真正實現(xiàn)了全人類共享，為大眾提供了更加生動有趣的數(shù)字化互動體驗。非遺數(shù)字博物館讓大眾有更多機(jī)會了解我國傳統(tǒng)非遺技藝，有利于我國非遺傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。虛擬三維服裝展示技術(shù)在我國趨于高速發(fā)展的狀態(tài)，江南大學(xué)民間服飾博物館利用“CLO3D”三維服裝虛擬軟件制作展示了館藏的漢民族服飾文物，逼真地模擬出了其質(zhì)感。

線上古代服飾還原展示與線下實體陳列相結(jié)合，加以歷史文化講解和織造技藝的3D 展示，給線下參觀者帶來多重感官體驗，使其更加深入感知非遺文化的魅力和中華非遺文化的傳承。數(shù)字化虛擬設(shè)計賦予了服裝產(chǎn)品更多的價值，服裝可擁有與之對應(yīng)的數(shù)字孿生體，既可以以數(shù)字虛擬的狀態(tài)存在，也可生產(chǎn)出實物進(jìn)行穿著。CLO3D 軟件擁有多視角展示和動態(tài)展示效果功能，多視角展示使公眾可以360°多方面觀察服裝，動態(tài)的效果展示可以更加真實地觀察到面料的懸垂感、合體度、質(zhì)感等，可加深大眾對數(shù)字化宋錦面料服飾的印象，同時為現(xiàn)代宋錦服飾時尚設(shè)計提供平臺。

3 宋錦傳承與創(chuàng)新

3.1 結(jié)合現(xiàn)代審美

隨著時代的變遷，傳統(tǒng)宋錦的紋樣和服裝款式已不再是主流審美，宋錦應(yīng)不斷與時俱進(jìn)。宋錦可以與民族服飾元素相結(jié)合，如在宋錦原有的圖案上搭配苗族服飾中的幾何紋、蝴蝶紋、八角花紋等紋樣。宋錦也可以與文學(xué)作品相結(jié)合，如將《西游記》《紅樓夢》等故事的場景、人物應(yīng)用于宋錦設(shè)計中，這些變化打破了宋錦傳統(tǒng)元素構(gòu)成，讓紋樣多元化，能增加消費(fèi)者對宋錦的親切之感，更加符合當(dāng)代審美潮流。

隨著“國潮”的興起，宋錦不僅打破了應(yīng)用于中式服裝設(shè)計的局限，還應(yīng)用于西式服裝，拼接于西裝、衛(wèi)衣等服裝中作為點綴，增加了服裝的“國潮”元素。在服裝領(lǐng)域之外，宋錦面料可以作為裝飾運(yùn)用在化妝品包裝、家具軟面等各個領(lǐng)域，無論是其淡雅的色彩還是傳統(tǒng)經(jīng)典的紋樣，都可以在不同應(yīng)用領(lǐng)域帶來新體驗。

3.2 利用品牌文化效應(yīng)

非遺作為新時代中華民族文化復(fù)興征程中的重要載體，其所承擔(dān)的使命不僅是文化符號意義，更重要的是潛藏其中的巨大經(jīng)濟(jì)效益。蘇州宋錦品牌“上九楷”給非遺傳承樹立了一個榜樣。“上九楷”作為非遺老字號，始終堅持以傳承、創(chuàng)新、弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化為使命，立志讓非遺宋錦走進(jìn)尋常百姓生活中。正因為有這種堅持以保護(hù)、傳承、創(chuàng)新宋錦為己任的品牌存在，才得以讓非遺技藝走進(jìn)人們的生活中，讓宋錦的應(yīng)用領(lǐng)域更加廣泛。

宋錦服飾體現(xiàn)了中華服飾文明中道法自然、至美大同的著裝追求和氣韻，無疑與這個偉大時代所展現(xiàn)的民族精神相契合。如今越來越多的品牌重視中華文化，將非遺融入自己的產(chǎn)品之中，這必然是潮流趨勢?！吧暇趴逼放平柚沁z宋錦來提升品牌的核心競爭力，宋錦也借助品牌文化得以傳承發(fā)展。

3.3 融入虛擬游戲

隨著電競游戲消遣娛樂的盛行，虛擬服裝在游戲體驗中成為重要的因素。在游戲中，給角色換裝、購買游戲皮膚等交互方式受到人們青睞，游戲皮膚已經(jīng)成為現(xiàn)代社會中一種獨(dú)特的消費(fèi)文化，其中不少游戲借助不同的虛擬角色外觀來吸引玩家，也有不少游戲?qū)⒆陨肀尘芭c當(dāng)下時興的國潮、非遺文化相結(jié)合。如游戲《天下3》和《夢幻西游》以非遺香云紗展開跨界聯(lián)動，設(shè)計了“香云入夢”系列角色皮膚和“水運(yùn)歸”皮膚，同時在游戲中打造了香云紗的整染過程體驗，讓玩家全方位沉浸式感受香云紗的文化。作為非遺文化面料的宋錦，也能憑借其豐富的文化內(nèi)涵參與到游戲造型設(shè)計中，打破傳統(tǒng)文化的傳承與表現(xiàn)形式，以新的方式展示服飾之美。

4 結(jié)束語

在當(dāng)今數(shù)字化虛擬時尚興起之時，將傳統(tǒng)文化與虛擬數(shù)字化互融是當(dāng)下宋錦傳承和創(chuàng)新發(fā)展的必由之路。通過宋錦的創(chuàng)新設(shè)計，以期推動宋錦在現(xiàn)代服飾設(shè)計中的傳承和應(yīng)用。