劉付春　匡勝

中央蘇區(qū)地處贛閩粵三省之交的偏遠山區(qū)，歷史上封建社會陋俗根深蒂固、盤根錯節(jié)，不僅長期影響了廣大民眾的生活習性，也極大阻礙了中央蘇區(qū)的發(fā)展壯大。為此，我們黨采取一系列有力舉措，對原有社會風俗進行革命性重塑，培育出健康向上的社會新風尚。

重視文化教育的“破舊立新”

我們黨在創(chuàng)建中央蘇區(qū)的過程中，高度重視文化教育的“破舊立新”，重構(gòu)了中央蘇區(qū)社會風俗形態(tài)。一是強化馬克思主義文化教育。中央蘇區(qū)文化教育始終注重共產(chǎn)主義精神的涵養(yǎng)與歷練。蘇區(qū)設(shè)立了從中央到地方的文化教育工作領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，出版發(fā)行馬克思主義理論讀本。1932年春，中共蘇區(qū)中央局創(chuàng)辦中共蘇區(qū)中央局黨校。在此基礎(chǔ)上，1933年3月，馬克思共產(chǎn)主義學校創(chuàng)立，這所學校是中共中央黨校（國家行政學院）的前身。二是探索文化教育新途徑。為革命性重塑原有社會風俗，蘇區(qū)普遍建立了列寧小學、夜校、識字班、列寧室等，開展群眾性的掃盲識字運動，鼓勵婦女進校讀書識字。當時，蘇區(qū)城鄉(xiāng)的村口路旁皆掛有識字牌，民居墻壁上皆有手寫標語、口號。蘇區(qū)軍民在潛移默化中接受教育，普遍接受了新的生活方式。三是深刻揭露封建陋俗惡習的本質(zhì)。1928年10月，中央向各級黨部發(fā)出《中央通告第四號——關(guān)于宣傳鼓動工作》，要求“無情的打破農(nóng)村一切封建宗法反動的思想，尤其在蘇維埃區(qū)域”。其中，特別是針對婦女的歷史偏見，如三從四德、男尊女卑等封建觀念，蘇區(qū)憲法給予徹底推翻，蘇區(qū)文化教育給予猛烈批判，以此喚醒和激發(fā)婦女自我解放的意識和熱情。

開展群眾性衛(wèi)生體育運動

中央蘇區(qū)生活條件艱苦，嚴重影響部隊的戰(zhàn)斗力與百姓抵抗疾病的能力。為提高蘇區(qū)的精神文明水平，強壯蘇區(qū)軍民體魄，培育社會新風貌，蘇區(qū)開展了群眾性的體育衛(wèi)生運動。

蘇區(qū)體育運動內(nèi)容豐富，田徑方面有跳高、跳遠等，體操方面有柔軟體操、動作操等。蘇區(qū)各類學校開設(shè)了體育課，并規(guī)定了一定課時。特別值得一提的是，蘇區(qū)婦女積極參加體育運動，成為一抹亮色。比如，1930年5月在福建省龍巖縣龍池區(qū)（今福建省龍巖市新羅區(qū)小池鎮(zhèn)）舉行的全區(qū)體育運動會，婦女競相參加。1934年，毛澤東在中華蘇維埃第二次全國代表大會的報告中特別指出：“群眾的紅色體育運動，也是迅速發(fā)展的，現(xiàn)雖偏僻鄉(xiāng)村中也有了田徑賽，而運動場則在許多地方都設(shè)備了。”

當時在中央蘇區(qū)，民間保留著許多不良生活習慣，加上國民黨連年的軍事“圍剿”，導(dǎo)致人與動物非正常死亡，出現(xiàn)了瘟疫。從疫情處置措施看，蘇區(qū)摒棄“求神喊魂”的愚昧做法，積極救治，并開展了衛(wèi)生防疫知識宣傳與普及工作。1932年5月，蘇區(qū)頒布《蘇維埃區(qū)域暫行防疫條例》，又于1933年3月頒布《衛(wèi)生運動綱要》。此外，蘇區(qū)還成立衛(wèi)生運動組織，并開展廣泛的群眾衛(wèi)生運動。1934年3月，蘇區(qū)核心區(qū)域瑞金暴發(fā)流行疫病，臨時中央政府決定組建中央防疫委員會，以增強蘇區(qū)防疫工作的針對性、有效性，堅決杜絕疫病擴散。

出重拳懲治“黃賭毒”

中央蘇區(qū)創(chuàng)建前，區(qū)域內(nèi)“黃賭毒”問題較為普遍。1929年初，紅四軍主力下井岡山，在廣闊的贛南、閩西兩區(qū)域開展軍事斗爭。與此同時，我們黨深刻認識到“黃賭毒”造成的不利影響。因而，在古田會議上，毛澤東明確指出，必須從組織上采取相應(yīng)措施，“政治觀念錯誤，吃食鴉片，發(fā)洋財及賭博等，屢戒不改的，不論干部及非干部，一律清洗出黨”。1931年11月7日，中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立后，加大了對“黃賭毒”問題的懲治力度。中央執(zhí)行委員會第十四號訓令、中華蘇維埃共和國臨時中央政府第十三號布告等明文規(guī)定，對種植鴉片，“嚴密偵查，予以嚴厲之處罰”。蘇區(qū)對于涉及“黃賭毒”的政府工作人員，給予行政撤職處分，并罰做苦工；情節(jié)嚴重者，經(jīng)司法審判或公審后處決。

為配合政府掃除“黃賭毒”，蘇區(qū)各報紙雜志開辟專欄。比如，《紅色中華》報開辟一系列專欄，用于揭露賭博陋俗等。蘇區(qū)堅持出重拳嚴懲“黃賭毒”，令國民黨當局驚嘆煙賭兩項“全被禁絕”。

優(yōu)化傳統(tǒng)禮俗

中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日禮儀不僅形式多樣，而且內(nèi)容豐富，深刻影響著社會風俗。我們黨在開創(chuàng)中央蘇區(qū)的過程中，一方面，對原有節(jié)日禮儀中的迷信活動加以禁止；另一方面，對傳統(tǒng)禮儀中的優(yōu)秀元素加以提升，并厚實了反映蘇區(qū)軍民頑強斗爭、崇尚科學的文化內(nèi)容。比如，蘇區(qū)文藝工作者積極改編傳統(tǒng)歌舞《采茶戲》，填上充滿斗爭精神的新詞，增添了節(jié)日的喜悅氣氛。

在優(yōu)化傳統(tǒng)節(jié)日禮儀的同時，蘇區(qū)還不時舉辦具有特定紀念意義的慶典活動。比如，在“三八”國際勞動婦女節(jié)、“五一”國際勞動節(jié)到來之際，蘇區(qū)都會舉辦盛大的宣傳活動和文藝表演活動。據(jù)《紅色中華》報第13期報道，1932年“三八”國際勞動婦女節(jié)，瑞金第九區(qū)舉行了大規(guī)模的群眾紀念大會。會場中，廣大婦女情緒非常熱烈，高呼“勞動婦女解放萬歲”等口號。當天晚上舉辦的文藝晚會，還上演了《勞動婦女的出路》等新劇。

（摘編自《學習時報》）