摘要：目的：“乘云繡”作為西漢時期的重要繡品，蘊含著卓越的藝術(shù)價值。文章通過深入剖析“乘云繡”的紋樣特征，探討其藝術(shù)價值，旨在更好地傳承與發(fā)展中國傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)。方法：以長沙馬王堆出土的“乘云繡”殘片為研究對象，運用數(shù)字化手段復(fù)原其單元紋樣與整體紋樣，并按照結(jié)構(gòu)、造型、色彩等特征進行系統(tǒng)梳理與細節(jié)分析。同時，探究其與同期刺繡紋樣的異同，進而全面解析“乘云繡”的藝術(shù)手段、美學(xué)原理和文化價值。結(jié)果：“乘云繡”紋樣以鳳鳥、菱花等變體云氣紋為主要內(nèi)容，結(jié)構(gòu)上采用每上下兩行二分之一錯位的二方連續(xù)排列方式，造型抽象柔和，色彩搭配靈動自然。同期刺繡紋樣采用不同的裝飾藝術(shù)手法，但均以變體云氣紋為基本紋樣，呈現(xiàn)出鮮明的浪漫主義風(fēng)格?！俺嗽评C”紋樣采用外方內(nèi)圓與動靜結(jié)合的藝術(shù)手法，變化、對比與均衡的美學(xué)法則，抽象圖案具象寓意的呈現(xiàn)手段。結(jié)論：“乘云繡”紋樣展現(xiàn)出的裝飾美感與歷史文化意蘊，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供了具有美學(xué)價值的設(shè)計靈感和藝術(shù)表現(xiàn)方式，為設(shè)計師提供了可借鑒的范例，有助于促進中國傳統(tǒng)文化的延續(xù)。

關(guān)鍵詞：馬王堆；刺繡；? “乘云繡”紋樣；變體云氣紋；藝術(shù)價值

中圖分類號：J522 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）08-00-03

0 引言

在長沙馬王堆漢墓出土的絲織品中，刺繡數(shù)量最多且最為耀眼，其紋飾華麗，工藝精細［1］，充分展現(xiàn)了西漢時期精湛的織造技術(shù)與高超的工藝水平。出土的40余件繡品中，“信期繡”19件，“長壽繡”7件，“乘云繡”7件［2］，雖然“乘云繡”數(shù)量較少，但作為當(dāng)時的典型繡品，其紋樣具有顯著的文化特色與較高的藝術(shù)水準(zhǔn)，值得深入研究。

近年來，傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代設(shè)計中的運用非常廣泛，研究刺繡的裝飾紋樣，對刺繡的保存、發(fā)展有重要的實踐意義［3］。然而，由于出土的刺繡殘片表面破損，較多紋樣并不完整，單純對照實物進行研究會有細節(jié)上的缺失。為了更全面地剖析“乘云繡”的藝術(shù)特征，本文利用數(shù)字化手段復(fù)原紋樣，并將復(fù)原后的紋樣與同期刺繡進行比對分析，旨在剖析其美學(xué)價值、文化價值與設(shè)計手法，意在使傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代設(shè)計接軌，傳承西漢工藝美術(shù)的藝術(shù)造詣。

1 馬王堆“乘云繡”紋樣復(fù)原

1.1 馬王堆“乘云繡”繡品

本文選用1972年湖南長沙市馬王堆一號墓出土的7件“乘云繡”中保存相對完整的黃褐色對鳥菱紋綺地“乘云繡”作為主要研究對象，其為西漢時期的服飾用料，長39厘米，寬34厘米，目前收藏于湖南博物院內(nèi)［4］。該繡品采用鎖繡工藝針法，以綺為繡地，以朱紅、淺棕紅與橄欖綠三色絲線繡出朵朵祥云，鳳鳥在祥云中微微露頭，隱約可見，寓意“鳳鳥乘云”，故隨葬品清單遣冊稱之為“乘云繡”［5］。繡地隱約可見對鳥菱紋，繡面精致靈動，由圓渦形線條組成的裝飾云氣紋、植物紋與鳳鳥紋相互穿插結(jié)合，織紋和繡紋交相輝映，彰顯華貴氣息。

1.2 “乘云繡”紋樣復(fù)原

為了準(zhǔn)確解析“乘云繡”紋樣，采用電腦繪圖軟件Photoshop與手繪板結(jié)合的方式，對照黃褐色對鳥菱紋綺地“乘云繡”片的實物圖進行紋樣復(fù)原。經(jīng)過各角度實物對比后，修整了繡片的紋樣細節(jié)與色調(diào)，使其視覺效果更為清晰，同時盡可能還原文物的色彩，如圖1、圖2所示。通過復(fù)原發(fā)現(xiàn)，“乘云繡”以單位紋樣為基礎(chǔ)，每個單元重復(fù)排列，可以通過將單位紋樣排列組合的方式向外延無限擴展。

2 “乘云繡”紋樣特征分析

2.1 紋樣結(jié)構(gòu)

黃褐色對鳥菱紋綺地“乘云繡”采用二方單元連續(xù)排列的構(gòu)圖方式，以單位紋樣二分之一寬度的上下層錯位方式循環(huán)，每個單元紋樣一致，交錯排列后無法輕易發(fā)現(xiàn)重復(fù)排列的痕跡與邊界，且經(jīng)過橫向連續(xù)排列組合后，極大地增強了紋樣的復(fù)雜性與裝飾感，豐富了紋樣的視覺效果。單位紋樣中幾何紋樣、植物紋樣與動物紋樣交替分布，如鳳鳥在云朵中輕舞，藤蔓自由延展，花草均勻穿插，畫面生動活潑。

紋樣的骨骼采用枝蔓骨架式，這種形式的構(gòu)圖是利用刺繡圖案中的特定中心部位延伸出枝蔓花卉狀的線條，形成整體的骨架結(jié)構(gòu)［6］。這種骨架常由水平或垂直的線條構(gòu)成方形區(qū)域，然后將對稱的圖案巧妙放置其中，以達到高度的協(xié)調(diào)與平衡效果。單元紋樣中可以清晰看見重點紋為對鳥紋，以鳳鳥的眼睛為紋樣中心，向四周擴展，填充裝飾紋樣。反復(fù)排列的紋樣中可以隱約看出對鳥紋依然是重點，其余紋樣更強調(diào)裝飾效果，整體和諧統(tǒng)一。

2.2 紋樣造型

紋樣造型抽象寫意，畫面中的對鳥與云紋自由多變，乍看較難區(qū)分鳳鳥的頭尾，只見一只眼睛藏匿于柔和蔓延的線條之中，給足觀賞者想象空間。紋樣的線條流暢，邊角處較為圓潤，盡管植物紋、云氣紋與對鳥紋的末端都帶有尖角，但是整體紋樣以曲線形變換紋樣為主，沒有垂直的棱角、筆直的線條等具有攻擊性的造型，視覺效果較為柔美。

2.3 紋樣色彩

紋樣的色彩豐富且對比強烈，主要色彩為黃色、朱紅、淺棕紅、橄欖綠與黑色，其中綺地的黃色占比最大，與占比次之的黑色變體云氣紋形成對比，橄欖綠、朱紅與淺棕紅色點綴其間，相輔相成。鳳鳥小爪的朱紅色與云氣紋大面積的黑色形成面積與色彩的反差感，朱紅色的爪子既起到點睛作用又起到柔和畫面色彩的作用。經(jīng)過圖案的反復(fù)排列，每個色塊間的對比更為明顯，特征更加鮮明。雖然色彩豐富且對比強烈，但是整體畫面色塊與色塊之間的銜接柔和，因此視覺效果和諧，畫面靈動。

3 同期刺繡紋樣分析

3.1 不變的變體云氣紋

西漢時期的絲織品表現(xiàn)出明顯的時代特征。在陰陽五行和道家思想的影響下，當(dāng)時的繡品在題材上呈現(xiàn)出多樣化的特點，其造型夸張且富有想象力。祥禽瑞獸、神仙靈異等主題得到廣泛的表達，賦予繡品浪漫主義色彩［7］。受漢代神話、巫術(shù)及其獨特的浪漫表現(xiàn)手法的影響，漢代刺繡紋樣中充斥著大量的云氣紋［8］。馬王堆漢墓出土的繡品中，除了占比最大的“乘云繡”“信期繡”“長壽繡”外，還包含“桃花紋繡”“茱萸紋繡”“鋪絨繡”等［9］，每種繡品紋樣都以云氣紋為主。

通過比對當(dāng)時的繡品殘片發(fā)現(xiàn)，“乘云繡”中包含云氣動物紋、云氣植物紋等變體云氣紋，與“信期繡”“長壽繡”等其他同期刺繡的變體云氣紋一樣為當(dāng)時的典型紋樣。

3.2 多變的藝術(shù)手法

由于西漢時期刺繡面積受面料幅寬影響，設(shè)計圖案一定程度上受限，所以常見單位紋樣重復(fù)排列的方式，這樣即使幅寬受限，個別單位圖案表達不完整，也不影響刺繡圖案的整體效果。因此“乘云繡”“信期繡”“長壽繡”等同期刺繡的結(jié)構(gòu)均為單元重復(fù)排列，但在造型上有較多差異。

馬王堆出土繡品中數(shù)量最多、紋樣最精美的“信期繡”每個繡片上都有形態(tài)不同的寫意燕子紋。當(dāng)時燕子的別名為“信期”，定期南遷北歸，每年總是信期歸來，因此繡品名為“信期繡”［10］。其用線最細，每個單元面積較小，花紋有疏有密。“信期繡”紋樣提取燕子身上不同部位的特征，如尾巴、眼睛、翅膀等作為主要元素呈現(xiàn)，形成不同的燕子形云氣紋，其余部位則弱化甚至刪減。色彩多采用棕紅、朱紅、紫灰、橄欖綠、黃色、黑色等，部分繡品使用黑色繡地、彩色繡面，在秦漢時期較為流行，頗為高貴?！伴L壽繡”因紋樣中的茱萸紋與如意云氣紋等紋樣具有長壽的寓意而得名［11］，其線條相比同期刺繡更為流暢，每個單元包含多朵穗狀云氣紋、花蕾云氣紋與葉瓣云氣紋，紋樣形態(tài)十分優(yōu)美，極富裝飾性?！伴L壽繡”使用的色彩有黃色、綠色、青色、紅色、褐色與黑色等。相比“信期繡”的精細紋樣，“乘云繡”與“長壽繡”的刺繡紋樣單元較大，大約為“信期繡”的三倍，線條與之相比較為粗放。

同期刺繡的外輪廓均為矩形，單位紋樣的外輪廓也以矩形為主，所以外部有方形的硬朗感，而內(nèi)部填充紋樣的造型，有變化較多的云氣紋，常呈旋渦狀，遠看似圓形，造型較為柔和，因此形成外方內(nèi)圓的視覺效果。雖然遠觀時同期的刺繡紋樣都呈現(xiàn)外方內(nèi)圓的特點，但細節(jié)處各有差異，不同繡品在單元、紋樣、線條、造型、配色等方面都有變化，形成不同的風(fēng)格特點。

4 “乘云繡”藝術(shù)價值分析

4.1 藝術(shù)手段

“乘云繡”中的鳳鳥紋與云氣紋組合，以流暢蔓延的線條為主，通過彎曲、纏繞、融合、交錯顯示出一種飄逸的美感。鳳鳥的眼睛被重點展現(xiàn)，其他元素被弱化，這樣若隱若現(xiàn)的鳳鳥紋樣，給人無限的聯(lián)想空間。抽象寫意的云氣紋與植物紋，乍看之下為靜止紋樣，但融入豐富的對比色彩后，造就了靈動歡快的視覺感受，靜止的畫面變得生動起來，使刺繡顯得壯美而充滿生命力，表達出紋樣的躍動之感。

4.2 美學(xué)價值

刺繡具有極高的藝術(shù)價值與審美價值，要將傳統(tǒng)的工藝美術(shù)形式融入現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計中，需要注入符合人們審美特性與時代特征的設(shè)計元素［12］。以形式美法則分析“乘云繡”紋樣的設(shè)計元素，在造型方面，以曲線線條為主，不同粗細和力度的曲線尤其能夠抒發(fā)情感，體現(xiàn)出整體繡品的節(jié)奏美、運動美和韻律美［13］。在色彩方面，通過繡地與繡面對比鮮明的色彩運用，繡品圖案的視覺效果對比強烈。與此同時，通過主色與輔助色的搭配，巧妙調(diào)和色彩對比的反差感，在色彩過渡中創(chuàng)造出和諧統(tǒng)一的效果，這種對比與調(diào)和的運用使繡品呈現(xiàn)出豐富動人的色彩表現(xiàn)，優(yōu)化了觀賞者的視覺感受。在結(jié)構(gòu)方面，繡品的整體紋樣看似復(fù)雜且層次感較強，但單位紋樣保持一致性，通過錯位排列的方式賦予繡品動態(tài)感和變化的韻律，增強了藝術(shù)的生命力。

4.3 文化價值

漢繡作為中國傳統(tǒng)手工藝，蘊含著深厚的文化底蘊［14］，馬王堆漢墓出土的刺繡在云氣紋的基礎(chǔ)上實現(xiàn)紋樣的解構(gòu)與重組，形成多種組合并衍生出不同的形式和寓意。在“乘云繡”中，鳳鳥為主題紋樣，與自由蔓延的花草云氣紋相結(jié)合，演化出“鳳鳥乘云”的神話，具有避災(zāi)驅(qū)邪的吉祥寓意［15］。西漢繡品中重復(fù)出現(xiàn)的云氣植物紋、云氣動物紋等變體云紋，一方面是為了迎合當(dāng)時的社會需求，另一方面展現(xiàn)出人們不同的情感寄托，其蘊含的文化內(nèi)涵也表現(xiàn)出當(dāng)時人們的精神信仰，表達了對美好生活的向往。

5 結(jié)語

“乘云繡”紋樣作為西漢時期刺繡藝術(shù)的精華，展現(xiàn)出顯著的裝飾美感與深厚的歷史文化意蘊。本文通過數(shù)字化手段復(fù)原“乘云繡”紋樣，與其同期繡品“信期繡”“長壽繡”等紋樣進行對比分析，發(fā)現(xiàn)其極具代表性的變體云氣紋樣、抽象圖案的寓意表達方式、外方內(nèi)圓和動靜結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)手法都值得被運用到更多的領(lǐng)域?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計應(yīng)該積極傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將中國文化與中國藝術(shù)傳播得更廣更遠。

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作者簡介：虞倩雯（1992—），女，上海人，博士在讀，助教，研究方向：服裝設(shè)計與“非遺”創(chuàng)新傳承。

基金項目：本論文為2021年度東華大學(xué)上海市科學(xué)技術(shù)委員會“科技創(chuàng)新行動計劃”“一帶一路”國際合作項目研究成果，項目編號：21130750100