中考真題

（2023·廣西）閱讀下面的文字，完成問題。

【材料一】

“民以食為天，食以稻為先?！奔Z食是歷史深層的決定因素，解決好吃飯問題始終是各個國家歷朝歷代的首要之事；糧食也是文明的根基與源頭。糧食的影響無處不在?？v觀世界，人類主要有兩大糧食作物——水稻與小麥。從對環(huán)境條件的適應(yīng)性來看，水稻比小麥占優(yōu)勢。當(dāng)前在中國，水稻可從海南島種到黑龍江，種植區(qū)域更廣。從食用情況來看，稻米食用比小麥方便，稻谷脫殼成米就可直接煮食，而小麥一般得脫殼后加工成面粉才拿來食用。小麥不大可能做成“米飯”，但大米可磨成粉，制作食物。

（摘編自岳玉峰《中國水稻史話》）

【材料二】

中國的飲食當(dāng)中，最平常也最離不開的食物就是五谷。據(jù)記載，古代“五谷”之說始于春秋戰(zhàn)國，后來逐漸約定俗成，“五谷”即指稻、黍、稷、麥、菽五種作物，分別對應(yīng)著今天的水稻、黃米、小米、小麥和大豆。五谷的概念形成之后相沿了兩千多年，這幾種糧食作物在全國的糧食供應(yīng)中，所處的地位常常因時而異。但水稻作為華夏民族主要糧食的地位始終得以維持。

漢代時，中原及關(guān)中是當(dāng)時人口最密集的地方，江南人口稀少。那時各地區(qū)人口的多少，與當(dāng)?shù)氐募Z食產(chǎn)量有著密切的關(guān)系。盡管當(dāng)時水稻在南方很重要，但其總產(chǎn)量遠(yuǎn)不及北方主要作物——小米。唐代開始，水稻在全國糧食供應(yīng)中的地位才日益提高，并在唐末登上第一糧食作物寶座。宋真宗年間，從越南引進(jìn)的優(yōu)質(zhì)水稻品種——占城稻在江淮引種成功，而后在東南各省普遍栽種，提高了糧食的總產(chǎn)量，并得以供養(yǎng)宋末創(chuàng)紀(jì)錄的1億人口。水稻作為首要糧食作物的地位終于得到徹底鞏固。到明代，人們有“今天下育民人者，稻居什七”一說可見水稻在糧食供給中的重要地位。后來，隨著人口的遷徙和墾荒的推進(jìn)，水稻“南征北戰(zhàn)”，從“蘇湖熱”到“湖廣熱”，從“北大荒”到“北大倉”，一個個故事記錄了水稻與區(qū)域文明發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)。

水稻不僅是續(xù)命養(yǎng)身的第一大主糧，還是孕育中華文化和塑造中華文明的重要作物。具有萬年稻作史的中國，稻米文化已深入其中，無處不在。稻米文化不僅養(yǎng)成了今天中國人的許多生活習(xí)性，更培養(yǎng)了今天中國人的精神氣質(zhì)。

（摘編自程強(qiáng)《水稻之于中華文明》）

【材料三】

2022年中國稻谷、小麥、大豆種植面積及產(chǎn)量統(tǒng)計(jì)表

1.下列說法與材料一、材料二意思不相符的一項(xiàng)是（? ）

A.糧食的影響無處不在，它既是歷史深層的決定因素，也是文明的根基與源頭。

B.小麥一般得脫殼加工成面粉食用，稻谷可脫殼成米直接煮食或磨粉制作食物。

C.漢代時江南人口稀少，盡管當(dāng)時水稻在南方很重要，但總產(chǎn)量遠(yuǎn)不及小米。

D.占城稻引種成功使宋末人口創(chuàng)1億紀(jì)錄，占城稻由此成為首要糧食作物。

2.下列對材料二分析有誤的一項(xiàng)是（? ）

A.開頭介紹五谷概念的形成過程，是為了引出五谷種植時間的具體內(nèi)容。

B.加點(diǎn)詞語“據(jù)記載”表明“五谷”之說有史料依據(jù)，體現(xiàn)語言的嚴(yán)謹(jǐn)。

C.畫線句運(yùn)用引用的說明方法，說明水稻在明代糧食供給中的重要地位。

D.材料按照時間順序，說明不同時期水稻在全國糧食供應(yīng)中所處的地位。

3.為什么說“食以稻為先”？請根據(jù)以上三則材料概括原因。

實(shí)戰(zhàn)演練

【材料一】

兩千多年前，中國人就提出了“和實(shí)生物”的觀點(diǎn)，認(rèn)識到宇宙中的萬物是不同成分共存的統(tǒng)一體，這就是和。宇宙萬物以和為基礎(chǔ)，萬物是和的萬物?！昂蛯?shí)生物”就是中國人的宇宙觀。中國人以和為貴，追求和平、和睦、和諧。

【材料二】

中華文化崇尚和諧，中國“和”文化源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)含著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。天人合一的宇宙觀，即“堅(jiān)持人與自然和諧共生”，把天地萬物視為不可分割的整體，把人與自然看作是渾然一體，有力指導(dǎo)了生態(tài)文明建設(shè)，使生態(tài)環(huán)境保護(hù)取得歷史性成就。協(xié)和萬邦的國際觀是中華“和”文化傳統(tǒng)在處理民族與國家之間關(guān)系時的重要體現(xiàn)，使我們從容應(yīng)對人類共同面臨的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，推動建設(shè)新型國際關(guān)系，引領(lǐng)人類進(jìn)步潮流。以“和而不同”的態(tài)度對待我國國內(nèi)不同民族、地域以及社區(qū)的文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，推動文化高質(zhì)量發(fā)展，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。人心和善的道德觀，有助于建構(gòu)道德規(guī)范，不斷提高全社會的道德水準(zhǔn)，夯實(shí)國家共同的思想道德基礎(chǔ)。

【材料三】

第一小組擬根據(jù)材料制作活動課件，以上是部分頁面，請你一起參與并完成任務(wù)。

1.同學(xué)們討論課件制作的相關(guān)問題，以下說法不符合材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（? ）

A.材料三的三張宣傳畫，文字和圖片相結(jié)合，且都有“和為貴”的文字。

B.從活動類型看，課件第1頁上方的“主題班會課”應(yīng)改為“綜合性學(xué)習(xí)活動”。

C.根據(jù)“和”與萬物的關(guān)系，課件第2頁第①處應(yīng)填“包含”而不是“基礎(chǔ)”。

D.課件第2頁第②處可將“萬物是不同成分共存的統(tǒng)一體”作為“和”的內(nèi)涵填入。

2.你認(rèn)為材料三的哪張圖片最適合插入課件第1頁的相應(yīng)位置？請說明理由。

3.課件第3頁應(yīng)填入的內(nèi)容分別是什么？請結(jié)合材料二簡要概括。

（1）

（2）

（3）

（4）