張紅云 陳蘭榮

（臨沂大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 臨沂 276000）

以“黨群同心、軍民情深、水乳交融、生死與共”為基本內(nèi)涵的沂蒙精神的形成，與沂蒙抗日根據(jù)地的婦女運(yùn)動有著密切關(guān)系。 在沂蒙抗日根據(jù)地的建立與發(fā)展過程中，廣大沂蒙婦女以積極而獨特的行動參與其中，婦女運(yùn)動與抗日根據(jù)地幾乎同步發(fā)展起來。 身處封閉山區(qū)的沂蒙婦女是怎樣逐漸覺醒的、中國共產(chǎn)黨采取了哪些靈活而有針對性的組織動員方式、在艱苦的婦女運(yùn)動實踐過程中積累了哪些經(jīng)驗和教訓(xùn)，這些問題都有待進(jìn)行深入的考察和探究。 目前，關(guān)于沂蒙抗日根據(jù)地的相關(guān)研究成果比較豐富，但主要集中于革命斗爭、黨的建設(shè)、文化建設(shè)、醫(yī)療衛(wèi)生等方面[1]，而對沂蒙抗日根據(jù)地婦女運(yùn)動的研究相對較少。因此，該研究有助于豐富和充實此領(lǐng)域的研究成果，為其他學(xué)者進(jìn)一步深入研究提供一定的理論基礎(chǔ)。 同時，該研究也有助于更系統(tǒng)、更全面地理解沂蒙精神的形成過程和基本內(nèi)涵。

一、沂蒙抗日根據(jù)地婦女運(yùn)動的發(fā)起與促成

沂蒙山區(qū)婦女的革命覺醒是沂蒙精神形成的重要前提和基礎(chǔ)。隨著日軍對山東侵略的不斷加劇，沂蒙山區(qū)的廣大婦女逐漸覺醒。在日軍發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭之前，山東處于國民黨韓復(fù)榘政府的統(tǒng)治下，沂蒙山區(qū)婦女基本沒有什么革命活動。“七七事變”之后，日軍開始大規(guī)模進(jìn)攻山東，韓復(fù)榘政府不僅不積極抵抗，反而率領(lǐng)國民黨軍倉皇逃跑。 德州、濟(jì)南等地相繼失守，包括沂蒙山區(qū)在內(nèi)的整個山東很快處于日軍的鐵蹄之下。 日軍對山東人民進(jìn)行殘暴的屠殺和瘋狂的擄掠，作為特殊的弱勢群體的婦女，更是備受敵人慘無人道的摧殘和蹂躪。日軍殘暴的、滅絕人性的侵略行徑，激起山東廣大人民尤其是廣大婦女極大的仇恨和憤怒，這些感性認(rèn)識不斷蓄積和醞釀，逐漸上升為理性的民族意識與抗?fàn)幰庾R。正是在這樣的背景下，沂蒙山區(qū)婦女普遍開始覺醒。

沂蒙山區(qū)婦女早期的革命覺醒，從她們反抗日軍的實際行動中充分體現(xiàn)出來。 面對敵人的殘暴行徑，看似柔弱的沂蒙婦女迸發(fā)出巨大的力量，她們以毫不畏懼的勇氣做好自我防衛(wèi)的準(zhǔn)備，隨時準(zhǔn)備抗擊敵人的侵犯。如有的婦女平時將菜刀藏在腰里，準(zhǔn)備遇到敵人侵犯時與其拼命；還有的婦女故意把日軍引進(jìn)家里，等日軍剛一進(jìn)門，她的丈夫即從門后出來乘其不備將其砍死[2]50，此類事例在沂蒙抗日根據(jù)地非常普遍。 在不斷高漲的全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)浪潮的沖擊下，有著不畏強(qiáng)暴和抗?fàn)巶鹘y(tǒng)的沂蒙山區(qū)婦女，以不同的方式參與到抗日斗爭中。雖然這一階段沂蒙婦女的有些抗日行動是出于自發(fā)、下意識的反應(yīng)和行動，但從總體上來說，在中國共產(chǎn)黨積極有力的革命宣傳和動員下，沂蒙婦女絕大部分的抗日行動已經(jīng)是源于自覺的革命覺悟和民族意識。

面對嚴(yán)峻的斗爭形勢，沂蒙婦女的抗戰(zhàn)行動只有形成大規(guī)模、廣泛的婦女運(yùn)動，才能成為發(fā)揮出重要作用的抗戰(zhàn)力量。因此，必須將這些零散的婦女抗日行動組織起來，置于革命政權(quán)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和指揮下。這項工作的實際開展，主要依靠扎根鄉(xiāng)村的基層婦女干部。在沂蒙抗日根據(jù)地，以女學(xué)生為主體的知識女性群體，是基層婦女干部的重要組成部分。隨著山東抗戰(zhàn)進(jìn)程的不斷推進(jìn)，八路軍山東縱隊在山東境內(nèi)開展游擊戰(zhàn)爭，有力地打擊了日軍的囂張氣焰，這就使沂蒙山區(qū)民眾的抗戰(zhàn)信心大大增加，抗戰(zhàn)熱情也日益高漲。沂蒙知識女性作為婦女群體中的先鋒者，較早地了解并接受了革命思想，有著相對其他女性群體更高的革命覺悟，而且她們的流動性較小，因為其家鄉(xiāng)大多就在這里。 在抗戰(zhàn)熱潮的感召和推動下，她們中的許多人毅然走出家門，與男子一樣投身到抗戰(zhàn)工作中。這些知識女性參加抗戰(zhàn)工作后，大部分被安排到各地去開展婦女運(yùn)動，因為婦女工作具有一定的特殊性，由她們來負(fù)責(zé)更方便，也更具優(yōu)勢。她們成為地方婦女工作的主要干部，自然也成為婦女運(yùn)動的實際組織者。最初，她們跟隨部隊無計劃地做一些零碎的婦女工作，這可以說是根據(jù)地婦女運(yùn)動的萌芽階段。 1938 年5 月之后，隨著沂蒙抗日根據(jù)地的逐步建立和發(fā)展，各項工作日趨制度化、規(guī)范化，婦女工作也逐漸走上有序和正規(guī)的道路。 在上級組織的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和部署下，她們開始有計劃地在各地組織婦女運(yùn)動。[3]2沂蒙抗日根據(jù)地的婦女運(yùn)動就是這樣發(fā)起和促成的。

二、沂蒙抗日根據(jù)地婦女運(yùn)動的發(fā)展歷程

沂蒙精神形成于沂蒙抗日根據(jù)地婦女運(yùn)動的具體實踐。 換言之，沂蒙抗日根據(jù)地婦女運(yùn)動的實踐歷程，也是沂蒙精神孕育、萌芽、成長與不斷發(fā)展完善的過程。 沂蒙抗日根據(jù)地的婦女運(yùn)動，是從1938 年下半年開始的，根據(jù)婦女運(yùn)動的開展情況和特點，大致可劃分為兩個發(fā)展階段。

（一）婦女運(yùn)動的開辟和艱難探索階段（1940 年8 月前）

1940 年8 月前，是沂蒙抗日根據(jù)地開始建立和初步發(fā)展階段，根據(jù)地各項工作都在初創(chuàng)和摸索過程中，同樣，婦女運(yùn)動也處于剛剛開辟和艱難探索的階段。 在這一階段，為更廣泛地發(fā)動和組織群眾，推動全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的進(jìn)程，上級開始關(guān)注并著意推動根據(jù)地的婦女運(yùn)動。為此，上級開始有計劃地從部隊中抽調(diào)部分女同志到各地去做婦女工作，以解決基層婦女干部短缺的問題，推動地方婦女運(yùn)動的全面開展。

沂蒙根據(jù)地婦女運(yùn)動的開辟是非常艱難的。 一方面，這些婦女干部缺乏甚至毫無婦女工作的相關(guān)經(jīng)驗，而且大多是學(xué)生出身，在生活習(xí)慣、言行舉止及衣著打扮等方面都與一般農(nóng)村婦女有很大差異，因此，她們很難與當(dāng)?shù)剞r(nóng)村婦女打成一片，工作也無從下手。 另一方面，一般婦女雖然都痛恨日本侵略軍，也明白進(jìn)行抗日斗爭的道理，但她們頭腦中的封建思想還非常濃厚，革命意識和民族意識尚未占據(jù)主導(dǎo)地位，對抗戰(zhàn)動員尚存觀望態(tài)度，況且一直以來，國民黨的強(qiáng)制或變相強(qiáng)制的征兵方式給群眾帶來的反感和畏懼，使她們看見上級派來的婦女干部，就認(rèn)為是來征召女兵的，因此不敢與她們接近，不相信她們。[2]52這種印象短時間內(nèi)很難消除，需要中國共產(chǎn)黨的干部耐心地去解釋和說明，并要以實際行動證明中國共產(chǎn)黨與國民黨在抗戰(zhàn)理念和政策上是截然不同的。這就對婦女干部的革命素養(yǎng)和工作能力提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，顯然，這個標(biāo)準(zhǔn)和要求對剛剛接觸婦女工作的干部來說是不具備的，因此導(dǎo)致婦女工作的開展非常艱難。

面對婦女工作的種種困難和障礙，這些經(jīng)過上級精心挑選的婦女干部，畢竟有著較高的革命覺悟和堅定的革命信念，她們努力克服自身的弱點，主動走進(jìn)和融入鄉(xiāng)村婦女的生活中，與她們打成一片，了解她們的所思所想和利益訴求，對她們進(jìn)行耐心的說服和引導(dǎo)。在她們的不懈努力下，沂蒙根據(jù)地的婦女運(yùn)動逐漸開展起來，到日軍第一次大“掃蕩”時，根據(jù)地范圍內(nèi)已經(jīng)組織起大量婦女，她們的革命覺悟也普遍得到了提高。 如“太河慘案”發(fā)生后，沂蒙根據(jù)地婦女有組織地行動起來，以召開群眾大會、追悼會等形式來伸張正義。 有的婦女還主動登臺演講，慷慨激昂地表達(dá)自己的憤怒，在群眾中產(chǎn)生了很大反響。[4]除此之外，在根據(jù)地組織的各種紀(jì)念會上，婦女代表結(jié)合自己的親身經(jīng)歷發(fā)表演講，這對其他婦女產(chǎn)生了很好的動員效果，同時，各地還發(fā)動婦女開展幫助軍隊、募捐、慰勞等工作。從整個山東根據(jù)地來看，盡管這一時期婦女工作覆蓋范圍不大，但沂蒙抗日根據(jù)地屬于工作開展比較好的地區(qū)之一。[3]3

這一時期，沂蒙根據(jù)地的婦女運(yùn)動雖然取得了一定成績，但也存在工作不夠扎實、浮于表面等問題，具體表現(xiàn)為：有的地方對婦女的組織與動員有名無實，缺乏細(xì)致耐心的說服動員工作；有的地方動員婦女時存在強(qiáng)制或變相強(qiáng)制方式；有的地方組織婦女募捐慰勞時存在攤派的現(xiàn)象；還有的地方組織婦女給軍隊縫衣服時存在雇傭現(xiàn)象，這些做法都是非群眾路線的組織動員方式。 更離譜的是，有的婦女干部到村子里召集婦女大會，到會僅30 多個人，卻向上級匯報說到會50 多個人；有的甚至連數(shù)也不數(shù)，估計一下到會人數(shù)就算了；甚至有的向上級匯報說，一周內(nèi)組織了1000 多個婦女，其實一個也沒有。[3]3總體來說，這一時期婦女運(yùn)動的最大特點，就是表面化、不深入、不實際。 因此，這樣的婦女組織自然經(jīng)不起打擊，在敵人的大“掃蕩”中大部分都垮臺了，部分婦女干部只能在老百姓家中隱蔽起來，婦女運(yùn)動一時陷入混亂，工作基本處于停頓狀態(tài)。

（二）婦女運(yùn)動步入正軌并得到很大發(fā)展階段（1940 年8 月后）

1940 年8 月后，是沂蒙抗日根據(jù)地婦女運(yùn)動步入正軌并得到很大發(fā)展的階段。 敵人大“掃蕩”結(jié)束后，沂蒙抗日根據(jù)地的婦女組織也逐漸恢復(fù)，并開始進(jìn)行全面的整理和鞏固，沒有婦女組織的地方也陸續(xù)建立起婦女組織。 在中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一組織和領(lǐng)導(dǎo)下，包括沂蒙山區(qū)在內(nèi)的整個山東的婦女運(yùn)動突飛猛進(jìn)地發(fā)展起來：婦女組織的會員從幾萬發(fā)展到幾十萬，各級婦女組織也日益得到鞏固；婦女參戰(zhàn)等各項工作普遍開展起來，婦女的參與積極性大大提高，工作也比以前更加實際；組織婦女開展了各種斗爭活動和反妥協(xié)投降運(yùn)動，使婦女的斗爭勇氣得到很大提高；婦女團(tuán)體的各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)大多已經(jīng)建立，并在婦女運(yùn)動中發(fā)揮了重要的作用。 這些領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的成立推動和加速了山東婦聯(lián)的成立，這對統(tǒng)一山東婦女運(yùn)動有著重大意義。[2]53總之，經(jīng)過兩年多的艱苦實踐和探索，沂蒙抗日根據(jù)地的婦女運(yùn)動在各個方面都取得很大成績，有了很大發(fā)展，具體表現(xiàn)在以下幾個方面。

一是婦女干部力量得到不斷充實和擴(kuò)大，能力和認(rèn)識得到進(jìn)一步提升。 這一時期提拔和培養(yǎng)了大批婦女干部，尤其是注重提拔和培養(yǎng)勞動婦女干部，以滿足鄉(xiāng)村婦女運(yùn)動開展的客觀需要。這些勞動婦女干部長期生活在鄉(xiāng)村，對當(dāng)?shù)厣鐣L(fēng)俗習(xí)慣等非常熟悉，對鄉(xiāng)村婦女也比較了解，她們的參與自然更有利于鄉(xiāng)村婦女運(yùn)動的開展。同時，經(jīng)過兩年多的艱苦實踐和斗爭考驗，婦女干部的實際工作經(jīng)驗日益豐富，整體素養(yǎng)和組織能力得到很大提升，她們對婦女工作的信心也大大增加，曾經(jīng)不愿意從事婦女工作的人，現(xiàn)在卻不愿意調(diào)到其他工作崗位去。 這些經(jīng)受過艱苦斗爭考驗和鍛煉的婦女干部，能夠扎根鄉(xiāng)村并傾力投身婦女工作，是根據(jù)地婦女運(yùn)動不斷發(fā)展的一個重要因素。

二是婦女運(yùn)動的組織動員方式有了很大改變。 在婦女運(yùn)動初期，強(qiáng)制或變相強(qiáng)制的組織方式逐漸轉(zhuǎn)為耐心且務(wù)實的思想動員和說服方式。 這樣，鄉(xiāng)村婦女與上級派駐的婦女干部之間的關(guān)系得到緩和，原來是普遍害怕和故意躲避婦女干部，現(xiàn)在則是喜歡接近她們，并愿意與她們進(jìn)行思想交流，甚至有些村子還主動邀請婦女干部去給群眾作演講。由此可見，群眾路線的組織動員方式非常重要，不僅直接影響著婦女運(yùn)動的成效，也關(guān)系著中國共產(chǎn)黨在群眾中的威信和地位。

三是婦女運(yùn)動的組織領(lǐng)導(dǎo)逐漸得到統(tǒng)一和加強(qiáng)。原來婦女組織大多是散漫的、自發(fā)的，現(xiàn)在逐漸實現(xiàn)了統(tǒng)一有序的組織領(lǐng)導(dǎo)，克服了各自為政、互不聯(lián)系的現(xiàn)象。 這樣，婦女運(yùn)動就逐漸走上了有計劃、有部署的規(guī)范化道路。婦女運(yùn)動所涉及的領(lǐng)域和范圍也得到拓展，原來主要集中在參戰(zhàn)工作，現(xiàn)在則擴(kuò)展到參戰(zhàn)、參政等更多工作，使婦女運(yùn)動的革命內(nèi)涵得到全面詮釋和展現(xiàn)。

總之，沂蒙抗日根據(jù)地的婦女運(yùn)動經(jīng)歷了一個從自發(fā)到自覺、從不正規(guī)到正規(guī)逐步發(fā)展的過程。在這一過程中，沂蒙根據(jù)地的知識女性發(fā)揮了帶動和引領(lǐng)作用，她們創(chuàng)造性地開展婦女組織和發(fā)動工作，不僅使婦女干部隊伍的整體革命素養(yǎng)得到提升，也使封閉落后的沂蒙山區(qū)婦女勇敢地走出家門，以各種形式投身到抗戰(zhàn)工作中，進(jìn)而逐漸形成一股婦女運(yùn)動的潮流，融匯到根據(jù)地人民同心協(xié)力、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的勢不可擋的洪流中。沂蒙地區(qū)女性甘于自覺奉獻(xiàn)的精神品格，代表了中華女性自立、進(jìn)取、奮斗不息的高尚情操。[5]

三、沂蒙抗日根據(jù)地婦女運(yùn)動的歷史經(jīng)驗與教訓(xùn)

面對嚴(yán)峻而殘酷的抗日斗爭形勢，沂蒙抗日根據(jù)地的婦女運(yùn)動經(jīng)歷了一個艱難的發(fā)展過程。這一過程中，由于干部力量的不足以及斗爭經(jīng)驗的匱乏等因素，婦女運(yùn)動曾出現(xiàn)了種種問題，走了一些彎路。但中國共產(chǎn)黨具有勇于自我批評和自我革命的優(yōu)良傳統(tǒng)，面對問題時能夠做到不回避、不退縮，善于及時總結(jié)經(jīng)驗與教訓(xùn)，因此最終結(jié)果都能使革命走出困境、走向勝利。 沂蒙根據(jù)地的婦女運(yùn)動積累了一些寶貴的經(jīng)驗，同時也存在一些教訓(xùn)，主要表現(xiàn)在組織、工作、宣傳教育及干部等方面。

（一）組織方面的經(jīng)驗與教訓(xùn)

一是要將組織工作與婦女教育及實際斗爭結(jié)合起來。 將婦女動員和組織起來，只是婦女運(yùn)動的第一步，而不是婦女運(yùn)動的結(jié)束，還必須對組織起來的婦女進(jìn)行革命教育。剛剛組織起來的婦女階級覺悟和革命素養(yǎng)普遍不高，很多婦女是受身邊姐妹的影響出于從眾心理加入婦女組織，對革命道理的認(rèn)知還比較模糊，這樣的婦女組織缺乏堅實的思想基礎(chǔ)，自然就經(jīng)受不住殘酷斗爭環(huán)境的考驗，難以持久和鞏固。 因此，對組織起來的婦女進(jìn)行深入、系統(tǒng)的革命教育十分重要。教育不能只是單純、空泛的理論說教，必須與實際工作和斗爭結(jié)合起來，例如，要結(jié)合婦女的切身問題、民主問題、抗戰(zhàn)斗爭及幫助軍隊等實際工作進(jìn)行教育等，否則就難以取得實際效果。 實踐證明，只有將婦女教育和實際斗爭緊密結(jié)合起來，婦女組織才能得到不斷鞏固和發(fā)展，在敵人大“掃蕩”中大半婦女組織垮臺就是非常慘痛的教訓(xùn)。

二是婦女組織要多樣化、實際化與社會化。婦女組織必須多樣化，這樣才能適應(yīng)客觀的具體環(huán)境，才能把各界、各階層、各個不同地區(qū)的婦女團(tuán)結(jié)到抗戰(zhàn)中來，中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)戰(zhàn)政策才能得到很好落實。 沂蒙抗日根據(jù)地之所以能夠組織起大量婦女，正是與采用了靈活多樣的組織方式密不可分。 也有個別地方婦女統(tǒng)戰(zhàn)工作做得不好，如不允許頑固分子家屬參加婦救會，募捐慰勞時拒受她們送來的慰勞品等。[3]23在斗爭形勢嚴(yán)峻時，對敵人保持必要的警覺是十分必要的，但頑固分子的家屬未必也是頑固分子，因此不能搞對立，應(yīng)該大膽地吸收她們參加婦救會，爭取她們、教育她們，使她們的思想轉(zhuǎn)變過來，甚至可以通過她們?nèi)幦☆B固分子的思想轉(zhuǎn)變。 同時，婦女組織還必須實際化和戰(zhàn)斗化。 如在濱海區(qū)，有個別地方的婦女組織只是在形式上組織起來了，缺乏實際的工作內(nèi)容，這樣的組織既不會鞏固，也不能實際地?fù)?dān)負(fù)起抗戰(zhàn)任務(wù)。另外，婦女組織還必須實現(xiàn)社會化。要根據(jù)斗爭形勢等實際情況去組織婦女，在特殊環(huán)境下婦救會是不能公開活動的，這時可以靈活地利用社會上舊有的組織形式，如善人救國會、伊斯蘭婦女救國會、姊妹團(tuán)等，但利用的只是它們的形式，不是原封不動地來組織落后團(tuán)體，必須積極地改造它們的實質(zhì)，領(lǐng)導(dǎo)它們前進(jìn)。 個別地區(qū)沒有把握好這一點，只是機(jī)械地把婦救會改為姊妹團(tuán)，這完全是錯誤的。[3]29

三是要實現(xiàn)宣傳、組織、教育與領(lǐng)導(dǎo)等各項工作的辯證聯(lián)系與統(tǒng)一。 婦女運(yùn)動中的宣傳、組織、教育與領(lǐng)導(dǎo)等各項工作，必須以辯證、聯(lián)系的思維去認(rèn)識，不能孤立地或按先后順序分別去開展。 如在魯南區(qū)各地，此類現(xiàn)象就較為普遍。 在宣傳組織上，有的地方將宣傳與組織工作割裂開來，進(jìn)行宣傳時為了宣傳而宣傳，只管宣傳，其他組織工作一點不管；進(jìn)行組織工作時不經(jīng)過宣傳和解釋工作，直接找村長登記上名冊就算完成工作，表面上似乎已經(jīng)組織了婦救會，而實際上一個人也沒有；還有的這幾個月只宣傳，那幾個月只組織，沒有將宣傳與組織工作辯證地聯(lián)系起來，沒有認(rèn)識到宣傳是為了組織、組織必須經(jīng)過宣傳。在教育上，有的地方不能將婦女干部的教育與斗爭結(jié)合起來，要么只是一味地表揚(yáng)和肯定，過分夸大其優(yōu)點，對其思想意識中的缺點或錯誤一字不提，不能在斗爭或批評中進(jìn)行教育，造成干部的自高自大；要么在教育干部時一味地進(jìn)行斗爭，甚至一點小事也要斗爭，沒有認(rèn)識到斗爭與批評的目的在于教育，結(jié)果形成打擊干部，而不是教育同志。[3]29在領(lǐng)導(dǎo)上，有的地方?jīng)]有將婦女的組織與領(lǐng)導(dǎo)辯證地統(tǒng)一起來。 組織婦女是為了領(lǐng)導(dǎo)與推動婦女參加抗戰(zhàn)，因此將婦女組織起來后一定要去領(lǐng)導(dǎo)她們，否則就等同于沒有組織；反過來，要想婦女運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)得好，就必須通過組織去領(lǐng)導(dǎo)，個別地區(qū)把婦女組織起來以后就不管不問了，沒有去有計劃地領(lǐng)導(dǎo)婦女開展各項工作，任其自由發(fā)展。 以上這些將各項工作割裂開來的做法都是錯誤的。

四是要大力開展敵占區(qū)和頑固區(qū)的婦女運(yùn)動，發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)婦女斗爭。 由于敵占區(qū)和頑固區(qū)的斗爭環(huán)境比較惡劣，婦女工作更加復(fù)雜，因此婦女運(yùn)動的開展往往比較困難。頑固分子本身是中國人，與人民群眾之間沒有民族仇恨，所以他們往往會用巧妙的欺騙方式使群眾不易辨別是非，但事實會教育廣大婦女，讓她們看清頑固分子的真面目。沂蒙根據(jù)地當(dāng)時就流傳著這樣一首歌謠：“想中央，盼中央，中央來了枉悲傷，破被子爛衣服，拾踏拾踏一掃光！ ”[2]80這充分證明婦女是痛恨頑固分子的。 因此，在頑固區(qū)只要正確地開展斗爭，婦女運(yùn)動是可以向前推進(jìn)的。 如沂南縣青駝附近是頑固分子的根據(jù)地，經(jīng)過開展陡溝反貪污村長的斗爭及其他一些斗爭以后，婦女工作就逐漸打開了局面。

（二）工作方面的經(jīng)驗與教訓(xùn)

一是婦女工作要有內(nèi)容，內(nèi)容要有中心。婦女工作必須有具體而實際的內(nèi)容，要落腳于扎實的抗戰(zhàn)行動，如參戰(zhàn)、慰勞、募捐、動員參軍等，否則，婦女工作就會流于表面形式，不能促成廣大婦女的真正覺醒。婦女工作的內(nèi)容十分龐雜，而現(xiàn)實條件和力量畢竟有限，因此在特定時期內(nèi)必須確立一個工作中心，各項工作都緊緊圍繞此中心展開。 這個中心并非一成不變，要根據(jù)環(huán)境的變化及發(fā)展的要求，隨時進(jìn)行轉(zhuǎn)換或調(diào)整。 如濱海區(qū)的婦女工作，還停留在縫補(bǔ)衣服、募捐慰勞的階段，沒有更高的發(fā)展，原因就在于沒有及時轉(zhuǎn)變工作中心。 因此，在婦女運(yùn)動中，僵化的、一般化的工作內(nèi)容不能適應(yīng)工作的需要，必須抓住中心工作并根據(jù)情況變化及時作出調(diào)整或改變。

二是婦女斗爭要有計劃、有組織、有布置、有目標(biāo)、有具體口號及具體要求。在婦女運(yùn)動開展初期，婦女斗爭很多是自發(fā)起來的，然后上級才安排婦女干部去領(lǐng)導(dǎo)，因此斗爭事先沒有計劃、組織和部署，更談不上有明確的目標(biāo)、口號和要求，往往跟著群眾的自發(fā)行動跑，導(dǎo)致“左”傾等現(xiàn)象的發(fā)生。 如魯南區(qū)有個村莊組織群眾開展購糧斗爭，事先不與該富戶協(xié)商直接就開始斗爭，婦女兒童坐在其家門口喊口號，婦救會員則直接跑進(jìn)其家中做飯吃，最后該富戶被迫出借了六千斤糧食，少了六兩都不愿意。 實際來說，購糧斗爭本身沒有錯誤，主要問題在于斗爭方式上存在過“左”現(xiàn)象。 又如泰山區(qū)有個媳婦被她婆婆用鋼條打傷，她婆婆本身是婦救會的一個小組長，婦救會只是找她婆婆說合一下就結(jié)束了，沒有就此事件展開斗爭來教育其他婦女和婦救會員。 魯西有個頑固分子經(jīng)常破壞阻撓群眾工作，每次婦救會開會時都去恐嚇干擾，婦女們聯(lián)合工農(nóng)青對他展開了斗爭，并將其押送到縣政府要求槍決。 縣政府因顧及統(tǒng)戰(zhàn)關(guān)系，而且她們事先未與縣政府進(jìn)行溝通，所以沒有同意。 她們又向行政委員會請愿，行政委員會同樣沒有同意，這導(dǎo)致群眾情緒非常低落。[2]82因此，婦女斗爭必須有計劃、有組織、有目標(biāo)，如此才能通過斗爭更廣泛、深入地組織和發(fā)動婦女，將婦女運(yùn)動推向更高的層次和階段。

三是提高婦女地位要從組織婦女參加抗戰(zhàn)和生產(chǎn)入手。婦女地位的提高是婦女運(yùn)動的一個重要任務(wù)，但不能僅僅依靠政府的法令，而是需要通過組織婦女積極參與抗戰(zhàn)和生產(chǎn)來實現(xiàn)，正如馬克思所指出的，“只要婦女仍然被排除于社會的生產(chǎn)勞動之外而只限于從事家庭的私人勞動，那么婦女的解放，婦女同男子的平等，現(xiàn)在和將來都是不可能的”[6]?？梢?，從家庭勞動走向社會的生產(chǎn)勞動，是婦女實現(xiàn)解放并獲得與男子平等地位的重要前提和基礎(chǔ)。 婦女只有積極參加生產(chǎn)勞動，才能脫離對男子的依賴，提高在家庭和社會中的經(jīng)濟(jì)地位；婦女只有走出家門，積極參加抗戰(zhàn)活動，才能提高在社會中的政治地位。同時，婦女參加生產(chǎn)也是抗戰(zhàn)時期的客觀需求。 由于大批青年男子參加軍隊或服務(wù)于各種抗日工作，加之戰(zhàn)爭造成大量壯丁傷亡，致使農(nóng)村青壯勞動力大量減少，部分農(nóng)田因無力耕種而荒蕪，直接影響農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)收入，轉(zhuǎn)而造成抗戰(zhàn)物資供給困難。 因此，提高生產(chǎn)以保障供給，粉碎敵人“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”的陰謀，進(jìn)行持久抗戰(zhàn)，成為沂蒙根據(jù)地的一項重要而緊迫的任務(wù)。廣大婦女成為這一繁重任務(wù)的主要承擔(dān)者， 她們積極投身生產(chǎn)的實際行動為抗戰(zhàn)作出了重要貢獻(xiàn)，同時也大幅提升了自身的經(jīng)濟(jì)和政治地位，徹底改變了輕視婦女的傳統(tǒng)認(rèn)識和觀點。[7]因此，廣大婦女的實際行動十分關(guān)鍵，是婦女運(yùn)動的力量之本和動力之源。

四是婦女運(yùn)動中要處理和協(xié)調(diào)好發(fā)展與鞏固的關(guān)系。 在婦女運(yùn)動開展過程中，需要有大刀闊斧的作風(fēng)，這樣婦女運(yùn)動才能有大的發(fā)展和進(jìn)步，但同時也需要有腳踏實地的作風(fēng)，這樣才能保證婦女運(yùn)動的扎實和鞏固， 這是馬克思主義唯物辯證思想在實踐中的具體運(yùn)用。 只有將兩種作風(fēng)配合運(yùn)用，才能實現(xiàn)婦女運(yùn)動在鞏固中發(fā)展、在發(fā)展中鞏固的目標(biāo)。 從實際操作來說，就是在斗爭環(huán)境有利時，要抓住時機(jī)大膽地去開展婦女工作，同時不能忽視扎實的鞏固工作，否則環(huán)境不利時工作就會垮臺；在斗爭環(huán)境惡劣時，要耐心地、一點一滴地去做鞏固工作，同時也要注意把握一切可能的機(jī)會去大量發(fā)展組織，否則婦女運(yùn)動就會陷入停滯不前的被動狀態(tài)。[3]33

（三）宣傳教育方面的經(jīng)驗與教訓(xùn)

一是突擊工作要與廣泛的宣傳解釋和說服工作相配合。 婦女運(yùn)動過程中，在特定階段根據(jù)斗爭需要提出某一項突擊工作，是推動運(yùn)動不斷發(fā)展的有效舉措。 通過提出突擊工作的口號，可以調(diào)動和激發(fā)廣大婦女的熱情，營造出一種高漲的革命氛圍，進(jìn)而影響和帶動其他群眾，最終使突擊工作取得預(yù)期成果。在這個過程中，對婦女進(jìn)行廣泛的宣傳動員和耐心的說服教育十分關(guān)鍵。只有讓廣大婦女真正明白革命的道理，形成對婦女解放、民族解放的正確認(rèn)識，才能使她們自覺行動起來積極參與到婦女運(yùn)動中。如在沂蒙根據(jù)地，上級提出婦女放足運(yùn)動的口號后，各地立即在婦女中進(jìn)行大力宣傳，發(fā)動婦救會員在小組會上討論放足辦法，婦女們討論得非常熱烈，因此婦女放足工作取得很好的成效。但也有個別地方做得不好，上級發(fā)出一個號召后，不去做深入的政治動員和廣泛的宣傳工作，而是以強(qiáng)迫或攤派的方式去推行，沒有在婦女中形成熱潮，因此影響了上級號召的如期完成。 例如，在魯南地區(qū)曾發(fā)動婦女為部隊準(zhǔn)備兩萬雙鞋子的運(yùn)動，由于宣傳動員不夠，結(jié)果延期好幾個月才完成。

二是婦女訓(xùn)練班的課程內(nèi)容及教學(xué)方式等要根據(jù)婦女實際做出調(diào)整，以確保達(dá)到最佳的教學(xué)效果。客觀上來說，抗戰(zhàn)時期根據(jù)地的婦女與男子有很大不同，她們參加革命活動的時間少，在體力精力上也相對要差，因此婦女訓(xùn)練班的課程要少、內(nèi)容要相對簡單，在教學(xué)方式上要注重啟發(fā)及配合文化娛樂，這樣才能適應(yīng)婦女的實際情況，取得更好的教學(xué)效果。例如，有的訓(xùn)練班僅開設(shè)政治常識、婦女問題、工作方法三門課程，婦女們既掌握了一些革命道理，也學(xué)到了一些斗爭方法，效果就比較好。 而有的婦女訓(xùn)練班開設(shè)了七八種課程，又在一周內(nèi)講完，結(jié)果很多學(xué)員只是學(xué)會了幾個新名詞，實際上并沒有理解。 在教學(xué)方式上，可根據(jù)婦女好勝心強(qiáng)、比較愛面子的特點采用啟發(fā)競賽的方式。例如，在魯南區(qū)有一個婦女訓(xùn)練班，讓學(xué)員到臺上把學(xué)到的字寫到黑板上，她們因怕寫不出來丟人，所以拼命地練習(xí)，這樣不少婦女一天能認(rèn)識十幾個字，并且還能寫出來。[2]84

（四）干部方面的經(jīng)驗與教訓(xùn)

一是選拔婦女干部要有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和條件，并對選拔出的婦女干部進(jìn)行培訓(xùn)教育。 婦女干部是婦女運(yùn)動的具體組織者和操作者，她們的能力和水平直接影響著婦女運(yùn)動的開展情況。 因此，在選拔婦女干部時，必須對其進(jìn)行深入的考察和了解，既要看其出身和階級成分，也要了解其整體革命素養(yǎng)、在群眾中的威信以及實際工作能力等，經(jīng)過各個方面的綜合考察后，才能確定為婦女干部的培養(yǎng)對象，或直接選拔為基層婦女干部。有的地方在選拔婦女干部時，只看表面不看本質(zhì)，或者只看一時的表現(xiàn)而忽略了其階級成分；還有的地方提拔了婦女干部后不進(jìn)行教育，導(dǎo)致干部虛榮、驕傲起來，這些做法都是不可取的。

二是要使勞動干部知識化，知識分子干部工農(nóng)化、地方化。 在根據(jù)地的婦女干部隊伍中，主要有勞動干部和知識分子干部兩大類。這兩類干部由于出身、成長環(huán)境及受教育程度等存在一定差異，對問題的認(rèn)知和處理方式會有所不同，在工作協(xié)作或溝通方面容易出現(xiàn)分歧，影響婦女工作的順利開展。因此，必須使勞動干部知識化，知識分子干部勞動化，從而實現(xiàn)婦女干部隊伍整體革命素養(yǎng)的提升， 使她們成為婦女運(yùn)動強(qiáng)有力的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者?！皠趧痈刹恐R化，要是本質(zhì)的變化，而不是表面的，有的勞動干部明明一字不識也去帶上一支鋼筆買上個日記本，這并不算是知識化。同樣的知識干部工農(nóng)化，也是要學(xué)習(xí)工農(nóng)干部的艱苦潑辣，深入實際，而不是穿上老百姓的衣裳，挽上個小籫就算工農(nóng)化了。 ”[3]36

三是領(lǐng)導(dǎo)和培養(yǎng)工農(nóng)干部要善于研究其特點和心理。 在抗戰(zhàn)時期，沂蒙根據(jù)地的婦女干部一直存在短缺的現(xiàn)象，無法滿足婦女運(yùn)動發(fā)展的實際需求，因此，大量提拔和培養(yǎng)工農(nóng)干部成為充實婦女干部隊伍的重要舉措。 工農(nóng)干部有著自身的特點，只有深入了解她們的特點和心理，才能更好地領(lǐng)導(dǎo)她們，最大程度地發(fā)揮她們在婦女運(yùn)動中的作用，特別是對于剛剛提拔上來的工農(nóng)干部，需要具體地給予幫助。工農(nóng)干部往往比較注重面子，因此在幫助的過程中必須有足夠的耐心，力求在最短的時間內(nèi)提升她們的整體素養(yǎng)和能力，以滿足根據(jù)地婦女運(yùn)動不斷發(fā)展的現(xiàn)實需要。

總之，在全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)爭取民族解放的大背景下，沂蒙抗日根據(jù)地的婦女運(yùn)動是民族解放運(yùn)動的重要組成部分。 抗日戰(zhàn)爭時期中國革命的首要任務(wù)是民族解放，而婦女解放是民族解放運(yùn)動的一部分，社會解放實現(xiàn)不了，婦女解放也就沒有可能。這是符合馬克思主義的婦女觀及婦女解放思想的，也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)組織婦女運(yùn)動的指導(dǎo)思想。 在滾滾向前勢不可擋的抗戰(zhàn)洪流中，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，勤勞淳樸的沂蒙婦女毅然走出家門投身到抗戰(zhàn)工作中，以果敢無畏的勇氣和毫不退縮的革命行動彰顯出沂蒙婦女的獨特風(fēng)采。在這場波瀾壯闊的革命運(yùn)動中，沂蒙婦女既實現(xiàn)了自身價值也實現(xiàn)了社會價值，既推動了自身解放也為民族解放作出了重要貢獻(xiàn)。 偉大的革命實踐必然會孕育偉大的革命精神，沂蒙抗日根據(jù)地婦女運(yùn)動的革命實踐，為沂蒙精神的萌芽、成長與不斷發(fā)展完善提供了深厚的土壤。