楊嬋基

摘 要：隨著新課程改革的不斷深入，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育成為教師們關(guān)注的焦點(diǎn)。語(yǔ)文作為學(xué)生基礎(chǔ)教育階段的重要學(xué)科之一，不僅關(guān)乎學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，更關(guān)系到學(xué)生品德素養(yǎng)的提升。在新課程改革背景下，教師如何將德育融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生在進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的同時(shí)，接受德育，是一個(gè)需要思考和解決的問(wèn)題。因此，本文深入探討新課程改革背景下在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的策略，希望能夠?yàn)閺V大教師提供參考，進(jìn)而提高教學(xué)水平與德育滲透效果。

關(guān)鍵詞：新課程改革 小學(xué)語(yǔ)文 滲透 德育 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.05.030

在新課程改革背景下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要注重德育的滲透，培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)、審美情趣、社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新能力。教師要具備德育知識(shí)和教育技巧，通過(guò)不同的教學(xué)手段和方法，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得全面的德育。同時(shí)，相關(guān)部門(mén)和學(xué)校還要提供有效的支持和保障，為教師提供專(zhuān)業(yè)的培訓(xùn)和繼續(xù)教育機(jī)會(huì)，推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)從傳統(tǒng)教育向德育的轉(zhuǎn)變。只有這樣，教師才能實(shí)現(xiàn)小學(xué)教育的整體發(fā)展目標(biāo)，為培養(yǎng)具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的合格公民奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、新課程改革背景下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)特征

第一，新課程注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文基本功。傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)主要注重對(duì)語(yǔ)言的基本技能訓(xùn)練，如識(shí)字、聽(tīng)說(shuō)、讀寫(xiě)等。而新課程則更加注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，能夠熟練進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)和交流。同時(shí)，新課程也強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的閱讀能力進(jìn)行培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀各種文本，培養(yǎng)他們的思辨能力。

第二，新課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，創(chuàng)新能力成為當(dāng)今時(shí)代的重要素質(zhì)。新課程要求小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。在教學(xué)中，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和探索，提高他們的創(chuàng)造力和想象力。學(xué)生只有提高創(chuàng)新思維能力，才能更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展需求。

第三，新課程提倡多元化的教學(xué)方法。新課程鼓勵(lì)教師采用多種教學(xué)方法和手段，如情景教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)、項(xiàng)目學(xué)習(xí)等，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，新課程也強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，提高自身的學(xué)習(xí)能力。

二、新課程改革背景下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育存在的問(wèn)題

隨著新課程改革的推進(jìn)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不再只注重知識(shí)的傳授，而是更加注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和價(jià)值觀(guān)念。因此，德育成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的一部分。然而，在語(yǔ)文課堂中滲透德育卻存在著一些問(wèn)題。

第一，德育滲透不夠深入。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，德育往往沒(méi)有真正融入課程內(nèi)容中。教師在教學(xué)過(guò)程中只是簡(jiǎn)單地強(qiáng)調(diào)一些道德行為，而缺乏具體的案例分析和深入討論。這樣的教學(xué)方式使得學(xué)生對(duì)于德育的認(rèn)識(shí)停留在表面，無(wú)法真正理解和體會(huì)德育的內(nèi)涵。

第二，德育內(nèi)容單一。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師常常只注重對(duì)學(xué)生品德修養(yǎng)的培養(yǎng)，而忽視了對(duì)學(xué)生的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)。這樣的教學(xué)方式不能全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，也不能促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

第三，德育評(píng)價(jià)體系不健全。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，德育的評(píng)價(jià)方式主要依賴(lài)于教師主觀(guān)的觀(guān)察和評(píng)判，缺乏客觀(guān)、科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這樣的評(píng)價(jià)體系容易產(chǎn)生主觀(guān)性和不公正性，不能準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)學(xué)生的德育水平。

三、新課程改革背景下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的價(jià)值

第一，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透德育能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。語(yǔ)文作為傳播文化的載體，通過(guò)閱讀優(yōu)秀作品和講解書(shū)中的人物形象，學(xué)生可以形成正確的價(jià)值觀(guān)。例如，通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家庭和社會(huì)關(guān)系的重要性，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。這樣的教學(xué)方法能夠讓學(xué)生在情感和認(rèn)知上得到雙重提升，從而使他們形成正確的價(jià)值觀(guān)，成為有社會(huì)責(zé)任感的人。

第二，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以選擇一些優(yōu)秀的作品，通過(guò)分析和討論其中的道德情感和道德行為，引導(dǎo)學(xué)生形成勇敢、善良、友善等道德品質(zhì)。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)和模仿文中人物的言行舉止，學(xué)生可以在模擬中體驗(yàn)到道德情感的力量，并將其轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。這樣的教學(xué)方法不僅提升了學(xué)生的道德意識(shí)，還能夠促進(jìn)學(xué)生在生活中積極表現(xiàn)出正確的道德行為。

第三，教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。語(yǔ)文教學(xué)不僅要注重學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感知和欣賞能力。通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)作品，學(xué)生可以體驗(yàn)到美妙的語(yǔ)言、優(yōu)美的情感表達(dá)和深刻的人生思考。這樣的體驗(yàn)?zāi)軌蚣ぐl(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和感悟，并培養(yǎng)他們的人文關(guān)懷意識(shí)。學(xué)生在欣賞作品的同時(shí)，也能夠通過(guò)作品中的情節(jié)和人物體會(huì)到人類(lèi)的生活和情感體驗(yàn)，加深對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體的理解。

四、新課程改革背景下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的策略

1.童話(huà)故事與道德教育

語(yǔ)文教育不僅僅是教授語(yǔ)言知識(shí)，更應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和道德品質(zhì)。童話(huà)故事作為一種優(yōu)秀的文學(xué)形式，能夠很好地結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科和德育，對(duì)學(xué)生的道德修養(yǎng)起到積極影響。童話(huà)故事不僅能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，還能通過(guò)分析故事情節(jié)和角色，引導(dǎo)學(xué)生思考和討論道德問(wèn)題。

比如，教師可以選取經(jīng)典的童話(huà)故事《小紅帽》，讓學(xué)生思考小紅帽勇敢面對(duì)狼的故事，引導(dǎo)他們討論勇敢的重要性以及如何在面對(duì)困境時(shí)保護(hù)自己。同樣，教師也可以選取《白雪公主》等故事，讓學(xué)生思考公主的善良和與邪惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到正直和正義的重要性。通過(guò)在童話(huà)故事中滲透德育的策略，教師可以使學(xué)生在閱讀中獲得啟示。他們能夠通過(guò)故事中的角色和情節(jié)，感受到友愛(ài)、正直、勇敢等美德的力量，形成正確的價(jià)值觀(guān)和行為模式。同時(shí)，學(xué)生還可以通過(guò)角色扮演、問(wèn)題探究等方式，深入思考故事中的道德問(wèn)題，進(jìn)一步提高他們的思考能力和判斷力。當(dāng)然，童話(huà)故事作為一種文學(xué)形式，它的教育功能并不僅限于道德教育。通過(guò)閱讀童話(huà)故事，學(xué)生還能夠培養(yǎng)想象力和藝術(shù)欣賞能力，提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。童話(huà)故事中的奇幻世界和精彩情節(jié)也能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)他們的閱讀習(xí)慣和閱讀能力。

2.名言警句的引導(dǎo)

名言警句作為一種經(jīng)典的文化符號(hào)，透露著深刻的道德意義。在語(yǔ)文課堂中，教師可以引用一些膾炙人口的名言警句，如孔子的“己所不欲，勿施于人”等。通過(guò)解讀這些名言警句背后的道德意義，教師可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到價(jià)值觀(guān)和道德規(guī)范的重要性，培養(yǎng)他們遵守規(guī)則和思考問(wèn)題的能力。

首先，名言警句的引導(dǎo)可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。通過(guò)引用孔子的名言“己所不欲，勿施于人”，教師可以告訴學(xué)生應(yīng)該懂得關(guān)愛(ài)他人，不要做對(duì)別人不好的事情。通過(guò)解讀這句名言，學(xué)生可以明白待人和善、關(guān)愛(ài)他人的道理，從而形成正確的價(jià)值觀(guān)。其次，名言警句的引導(dǎo)還可以培養(yǎng)學(xué)生的道德規(guī)范意識(shí)。比如，教師可以引用魯迅的名言“禮為心之耳目，法為心之手足”，通過(guò)解讀這一名言，學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識(shí)到遵守社會(huì)規(guī)范和法律法規(guī)的重要性，使他們意識(shí)到自己的行為對(duì)他人和社會(huì)有著重要的影響，培養(yǎng)起他們遵守規(guī)則的意識(shí)。最后，名言警句可以培養(yǎng)學(xué)生的思考問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。通過(guò)解讀經(jīng)典名言背后的道德意義，學(xué)生可以學(xué)會(huì)思考問(wèn)題，理解其中的道理和智慧。例如，通過(guò)引用老子的名言“治大國(guó)若烹小鮮”，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考國(guó)家治理的道理，培養(yǎng)他們思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

3.文學(xué)作品中的道德教育

在語(yǔ)文教學(xué)中，文學(xué)作品是一種非常重要的教育資源。適合兒童閱讀的文學(xué)作品，如《神筆馬良》和《小兵張嘎》，往往能夠引起學(xué)生的閱讀興趣，并通過(guò)這些故事來(lái)講述和探討人物間的友情、親情、助人為樂(lè)等道德問(wèn)題。通過(guò)這種方式，學(xué)生能夠從文學(xué)作品中感受和體驗(yàn)道德的力量，從而提高他們的道德意識(shí)和道德素養(yǎng)。在選擇合適的文學(xué)作品時(shí)，教師需要考慮學(xué)生的年齡和發(fā)展水平。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的道德觀(guān)念還比較簡(jiǎn)單，因此，教師需要選擇那些內(nèi)容簡(jiǎn)潔明了、情節(jié)生動(dòng)有趣的作品。例如，《神筆馬良》描述了一個(gè)普通孩子得到了一支神筆，以及他如何利用這支神筆幫助他人的故事。這個(gè)故事通過(guò)一個(gè)普通孩子的經(jīng)歷，告訴學(xué)生助人為樂(lè)的重要性。

另外，教師還要注意文學(xué)作品中的道德教育要融入故事中，而不是生硬地灌輸給學(xué)生。好的文學(xué)作品往往會(huì)通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和精彩的人物塑造來(lái)讓學(xué)生自然地感受到其中的道德價(jià)值。例如，《小兵張嘎》通過(guò)一個(gè)小紅軍戰(zhàn)士的故事，講述了他面對(duì)困難和危險(xiǎn)時(shí)的勇敢和頑強(qiáng)的精神。這個(gè)故事讓學(xué)生感受到了堅(jiān)持的重要性，并激發(fā)了他們勇敢面對(duì)困難的勇氣。

此外，教師在教學(xué)中還可以通過(guò)課堂討論的方式進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)道德教育的理解和體驗(yàn)。例如，教師可以邀請(qǐng)學(xué)生就故事中的道德問(wèn)題進(jìn)行討論，讓學(xué)生表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)。同時(shí)，教師還可以組織一些與故事和道德教育相關(guān)的活動(dòng)，如演講比賽、繪畫(huà)比賽等，讓學(xué)生在實(shí)踐中更深刻地體驗(yàn)到道德教育的意義和價(jià)值。

4.講授文化經(jīng)典

文化經(jīng)典是一個(gè)國(guó)家或民族在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中積累的具有代表性和權(quán)威性的文化成果，蘊(yùn)含著豐富的人文思想和人類(lèi)智慧。教師可以通過(guò)解讀文化經(jīng)典的文字，深入剖析其中的思想和價(jià)值觀(guān)，引導(dǎo)學(xué)生從中獲取對(duì)人生、人情、人性等方面的深刻認(rèn)識(shí)。

例如，在講授《論語(yǔ)》時(shí)，學(xué)生可以從中學(xué)習(xí)孔子修身齊家治國(guó)平天下的思想，踐行“仁義禮智信”的道德準(zhǔn)則，形成正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。通過(guò)學(xué)習(xí)文化經(jīng)典，學(xué)生不僅能夠獲得知識(shí)，更重要的是能夠形成正確的價(jià)值觀(guān)。在學(xué)習(xí)文化經(jīng)典的過(guò)程中，學(xué)生可以感受到其中蘊(yùn)含的善良、正直、寬容等道德品質(zhì)，并通過(guò)思考和討論來(lái)認(rèn)識(shí)到這些道德品質(zhì)的重要性。例如，在講授《孟子》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考孟子所強(qiáng)調(diào)的“養(yǎng)親、教子、治國(guó)、平天下”等道德觀(guān)念，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。同時(shí)，通過(guò)講授文化經(jīng)典，教師還能夠培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和價(jià)值觀(guān)辨析能力。讓學(xué)生從文化經(jīng)典中學(xué)會(huì)分辨是非和美丑，培養(yǎng)批判性思維能力。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這不僅是對(duì)課本知識(shí)的理解和應(yīng)用，更是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和判斷的能力，使他們形成正確的價(jià)值觀(guān)。當(dāng)然，講授文化經(jīng)典也需要教師有一定的功底和教育方法。教師需要準(zhǔn)備充足的教學(xué)材料和案例，通過(guò)生動(dòng)有趣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，教師還應(yīng)借助多種教學(xué)手段和資源，如視頻、圖片、實(shí)地考察等，將抽象的思想理念轉(zhuǎn)化為具體的形象思維，讓學(xué)生更好地理解和吸收。

5.模范人物故事

在教學(xué)中，教師可以借助各種教材或故事書(shū)，選取一些具有模范意義的人物，如雷鋒、焦裕祿等，講述他們的真實(shí)事跡和背后的故事。通過(guò)生動(dòng)而感人的描述，能夠帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)這些模范人物的世界，感受他們的品質(zhì)。這樣的故事不僅可以引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，也能激發(fā)他們學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀品質(zhì)和道德行為的愿望。通過(guò)講述模范人物的故事，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從中汲取積極向上的力量。比如，通過(guò)雷鋒的故事，教師可以教育學(xué)生積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，關(guān)心他人，樂(lè)于助人。通過(guò)焦裕祿的故事，教師可以教育學(xué)生要努力奮斗，為人民的利益付出自己的一切。

此外，通過(guò)分享模范人物的故事，教師也能引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。這些模范人物的事跡和品質(zhì)，都體現(xiàn)了正確的人生態(tài)度和價(jià)值追求。通過(guò)講述這些故事，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生思考，并與他們進(jìn)行討論，引導(dǎo)他們形成正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。當(dāng)然，在講述和分享模范人物的故事時(shí)，教師也要注意方式方法。故事要生動(dòng)有趣，情節(jié)要扣人心弦，使學(xué)生愿意學(xué)習(xí)。在講述過(guò)程中，教師可以采用互動(dòng)問(wèn)答、角色扮演等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)，教師要注意故事的真實(shí)性和可信度，以確保學(xué)生產(chǎn)生對(duì)模范人物的敬仰。

6.角色扮演與情境模擬

首先，角色扮演是將學(xué)生置身于具體的情境中，扮演其中的角色，體驗(yàn)并感受不同角色的思想、行為和情感。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以通過(guò)精心設(shè)計(jì)的情境和角色，讓學(xué)生扮演其中的人物，親身體驗(yàn)文本中的情節(jié)和沖突，從而理解文本的內(nèi)涵和人物的心理變化。通過(guò)角色扮演，學(xué)生可以感受到不同角色的善良、正義和勇氣，進(jìn)而加深對(duì)這些品德的認(rèn)識(shí)和理解。

其次，情境模擬是在具體的情境中，讓學(xué)生進(jìn)行模擬社會(huì)交往和決策過(guò)程的活動(dòng)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以選擇一些社會(huì)生活中常見(jiàn)的情境，如購(gòu)物、旅游、交友等，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解和判斷，進(jìn)行情境模擬和角色扮演。通過(guò)這樣的活動(dòng)，學(xué)生不僅可以提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，還可以培養(yǎng)自己的思考和決策能力。同時(shí)，學(xué)生在模擬的過(guò)程中，會(huì)遇到各種情況和問(wèn)題，需要進(jìn)行合作和互助，培養(yǎng)他們的合作意識(shí)和互助精神。角色扮演和情境模擬的活動(dòng)通常都是在小組或整個(gè)班級(jí)中進(jìn)行的，這樣可以讓學(xué)生進(jìn)行集體合作和共同分享。在活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生之間可以相互配合，共同完成任務(wù)。通過(guò)這樣的活動(dòng)，學(xué)生可以增強(qiáng)合作意識(shí)，提高自己的團(tuán)隊(duì)合作能力。

綜上所述，教師將德育滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生能夠體驗(yàn)和領(lǐng)悟德育的力量，為他們的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定良好的道德基礎(chǔ)。

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