傅毓欣

一個(gè)人很理性，人們往往豎起大拇指點(diǎn)贊；一個(gè)人很感性，情形卻相反，人們會(huì)下意識(shí)地認(rèn)為這個(gè)人感情用事，意氣用事，做事不經(jīng)過(guò)大腦。實(shí)際上，感性作為人類基本的情感特質(zhì)，對(duì)我們?nèi)绾翁幚砗门c自身的關(guān)系、與自然的關(guān)系以及與他人的關(guān)系，都具有十分重要的意義。

感性讓我們認(rèn)清自己，悅納自己。感性關(guān)聯(lián)著我們的欲望和需求?？鞓?lè)、痛苦、幸福、悲傷、愛(ài)慕、厭惡等等，這些感受，直觀地告知自己，我們需要什么。比如，理性分析后，數(shù)據(jù)告訴我們，從事計(jì)算機(jī)行業(yè)可以獲得更為可觀的薪水。但從小到大，我都熱愛(ài)文學(xué)，感性告訴我，將來(lái)我更愿意從事跟文學(xué)相關(guān)的工作。伯夷、叔齊餓死首陽(yáng)山，陶潛棄官歸隱田園，顏寧棄美回到祖國(guó)，我想，他們很大程度上也是聽(tīng)從了自己內(nèi)心的召喚吧！

感性讓我們與自然和諧共生。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)；羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新……一個(gè)沒(méi)有感性的人，豈能捕捉到這樣的自然之美？對(duì)杜牧的《江南春》，明代文學(xué)家楊慎在《升庵詩(shī)話》中批評(píng)說(shuō)：“千里鶯啼，誰(shuí)人聽(tīng)得？千里綠映紅，誰(shuí)人見(jiàn)得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺(tái)、僧寺、酒旗，皆在其中矣?！睏钌鞯倪^(guò)度“理性”，把詩(shī)歌的意境完全消磨掉了。感性的人謙卑地對(duì)待自然，對(duì)自然心懷感恩之情。他們更容易尊重并珍視自然環(huán)境，與自然保持和諧共生的關(guān)系。因?yàn)?，?duì)感性的人來(lái)說(shuō)，自然不僅僅是生存的空間，也是審美的絕佳對(duì)象，更能從中感悟人生和認(rèn)識(shí)世界，并獲得心靈的慰藉與升華。

感性讓我們成為他人眼中友善的人。人是群居動(dòng)物，我們從小就生活在集體中，生活在你他之間。感性，讓我們更加敏感，善于共情。己所不欲，勿施于人；山川異域，風(fēng)月同天；不僅共享歡樂(lè)，也分擔(dān)痛苦……將心比心，感同身受，這樣的感性，是人與人交往的潤(rùn)滑劑，有助于增進(jìn)信任，讓人與人的交往更有溫情。就連素來(lái)主張“理性”和“情感”二元對(duì)立的新聞業(yè)，也開(kāi)始情感轉(zhuǎn)向了，注意到后真相環(huán)境下訴諸情感與個(gè)人信仰比陳述客觀事實(shí)更能影響民意。感性的人，通常有很強(qiáng)的同情心和同理心，能快速與他人產(chǎn)生情感共鳴，從而提升人際關(guān)系的質(zhì)量。一句“我感受到你的痛苦了”，比任何長(zhǎng)篇累牘的理性分析都更加治愈。

成為一個(gè)感性的人，讓我們更喜歡自己，更尊重自然，更關(guān)愛(ài)他人。因?yàn)橛懈行缘奈覀?，世界一定?huì)越來(lái)越美好。

（指導(dǎo)教師? 劉艷軍 ）