李歡歡 蔡育晶

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》是高校大學(xué)生思想政治理論課必修課之一。在所有思想政治理論課程中，該課程理論性極強(qiáng)，邏輯性很嚴(yán)密。該課程的實(shí)踐性較強(qiáng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的引導(dǎo)性也非常明顯，教師教好、學(xué)生學(xué)好這門課對(duì)教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)都很重要，同時(shí)教師教好、學(xué)生學(xué)好這門課又有相當(dāng)難度，《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》實(shí)踐教學(xué)作為理論教學(xué)的輔助教學(xué)，再網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域下行走的思政課需要不斷改革創(chuàng)新，提高《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課堂實(shí)效。

一、實(shí)踐教學(xué)在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》教學(xué)中的地位

首先，《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課在內(nèi)的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)決定了要做好實(shí)踐教學(xué)。在實(shí)踐層面上的目標(biāo)是使大學(xué)生能夠自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)生活中的實(shí)踐活動(dòng)，并使大學(xué)生能夠積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中?？梢?jiàn)實(shí)踐教學(xué)對(duì)完成思政課實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)有著極其重要的作用。

其次，馬克思主義理論的本質(zhì)要求做好實(shí)踐教學(xué)。馬克思主義的本質(zhì)特征和基本原則是要具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格理論與理論聯(lián)系實(shí)際的品質(zhì)。馬克思主義理論本身就是在實(shí)踐中產(chǎn)生的，它的本質(zhì)要求其在實(shí)踐中與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展和創(chuàng)新。毛澤東思想是馬克思主義在中國(guó)的創(chuàng)新和發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義理論更是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。理論要通過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證并指導(dǎo)實(shí)踐，新理論也要在不斷的實(shí)踐中產(chǎn)生并發(fā)展。

再次，“以學(xué)生為本”的教育理念的教學(xué)效果需要做好實(shí)踐教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域下學(xué)生受到各種社會(huì)思潮的影響，價(jià)值取向、思維方式、生活方式與以前大相徑庭，如何樹牢馬克思主義理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，思想政治理論課確實(shí)是任重而道遠(yuǎn)，尤其是《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》理論性最強(qiáng)的這門課，更是要不能回避現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，不能只專注于理論教育，不能做“思想上的巨人，行動(dòng)上的矮子”，要不斷創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)形式，豐富實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容，對(duì)相關(guān)理論做好詮釋、闡述、驗(yàn)證與創(chuàng)新。

二、問(wèn)題分析：高校思政課實(shí)踐教學(xué)的問(wèn)題瓶頸

進(jìn)入新時(shí)代，思政課“大變形”形式多樣、內(nèi)容豐富，教育教學(xué)取得了一定的成績(jī)、成果和成效。對(duì)思政課的實(shí)踐教學(xué)也越來(lái)越重視，重視之余，問(wèn)題也在不斷產(chǎn)生。

（一）重“理論”輕“實(shí)踐”教學(xué)理念沒(méi)有根本扭轉(zhuǎn)

社會(huì)實(shí)踐課時(shí)落實(shí)不夠，比如《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課每學(xué)期8 學(xué)時(shí)的實(shí)踐教學(xué)（各高校學(xué)時(shí)不是統(tǒng)一的），事實(shí)上并非每個(gè)老師按照任務(wù)要求完成，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中存在實(shí)踐課嚴(yán)重縮水現(xiàn)象。有的老師將實(shí)踐課的時(shí)間用于理論教學(xué)的延伸，并沒(méi)有起到實(shí)踐促理論的作用，和理論課堂相比，我們的實(shí)踐課堂相對(duì)處于邊緣化的地位。

（二）實(shí)踐教學(xué)組織依然無(wú)法解決學(xué)生多、資源少的問(wèn)題

特別是三年疫情以來(lái)，讓學(xué)生前往實(shí)踐基地現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)或帶領(lǐng)學(xué)生社會(huì)基層調(diào)研宣傳活動(dòng)遇到阻礙。無(wú)法集中統(tǒng)一學(xué)生進(jìn)行校外實(shí)踐教學(xué)。只能簡(jiǎn)單化運(yùn)行實(shí)踐教學(xué)，或選取個(gè)別優(yōu)秀代表參加校外社會(huì)實(shí)踐，或用社團(tuán)活動(dòng)代替社會(huì)實(shí)踐課時(shí)，或采用布置主題演講等任務(wù)在課堂進(jìn)行，致使實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效不明顯，學(xué)生并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的收獲。

（三）實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生專業(yè)知識(shí)無(wú)法結(jié)合

忽略各個(gè)專業(yè)學(xué)生的差異性需要，實(shí)踐教學(xué)只顧及學(xué)?？傮w學(xué)生的通用性而沒(méi)有考慮到不同專業(yè)的差別性，導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)沒(méi)有專業(yè)上的針對(duì)性，不符合近些年提出的“產(chǎn)教融合”理念，學(xué)和用沒(méi)有很好地結(jié)合，出現(xiàn)兩張皮的現(xiàn)象，使思政課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性大打折扣。

三、網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域下行走的思政課面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

（一）網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域下行走的思政課實(shí)踐教學(xué)面臨的機(jī)遇

1.網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域下拓展行走的思政課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，豐富了教學(xué)方法。抖音、微博、微信以及QQ 等信息平臺(tái)的興起和大量的傳播都能夠成為學(xué)生掌握時(shí)政信息，擴(kuò)充思政知識(shí)的重要渠道，通過(guò)這些大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，教學(xué)效果也能夠大為提高，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣很容易被激發(fā)，學(xué)習(xí)效果好也是不言而喻的。

2.網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域下行走的思政課打破時(shí)空限制。學(xué)生與老師“鍵對(duì)鍵”溝通、交流更為方便、坦誠(chéng)，傳統(tǒng)“面對(duì)面”，基于師生“教”與“學(xué)”地身份，有些學(xué)生由于性格原因，內(nèi)斂、不善言辭、社恐……但在網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域下通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與老師有了平等的地位，更容易敞開心扉、無(wú)話不說(shuō)，老師也能更充分地了解學(xué)生渴望的知識(shí)、難點(diǎn)以及困惑點(diǎn)，讓老師也能了解需求按照需求進(jìn)行“配菜”，教學(xué)內(nèi)容可以重組，學(xué)生“點(diǎn)餐”。

3.網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域下有利于更好地實(shí)現(xiàn)思政課育人目標(biāo)。建立起來(lái)的實(shí)踐教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)讓平臺(tái)的管理者、思政課教師和大學(xué)生這三者形成三維一體的高質(zhì)量的協(xié)作模式。大學(xué)生通過(guò)平臺(tái)參與實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)和課程交流，他們的學(xué)習(xí)主體性將被激活，他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性也會(huì)大大提升，促使大學(xué)生主動(dòng)、自愿、積極沉醉于實(shí)踐教學(xué)環(huán)境之中，從而提高了大學(xué)生的教學(xué)參與度，也讓實(shí)踐教學(xué)鮮活生動(dòng)起來(lái)。

（二）網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域下行走的思政課實(shí)踐教學(xué)面臨的問(wèn)題

1.學(xué)生實(shí)踐教學(xué)學(xué)習(xí)興趣不高。網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域下，大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界更為熟悉，他們對(duì)日常信息的獲取、平臺(tái)的運(yùn)用都了如指掌。網(wǎng)絡(luò)上的新鮮、新奇的現(xiàn)象和事物以及熱點(diǎn)問(wèn)題，他們總能在第一時(shí)間獲取。而老師在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，采用的經(jīng)典化案例和常規(guī)操作，學(xué)生們?cè)缫言诰W(wǎng)絡(luò)上“預(yù)判了你的預(yù)判”，提前知曉與熟知，因此課堂缺乏吸引力，學(xué)生對(duì)老師的實(shí)踐教學(xué)就會(huì)興趣缺乏，甚至?xí)a(chǎn)生厭煩心理。

2.網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域下高校教師傳統(tǒng)教學(xué)理念以及方法沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)。教師還是比較傳統(tǒng)的教學(xué)理念與教學(xué)方法，以教師的單方意愿為主，很少顧及到學(xué)生的主體感受，因此課堂效果不是很好，課程教學(xué)效率也不高。沒(méi)有融入現(xiàn)代化課程改革思想以及信息化的教學(xué)手段，從而大大降低學(xué)生實(shí)踐教學(xué)的熱情和興趣，主體性被忽視，學(xué)生主動(dòng)性也不高。

四、網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域下行走的思政課實(shí)踐教學(xué)路徑

（一）創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域下行走的思政課內(nèi)容體系

構(gòu)建《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課專業(yè)課老師與二級(jí)學(xué)院學(xué)工辦學(xué)生思政教育聯(lián)動(dòng)機(jī)制，學(xué)校組織機(jī)構(gòu)自上而下形成大思政格局，聯(lián)手打造《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課實(shí)踐教學(xué)“新課堂”。通過(guò)二級(jí)學(xué)院團(tuán)學(xué)活動(dòng)的平臺(tái)，重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)適時(shí)開展一系列社團(tuán)活動(dòng)，《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課要充分利用這一思想政治教育的活動(dòng)載體，切實(shí)有效地將《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課實(shí)踐教學(xué)與二級(jí)學(xué)院團(tuán)學(xué)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。

（1）“教學(xué)展示”鞏固所學(xué)內(nèi)容。（2)“知識(shí)競(jìng)賽”擴(kuò)展理論學(xué)習(xí)。（3）“本土資源”堅(jiān)定理想信念。例如“中國(guó)夢(mèng)”“核心價(jià)值觀”宣講（立足學(xué)校前臨商鞅變法遺跡，后靠延安革命圣地的區(qū)位優(yōu)勢(shì)）。（4）“重大節(jié)日”警示勿忘國(guó)恥。如紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利周年活動(dòng)、“國(guó)慶”、“清明節(jié)”、“端午節(jié)”和“中秋節(jié)”紀(jì)念活動(dòng)。（5）“發(fā)現(xiàn)之美”表達(dá)情景再現(xiàn)。通過(guò)手機(jī)微視頻、情景劇活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生利用數(shù)字化技術(shù)，全體參與到活動(dòng)中，有利于學(xué)生動(dòng)手能力和思考能力的提升。(6）“政論學(xué)習(xí)”實(shí)現(xiàn)人機(jī)互動(dòng)。開發(fā)“政論學(xué)習(xí)專題區(qū)”，教師提供《復(fù)興之路》《筑夢(mèng)路上》《將改革進(jìn)行到底》等紀(jì)錄片視頻，學(xué)生按時(shí)學(xué)習(xí)和系統(tǒng)點(diǎn)到和提問(wèn)，增強(qiáng)教學(xué)的生動(dòng)性和畫面性。

（二）搭建網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域下行走的思政課實(shí)踐基地

1.搭建地域特色的航空實(shí)踐基地。如我校是航空院校，地處航空城，航空城是集軍民用飛機(jī)設(shè)計(jì)、試驗(yàn)、制造、鑒定、試飛、教學(xué)、研究與一體的航空基地，研制的武器裝備有大型運(yùn)輸機(jī)、大型轟炸機(jī)轟炸殲擊機(jī)、預(yù)警機(jī)等。由于專業(yè)對(duì)口性，我校畢業(yè)生不斷地為航空城輸入航空人才。網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域下行走的思政課就是要搭建航空特色的適合航空類院校學(xué)生的航空實(shí)踐基地，入學(xué)第一課去航空館體驗(yàn)航空發(fā)展史，在大二專業(yè)課學(xué)習(xí)過(guò)程中，組織學(xué)生到航空企業(yè)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)與教學(xué)，更有利于學(xué)生將所學(xué)轉(zhuǎn)化為所用，提高將來(lái)入職后的思想認(rèn)識(shí)、端正職業(yè)態(tài)度和提升政治站位。

2.搭建地域特色的紅色教育基地。我校有前臨商鞅變法遺跡，后靠延安革命圣地，緊挨富平紅色教育基地的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，可以組織學(xué)生實(shí)地參觀感悟，真正地觸摸到家鄉(xiāng)的文化符號(hào)。了解身邊的歷史，體驗(yàn)身邊的文化，使得學(xué)生更容易將課本上的知識(shí)內(nèi)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力和為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)的力量。

（三）建設(shè)網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域下行走的思政課網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

1.實(shí)踐教學(xué)門戶網(wǎng)站的創(chuàng)建。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)教學(xué)中，教學(xué)資源是基礎(chǔ)項(xiàng)，提供學(xué)習(xí)所需要的參考資料，以及教師的講課視頻或推薦視頻，以供學(xué)生選擇適合自身的教學(xué)方式。學(xué)生作業(yè)區(qū)是學(xué)生學(xué)習(xí)成果地展示，是屬于學(xué)生個(gè)人的板塊。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程的階段性感悟及學(xué)習(xí)成果都可上傳，記錄方式不限，可以是圖片、音頻或者視頻等。互動(dòng)交流區(qū)是學(xué)生和老師進(jìn)行溝通交流，學(xué)生提出問(wèn)題老師答疑解惑的主要陣地。學(xué)生可以根據(jù)自己的時(shí)間在實(shí)踐課網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上咨詢教師學(xué)習(xí)上的疑難雜癥與實(shí)踐中理論遇到的困惑，師生之間不斷互動(dòng)交流，教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量也得到相應(yīng)的提高。

2.實(shí)踐教學(xué)“自助式”教學(xué)模式的創(chuàng)新?！耙越處煘橹鲗?dǎo)，以學(xué)生為主體”在“自助式”教學(xué)模式中充分得以體現(xiàn)，學(xué)生主人翁的意識(shí)得以激發(fā)，參與活動(dòng)主動(dòng)性提高，學(xué)習(xí)效果也是非常有效?！白灾健苯虒W(xué)模式考慮到學(xué)生的差異性，使學(xué)生的個(gè)性得以發(fā)展，學(xué)生的思想變化受到重視，教師改變以前傳統(tǒng)的學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，現(xiàn)在只是作為實(shí)踐教學(xué)的引導(dǎo)者，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下主動(dòng)、深入學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)于問(wèn)題和疑惑，老師負(fù)責(zé)答疑解惑。“自助式”教學(xué)模式打破時(shí)空限制，可以讓學(xué)生根據(jù)自己的時(shí)間和需要來(lái)選擇課程，有效地完成每一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，從而也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。這一師生角色轉(zhuǎn)變的教學(xué)模式的創(chuàng)新，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性顯著提高了，學(xué)生得以全面發(fā)展和成長(zhǎng)。

五、結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域下行走的思政課在現(xiàn)代化不斷升級(jí)的互聯(lián)網(wǎng)助力下，加強(qiáng)了思政課的生活實(shí)踐性，促進(jìn)了思政理論“內(nèi)化于心，外化于行”。學(xué)生能夠進(jìn)一步領(lǐng)悟思政課的思想力度、理論深度和價(jià)值尺度。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域下行走的思政課實(shí)踐教學(xué)，我們要順應(yīng)時(shí)代潮流，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域下青年大學(xué)生的特點(diǎn)，凸顯大學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中的主體性，激發(fā)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，不斷探索與創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域下思政課實(shí)踐教學(xué)的路徑，幫助每位當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的三觀，培養(yǎng)其成為國(guó)家的棟梁之材。