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鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)村文化振興面臨的問題及對策研究

2024-05-13 18:37葉愛華
藝術(shù)科技 2024年8期
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村文化振興文化傳承文化產(chǎn)業(yè)

摘要:目的:鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是為解決我國“三農(nóng)”問題和實(shí)現(xiàn)共同富裕而提出的重大戰(zhàn)略舉措。鄉(xiāng)村文化振興是新時代鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在構(gòu)成要素,也是推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的重要手段與行動方略。對鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)村文化振興面臨的問題進(jìn)行研究,并探索相關(guān)問題解決對策,有利于為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興注入重要的精神動力。方法:文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和案例分析法,梳理和歸納鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)村文化振興面臨的問題,探索問題解決對策。結(jié)果:當(dāng)前,在鄉(xiāng)村振興視域下,鄉(xiāng)村文化振興仍然面臨文化傳承保護(hù)不足、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展動力不足、文化振興主體流失等現(xiàn)實(shí)問題。結(jié)論:為更好地推動鄉(xiāng)村文化振興,需要推動農(nóng)民思想道德建設(shè)、提升鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)生命力、夯實(shí)鄉(xiāng)村文化振興主體根基,以鄉(xiāng)村文化振興譜寫新時代鄉(xiāng)村全面振興新篇章。

關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村振興;鄉(xiāng)村文化振興;文化傳承;文化產(chǎn)業(yè)

中圖分類號:G249.2;D422.6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1004-9436(2024)08-00-04

0 引言

黨的二十大報告提出,“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村”,“加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國,扎實(shí)推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興”[1],“鄉(xiāng)村不僅要塑形,更要鑄魂”[2]。作為五大振興之一,文化振興是“塑形”與“鑄魂”的內(nèi)在統(tǒng)一,是通過文化滋養(yǎng)激發(fā)實(shí)踐主體觀念再生、技術(shù)賦能和變革創(chuàng)新的能動過程,實(shí)質(zhì)是借助文化因子在一定條件下實(shí)現(xiàn)以文化人、以文鑄魂功能。新時代新征程,鄉(xiāng)村文化振興對提升鄉(xiāng)村社會文明程度、促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、維護(hù)鄉(xiāng)村社會穩(wěn)定具有重要意義。然而,在鄉(xiāng)村振興視域下,鄉(xiāng)村文化振興仍然面臨著文化傳承保護(hù)不足、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展動力不足、文化振興主體流失等現(xiàn)實(shí)問題,這在一定程度上制約了鄉(xiāng)村振興。因此,要探索解決鄉(xiāng)村文化振興問題的對策,推動鄉(xiāng)村文化振興,進(jìn)而賦能鄉(xiāng)村全面振興。

1 鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)村文化振興面臨的問題

1.1 鄉(xiāng)村文化傳承保護(hù)不足

中國文化的本質(zhì)是飽含泥土氣息的鄉(xiāng)土文化[3],它承載著中華民族的歷史記憶和鄉(xiāng)土情感。“優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化能夠提振農(nóng)村精氣神,增強(qiáng)農(nóng)民凝聚力,孕育社會好風(fēng)尚。”[4]然而,當(dāng)前鄉(xiāng)村文化面臨著傳承內(nèi)容減少、傳承出現(xiàn)斷層現(xiàn)象和傳承網(wǎng)絡(luò)坍塌的嚴(yán)重危機(jī)。

首先,鄉(xiāng)村文化內(nèi)容不夠豐富。鄉(xiāng)土性是鄉(xiāng)村文化與生俱來的特性[5]。傳統(tǒng)習(xí)俗、特色建筑風(fēng)格、民間藝術(shù)等都是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分,也是中華文化的重要載體,更是傳承鄉(xiāng)村文化血脈的重要內(nèi)容。但在現(xiàn)代性的沖擊下,鄉(xiāng)土社會的價值觀念和體系發(fā)生了巨大變化,許多農(nóng)民不再積極參與傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)民俗活動。部分農(nóng)民認(rèn)為這些活動會耗費(fèi)大量的人力、物力和財(cái)力,但獲利甚少,因此對這些具有深厚歷史底蘊(yùn)的鄉(xiāng)村文化活動持排斥態(tài)度。同時,傳統(tǒng)手工藝品的吸引力不足,利潤轉(zhuǎn)化率低,面對沉重的生活壓力,許多手藝人不得不另謀生路。

其次,鄉(xiāng)村文化的傳承出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。文化傳承是一個動態(tài)的雙向互動過程,需要傳授者、傳授內(nèi)容和接受者緊密配合。然而,由于傳授者傳授內(nèi)容與接受者需求不匹配,一些鄉(xiāng)村文化陷入“無人可傳”的困境。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提升改變了農(nóng)民的文化價值觀念和文化消費(fèi)結(jié)構(gòu),但傳授者難以在現(xiàn)代化語境中創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化,這導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化缺乏現(xiàn)代性和生活實(shí)用性,逐漸對人們喪失了吸引力。

最后,鄉(xiāng)村文化傳承網(wǎng)絡(luò)受到?jīng)_擊。一方面,“離土又離鄉(xiāng)”改變了農(nóng)民文化互動的形式,鄉(xiāng)村文化的社會網(wǎng)絡(luò)遭到破壞;另一方面,現(xiàn)代文化的滲透使享樂主義、個人主義和功利主義在鄉(xiāng)土社會盛行,鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的價值體系和文化觀念被邊緣化,這引發(fā)了農(nóng)民對自我身份和鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同矛盾,加劇了鄉(xiāng)村文化的價值認(rèn)同危機(jī),農(nóng)民延續(xù)和傳承鄉(xiāng)土文化的意愿逐漸消解[6]。

1.2 鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展動力不足

鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)主要包括鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)產(chǎn)品開發(fā)、鄉(xiāng)村藝術(shù)和文化產(chǎn)品、鄉(xiāng)村美食、鄉(xiāng)村文化節(jié)慶等。發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)能夠拓寬農(nóng)民創(chuàng)收渠道,增加就業(yè)機(jī)會,完善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施,提高農(nóng)村生活質(zhì)量,進(jìn)而助力鄉(xiāng)村振興。然而,鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍面臨以下問題。

首先,鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境受限。良好的環(huán)境能為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),提供有力支持。當(dāng)前,鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境受限主要表現(xiàn)為政策和資金支持不足、品牌建設(shè)滯后等。一是政策支持不足。政府對鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策支持力度不大,缺乏明確的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和發(fā)展目標(biāo),導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展缺乏政策引導(dǎo)和保障。二是資金支持不足。農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后,資金投入有限,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受到限制。這使得一些有潛力的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目難以得到足夠的資金支持,無法得到充分開發(fā)和推廣。三是品牌建設(shè)滯后。鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要形成品牌意識,打造優(yōu)秀的品牌形象,以提高知名度和美譽(yù)度。但目前鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的品牌建設(shè)意識有待強(qiáng)化,缺乏有效的品牌推廣和營銷策略。

其次,鄉(xiāng)村文化資源的開發(fā)利用不足。很多鄉(xiāng)村擁有豐富的文化遺產(chǎn)、民俗活動、傳統(tǒng)技藝等,然而,由于各種原因,這些資源沒有得到充分挖掘和利用,導(dǎo)致其價值被忽視或流失。一是鄉(xiāng)村文化資源的保護(hù)和傳承面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。隨著城市化進(jìn)程的加快,許多年輕人選擇離開鄉(xiāng)村前往城市謀生,這導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化傳承出現(xiàn)斷層。同時,一些傳統(tǒng)技藝因后繼無人,逐漸消失在歷史長河中。二是資源整合能力不強(qiáng)。許多鄉(xiāng)村地區(qū)文化資源豐富,但缺乏整合能力和資源共享機(jī)制,未充分利用各種文化資源,導(dǎo)致資源浪費(fèi)和效益低下。三是缺乏創(chuàng)新性。許多鄉(xiāng)村地區(qū)仍采用傳統(tǒng)的文化資源開發(fā)形式,缺乏創(chuàng)新,難以吸引年輕一代關(guān)注和參與。四是宣傳不足。許多鄉(xiāng)村地區(qū)對當(dāng)?shù)匚幕麄鞑蛔悖瑢?dǎo)致外界對其知之甚少,制約了其知名度和美譽(yù)度的提升。

1.3 鄉(xiāng)村文化振興主體流失

“文化繁榮發(fā)展,人才培養(yǎng)是基礎(chǔ)?!保?]然而,隨著城市化、工業(yè)化的不斷推進(jìn),大量勞動力逐漸從鄉(xiāng)村遷移到城市。國家統(tǒng)計(jì)局公布了2023年全國人口數(shù)量。從城鄉(xiāng)構(gòu)成看,我國城鎮(zhèn)常住人口93 267萬人,比上年末增加1196萬人;鄉(xiāng)村常住人口47 700萬人,減少1404萬人。城鎮(zhèn)人口占全國人口比重(城鎮(zhèn)化率)66.16%[8],人才流失導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化建設(shè)出現(xiàn)“空心化”現(xiàn)象[9]。

首先,鄉(xiāng)村本土人才流失嚴(yán)重。由于城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡,青壯年勞動力大多選擇進(jìn)入城市,留在鄉(xiāng)村的多為老人和兒童。隨著時代的發(fā)展,鄉(xiāng)土文化與現(xiàn)代文明的碰撞與融合已不可避免。然而,留守群體整體文化素養(yǎng)不高,往往難以適應(yīng)這種變化,難以將傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化與現(xiàn)代文明進(jìn)行良性互嵌,鄉(xiāng)土社會因而“進(jìn)入了一種缺少生機(jī)活力的狀態(tài)”[10]。此外,留守群體對鄉(xiāng)土文化的傳承和發(fā)展存在認(rèn)識上的誤區(qū)。他們認(rèn)為鄉(xiāng)土文化已經(jīng)過時,無法適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求,從而忽視了對鄉(xiāng)土文化的保護(hù)和傳承,這在一定程度上制約了鄉(xiāng)土文化健康發(fā)展。

其次,鄉(xiāng)村難以留住外來人才。為了吸引并留住人才,國家推出了一系列政策,如委培生政策、師范生免費(fèi)教育政策等。然而,鄉(xiāng)村地區(qū)的教育資源相對匱乏,教育水平整體不高。許多有志從事教育事業(yè)的年輕人更傾向于留在教育資源豐富的城市,而不是鄉(xiāng)村。同時,鄉(xiāng)村地區(qū)的職業(yè)發(fā)展空間有限。許多有抱負(fù)、有能力的年輕人渴望在職業(yè)生涯中取得更大的成就,而在鄉(xiāng)村地區(qū),人才引進(jìn)和培養(yǎng)機(jī)制不完善,職業(yè)晉升機(jī)會相對較少,這使得許多人才在服務(wù)期滿后選擇離開。

2 鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)村文化振興對策

2.1 推動農(nóng)民思想道德建設(shè)

在工業(yè)化和現(xiàn)代化浪潮的沖擊下,鄉(xiāng)村文明的生存空間逐漸被壓縮,傳統(tǒng)的價值觀念和內(nèi)生秩序也逐漸瓦解。在這樣的背景下,農(nóng)民對鄉(xiāng)村文明產(chǎn)生了認(rèn)同危機(jī),陷入了文化困惑和缺乏文化自信的狀態(tài)。因此,加強(qiáng)農(nóng)民思想道德建設(shè),對修復(fù)和彌合農(nóng)民與鄉(xiāng)村文化之間的裂痕、增強(qiáng)農(nóng)民對鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感具有現(xiàn)實(shí)意義[11]。

首先,要引導(dǎo)農(nóng)民樹立正確的文化價值觀?!皩?shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要物質(zhì)文明和精神文明一起抓,特別要注重提升農(nóng)民的精神風(fēng)貌?!保?2]一是要轉(zhuǎn)變城市文化先進(jìn)、鄉(xiāng)村文化落后的思想觀念。加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè),提高農(nóng)民的文化素質(zhì)和審美水平。舉辦各種形式的農(nóng)民文化活動,如文化節(jié)、農(nóng)民藝術(shù)節(jié)、農(nóng)民音樂會等,讓農(nóng)民有更多的機(jī)會接觸和了解各種文化形式,提高他們的文化素養(yǎng)。二是要通過常態(tài)化的文化教育和宣傳活動,引導(dǎo)農(nóng)民正確看待城市文化和鄉(xiāng)村文化的差異。在城鄉(xiāng)交流中,應(yīng)該尊重彼此的文化傳統(tǒng)和價值觀,不應(yīng)盲目追求城市文化而忽視鄉(xiāng)村文化。三是要加強(qiáng)對農(nóng)民的文化教育,讓他們了解鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)和歷史,增強(qiáng)他們的文化自信。要通過各種形式的傳統(tǒng)文化教育,讓農(nóng)民了解自己的文化根源,增強(qiáng)他們對鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感和自豪感。

其次,要以社會主義核心價值觀引領(lǐng)農(nóng)民思想道德建設(shè)。鄉(xiāng)村文化是農(nóng)民世代相傳的精神財(cái)富,是鄉(xiāng)村振興的重要資源。社會主義核心價值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展,為鄉(xiāng)村文化傳承與創(chuàng)新提供了價值引領(lǐng),能幫助農(nóng)民樹立正確的文化觀念,形成良好的道德風(fēng)尚,增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的生命力和影響力。因此,要積極推進(jìn)社會主義核心價值觀在農(nóng)村的普及和傳播,開展各種形式的文化活動、教育宣傳、文藝創(chuàng)作等,使社會主義核心價值觀深入人心。這不僅能夠增強(qiáng)農(nóng)民的文化自信和自覺,還能提高他們的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì),為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持。

2.2 提升鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的生命力

在鄉(xiāng)村振興過程中,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,其能夠提高鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益,促進(jìn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展。因此,應(yīng)從以下兩方面提升鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的生命力,為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)力量。

首先,營造有利于鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的環(huán)境?!耙獔?jiān)持把社會效益放在首位,實(shí)現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一?!保?3]在政策支持方面,政府應(yīng)制定一系列有利于鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策,如稅收優(yōu)惠、財(cái)政補(bǔ)貼、項(xiàng)目扶持等,以激勵企業(yè)投資鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè),促進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。政府應(yīng)鼓勵和支持鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)等深度融合,形成更具競爭力的產(chǎn)業(yè)集群。在資金投入方面,政府和金融機(jī)構(gòu)應(yīng)加大對鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的投入力度,設(shè)立專項(xiàng)資金,為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)提供穩(wěn)定的資金支持。同時,可以通過引入社會資本,引導(dǎo)更多的投資者關(guān)注鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè),促使其發(fā)展壯大。在品牌建設(shè)方面,可以通過舉辦各種文化活動、推廣鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品等方式,宣傳鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè),提高其品牌影響力。此外,還可以通過加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù),維護(hù)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的合法權(quán)益,促進(jìn)其健康發(fā)展。

其次,充分挖掘和轉(zhuǎn)化鄉(xiāng)村文化資源。一是加強(qiáng)對鄉(xiāng)村文化資源的保護(hù)和傳承。重視傳統(tǒng)建筑、民俗習(xí)慣、民間藝術(shù)等文化資源,建立相應(yīng)的保護(hù)機(jī)制,妥善保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化資源。二是推動鄉(xiāng)村文化與旅游業(yè)融合發(fā)展??梢詫⑧l(xiāng)村文化資源與旅游業(yè)相結(jié)合,開發(fā)具有特色的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品,擴(kuò)大鄉(xiāng)村文化服務(wù)的覆蓋面[14],如農(nóng)家樂、民俗體驗(yàn)游、鄉(xiāng)村生態(tài)游等。三是加強(qiáng)對鄉(xiāng)村文化資源的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化。應(yīng)鼓勵和支持藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師等創(chuàng)意人才深入鄉(xiāng)村,挖掘和提煉鄉(xiāng)村文化元素,將其轉(zhuǎn)化為具有現(xiàn)代感和創(chuàng)意的產(chǎn)品或服務(wù)。例如,可以開發(fā)具有鄉(xiāng)村特色的手工藝品、文化禮品、鄉(xiāng)村美食等,或者打造具有鄉(xiāng)村特色的文創(chuàng)旅游線路,讓游客在欣賞鄉(xiāng)村美景的同時感受到鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力。四是加強(qiáng)對鄉(xiāng)村文化的宣傳和推廣??梢酝ㄟ^各種媒體渠道,如網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、雜志等,宣傳和推廣鄉(xiāng)村文化。

2.3 夯實(shí)鄉(xiāng)村文化振興主體根基

鄉(xiāng)村文化振興關(guān)鍵在人,重心在人才。改革開放以來,鄉(xiāng)村人口流失、人口結(jié)構(gòu)失衡和人口整體素質(zhì)低下等問題阻礙了鄉(xiāng)村文化建設(shè)與發(fā)展[15]。為了解決這些問題,要從內(nèi)外兩個層面著手,努力夯實(shí)鄉(xiāng)村文化振興的主體根基。

首先,通過宣傳教育培育在村農(nóng)民參與鄉(xiāng)村文化振興的自覺意識。一是加強(qiáng)文化傳承教育。鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村發(fā)展的根基,也是農(nóng)民的精神家園。要大力傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化,讓農(nóng)民了解鄉(xiāng)村文化的歷史淵源、價值意義,增強(qiáng)農(nóng)民對鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感和歸屬感。通過舉辦文化講座、展覽、演出等活動,讓農(nóng)民親身感受鄉(xiāng)村文化的魅力,激發(fā)他們的文化自覺和參與熱情。二是推動村民自治。農(nóng)民是鄉(xiāng)村文化振興的主體,只有讓農(nóng)民真正成為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的參與者、管理者和受益者,才能激發(fā)他們的積極性和創(chuàng)造力。應(yīng)推動村民自治,建立健全村民自治機(jī)制,讓農(nóng)民參與到鄉(xiāng)村文化建設(shè)中來,共同編制文化發(fā)展規(guī)劃,作出有效決策,采取高效管理措施,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的自我管理和自我發(fā)展。三是加強(qiáng)宣傳推廣。通過各種渠道和媒體,宣傳鄉(xiāng)村文化振興的意義和價值,讓農(nóng)民了解鄉(xiāng)村文化的優(yōu)勢和潛力,激發(fā)他們參與的積極性。同時,可以鼓勵農(nóng)民將當(dāng)?shù)靥厣幕蛡鹘y(tǒng)融入鄉(xiāng)村文化建設(shè),使鄉(xiāng)村文化更加豐富多彩。

其次,“筑巢引鳳”吸引外來人才助力鄉(xiāng)村文化振興。一是優(yōu)化鄉(xiāng)村環(huán)境,提高鄉(xiāng)村對人才的吸引力。完善基礎(chǔ)設(shè)施,為人才提供優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù),營造宜居的生活環(huán)境。二是提供更多的發(fā)展機(jī)會和資源,擴(kuò)大人才發(fā)揮自身才能的空間。例如,提供培訓(xùn)和指導(dǎo),提升人才的專業(yè)技能和知識;提供創(chuàng)業(yè)扶持,幫助人才在鄉(xiāng)村做出一番事業(yè);提供就業(yè)機(jī)會,幫助人才在鄉(xiāng)村找到穩(wěn)定的工作。三是建立完善的人才管理制度,為人才提供良好的服務(wù)和發(fā)展環(huán)境。例如,建立完善的人才評價機(jī)制,鼓勵人才發(fā)揮自己的特長和潛力;建立完善的人才流動機(jī)制,讓人才可以在城鄉(xiāng)之間自由流動;建立完善的人才保障制度,為人才提供穩(wěn)定的社會保障和福利待遇。

3 結(jié)語

作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分,文化振興不僅是推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的重要動力,更是增強(qiáng)農(nóng)民文化認(rèn)同和文化自信的精神源泉。新的時代背景下,建設(shè)文化強(qiáng)國是一項(xiàng)重要任務(wù)。因此,要在推動農(nóng)民思想道德建設(shè)、提升鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)生命力、夯實(shí)鄉(xiāng)村文化振興主體根基三個方面精準(zhǔn)施策,為鄉(xiāng)村文化振興提供豐富多樣的路徑選擇。當(dāng)前,應(yīng)進(jìn)一步借助國家重大戰(zhàn)略部署,以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),發(fā)揮國家、社會、基層黨組織和農(nóng)民群體的作用,共同推動鄉(xiāng)村文化振興,為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)大的內(nèi)生動力,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興。

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作者簡介:葉愛華(1996—),女,貴州貴陽人,碩士,講師,研究方向:馬克思主義中國化。

課題項(xiàng)目:本論文為2023年度中共貴州省委黨校全省黨校(行政學(xué)院、講師團(tuán))系統(tǒng)青年課題“中國共產(chǎn)黨面對的大黨獨(dú)有難題及應(yīng)對策略研究”成果,項(xiàng)目編號:2023SWDXKTQN05

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