我愛祖國愛你“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的詩行愛你“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的求索愛你“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的寬宏愛你“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的堅(jiān)韌愛你“小康路”的富足愛你“中國夢”的氣魄你的貧瘠與繁榮你的輝煌與傷痛你的一沙一石一草一木我都愛著即使你沉重的嘆息我也強(qiáng)忍著淚水沉默這種愛是幾千年的血脈和傳承仿佛鹽使血液保持秉性這種愛是中華民族的旗幟和精神是后來者永遠(yuǎn)會堅(jiān)守的風(fēng)景祖國 我親愛的祖國無論大江南北 黑夜白晝無論風(fēng)來雨去 光榮恥辱我都是你眾多兒女中的一個吸吮著

《詩經(jīng)》開篇“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，初讀，眼前一下浮現(xiàn)出故鄉(xiāng)河水潺潺、鴛鴦戲水的景象，景之美，因水而出。再讀，《詩經(jīng)》中直接或間接提到水的篇目有40余篇，那么多的“水”，成為古人表情達(dá)意的重要載體，人們依水而生的情愫濃烈又甘醇，水被賦予“形”與“神”、“魂”與“靈”的詩意表達(dá)。水，無疑成為《詩經(jīng)》乃至后世文學(xué)賦情的文化符號。水生靈也生情，看到水就會看到萬物的靈性，有了水就會有人們逐水而居的生活，才有了依水而生的情懷。由“天下黃河”到“滾滾長江”，由“關(guān)關(guān)雎

永恒的主題?！?span id="syggg00" class="hl">關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！痹缙诘脑姼杓对娊?jīng)》里有很多描述愛情的篇章，之后歷朝歷代的詩歌作品更是對愛情故事青睞有加，牛郎織女的忠誠之愛，梁山伯與祝英臺的悲壯化蝶，李清照和趙明誠的知己情深……都留下了千古傳誦的詩篇。在這個七夕節(jié)，讓我們一起回到源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化中富麗堂皇的古詩詞世界里去暢游一番，感受藏于詩行之間的美好，觸摸那些溫暖的瞬間，體驗(yàn)或婉約或濃烈的情感，找回現(xiàn)代人久已忘懷的那份對愛情的純粹向往與浪漫想象。

夫妻情····關(guān)關(guān)雎鳩，鳥分雌雄。新婚燕爾時，吾已展翅效鯤鵬。關(guān)關(guān)雎鳩，鳥分雌雄，那年水岸送君走。北去路三千，離恨藏心中。天上星辰合，人間乞巧時。自嗟方識面，已賦別離詩。雁塔題名應(yīng)有分，螢窗功苦記多年。愿君勿惜修書紙，兩字“平安”值萬錢。相愛無需長相守，天涯海角一線牽。愿君勿惜修書紙，兩字“平安”值萬錢。賞析：《江南·無錫景》是由無錫評彈團(tuán)推出的原創(chuàng)印象詩畫評彈，由11個片段組成，以無錫秀雅端麗的人文景象為“透視點(diǎn)”，形式濃淡相宜，在意境描畫方面除運(yùn)用曲藝

的出現(xiàn)。3.興關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》譯：關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，棲息在河中的小洲。賢良美好的女子，是君子好的配偶?！蛾P(guān)雎》巧妙地運(yùn)用了“興”這一表現(xiàn)手法，以雎鳥的相向合鳴、相依相戀，聯(lián)想到淑女與君子之間的美好感情。那么“興”和“比”有什么不同呢？簡單來講，其實(shí)就是思維先后的不同。假如我們這里改寫成：窈窕淑女，君子好逑。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。這就是“比”了。也就是說由事物、景色引發(fā)聯(lián)想、思考，我們稱之為“興”；主動選用事物、景

《詩經(jīng)·國風(fēng)》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲窈窕淑女，君子好逑可是雎鳩究竟是種什么樣浪漫的鳥呢我很想問一問玻璃外，跳繩的那個女孩茫茫白天，遼闊無邊輕一些，再輕一些丟了那些累贅和花腸子讓日光輕易穿透身體飛的高一些，再高一些茫茫白天，遼闊無邊微風(fēng)過后，我已在千里以外眼睛天空澄凈如洗躺在竹椅上想些毫無關(guān)聯(lián)的事情比如梅花還沒開沈香亭北有許多青苔比如村莊已經(jīng)老了坡上松林里有松果滾落比如我是個虛偽的人此刻在說謊身體盛滿荒涼我的兩只眼睛一只因憂傷而幻想一只因幻想而憂傷青蘋果我不過輕

之感。還有教“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”這句時，我在問學(xué)生：“在河之洲的只有雎鳩嗎？”學(xué)生回答：“不止，還有君子和淑女也在河之洲?！边@樣看來，這個文面上，似乎又有互文修辭，雖然當(dāng)時并未有頂真、回環(huán)、互文之說，可在當(dāng)時的詩句中，已有這些修辭的運(yùn)用?？磥?，當(dāng)時這首詩在文面形式創(chuàng)作上很有技巧。三、美在技法《詩經(jīng)》技法上最大的特點(diǎn)是賦比興的運(yùn)用。該詩也是如此。在本課的文后有一個方框文字，專門簡介《詩經(jīng)》。其中介紹到“賦是直陳其事。比是借物譬喻。興是托

諫方式。3.興關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！对娊?jīng)·周南·關(guān)雎》譯：關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，棲息在河中的小洲。賢良美好的女子，是君子好的配偶。《關(guān)雎》巧妙地運(yùn)用了“興”這一修辭手法，以雎鳥的相向合鳴、相依相戀，聯(lián)想到淑女與君子之間的美好感情。那么“興”和“比”有什么不同呢？簡單來講，其實(shí)就是思維先后的不同。假如我們這里改寫成：窈窕淑女，君子好逑。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。這就是“比”了。也就是說由事物、景色引發(fā)聯(lián)想、思考，我們稱之為“興”;主動選用事物、景

儒生教杜麗娘“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，說“關(guān)關(guān)”是鳥叫聲。丫鬟春香接了過去說：“不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內(nèi)關(guān)著個斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家?！蔽胰滩蛔∨耐却笮Α@才是插科打諢?！?span id="syggg00" class="hl">關(guān)關(guān)雎鳩”的“鳩”肯定不是指斑鳩，斑鳩的叫聲是“咕咕”，只是聲調(diào)有緩有急。很多鳥的身型流暢得無可挑剔，斑鳩也是這樣，想飛就能飛。它們好像跟人不太生分，至少看見人來不會多么慌張。它們是極簡主義者，想怎么搭窩就怎么搭窩，亂七八糟也可以。不像喜鵲

另一個東西?！?span id="syggg00" class="hl">關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，看到了沙洲之上的雎鳩鳥在歡快地叫，就聯(lián)想到了戀愛的男女，這其實(shí)就是一種觸類旁通的能力。很多讀書人講話縱橫古今、捭闔中外，能在不同事物中搭建起聯(lián)系。讀書就是在不同的精神世界里面汲取營養(yǎng)，把沒有關(guān)系的人、事、物、情聯(lián)系起來，結(jié)成有關(guān)聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)。讀書可以提高觀察力。有人說，境界就是能看到別人沒看到的風(fēng)景，聽到別人沒有聽到的聲音，想到別人沒有想到的道理。“《詩》可以觀”，說的就是閱讀可以提升人的觀察力。無論是閱

，辛瓊只能夢里關(guān)關(guān)雎鳩，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，連琴瑟友之的機(jī)會都沒有。容經(jīng)常陪辛瓊在幻想里神會李星一，那時候容是心痛的，辛瓊是迷醉的。蔡老師語氣悲涼地這一問，容有點(diǎn)小邪惡地想，李星一破產(chǎn)了？或者婚變了？那太好了，辛瓊有機(jī)會了。臉上不由浮起一絲笑容。蔡老師聲音低沉：李星一死了。容見到辛瓊時，辛瓊正在對著鏡子涂脂抹粉。辛瓊對著鏡子呶呶紫色的嘴唇，然后露出玉白的細(xì)牙問：這妝化的是不是很專業(yè)？李星一死了。容盯著辛瓊說。她希望辛瓊從此不再有幻想，好好地走入現(xiàn)實(shí)生活。辛瓊纖細(xì)的手

詩經(jīng)》開篇說：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。當(dāng)真美極，可雎鳩究竟何物？一直沒有定論。我卻篤信是它們——愛用尖嘴啄食螺螄的鸊（虒鳥）?。你瞧這鸊（虒鳥）?，嬌小玲瓏，可愛至極，又總是成雙成對地住在水邊或是水中的沙洲里，叫聲也是“關(guān)關(guān)——關(guān)關(guān)”的，可不就是雎鳩？“鸊（虒鳥）?”兩字，難寫難讀，我以前看書，想當(dāng)然地念了半邊，只叫它“壁虎”，如今想來，真是慚愧。四圍寂靜，我亦不做聲時，這兩只鸊（虒鳥）?就安然地在水里游著。它們游得很慢，鏡子般的湖面被它們小小的身子撕開，形成

香如故在河之洲關(guān)關(guān)雎鳩喚醒周南的水聲翻弄名叫婉約的紅塵煙雨中的江洲美麗姑娘可否還在輕采荇菜沿著水的方向追逐旖旎柔柔煙云擦亮思念流逝多少時光淡漠多少風(fēng)情參差荇菜能解誰意夢已醒了愁還年輕今生只與相思有關(guān)蒹葭蒼蒼在水一方蒹葭蒼蒼煙雨紅塵千年一夢只與你有關(guān)想用一個清澈的詞語寫盡你的美麗多少芳華化為柔軟的溫潤放逐雪白的花叢沐浴千年明月踏遍千年寒霜紛揚(yáng)的蘆花盛開心靈的渴望交織無涯的情天一位娉婷女子的明媚使每一朵蘆花飄揚(yáng)在自由自在的民間

關(guān)。”他說。“關(guān)關(guān)雎鳩。”他說，忽然，他知道那是一個好句子。“關(guān)關(guān)雎鳩?！彼^續(xù)念，而水鳥在沙洲上，沙洲在河上，并且由于春草萋萋，看來輕而蓬松，仿佛隨時都會順流漂走。洲上半隱半現(xiàn)的水鳥，以及一個看見這一切的又歡喜又悲切的自己。他覺得有話沖到嘴邊，就照直說了出來：“關(guān)關(guān)雎鳩——在河之洲?！彼⒉恢滥蔷褪窃姡幌氚汛禾煸绯柯牭娇吹降卣f出來罷了。初識碧華，只知她是詩人羅青的妻子。后來在1982年我為泰北難民籌款，辦了“作家小手藝義賣”，她拿出一些精致的刺繡首

念了一句詩：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲?！蹦莻€孩子馬上接：“窈窕淑女，君子好逑?！碧瓢接X得有意思，也出了一句：“海上生明月?！蹦呛⒆玉R上答出：“天涯共此時?！薄傲瞬坏?，這孩子是個神童啊！長大肯定中狀元?！倍嗑殴蠹淤澷p。誰知旁邊的老人卻一點(diǎn)也沒有顯出高興的意思，說：“很正常啊，我們這兒的孩子都這樣?！薄半y道我們到了神童國？ ”多九公有點(diǎn)難以相信?！耙矝]什么，我們這兒的人從出生開始，每天吃的飯不是詩歌散文，就是數(shù)學(xué)公式、物理定義。吃到肚子里自然就記住了，不用看書。

的思無邪，它的關(guān)關(guān)雎鳩以及三千年流淌的余韻桃樹不是一株兩株而是一大片桃林詮釋的芬芳，桃之夭夭心底卻被燒灼出一道水路，乘舟迤邐而行分花拂柳，只為與一片蒹葭相見黃昏時擁抱或促膝交談石碑上的風(fēng)、雅、頌坐滿水聲和風(fēng)聲恍若三尊佛對坐參禪環(huán)顧四野，野有蔓草葉露的生活一半閑散一半隱居意念總是邂逅在一首歌里月光下，最宜飲酒古琴里緩緩開出一朵花美人站在詩的風(fēng)口，梳妝、翹首到了三秋巷，真的不愿離開五葉楓探出墻頭，默誦一日念、隔三秋一片一片的葉落，幻如雪飄

的思無邪，它的關(guān)關(guān)雎鳩以及三千年流淌的余韻桃樹不是一株兩株而是一大片桃林詮釋的芬芳，桃之夭夭心底卻被燒灼出一道水路，乘舟迤邐而行分花拂柳，只為與一片蒹葭相見黃昏時擁抱或促膝交談石碑上的風(fēng)、雅、頌坐滿水聲和風(fēng)聲恍若三尊佛對坐參禪環(huán)顧四野，野有蔓草葉露的生活一半閑散一半隱居意念總是邂逅在一首歌里月光下，最宜飲酒古琴里緩緩開出一朵花美人站在詩的風(fēng)口，梳妝、翹首到了三秋巷，真的不愿離開五葉楓探出墻頭，默誦一日念、隔三秋一片一片的葉落，幻如雪飄

《詩經(jīng)》里。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲?！薄胺ツ径《?，鳥鳴嚶嚶?！甭牐@聲音如同出自幽谷，遷于喬木，遺落田園，散發(fā)著草木的香氣、溪流的靈韻。那只早起的鳥兒，喙若玉石，圓潤機(jī)靈，“嘰里咕?！钡刈喑鎏烊?、本真、清越的樂曲。我不知道它吐露這些，是否在應(yīng)和那首千年老歌：“窈窕淑女，君子好逑?！边@聲音動人心弦，有一種說不出的魅力。我的心以云為翼，涉江而過，乘著風(fēng)的翅膀，飄蕩在萬壑松濤間，掠過千朵芙蓉。一天，確實(shí)被掀起了歡喜。一聲鳥語，如一朵蓓蕾，將清晨綻開。城市的生態(tài)越來

起衣袖沉吟：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！痹挳叄匾廨p瞥一眼。她見我看她，紅了臉，卻故作正經(jīng)。我嘆了一口氣：“唉，求之不得，寤寐思服啊?！北M管我只能側(cè)視她的面龐，但她揚(yáng)起的嘴角、沉陷的酒窩早已悄悄地暗示著我——她在笑。媚眼含羞合，丹唇逐笑開。那一刻，我知道，我喜歡上了這個女孩。那時，年輕的我們怎會懂得如何去愛。我只知道，為了她，我總是早早地來到校門口，站在最高的臺階上依依東望，在茫茫人海中找尋她；為了她，我總是費(fèi)盡心力把所有難題逐一拿下，并且

至還學(xué)會了說“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，以及“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”等詩詞名句呢。我的小孫女正上幼兒園大班，她常問我的一句話是：“幾點(diǎn)了？”我回答的次數(shù)多了，就被小八哥學(xué)會了。每次小孫女問我“幾點(diǎn)了”時，小八哥總要先重復(fù)一遍“幾點(diǎn)了”，然后再快速地?fù)尨穑骸熬劈c(diǎn)整?！辈粌H如此，小八哥還能流利地數(shù)出1到10這十個數(shù)字呢。當(dāng)然，小八哥也不是任何時候都聰明好學(xué)，它有時不僅很笨，還很懶，懶得張口學(xué)，以致好多天都學(xué)不會說一句話。當(dāng)它這么不求上進(jìn)時，我就會訓(xùn)它：“你真沒出

張海華“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》這首詩幾乎人人皆知?！对娊?jīng)》是中國最古老的詩歌總集，共305篇，開篇第一首的第一句就是關(guān)于鳥的。可這“雎鳩”到底是什么鳥？兩千年來卻爭論不休，迄今難有定論。說來有趣，在5月，至少有兩種鳥的求偶叫聲很像“關(guān)關(guān)”，它們會不會是雎鳩呢？“打一鳥名”的謎語關(guān)于雎鳩是什么鳥，早年的說法主要是在水鳥、魚鷹之間繞圈子。最主流的觀點(diǎn)，認(rèn)為雎鳩是魚鷹，即鶚。有的《詩經(jīng)》圖譜中，直接把雎鳩畫成一只沖向水面

采蘩的歡欣：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之”寫的是濕地上的美;“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”寫的也是濕地。2018年11月，位于亞太候鳥遷徙路線之一的青島環(huán)膠州灣濕地進(jìn)入“觀鳥季”，各種越冬野鴨集中“出鏡”，其中包括瀕危物種“鳥中熊貓”青頭潛鴨和中華秋沙鴨，涂紅島段一公里范圍內(nèi)還觀測到30余只世界黑嘴鷗。這種被晚唐詩人李商隱飼養(yǎng)過的珍禽，曾一度在人們的視野中消失。近年，隨著山東各地開始重視環(huán)境和

ndprint關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲窈窕淑女君子好逑adopted from 《詩經(jīng)》周南 Sometime too hot the eye of heaven shines，And often is his gold complexion dimmd；And every fair from fair sometime declines，By chance or natures changing course untrimmdAdopted from W. Sh

所以《詩經(jīng)》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”最早其實(shí)是寫作“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之州”的。雎鳩是一種水鳥，筑巢在樹洞，在求偶季，已結(jié)伴成定偶的雄鳥與雌鳥會如約聚首于沙洲，嬉戲覓食，“關(guān)關(guān)”和鳴。所以詩人就自然想到了“窈窕淑女，君子好逑”。關(guān)于“沙洲”，很想說說蘇軾的《卜算子·黃州定慧院寓居作》：缺月掛疏桐，漏斷人初靜，誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。這首詞是蘇軾在黃州時寫的，也是名作，但不如同時期的《赤壁賦》《念奴嬌》有名

所以《詩經(jīng)》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”最早其實(shí)是寫作“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之州”的。雎鳩是一種水鳥，筑巢在樹洞，在求偶季，已結(jié)伴成定偶的雄鳥與雌鳥會如約聚首于沙洲，嬉戲覓食，“關(guān)關(guān)”和鳴。所以詩人就自然想到了“窈窕淑女，君子好逑”。關(guān)于“沙洲”，很想說說蘇軾的《卜算子·黃州定慧院寓居作》：缺月掛疏桐，漏斷人初靜，誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。這首詞是蘇軾在黃州時寫的，也是名作，但不如同時期的《赤壁賦》《念奴嬌》有名

趙仙泉【原文】關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之?！鞠扇p析】“比興”手法是《詩經(jīng)》最典型的藝術(shù)表達(dá)方式。以外物表達(dá)內(nèi)心的感情，體現(xiàn)詩歌形象思維的特質(zhì)。而且，比喻和起興特別生活化。愛情忠貞的雎鳩鳥，與長相伴的愛情理想有內(nèi)在聯(lián)系。河畔采摘野菜，是日常生活的寫照，既有語言上押韻之需，也有采摘愛情的含

書卷，能讀到“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”這樣的美妙音律與形象語意的統(tǒng)一體是我生命中最大的幸事。愿你與時間比肩而行，而我，不奢求做你的一滴水滴，只要能夠享用你的滋養(yǎng)，就已無比幸福與滿足。我有什么理由不愛你呢？你像是能夠包容萬物，“天下莫柔弱于水，而能攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”。無論是磚石還是瓦礫，多么堅(jiān)硬的事物都能被你所包容，多么邪惡的揣測都能被你所化解。你總是不動聲色地準(zhǔn)確流淌在人們最柔軟的心房，激發(fā)出人性深處的善與美。比起你的美妙，你在

森的長篇小說《關(guān)關(guān)雎鳩》由作家出版社2016年7月出版，具體書寫的是發(fā)生在海南一個名叫瑞溪的小鎮(zhèn)上的故事。那么，在題材的意義上一向習(xí)慣于用“現(xiàn)代都市與鄉(xiāng)土中國”的對峙與互滲來加以描述的中國當(dāng)代文壇，小鎮(zhèn)或者說小鎮(zhèn)小說的出現(xiàn)，究竟應(yīng)該如何被理解與定位呢？所謂小鎮(zhèn)，顧名思義，一般是指在居住人口規(guī)模上少于縣城但卻又明顯多于普通鄉(xiāng)村的居民點(diǎn)。除了人口的相對集中之外，小鎮(zhèn)較之于普通鄉(xiāng)村的一個突出特點(diǎn)，恐怕就是商業(yè)性活動的明顯增多。很顯然，在中國現(xiàn)代化進(jìn)程所不可避免的

關(guān)關(guān)雎鳩愛情詩選木魚聲聲梆……梆……梆……隔壁電視里的木魚聲聲 穿墻而來敲打著一顆失眠的心和山廟里的往事三年以前 拗不過她熱情的鼓勵我竟然迷信了一回合十合十 跪拜跪拜 焚香焚香不曾預(yù)約我倆竟許下一個相同的愿這本該是奇緣 可是佛啊 今夜為何我倆卻天各一方若是不誠我寧可重許千年萬遍的愿若是不靈我又為誰鳴炮披紅呢梆……梆……梆……今夜此刻川北山中的那座小廟還響著清脆的木魚吧把一堆堆灰化的愿一直敲打得 梆……梆……梆……一次次復(fù)燃的愿啊能不能 一點(diǎn)點(diǎn) 兌現(xiàn)風(fēng)鈴之戀

ples.關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。The waterflow would cooUpon an islet in the brooksA lad would like to wooA lass with pretty looks錦瑟錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然?！钌屉[The Inlaid Harp —Li Shang-YinI wond

藍(lán)曉寧關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之?！蛾P(guān)雎》選自《詩經(jīng)》“周南”，是《詩經(jīng)》全書的首篇，它的內(nèi)容其實(shí)很單純，是寫一個“君子”對“淑女”的追求，寫他得不到“淑女”時心里苦惱，翻來覆去睡不著覺；得到了“淑女”就很開心，叫人奏起音樂來慶賀，并以此讓“淑女”快樂。這首詩采用了一些雙聲疊韻的連綿字，

不芃唱著一句“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”你赤足從春秋的河邊走來，歌聲古老神秘，高頌愛情最初的模樣。不過是鳥兒多情奏響了樂曲，不過是微風(fēng)吹縐了一江春水，不過是撥開了面前及腰的蘆葦，不過是那年河畔多看了一眼，怎知以后就再也忘不了那驚世的容顏。僅憑著這一眼就溯游而上，琴瑟友之，鐘鼓樂之。大膽熱烈，像極了怒放的格?；??！巴段乙阅竟?，報之以瓊琚?！薄懊廊速浳医疱e刀，報之以瓊瑤?！倍嗝礆g快動人、青春明朗的愛戀，真摯淳樸禮尚往來就促成一樁好姻緣。為此耗盡

一文中有曰：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！睙o疑，它近乎赤裸地肯定了人類對自由愛情的追逐近乎本能。隨后的歷史，更是出現(xiàn)了大量反映愛情題材的作品，并在各自的領(lǐng)域中不勝其煩地歌頌著自由之愛。然而，在祖先生活的時代，男女雙方在愛情婚配事宜中卻存有諸多的桎梏，必須要循著“父母之命，媒妁之言”的前提，拘囿于遠(yuǎn)古婚戀文化的“六禮”。所謂六禮，是指納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。納彩即男方家請媒人去女方家提親。問名，指男方家請媒人問女方的名字和出生年月日

在周之南多少只關(guān)關(guān)雎鳩，多少個窈窕淑女被輕輕抹去，十三個朝代已凋零了我是孤獨(dú)的王，在霧中隱去威儀如青草正隱去它的光芒，澗河隱去污染呈現(xiàn)審美路只是上班下班的路無法遷都，亦無法吟鞭東指你從關(guān)林鎮(zhèn)路過，關(guān)帝廟內(nèi)十二戰(zhàn)將不動不會輕易說出他們是誰，他們都是通曉三世因果的人美人是英雄的劫，英雄是我的結(jié)霸業(yè)難成，我的青龍偃月刀遺落在了三國時代，我的筆是改變不了山河的、纖弱的筆大霧升起，這個上班的早晨所有的故人都像陌生人我們簡單寒暄天氣，只關(guān)注物價漲幅沒有前世

中有風(fēng)，它們在關(guān)關(guān)雎鳩大風(fēng)起兮，它們在易水之上，豎著衣領(lǐng)我看見雨中有雨，它們不做浮云思想著惟一，它們在土里化去，涌動在海的懷里我看見三十而立，立的不全是自己四十不惑，惑的差不多是唏噓五十而知天命，命還在水深火熱里一個人用一生啖出的一坨血被群起的野狗偷襲后銜了去歷史是閑人的歷史我看見的風(fēng)，隨時卷起雞毛一地我看見的雨，墜落的行程彎彎曲曲我看見的路，它的觸須觸摸不到天庭的門檻我看見的這人，一直在某個旮旯嗚咽哭泣而那人，正跋扈在云的彩霓樹木一片一片地倒下去它們的樁

.《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。B.《蒹葭》中“所謂伊人”的“伊人”，與《關(guān)雎》中“君子好逑”的“君子”，指的是同樣的人。C.《蒹葭》全詩不著一個思字、愁字，讀者卻可以體會到詩人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。D.《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》的第一首，選自《詩經(jīng)·周南》。5.簡要說說《關(guān)雎》所要表達(dá)的主題是什么？ 6.比較《關(guān)雎》和《蒹葭》在寫法上的異同。 【本版由朱雪峰供稿】

可以往秋冬延伸關(guān)關(guān)雎鳩不一定要在河之洲所謂伊人不一定要著紅妝和出嫁我和無數(shù)的迷途者祈求知返，也祈求輪回若干年后我愿騎高頭大馬，擂鼓進(jìn)城親愛的，如果可以打破季節(jié)我要重造春天我將向你奔去，等待你靜靜綻放的日子我看到它站在那里它一動不動，很久了它想動也無法動它的一生，就站在那里了誰也不會去關(guān)心一根電線桿，唯一的用途是支撐一根線輸送電流它想，電流和電線是相愛的只有自己是孤獨(dú)的風(fēng)和雨也是相愛的草木也相愛，只有自己是孤獨(dú)的就連炊煙，也從不看它一眼它一動不動，很久了它仍

枝殘荷低垂羞澀關(guān)關(guān)雎鳩撒落遍地紅豆曾經(jīng)凄風(fēng)冷雨凋零了蕊萼青果遠(yuǎn)泊天涯霧鎖一葉蘭舟時鐘嘀嗒穿透郁悶窗外疏枝瘦影在零點(diǎn)顫抖命中注定要離別花徑便有疼痛如塊塊巨石壓在胸口酸楚和愁緒孤枕上深藏情感飄忽若虛若幻閑云野鶴般于星際浮游懷揣玉兔月色下守候等待衣袂飄飄手把芙蓉遙想知己纏綿悱惻子夜里沉醉芳菲瀉過指尖余韻細(xì)長黑暗中泅渡光線微弱喃喃囈語訴說苦戀一泓逝水潛入寂寞虛空無帆之船總不能抵達(dá)無岸之岸唯有籟音依舊淺唱不停夜雨臨窗撕扯無邊夜色從高處滴答落下落成意念里一場冰涼隔著窗

緩慢的溪流中。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之?！秶L(fēng)·周南·關(guān)雎》【題解】詩人對水邊采摘荇菜的美麗姑娘的戀歌?！咀⑨尅?.關(guān)關(guān)：水鳥的叫聲。2.雎鳩（jū jiū）：水鳥名。3.洲：水中沙灘。4.窈窕（yǎo tiǎo）：容貌美好。5.淑：品德賢良。6.逑（qiú）：同“仇”，配偶。7.

在空氣中流轉(zhuǎn)出關(guān)關(guān)雎鳩的顫音佩槍者于千里而外靜默，素美，娉婷此時我心無欲若一棵秋天的蘋果樹七海圖譜之二：街燈下的千紙鶴黃昏，暗冷暮色下街燈亮了伊人思緒，煙花散落洇開天空中的水與霧寂寥成同盟，作了長街的守護(hù)人。我不見燈光下那斜影等待或許變得更加持久那打開的玲瓏。插電的羽翅信箋冊頁折成的精靈舞動思念羽翼。嘩啦。嘩啦啦七海圖譜之三：鉛筆繪我的卷筆刀，還在時光中旋轉(zhuǎn)那只發(fā)光的橡皮擦，贈與汝權(quán)作留念，愿為此生留白刺刺啦啦，于身后沉重的著色鋪人世長路此生常伴我，有太多

小鎮(zhèn)》及長篇《關(guān)關(guān)雎鳩》都已主動進(jìn)入了對社會激變、人心起伏、民俗變異等等方面的思考。他的作品大多描寫海南在社會轉(zhuǎn)型時期的農(nóng)村和都市生活，展示現(xiàn)代思潮和物質(zhì)文明同中國傳統(tǒng)文化的沖突，以及由此產(chǎn)生的種種悲劇，追溯自己內(nèi)心本源和關(guān)注本土生活、文化的思想焦慮。一、現(xiàn)代化進(jìn)程中的海南人林森發(fā)表于2009年《中國作家》雜志上的《小鎮(zhèn)》，獲得了當(dāng)年的《中國作家》鄂爾多斯文學(xué)新人獎。這個獎項(xiàng)的頒發(fā)是有它充足理由的。小說中的老潘家祖孫三代面對海南建省1990年代中期色彩斑斕