張瑜
作為一種傳統(tǒng)的吹奏樂(lè)器,竹笛以其明亮、清脆和甜美的音色,豐富的表現(xiàn)力而廣受社會(huì)大眾的青睞。竹笛在千百年來(lái)的發(fā)展歷程中形成了獨(dú)特的演奏藝術(shù)特征和表現(xiàn)力,要想演奏好竹笛,除了需要掌握其獨(dú)特的演奏技巧和方法外,也需要對(duì)其藝術(shù)特征進(jìn)行準(zhǔn)確把握,保證能夠全面提高竹笛演奏的整體效果。
一、竹笛的發(fā)展
竹笛是一種采用竹子制作的吹奏樂(lè)器,整體構(gòu)造簡(jiǎn)單,但是卻具有豐富的演奏種類(lèi)與內(nèi)容,能夠創(chuàng)造出動(dòng)聽(tīng)、優(yōu)美的樂(lè)曲,這是竹笛演奏的魅力所在??v觀(guān)竹笛的發(fā)展,可知其緣起于黃帝時(shí)期,由骨頭制作的笛子完成了向竹笛方向的轉(zhuǎn)變,使得當(dāng)時(shí)的音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展到了全新的階段。自漢晉時(shí)期起,大一統(tǒng)發(fā)展局勢(shì)逐漸趨于穩(wěn)定,給竹笛演奏藝術(shù)發(fā)展提供了一個(gè)良好空間,竹笛演奏體系逐漸成型。漢代時(shí)期的竹笛具備了初始的樂(lè)器形態(tài),為后續(xù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。漢代之后的竹笛在尺寸、材料與形制等方面都發(fā)生了一些改變,力求展現(xiàn)出更純粹的音質(zhì)和清涼的音色,其間還形成了高音和低音不同的音色。唐宋時(shí)代之后,竹笛演奏規(guī)制逐漸趨于穩(wěn)定,并且逐漸成了一種非常重要的演奏樂(lè)器。進(jìn)入20世紀(jì)之后,由于受到“西學(xué)東漸”思想的影響,竹笛在發(fā)展階段越來(lái)越多融合了西方藝術(shù)思想,加之南北方文化也逐漸趨于融合,使得竹笛文化上升到一個(gè)更高的階段,形成了差異化的流派。如北派典型代表是劉管樂(lè)、馮子存等,主要側(cè)重梆笛演奏,善于控制吹奏中的氣息,能夠展現(xiàn)出剛勁、豪放的演奏風(fēng)格;南派則主要是借助手指控制竹笛孔的變化來(lái)形成不同音效,可以展現(xiàn)出靈動(dòng)、婉轉(zhuǎn)的演奏風(fēng)格,讓人耳目一新。
二、竹笛演奏的藝術(shù)特征
(一)情感藝術(shù)特征
在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,一般很難采用直接的話(huà)語(yǔ)描述和表達(dá)某些抽象的情感,但是卻能夠借助其他媒介與方式來(lái)進(jìn)行間接表達(dá),尤其是音樂(lè)藝術(shù)實(shí)際上就是一個(gè)重要的情感表達(dá)方式。竹笛在演奏中就能夠展現(xiàn)出非常強(qiáng)的情感藝術(shù)特性,如竹笛在戲劇演奏中能夠用來(lái)對(duì)表演氛圍進(jìn)行渲染,這是因?yàn)橹竦蜒葑嗄軌驅(qū)Ρ硌萑宋飪?nèi)在情緒與思想進(jìn)行有效表現(xiàn),推動(dòng)故事劇情有序發(fā)展,淋漓盡致展現(xiàn)劇本的文學(xué)內(nèi)涵,引發(fā)觀(guān)眾情感共鳴,這實(shí)際上就是竹笛演奏的情感藝術(shù)特征體現(xiàn)。
(二)音色藝術(shù)特征
音色是決定不同器樂(lè)演奏效果的關(guān)鍵指標(biāo)之一,音色質(zhì)量高低會(huì)對(duì)觀(guān)眾喜愛(ài)器樂(lè)演奏的程度產(chǎn)生直接影響。區(qū)別于其他器樂(lè),竹笛演奏中使用的是由竹子制作的樂(lè)器,這使得其演奏藝術(shù)呈現(xiàn)出竹子材質(zhì)的自然特征與屬性,這種和植物之間連接構(gòu)成的器樂(lè)具備了清脆的音色特征,使得其感染力與吸引力更為突出?;蛘哒f(shuō),基于竹子材質(zhì)制作的竹笛樂(lè)器能夠演奏出蘊(yùn)含美感的音色。這是因?yàn)橹竦涯た撞课惶庂N了“笛膜”,之后使得表演者吹奏的氣流在孔內(nèi)進(jìn)行來(lái)回傳播,增強(qiáng)了聲音穿透力,給予聽(tīng)眾更為獨(dú)特的聽(tīng)覺(jué)感受。這也就是廣大聽(tīng)眾在欣賞竹笛演奏的樂(lè)曲時(shí)能夠一下子感受到“清新”“脫俗”的音色特征。特別是在竹笛竹管和笛膜的共同作用下發(fā)生聲音的共振,讓竹笛發(fā)出愈發(fā)流暢、婉轉(zhuǎn)、自然的聲音,給聽(tīng)眾帶來(lái)回味無(wú)窮的感覺(jué)。
(三)神韻藝術(shù)特征
對(duì)任何一門(mén)音樂(lè)藝術(shù)而言,“神韻之美”都是需要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的藝術(shù)特征之一。相較于單純音樂(lè),器樂(lè)具有更強(qiáng)的“神韻造就”功能。竹笛作為流傳悠久,受眾廣泛的民族吹奏樂(lè)器,在演奏中通過(guò)單聲部的旋律起伏進(jìn)行作品演繹。特別是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融合的音樂(lè)作品來(lái)說(shuō),竹笛具備天然的表演優(yōu)勢(shì)。這說(shuō)明竹笛的神韻藝術(shù)契合于我國(guó)古典詩(shī)歌、古典音律,其中存在一定的相通性?;蛘哒f(shuō),竹笛本身在演奏階段能夠傳達(dá)出動(dòng)人心弦的音樂(lè)就是其良好藝術(shù)特征的具體表現(xiàn),這就決定了“神韻美”是竹笛演奏中最為重要的藝術(shù)特色之一,能夠結(jié)合古典作品的剖析來(lái)進(jìn)行直觀(guān)地表達(dá)。比如,《梅花三弄》是我國(guó)著名的古典曲目,其贊頌的對(duì)象——梅花在傳統(tǒng)意義上具備高雅、傲骨、清白等優(yōu)秀特征。在竹笛樂(lè)器的演奏下,竹笛自身具備的神韻藝術(shù)與曲目中蘊(yùn)含的贊美之情同頻,更真切地展示梅花的品性特征。竹笛的神韻和梅花的風(fēng)骨,在相互融合中愈加清晰,音樂(lè)也愈加高雅。同時(shí),基于竹笛吹奏展現(xiàn)出來(lái)的“神韻之美”也使得聽(tīng)眾在聆聽(tīng)階段就能夠感受到梅花迎春綻放、不畏嚴(yán)寒風(fēng)霜的挺拔、傲然姿態(tài),充分展示了竹笛本身具有非常強(qiáng)的神韻藝術(shù)表達(dá)能力和展現(xiàn)能力。
(四)風(fēng)格藝術(shù)特征
我國(guó)是一個(gè)由眾多民族共同構(gòu)成的國(guó)家,不同民族在數(shù)千年的發(fā)展歷程中逐漸形成了屬于自身文化特征的藝術(shù)體系,有著多樣化的樂(lè)器,也產(chǎn)生了大量風(fēng)格迥異的音樂(lè)作品。這些都是我國(guó)民族音樂(lè)體系的核心組成。不同樂(lè)器均有著不同的風(fēng)格藝術(shù)特征,這就好比是樂(lè)器的標(biāo)簽,而竹笛樂(lè)器的風(fēng)格藝術(shù)特征辨識(shí)度極高,已經(jīng)在大眾當(dāng)中形成了獨(dú)特的“風(fēng)格美”。從藝術(shù)表演的角度來(lái)看,竹笛演奏的風(fēng)格美應(yīng)當(dāng)是曲目、竹笛、表演者共同作用的結(jié)果,其令人陶醉的藝術(shù)享受是對(duì)相關(guān)作品曲目真情內(nèi)在的準(zhǔn)確表達(dá)。但是竹笛在我國(guó)不同地區(qū)的流傳發(fā)展當(dāng)中也出現(xiàn)了一些流派的分別,這不免也就出現(xiàn)不同流派又有差異化的演奏技巧。例如,在北派竹笛的表演中,通常會(huì)給聽(tīng)眾以豪邁、剛強(qiáng)、熱烈的震動(dòng),但是在南派竹笛的表演中則是多會(huì)呈現(xiàn)出清幽、純凈、典雅的體悟??傮w來(lái)看,不同地區(qū)的竹笛也都是個(gè)性十足的,從自身的角度給大眾以音樂(lè)的欣賞,讓聽(tīng)眾感受到竹笛樂(lè)器的獨(dú)特韻味與高超境界。
三、竹笛演奏的技巧運(yùn)用
(一)準(zhǔn)確把握樂(lè)曲真情實(shí)感
在竹笛演奏中,竹笛扮演著情感傳遞媒介的角色,它無(wú)法對(duì)思想情感進(jìn)行直接表達(dá),而需要借助竹笛演奏人員演奏來(lái)進(jìn)行情感表達(dá)。因此,首先需要對(duì)演奏樂(lè)曲作品本身包含的內(nèi)在真情實(shí)感進(jìn)行準(zhǔn)確把握。為了對(duì)竹笛演奏作品創(chuàng)作者想要表達(dá)的真情實(shí)感進(jìn)行更好把握與表達(dá),演奏者必須對(duì)有關(guān)音樂(lè)作品進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí),對(duì)演奏樂(lè)曲作品包含的深層次情感進(jìn)行深入剖析,能夠做到感同身受,充分融入自身獨(dú)特的演奏技巧與方法來(lái)對(duì)情感進(jìn)行有效把握和表達(dá),增強(qiáng)其情感的表達(dá)力和感染力。其次,樂(lè)曲表演前,演奏者要對(duì)樂(lè)曲的情感表達(dá)方法進(jìn)行反復(fù)且深層次地體悟。不同的樂(lè)曲在編曲及節(jié)奏等方面差異明顯,為更為準(zhǔn)確地再現(xiàn)樂(lè)曲,演奏者要細(xì)細(xì)推敲每個(gè)音節(jié),并從整體上把握樂(lè)曲的情感變化,同時(shí)也要對(duì)重要的節(jié)點(diǎn)和技巧位置強(qiáng)化訓(xùn)練。例如,在竹笛表演過(guò)程中,若樂(lè)曲傳遞的情感是細(xì)膩、委婉的,那么在表演時(shí)就要注重對(duì)弱音的多加控制。
(二)拓展竹笛樂(lè)曲聯(lián)想空間
竹笛演奏藝術(shù)的抽象性特征比較突出,不同竹笛演奏者關(guān)于同一演奏作品可能會(huì)呈現(xiàn)出差異化的情感色彩和舞臺(tái)表現(xiàn)。因此,在經(jīng)過(guò)不同吹奏技術(shù)處理之后,同一曲目也會(huì)給人不同的聯(lián)想空間。為了給廣大聽(tīng)眾帶來(lái)最為理想的視聽(tīng)效果,演奏者應(yīng)當(dāng)根據(jù)受眾群體、場(chǎng)地環(huán)境、外在因素等多方面內(nèi)容,恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行樂(lè)曲情感展示。立足于創(chuàng)作者的情感表達(dá)進(jìn)行拓展與豐富,也讓大眾對(duì)作品的聯(lián)想更加多元化,給大家?guī)?lái)耳目一新的觀(guān)賞感。同時(shí),表演者在竹笛演奏期間還要注意立足于“情感”表達(dá)的剛?cè)嵝砸暯?,通過(guò)對(duì)“音”的強(qiáng)弱進(jìn)行合理控制來(lái)展現(xiàn)出獨(dú)特的演奏風(fēng)格,使得粗獷、細(xì)膩的演奏風(fēng)格都能夠在演奏中進(jìn)行靈活自如地控制。通常而言,通過(guò)對(duì)竹笛樂(lè)曲演奏中的聯(lián)想空間進(jìn)行有效拓展,可以將曲目本有的演奏風(fēng)格進(jìn)行有效表達(dá)。
(三)基于音色處理表達(dá)情感
在竹笛樂(lè)器的演奏階段,音色是影響情感體會(huì)的一個(gè)重要因素,同時(shí)也是演奏者傳遞給聽(tīng)眾情感的關(guān)鍵載體。音色的有效處理直接決定了竹笛演奏者曲目的表演效果。所以,竹笛演奏中要注意巧妙應(yīng)用音色來(lái)對(duì)情感進(jìn)行表達(dá)。例如,對(duì)于情感表現(xiàn)強(qiáng)烈的竹笛演奏曲目,表演者就可以通過(guò)“松、厚、圓、亮”的音色把控,讓音樂(lè)的展現(xiàn)更具剛性特點(diǎn);對(duì)于情感表現(xiàn)側(cè)重清幽、柔軟的曲目,演奏者需要保證演奏出來(lái)的音色變得更加柔和,這樣就可以展現(xiàn)出靜膩、悠然等對(duì)應(yīng)的思想情感。無(wú)論如何,音色本身不是保持固定不變的,而是展現(xiàn)出無(wú)窮變化的,每一次音樂(lè)變化實(shí)際上都可以展現(xiàn)出差異化的情感,可以使得聽(tīng)眾能夠切實(shí)感受到多樣化情感和表達(dá)風(fēng)格,保證最大程度提高竹笛演奏中情感表達(dá)能力。
(四)融合演奏人員內(nèi)在情感
竹笛演奏不單單是進(jìn)行音樂(lè)演奏,更是一種藝術(shù)表演活動(dòng),是再加工和再創(chuàng)造原作曲的過(guò)程。演奏者要結(jié)合自己演奏的作品及演奏意圖等實(shí)際情況開(kāi)展加工處理,在實(shí)際演奏中充分融合自身獨(dú)特的真實(shí)感受與體會(huì)?;蛘哒f(shuō),竹笛演奏需要借助音樂(lè)來(lái)對(duì)特定情感進(jìn)行有效傳遞,避免因?yàn)椴扇∩睬楦斜磉_(dá)方式而影響聽(tīng)眾的實(shí)際感受和體會(huì),保證借助竹笛演奏過(guò)程來(lái)自然流露出真情,讓聽(tīng)眾能夠體會(huì)到竹笛演奏藝術(shù)的情感表達(dá)魅力。因此,竹笛演奏人員需要注重自我修養(yǎng)和演奏能力的鍛煉和提升,對(duì)竹笛演奏自然、清脆的音色特征進(jìn)行把握的同時(shí),結(jié)合自己的演奏實(shí)際,靈活融入真實(shí)的個(gè)人情感,更好提高竹笛演奏的藝術(shù)魅力和情感表達(dá)能力。
綜上所述,竹笛演奏在數(shù)千年的發(fā)展歷程中形成了獨(dú)特的藝術(shù)特征,主要體現(xiàn)在情感藝術(shù)特征、音色藝術(shù)特征、神韻藝術(shù)特征和風(fēng)格藝術(shù)特征幾個(gè)方面。在竹笛演奏中,為了充分展現(xiàn)這些藝術(shù)特征,可以從準(zhǔn)確把握樂(lè)曲真情實(shí)感入手,注重拓展竹笛樂(lè)曲聯(lián)想空間,基于音色處理表達(dá)情感和融合演奏人員內(nèi)在情感,力爭(zhēng)不斷提高演奏效果。
(作者單位:安陽(yáng)師范學(xué)院)