摘 要：隨著新時(shí)代教育改革的深入，思政教育成為校園教學(xué)的重要方面，其中，古詩(shī)詞作為民族傳統(tǒng)文化的重要載體，更是承擔(dān)著傳承文化、培育學(xué)生道德情操的使命。古詩(shī)詞與思政教育的結(jié)合，不僅能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛(ài)，更是在課程中守正創(chuàng)新的有效路徑。本文以民族中學(xué)為背景，探討《新聞聯(lián)播》等新媒體在古詩(shī)詞思政教學(xué)中的應(yīng)用，旨在守正與創(chuàng)新并舉，推進(jìn)古詩(shī)詞與新時(shí)代思政教育的深度融合。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞教學(xué) 課程思政 守正創(chuàng)新 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.05.041

隨著課程思政概念的不斷深化，中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)正面臨著新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。作為承載中華民族傳統(tǒng)文化精髓的古詩(shī)詞，不僅蘊(yùn)含著豐富的文學(xué)價(jià)值，更承擔(dān)著傳承民族精神和文化認(rèn)同的任務(wù)。在這樣的背景下，如何在民族中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中實(shí)現(xiàn)守正和創(chuàng)新，成為提升教學(xué)品質(zhì)和思政教育實(shí)效的關(guān)鍵問(wèn)題。

本文以《新聞聯(lián)播》為例，探討如何借助媒體資源，將新聞時(shí)事與古詩(shī)詞教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文學(xué)的同時(shí)，深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀及其在當(dāng)代社會(huì)的體現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)守正創(chuàng)新的教學(xué)目標(biāo)。

一、強(qiáng)化語(yǔ)言基礎(chǔ)，提升表達(dá)效率

民族中學(xué)課程思政視域下的古詩(shī)詞教學(xué)，既要守住文化傳承的正統(tǒng)，也需要積極探求適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的創(chuàng)新路徑。在此背景下，《新聞聯(lián)播》這樣具有廣泛影響力的媒體資源，因其傳播的權(quán)威性和語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)性，可作為在教學(xué)中提升學(xué)生語(yǔ)言基礎(chǔ)和表達(dá)效率的一個(gè)優(yōu)秀范本。在現(xiàn)階段的教學(xué)實(shí)踐中，強(qiáng)化語(yǔ)言基礎(chǔ)是對(duì)古詩(shī)詞深入理解與欣賞的重要途徑。盡管文言文與現(xiàn)代漢語(yǔ)差異顯著，但文言文的學(xué)習(xí)能顯著提升語(yǔ)言理解和運(yùn)用水平。通過(guò)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)，學(xué)生能更加精確地掌握語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性、豐富性和有效性。觀看《新聞聯(lián)播》不僅能使學(xué)生了解最新的國(guó)家大事、政策導(dǎo)向，而且還能通過(guò)對(duì)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言模仿學(xué)習(xí)，進(jìn)一步理解和掌握文言文的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和表達(dá)習(xí)慣，將語(yǔ)言基礎(chǔ)夯實(shí)和表達(dá)效率提升結(jié)合起來(lái)，達(dá)到課內(nèi)外知識(shí)的有機(jī)融合，推動(dòng)語(yǔ)言技能的全面提升。

具體到實(shí)踐操作層面，教師可采取《新聞聯(lián)播》結(jié)合文言文的教學(xué)方式。例如，教學(xué)生通過(guò)觀看新聞來(lái)記錄關(guān)鍵信息，鍛煉精簡(jiǎn)且準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)能力。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生們可以通過(guò)仿寫《新聞聯(lián)播》風(fēng)格的報(bào)道來(lái)講述古詩(shī)詞背景故事，或?qū)⒐旁?shī)詞內(nèi)容以新聞稿的形式重新組織和表達(dá)，這不僅提升了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的理解，也鍛煉了他們?cè)谡Z(yǔ)言表達(dá)上的精準(zhǔn)與高效，與守正創(chuàng)新的教學(xué)要求相契合。

實(shí)際操作中，學(xué)生們挑選《新聞聯(lián)播》中的報(bào)道，結(jié)合所學(xué)的某首古詩(shī)進(jìn)行創(chuàng)作。如選取有關(guān)生態(tài)保護(hù)的新聞，結(jié)合杜甫的《絕句》來(lái)創(chuàng)作一個(gè)現(xiàn)代視角下的故事，再以《新聞聯(lián)播》的語(yǔ)言風(fēng)格進(jìn)行表述。通過(guò)這樣的練習(xí)，學(xué)生們?cè)诹私鈬?guó)家大事的同時(shí)，也在不斷提升自己運(yùn)用文言文表達(dá)現(xiàn)代內(nèi)容的能力。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的語(yǔ)言能力、創(chuàng)新思維能力和對(duì)古典文化的理解都得到了提升。

總結(jié)而言，課程思政視域下的古詩(shī)詞教學(xué)，需在守正傳統(tǒng)的同時(shí)尋求創(chuàng)新，使之與現(xiàn)代教育理念相融合。針對(duì)民族中學(xué)學(xué)生的特點(diǎn)，教師利用《新聞聯(lián)播》等媒體資源，不僅能強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)言基礎(chǔ)、提升其表達(dá)效率，還能夠幫助他們更好地理解和掌握傳統(tǒng)文化，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)了古詩(shī)詞教學(xué)與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，促進(jìn)課程思政教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

二、映射人物典范，塑造價(jià)值內(nèi)涵

在現(xiàn)代教育領(lǐng)域中，古詩(shī)詞作為中華文化的瑰寶，不僅是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，也被賦予了跨時(shí)代的思政教育功能。當(dāng)前民族中學(xué)對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的創(chuàng)新嘗試，強(qiáng)調(diào)在守正的基礎(chǔ)上進(jìn)行必要的突破，以適應(yīng)新時(shí)代學(xué)生的發(fā)展需要。通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞中那些堪稱楷模的人物典范進(jìn)行引入和解讀，教學(xué)不僅展現(xiàn)了詩(shī)詞的藝術(shù)魅力，更重要的是傳遞正面的價(jià)值觀。在課程思政的視角下，強(qiáng)化古詩(shī)詞中的人物典范和價(jià)值內(nèi)涵變得尤為重要。通過(guò)那些在不同歷史時(shí)期展現(xiàn)出領(lǐng)袖風(fēng)范或品德高尚的人物形象，學(xué)生能更深刻地體會(huì)到詩(shī)詞所蘊(yùn)含的思想精華和情感力量。同時(shí)，古詩(shī)詞也為學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，能夠培養(yǎng)具有歷史責(zé)任感、愛(ài)國(guó)情懷、社會(huì)貢獻(xiàn)意識(shí)及良好道德風(fēng)范的新時(shí)代青年。

在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)依據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容和思想內(nèi)涵，挖掘正面人物典范，強(qiáng)調(diào)其在歷史長(zhǎng)河中閃耀的人性光輝。以“忠誠(chéng)報(bào)國(guó)”主題為例，教學(xué)時(shí)教師首先引導(dǎo)學(xué)生理解古代詩(shī)人。如陸游的“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”所抒發(fā)的憂國(guó)憂民和報(bào)國(guó)情懷，隨后結(jié)合《新聞聯(lián)播》報(bào)道的張桂梅校長(zhǎng)用一生守護(hù)著云南邊境的困難學(xué)生，致力于改變他們的命運(yùn)的故事，引發(fā)學(xué)生對(duì)于“報(bào)國(guó)”精神的現(xiàn)代詮釋和當(dāng)代實(shí)踐的思考。

在講授有關(guān)“崇德向善”主題的古詩(shī)時(shí)，教師可以結(jié)合時(shí)代新人黃文秀的先進(jìn)事跡進(jìn)行案例分析。黃文秀作為扶貧干部，秉承“求真務(wù)實(shí)、甘于奉獻(xiàn)”的精神，奉獻(xiàn)了青春甚至生命，成為新時(shí)代青年楷模。教師可引導(dǎo)學(xué)生比較古今人物，感受崇德向善的時(shí)代價(jià)值，并思考如何在自己的生活實(shí)踐中傳承并發(fā)揚(yáng)這些精神。

通過(guò)這樣的教學(xué)實(shí)踐，古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)、有趣，學(xué)生能在現(xiàn)實(shí)與歷史之間找到價(jià)值聯(lián)系，形成積極的世界觀和人生觀，從而成為有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年。教師將古詩(shī)詞教學(xué)與當(dāng)代先進(jìn)人物典范相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)課程思政教育目標(biāo)的有效路徑。通過(guò)這種方式，學(xué)生不僅能學(xué)習(xí)到詩(shī)詞知識(shí)，更能在古代與當(dāng)代的優(yōu)秀典范中吸取精神營(yíng)養(yǎng)，既滿足了語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)技能學(xué)習(xí)的需求，也達(dá)成了德育的目的。這種守正與創(chuàng)新相結(jié)合的教學(xué)實(shí)踐，既體現(xiàn)了教育部門對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，也展示了新時(shí)代教育創(chuàng)新的活力。

三、傳承創(chuàng)新思維，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步

在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)古詩(shī)詞的過(guò)程中，學(xué)生不僅能領(lǐng)會(huì)詩(shī)句中蘊(yùn)含的情感和審美價(jià)值，還應(yīng)充分理解和把握其中的傳統(tǒng)美德與重要思想。這些思想有利于學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)結(jié)合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展需求，不斷進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和方法的守正與創(chuàng)新，以實(shí)現(xiàn)課程思政的目標(biāo)。傳統(tǒng)古詩(shī)詞以其獨(dú)特的文化魅力和深遠(yuǎn)的思想內(nèi)涵，在中學(xué)教育中占有不可或缺的地位。古詩(shī)詞中的“革故鼎新”“與時(shí)俱進(jìn)”等思想，是不斷創(chuàng)新的重要精神源泉。這些思想對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)變遷，培養(yǎng)他們適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的能力具有重要意義。《新聞聯(lián)播》作為宣傳黨和國(guó)家方針政策、傳遞社會(huì)主要信息的重要媒體，其內(nèi)容中的“生命至上、人民至上”等理念與古詩(shī)詞中的傳統(tǒng)美德與社會(huì)理想息息相關(guān)。教師將這些內(nèi)容融入古詩(shī)詞教學(xué)，既可以增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，也有助于將古代智慧應(yīng)用于當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐，更能夠促進(jìn)社會(huì)價(jià)值觀的形成。

在實(shí)踐層面上，教師通過(guò)為學(xué)生解讀類似的古詩(shī)詞，不僅能夠讓他們領(lǐng)悟詩(shī)中意境，更重要的是理解詩(shī)中表達(dá)的治國(guó)理念，并將其與當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀相聯(lián)系。教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)討論的形式，鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系時(shí)政新聞，觀察報(bào)道中涉及的政策措施如何體現(xiàn)詩(shī)詞中的治國(guó)原則。在此過(guò)程中，教師的引導(dǎo)至關(guān)重要，需將傳統(tǒng)文化教育與時(shí)事政治教育有機(jī)結(jié)合，以案例的形式，讓學(xué)生了解詩(shī)文背后的深層含義，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家大政方針的認(rèn)同感和責(zé)任感。例如，探討《孟子·梁惠王上》中所描述的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的理念時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生討論當(dāng)代社會(huì)的養(yǎng)老和教育政策，如何體現(xiàn)了“以人為本”的思想。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步討論《新聞聯(lián)播》中關(guān)于“人民至上、生命至上”的報(bào)道，以及國(guó)家如何通過(guò)防疫措施和社會(huì)保障政策來(lái)體現(xiàn)這一理念。這樣的教學(xué)實(shí)踐有助于學(xué)生從古詩(shī)詞中汲取傳統(tǒng)智慧，并將其同步轉(zhuǎn)化為對(duì)當(dāng)代社會(huì)政治現(xiàn)象的深刻理解與思考。從而在關(guān)注民生議題、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感等方面，起到積極的引導(dǎo)作用。通過(guò)這樣的教學(xué)模式，教師不僅保留了古詩(shī)詞教學(xué)的傳統(tǒng)魅力，還將其與社會(huì)政治生活緊密結(jié)合，為學(xué)生提供了更為豐富和立體的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

總結(jié)而言，古詩(shī)詞教學(xué)在守正創(chuàng)新中，既需要堅(jiān)持核心價(jià)值觀的傳承，又應(yīng)積極創(chuàng)新教學(xué)方法和思想內(nèi)容，與時(shí)代發(fā)展同步。教師利用《新聞聯(lián)播》等時(shí)代聲音，將古詩(shī)詞教學(xué)與時(shí)事政治教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史文化自覺(jué)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)參與意識(shí)，鑄就新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，真正實(shí)現(xiàn)讀古人書，明今日之義。通過(guò)這樣的方式，教師可以更好地發(fā)揮課程思政在中學(xué)教育中的育人功能，培養(yǎng)具有歷史情懷和時(shí)代使命的青少年。

四、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化知行合一

在民族中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的守正與創(chuàng)新中，實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展不僅僅是為了強(qiáng)化理論與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，更是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們對(duì)古詩(shī)詞的深刻理解和熱愛(ài)。教師將課程思政與古詩(shī)詞教學(xué)緊密結(jié)合，意在通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞中價(jià)值觀的挖掘，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀。在當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀中，多數(shù)教育實(shí)踐注重于文言文的翻譯理解與詩(shī)詞背誦，而未能充分發(fā)揮古詩(shī)詞對(duì)學(xué)生德育的重要作用。此外，課堂教學(xué)的局限性在于知識(shí)的接受通常是被動(dòng)的，學(xué)生缺乏深入理解文化內(nèi)涵的體驗(yàn)機(jī)會(huì)，這對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)的守正與創(chuàng)新提出了較高的要求。為了強(qiáng)化知行合一，教師在教學(xué)中可以融合多樣化的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)探索和體驗(yàn)。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、參觀歷史文化遺址、詩(shī)歌創(chuàng)作和朗誦比賽等形式，讓學(xué)生在親身實(shí)踐中感悟古詩(shī)詞的魅力和深遠(yuǎn)意義，從而達(dá)到以詩(shī)育人、以文化人的目的。

例如，在一次關(guān)于“以《新聞聯(lián)播》為例的古詩(shī)詞教學(xué)”的活動(dòng)中，學(xué)生們首先回顧了《新聞聯(lián)播》中的精彩片段，從中摘錄出典型的古詩(shī)詞名句或相關(guān)報(bào)道。隨后，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生們圍繞這些詩(shī)句展開(kāi)了小組研討，探討它們與當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)象、民族精神的關(guān)聯(lián)。此次討論不僅讓學(xué)生們理解了古詩(shī)詞的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)也對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。在詩(shī)歌創(chuàng)作環(huán)節(jié)，學(xué)生們嘗試將《新聞聯(lián)播》中的時(shí)事話題融入古詩(shī)詞的創(chuàng)作之中，使古典詩(shī)文與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)生互動(dòng)，從而提高了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。在此過(guò)程中，一些學(xué)生能夠創(chuàng)作出既符合詩(shī)詞格律又蘊(yùn)含時(shí)代氣息的新作，極大地調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)熱情，并加深了對(duì)古詩(shī)詞文化內(nèi)涵和藝術(shù)形式的理解。最后，通過(guò)詩(shī)詞朗誦會(huì)的形式，學(xué)生們不僅將自己的作品呈現(xiàn)給教師和同學(xué)，也有機(jī)會(huì)欣賞他人的創(chuàng)意與才華。這樣的活動(dòng)讓詩(shī)歌不再局限于書本，而是成為一種生動(dòng)的文化傳播方式，讓學(xué)生在分享與競(jìng)賽中體驗(yàn)到古詩(shī)詞教學(xué)的樂(lè)趣。

經(jīng)過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，不僅加深了學(xué)生們對(duì)古詩(shī)詞的認(rèn)知，也在無(wú)形中加強(qiáng)了思政教育的滲透，提高了學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，教師不僅實(shí)現(xiàn)了課程內(nèi)容與思政教育的無(wú)縫對(duì)接，還培養(yǎng)了具備創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的學(xué)生。此種教學(xué)策略的創(chuàng)新不僅體現(xiàn)了對(duì)古詩(shī)詞傳統(tǒng)教育的尊重，也為民族中學(xué)的古詩(shī)詞教學(xué)注入了新的活力，發(fā)揮了教育的育人功能。

五、構(gòu)建多元評(píng)價(jià)，營(yíng)造進(jìn)步氛圍

在課程思政視域下，民族中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)既要守正傳統(tǒng)文化，同時(shí)也要不斷創(chuàng)新教育手段與評(píng)價(jià)方式。評(píng)價(jià)作為教學(xué)過(guò)程的重要組成部分，不僅是對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的客觀記錄，更是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、策略的促進(jìn)與引導(dǎo)。因此，構(gòu)建多元評(píng)價(jià)系統(tǒng)，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有效途徑，同時(shí)也是營(yíng)造積極教學(xué)氛圍的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)評(píng)價(jià)往往以考試分?jǐn)?shù)為主，單一的評(píng)價(jià)方式難以全面反映學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，更難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與創(chuàng)造力。在此背景下，多元評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建以學(xué)生為本，鼓勵(lì)不同層次、不同能力的學(xué)生都能在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中獲得成長(zhǎng)與成功的體驗(yàn)。這樣的評(píng)價(jià)體系通常包括自我評(píng)價(jià)、同伴評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)等多個(gè)維度，更加注重過(guò)程與能力的評(píng)價(jià)，而不僅僅是結(jié)果。

實(shí)踐中，在一次對(duì)民族中學(xué)師生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的報(bào)道進(jìn)行評(píng)價(jià)的嘗試中，學(xué)生首先被要求分析古詩(shī)詞教學(xué)的內(nèi)容和呈現(xiàn)方式，并在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)并朗誦古詩(shī)詞。學(xué)生們不僅被鼓勵(lì)理解詩(shī)詞內(nèi)容，還要學(xué)會(huì)通過(guò)多種方式表達(dá)自己的理解，如通過(guò)繪畫、戲劇表演或視頻制作。在評(píng)價(jià)過(guò)程中，教師設(shè)計(jì)了包括傳統(tǒng)的筆試在內(nèi)的多種評(píng)價(jià)方法。每種評(píng)價(jià)方法都能反映學(xué)生在不同方面的學(xué)習(xí)情況。例如，筆試反映了學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的記憶和理解，朗誦評(píng)價(jià)體現(xiàn)了表達(dá)能力和情感的傳達(dá)，而創(chuàng)作活動(dòng)則能展示學(xué)生的創(chuàng)新思維與藝術(shù)才能。教師和學(xué)生之間的互動(dòng)評(píng)價(jià)強(qiáng)化了反饋的及時(shí)性，更有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)到自我提升的方向。此外，學(xué)生們還參與了自我評(píng)價(jià)和同伴評(píng)價(jià)，這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了如何自省，也學(xué)會(huì)了如何客觀地評(píng)價(jià)他人，建立了相互尊重和積極向上的學(xué)習(xí)文化，形成了教學(xué)評(píng)的完美閉環(huán)。這樣的評(píng)價(jià)體系不僅讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的樂(lè)趣，還培養(yǎng)了他們的批判性思維和創(chuàng)新能力，對(duì)他們的個(gè)性成長(zhǎng)和綜合素質(zhì)發(fā)展具有非常重要的意義。

總而言之，在民族中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，通過(guò)構(gòu)建多元評(píng)價(jià)體系，教師可以有效地營(yíng)造氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造潛力。在這個(gè)過(guò)程中，古詩(shī)詞教學(xué)的守正與創(chuàng)新得以有機(jī)結(jié)合，學(xué)生在尊重傳統(tǒng)的同時(shí)，不僅學(xué)會(huì)了知識(shí)，更學(xué)會(huì)了如何成為一個(gè)有文化底蘊(yùn)、有創(chuàng)新精神的現(xiàn)代公民人。

古詩(shī)詞是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，將其與思政教育相結(jié)合，不僅有助于弘揚(yáng)國(guó)粹，培育新時(shí)代青少年的文化自信，也是對(duì)傳統(tǒng)文化教育方法的一種創(chuàng)新。通過(guò)《新聞聯(lián)播》作為思政教學(xué)資源的實(shí)踐運(yùn)用，本文揭示了在民族中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中實(shí)現(xiàn)守正與創(chuàng)新的可能性與有效性。教師將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代媒介結(jié)合的教學(xué)模式為中學(xué)生提供了更加豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，為教師打造了一個(gè)符合新時(shí)代特征的思政教育平臺(tái)，為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱熹《四書章句集注》，中華書局2019年。

[2] 王安國(guó)《中國(guó)古詩(shī)詞在課程領(lǐng)域的研究》，《音樂(lè)研究》2004年第1期。

（曾佳，1988年生，女，漢族，甘肅人，大學(xué)本科，一級(jí)教師，研究方向：思政）

（本文系甘肅省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度一般課題《開(kāi)設(shè)新聞聯(lián)播課程深化甘南民族中學(xué)“課程思政”的實(shí)踐研究》研究成果之一，編號(hào)：GS[2022]GHBO537）