考古學(xué)是一門以地下發(fā)現(xiàn)的實(shí)物資料研究人類歷史與文化的現(xiàn)代科學(xué)。大量的考古學(xué)成果表明，考古學(xué)揭示了無(wú)數(shù)過(guò)去未知的歷史事實(shí)與事件，填補(bǔ)了大量的學(xué)術(shù)與知識(shí)空白，為社會(huì)貢獻(xiàn)了浩瀚的考古遺產(chǎn)，展現(xiàn)了強(qiáng)大的科學(xué)力量。

2023 年已經(jīng)過(guò)去，在新的一年里，我們對(duì)考古學(xué)又有新的期待。

我們期待考古學(xué)家能夠進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)中華大地上不同區(qū)域文化與文明的發(fā)生發(fā)展歷程，進(jìn)而探索中華民族、中華文化、中華文明的源流和特征。考古學(xué)告訴我們，人類有著相同的來(lái)源，但是在數(shù)以百萬(wàn)年的演化中又形成了不同的種群和族群，他們?cè)诓煌淖匀槐尘跋聞?chuàng)造著不同的文化和文明，形成了多樣共生的世界文化與文明圖景。生活在中華大地上的古老族群何時(shí)出現(xiàn)？如何來(lái)到這片土地？經(jīng)歷過(guò)什么樣的體質(zhì)特征演化？最初有哪些族群在何地開創(chuàng)文化？又如何由多個(gè)族群逐漸走向融合并最終形成中華民族共同體？中華文化展現(xiàn)了什么樣的早期特征和持續(xù)發(fā)展的路徑？中華文化為什么由多樣性走向統(tǒng)一性，但又始終保持著多樣共生的結(jié)構(gòu)及這樣的結(jié)構(gòu)有著怎樣的意義？在中華文明探源工程已經(jīng)取得重大成果的情況下，我們開始走向地域文明探源及“多元一體”中華文明形成過(guò)程的研究階段，那些與夏、商、西周王朝共存過(guò)的方國(guó)文明，還有秦漢以來(lái)的匈奴、東胡、西域“三十六國(guó)”、滇、夜郎、吐蕃、南詔、回紇等區(qū)域文明的起源發(fā)展及最終融匯到中華文明的過(guò)程與運(yùn)動(dòng)機(jī)理的考古將會(huì)呈現(xiàn)出怎樣波瀾壯闊的歷史圖景？

在新的一年里，我們期待考古學(xué)家探索數(shù)以千計(jì)的歷史城市及其文化的發(fā)生發(fā)展史。城市的誕生不超過(guò)9000 年，然而，正是因?yàn)槌鞘械恼Q生，才成為文明的搖籃和推進(jìn)器?？脊艑W(xué)家在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的城市距今6500 年，到5000 年前左右，城市就如雨后春筍般出現(xiàn)于黃河流域、長(zhǎng)江流域和北方地區(qū)，它們共同催生了中國(guó)最初的國(guó)家文明的出現(xiàn)。此后，在中華文明5000 多年持續(xù)發(fā)展中，總是以“都城”作為文明的引領(lǐng)核心，并且以不同地域的行政中心城市形成政治治理的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，從而保持著文明共同體的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。為此，對(duì)不同時(shí)代包括都城在內(nèi)的考古，就是對(duì)中華文明運(yùn)動(dòng)結(jié)構(gòu)和治理體系的研究，也是對(duì)以城市為載體的地域文化系統(tǒng)的研究。同時(shí)，在中國(guó)當(dāng)代城市化的發(fā)展中，對(duì)不同城市的起源、地緣布局、演化、發(fā)展、特征、文化內(nèi)涵、對(duì)外交通與文化輻射力等方面的考古學(xué)研究，本身就構(gòu)成了現(xiàn)代城市建設(shè)的重要內(nèi)容。

在新的一年里，我們期待考古學(xué)家探索中華文明通過(guò)古老的綠洲絲路、海上絲路、草原絲路、高原絲路、西南絲路與世界其他文化及文明共同體的交流、互動(dòng)、分享與互鑒。每一種文化和文明都不可能十全十美，存在各自的創(chuàng)造優(yōu)勢(shì)和缺陷，不同文明間的取長(zhǎng)補(bǔ)短與合作提升成為它們能夠不斷發(fā)展的基本動(dòng)力。

在新的一年里，我們期待考古學(xué)家通過(guò)環(huán)境考古、生物考古、地理考古等方法探索人與自然的關(guān)系及人的開發(fā)活動(dòng)對(duì)地球生物與生態(tài)的影響以及由此產(chǎn)生的文化影響。人類既依賴自然又不斷破壞自然，這種文化運(yùn)動(dòng)規(guī)律表現(xiàn)出文化與文明的悖論，也揭示了人類文化與文明未來(lái)的不確定性和巨大的風(fēng)險(xiǎn)性。通過(guò)人地關(guān)系的考古，可以用事實(shí)告誡人類：我們只有一個(gè)地球，離開自然世界的支撐，人類無(wú)法創(chuàng)造和享用文化，也無(wú)法正常生存，保護(hù)生態(tài)安全是保證人類文明可持續(xù)發(fā)展的基本要求。同時(shí)，它還可以闡明自然為人類文化與文明之創(chuàng)造提供了哪些基本保證。

在新的一年里，我們期待考古學(xué)家通過(guò)工業(yè)考古、農(nóng)業(yè)考古、經(jīng)濟(jì)考古、城市考古、社會(huì)考古、美術(shù)考古、宗教考古等方法探索歷代勞動(dòng)人民在資源開發(fā)、技術(shù)創(chuàng)新、物質(zhì)與精神產(chǎn)品的創(chuàng)造等方面許多尚未知曉的歷史事實(shí)。我們還期待有更多的考古遺址公園和考古博物館奉獻(xiàn)給人民，讓考古學(xué)為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)特別是為文化建設(shè)、為文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與活化利用、為科學(xué)與教育事業(yè)繁榮作出更多貢獻(xiàn)。

我們還期待有更多的中國(guó)考古機(jī)構(gòu)和考古學(xué)家能夠走出國(guó)門，與世界各國(guó)考古學(xué)家聯(lián)合開展其他地區(qū)文化與文明的考古工作，促進(jìn)文明互鑒、文化交流與文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承國(guó)際合作，同時(shí)推動(dòng)中國(guó)的考古學(xué)成就走向世界。

總之，在新的一年里，我們對(duì)考古學(xué)家們有著更多的期待與祝福！