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“思”與“行”

2024-05-10 08:54:31蹇廬氏
檢察風(fēng)云 2024年9期
關(guān)鍵詞:季文子魯莽三思

蹇廬氏

“三思而后行”,是大家耳熟能詳?shù)模阂鉃檎f話做事要多加思考,不應(yīng)該太魯莽、沖動(dòng)。

這樣的謹(jǐn)慎自然有其道理,某種意義上,也必要?!端疂G傳》好漢中,連常常感情用事、魯莽沖動(dòng)的林沖,面對(duì)關(guān)勝欲趁匹夫之勇前往凌州縣衙招降團(tuán)練使魏定國(guó)時(shí),也急忙諫道:“兄長(zhǎng),人心難忖,三思而行?!?/p>

《論語正義》在注釋《論語》時(shí),便稱“三思者,言思之多,能審慎也”。也許是《論語正義》這一注釋,人們便以為這是孔子的思想。其實(shí)不然。

春秋時(shí),魯國(guó)大夫季孫行父,即季文子,執(zhí)政三十多年,輔佐過宣公、成公、襄公三代國(guó)君,執(zhí)掌朝政、財(cái)富和統(tǒng)兵之權(quán);可謂大權(quán)在握。然而,位高權(quán)重的這位上卿大夫,凡事謹(jǐn)小慎微,主張“三思而后行”。對(duì)此,孔子不以為然。據(jù)《論語·公冶長(zhǎng)》記載:“季文子三思而后行。子聞之,曰:‘再,斯可矣?!币馑际牵瑳]必要“三思”,“再思”就行了。

何也?

季羨林先生的一段話,可為孔子的“再,斯可矣”作注,他說:“遇事必須深思熟慮。先考慮可行性,考慮的方面越廣越好。然后再考慮不可行性,也是考慮的方面越廣越好。正反兩面仔細(xì)考慮完以后,就必須加以比較,然后做出決定并立即行動(dòng)。如果考慮正面,又考慮反面之后,再回頭來考慮正面,又再考慮反面。那么,如此循環(huán)往復(fù),終無寧日,最終成為考慮的巨人,行動(dòng)的侏儒?!边@其實(shí)就是“三思而行”的“后遺癥”,結(jié)果只是坐而論道卻不能起而行之。

圍棋界有一句話叫“長(zhǎng)考無好棋”?!伴L(zhǎng)考”者,“多思”也。當(dāng)棋盤上出現(xiàn)數(shù)個(gè)可計(jì)算的目數(shù)相等的著點(diǎn),就需要找到并確定一個(gè)新的著點(diǎn)。這個(gè)“著點(diǎn)”非常重要,勝敗常常在此一棋。然而,鮮有一手棋就擊倒對(duì)手的“勝著”,卻幾乎每盤棋都有因一手棋失誤導(dǎo)致滿盤皆輸?shù)摹皵≈薄_@就需要棋手善于選擇。然而面對(duì)選擇,“長(zhǎng)考”多思者,往往舉棋不定、猶豫不決。所以高手說:“一著棋,若想太多,往往會(huì)入魔,走出壞棋來?!?/p>

可見,“三思”,有些時(shí)候確實(shí)會(huì)誤事。

再進(jìn)一步而言,難道“三思”只是為避免失誤、防止錯(cuò)誤?

回到季文子。據(jù)載,季文子雖清廉自守,無衣帛之妾、無食粟之馬,執(zhí)政時(shí)期還推行利民改革;然而,他卻是一個(gè)精于計(jì)算和表現(xiàn)的人。朱熹因而甚至說季文子是“鄉(xiāng)愿”,極世故,精算計(jì),“三思而后行”是為一己之私利考慮。

由此而見,孔子之所以說“再,斯可矣”,大有深意。錢穆注解《論語》,在這一則下就注曰:“事有貴于剛決,多思轉(zhuǎn)多私。”誠(chéng)哉斯言。“多思”,歸根結(jié)底,往往是,左顧右視,思來想去,算上算下,乃緣于過多地考慮個(gè)人的私利,過于算計(jì)禍福利害。由“思”而“私”,其實(shí)是由“私”而“思”?!白叱鰤钠濉敝惖谋徽`之事,表面因于“多思”,其實(shí)大多緣于“多私”,以“鄉(xiāng)愿之心”的“個(gè)人算計(jì)”行事。事實(shí)上,多思之行,其行,往往也“行之不遠(yuǎn)”,乃至“行之不正”。

所以,“再,斯可矣”。

從這個(gè)意義上說,明代李贄倡導(dǎo)“童心說”,就是期望人保持“最初一念之本心”。“最初一念”的判斷,往往能夠?qū)ι茞好莱?、是非曲直作出?zhǔn)確的判斷;即這“最初一念”,一般很少顧慮,拋棄了個(gè)人榮辱得失,沒有“多思”后的顧慮重重。所以說,“事有貴于剛決”。

“剛決”,那就是“正反兩面仔細(xì)考慮完以后”,不再“坐而多思”,而是“起而速行”,不做“考慮的巨人,行動(dòng)的侏儒”;從而成為沒有“多思轉(zhuǎn)多私”的“真人”。

圖:王儉? ? 編輯:黃靈? ? yeshzhwu@foxmail.com

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