◆鄧昭輝（ 長沙 ）

一、萬母劉太宜人八秩開一榮慶壽序釋讀

在湖南博物院豐富的館藏古舊文獻(xiàn)中，書札占有重要的一席之地。通過對館藏散雜函札的清理，我發(fā)現(xiàn)有一封王先謙撰、張百熙寫《萬母劉太宜人八十一壽序》的書札，查相關(guān)著作，均未有收錄，為未刊的第一手資料。

該書札屬于一篇祝壽文稿，共5頁，字跡清晰，無蟲蛀，保存基本完好。紙張尺寸規(guī)格一致，縱橫為31厘米×28厘米，格子尺寸為2.4厘米×2.1厘米。版式為單魚尾，白口，四邊雙紅線，版心上下分印有“含英咀華，煥乎堂制”字樣。

現(xiàn)試將原稿加注標(biāo)點(diǎn)，整理釋讀如下：

恭祝貤封孺人晉封宜人萬母劉太宜人八秩開一榮慶壽序

漢宣帝曰：“安靜之吏，悃愊無華，日計(jì)不足，月計(jì)有余?！必M不信哉。咸豐中，狼豕奔突，蟊賊內(nèi)訌，朝廷假州縣以生殺重權(quán)。于是湖南牧令以鷹擊為治，相高以威名，反是者大府不貴。獨(dú)聞興寧縣知縣豐城虛谷萬先生，天性自將不趨時尚。循循然以詩書溫厚之氣，柔擾狡焉。思逞之民，化頑鎮(zhèn)囂，桴鼓無警。雖聲績弗赫，然較彼猛烈者功效孰多，湘人士灑然異之。

萬母劉太宜人八十一壽序（一）

及同治甲子（1864）鄉(xiāng)闈，先謙竟以文字受知出其門下，晉謁頻數(shù)，神清語夷，和風(fēng)就薰，旌策無跡。明年入翰林，先生亦遂退歸里居二十有二年而考終矣。中間僅乙亥（1875）典試江西，得與先生一再見設(shè)。此二十二年中，日從之游進(jìn)德，詎有量哉！惜乎！有緣而無緣也，先謙之命也。

光緒己丑（1889），先謙自吳中歸長沙，先生之孫伯任大令隨牒在焉，伯任局度閑雅，宅心惠和，先謙日暱就之，而若先生之固在也，則又大喜過望。伯任先后捧檄辦理岳州桃花坪厘局，兩次榷岳州，潔己奉公，脂膏不潤，日手一卷，丹黃爛然，點(diǎn)勘之精，近今無兩。乙未（1895）冬杪署，知攸縣事。攸承旱歉之后，丁漕積逋，搶案填委，前政未能了也。伯任惻然曰：“此餓兒爭食耳，不足云盜，而矧曰強(qiáng)耶？”薄懲而縱之，饑?yán)韪衅?。亟請于大府，借運(yùn)儲備倉谷三萬石，俵發(fā)四鄉(xiāng)，量戶振恤。不足則刊示手書二千言，勸諭捐助，情辭懇至。激良興仁，捐谷至數(shù)千石，番銀至數(shù)萬圓。不勞而事，集賴以存濟(jì)，民無一流亡者。夏秋之交又旱，伯任齊禱仙壇，嘉澍立應(yīng)，神人歡悅，年谷綏豐，不煩追呼？而輸將以勇，始或慮借發(fā)之谷，貧戶短償，至是民乃曰：“我公福我，何忍累公！”不三月，而擔(dān)負(fù)牛車，畢登于倉。遂乃萑苻不起，訟牒益稀，敷化一年，不聞斗殺，蓋祥和之氣，感弭于無形矣。聽斷之暇，誦聲鏘然，時與幕賓杯酒論文，且有余力，助予編校。嗟乎！伯任一安靜吏耳，非有奇才異能，而其效顧若是，先謙以是益嘆：先生之治，譜精而貽謀遠(yuǎn)也！伯任乃正告曰：“吾大父之生平，君誠知之矣。吾母太宜人之教，君尚不知也，吾母固賢母也。”先謙尤樂正襟敬聽，于是乃稍得其梗概。云蓋：“太宜人真所謂古之高明婦人也矣！”

太宜人為南豐劉氏，官工部都水司主事諱灼之女。先生赴京兆試，主其從子官刑部葵田君家，都水公與刑部友善，因得識先生，遂以女許字贈公滋圃君。道光甲辰（1844），贈公入都贅于劉。乙己（1845）偕太宜人歸里時，兩家俱富，厚裝遣甚豐，戚族來觀，竊意新婦貴倨，太宜人樸約其服，柔嘉其儀，雖出高門，宛如貧女，咸嘆美焉。

先生治家嚴(yán)，祖姑在堂，姑亦勤儉，夫之姑若叔既娣姒，內(nèi)外多至三十余人，太宜人中饋劬勞，闔門雍協(xié)，以是得重闈歡，生一女，后歸湖南東安席氏，即今敕建江西專祠硯香（席寶田）方伯之繼室也。庚戌（1850）贈公逝，太宜人方有身，壓于舅姑寬譬之勤，銜哀以待及免身。得一女，后適同邑湖南知縣鄒君光照者也。太宜人是時慟絕者屢。先生重念大宗，且謀有以慰之，爰命伯任為之后，時甫二齡耳。太宜人保抱扶持，忘為異腹，威慈濟(jì)用，底于有成。戊辰（1868），伯任補(bǔ)諸生，始得解顏一笑。然此二十年中，喪葬之哀，婚嫁之累，重以被寇，家落憂惶播遷，太宜人心力亦瘁矣。

太宜人性仁厚，無詬詈聲兒婦及婢嫗，有過失，色以怒之，改悔乃已。聞苦語則必恤，見善舉則必為顧，此猶常行非其所難，所難者婦人莫不以就養(yǎng)官舍為光榮。太宜人視女，往來席氏，愛樂永祁谿山，有隱居之志。伯任官攸十閱月（1896），板輿猶遲遲也。挈其外孫（席沅生），遍攬瀟湘洞庭江漢之勝，乃始棹舟以來。此其超曠之致，求之須眉，可多得乎？又雅好觀書，或命盲女彈詞演古事，或談近人志傳中義烈?？鄫D女，環(huán)聽唏噓激昂。蓋太宜人躬貞苦節(jié)，經(jīng)歷亂離，丙辰（1856）家居避寇，為舟子所陷，幸以智全。甲子（1864）隨宦興寧，霆軍之變，母子縛椅夜奔，螢光草露，故痛定思痛，煩冤感傷，亦其遇使然也?！都茸怼分娫唬骸袄鍫柵俊?，太宜人猶得，謂非女而士哉。

太宜人以節(jié)孝旌于朝，以伯任本生考官浙江蕭山縣丞，貤封孺人。以伯任官湖南知縣，晉封宜人。安富尊榮，康疆逢吉，斯亦福德之徵已。今年丙申（1896）十二月八十開一帨辰，同人謂侑觴之文，惟先謙宜因次列其祖孫、母子之治行懿德闡揚(yáng)之，為太宜人壽顧，先謙尤有進(jìn)焉。夫以處先生之時，行先生之道，猶且日計(jì)不足，月計(jì)有余。矧今大難久平，民生凋敝，司牧者無所用其武健，惟在休養(yǎng)漸摩之耳，伯任安靜之效彰矣，豈特一邑哉。異日薦居高位，循是以行無變可也，太宜人達(dá)人也，知必有韙于予言。

誥授中憲大夫，賜進(jìn)士出身，翰林院編修，國子監(jiān)祭酒，前江蘇提督學(xué)政侍生王先謙，頓首拜撰。

誥授中憲大夫，賜進(jìn)士出身，翰林院編修，賞戴花翎，南書房行走，國子監(jiān)祭酒，前山東提督學(xué)政愚姪張百熙，頓首拜書。

二、王先謙、張百熙與萬氏祖孫的情緣

撰文者王先謙（1 8 4 2—1917），字益吾，因宅名葵園，學(xué)人稱為葵園先生，湖南長沙人，曾任國子監(jiān)祭酒、江蘇學(xué)政，后回長沙定居，專心講學(xué)。王先謙一生著述宏富，在經(jīng)、史、子、集各傳統(tǒng)學(xué)術(shù)上取得豐碩成果。

王先謙同治三年甲子（1864）湖南鄉(xiāng)闈，正是這個時候他與萬時若相識，成為他的學(xué)生，“以文字受知出其門下，晉謁頻數(shù)”。

“同治三年（1864）王先謙二十三歲。在湖北軍中。四月，官軍敗績于天門之九真廟，余隨梁公帥敗卒突圍出。奉總督檄，移營蘄水月，歸里。九月，鄉(xiāng)試中式第四十名，座主原任刑部尚書謚又恪常熟龐寶生先生鐘璐，原任禮部尚書謚文恪壽陽祁子和先生世長。房師原任興寧縣知縣豐城萬虛谷先生時若。”①房師是指明清鄉(xiāng)、會試中式者對分房閱卷的房官的尊稱。清顧炎武《生員論中》：“生員之在天下，近或數(shù)百千里，遠(yuǎn)或萬里，言語不同，名姓不通，一登科第，則有所謂主考官者，謂之座師，有所謂同考官者，謂之房師?！?/p>

萬母劉太宜人八十一壽序（四、五）

王先謙同治四年（1865）中進(jìn)士，授翰林院庶吉士。同治九年（1870）后，他多次擔(dān)任地方鄉(xiāng)試正副考官、會試同考官。光緒元年（1875）六月，王先謙出任江西恩科鄉(xiāng)試正考官。正是這一年“典試江西，得與先生一再見”。鑒于與王先謙師生關(guān)系，萬時若做出了一個親屬子侄不參加這次鄉(xiāng)試的舉措，為當(dāng)時江西學(xué)子所稱道。

查閱相關(guān)史載，大約得知萬時若生于清嘉慶十年（1815），“光緒十一年（1885）題準(zhǔn)：護(hù)理江西巡撫劉瑞芬咨稱，豐城縣同知銜前任湖南興寧縣知縣萬時若（1860—1866），現(xiàn)年七十歲，道光乙酉科舉人……今光緒十一年乙酉科，均已屆周甲之期，請重赴鹿鳴筵宴各到部，均與重赴鹿鳴筵宴之例相符，應(yīng)否賞給升銜之處，謹(jǐn)遵照奏定章程辦理”，在后萬村東特設(shè)鹿鳴宴獎賞，萬時若被朝廷恩賞加四品銜。②據(jù)王先謙的壽序記載“明年入翰林，先生亦遂退歸里居二十有二年而考終矣。”由此可知萬時若逝世為光緒丁亥年（1887），72歲壽終。

萬時若自小聰穎好學(xué)，19歲中舉，咸豐癸丑年（1853）選授南康縣教諭，同治元年庚申（1860）任湖南省興寧縣縣令。興寧縣即現(xiàn)為湖南縣級資興市，由郴州市代管。萬時若上任后，斷案神明，清理大量積案，興學(xué)重教，廣受百姓和學(xué)子們的贊頌。郴侯書院在咸豐九年（1859）地方籌建，至同治元年（1862）始落成。萬時若特意作文一篇《郴候書院記》，大書特書其事。

“歲庚申（1860），余奉檄湖南直隸郴州興寧縣知縣。僑寄長沙省桓，與前任興寧縣彭君厚軒往來日密，相得甚歡。每劇談，彭君為余言興邑民俗，勤儉有古樸風(fēng)。其士人亦循謹(jǐn)自持，無囂張氣習(xí)。四鄉(xiāng)之內(nèi)，篤學(xué)能文者固不乏人，而北鄉(xiāng)稱極盛焉。北鄉(xiāng)近有書院之建，皆其地士民不展惜重資，踴躍從事，其有志于讀書上進(jìn)，深有足嘉。維時彭君詳言之，余謹(jǐn)識之弗忘。及蒞任，公余之暇，進(jìn)多士而課以詩古文辭，靡不斐然成章，堪以造就。而又兩次扃童子試，披閱之下，見其佳文林立，美不勝收。每遇學(xué)使按臨，北鄉(xiāng)之八泮者，往往多至五六人，余始信彭君之言為不謬也。

歲壬戌同治元年，舉行恩科，并補(bǔ)行咸豐己未恩科。余以調(diào)簾赴省，放榜后奉飭回任，道經(jīng)永邑，抵北鄉(xiāng)。有貢生曹維精等遮道款迎，入所建書院。余周視之，內(nèi)構(gòu)講堂學(xué)舍，備極高朗。周圍數(shù)十丈，廣可容百余人。門以外額曰：‘郴侯書院’。

茲諸生謝書林等以書院于咸豐九年三月丁未創(chuàng)始，于同治元年九月戊寅落成。而且廣置腴田以作山長修金及諸生膏火之費(fèi)，悉述其顛末，乞余言以勒諸貞珉，用不辭而為之?dāng)?。至于究?jīng)汲古，努力殫心，不囿于小成，不雜以岐務(wù)，于以弋取科第，儲國家有用之才，是尤余之所厚望也夫！”

同治二年（1863），萬時若在其《程水書院記》中說，以書院私于一家一族不能久遠(yuǎn)，合三書院之資，建書院于辰岡故址，取名“程水”，以示大公。

同治四年（1865），萬時若在其《紀(jì)大腳嶺礦禁》云：“天地有自然之利，取之以因，而蓋當(dāng)順乎眾也；造物有無盡之藏，求之非黷，而亦必視其地也。不順乎眾而昧然取之，勢必至利歸一己，而禍及萬家矣。不視其地而貿(mào)然求之，究亦將利人有限而害且無窮矣?！薄吧w嘗聞昔人謂開采最泄山川靈氣，有關(guān)地方興替。因是而推之，興（寧）境文運(yùn)久阢，或亦天之儲蓄，其精英磅礴郁積，使之愈久愈盛，于以勃發(fā)，而大顯其奇焉，未可知也。顧又堪聽其左右戕摧，金椎丁丁，玉虎騰騰，朝斯夕斯，而使數(shù)百年含宏清淑之氣，發(fā)泄無遺也耶？”③由此可見，萬時若也十分重視環(huán)境的保護(hù)。

在當(dāng)時湖湘學(xué)子的記載中，萬時若做人做事也非常誠懇?！巴┸帯詷窃O(shè)餞，同座者居停、筱峰、亦欣、錦笙并萬虛谷大令時若。萬乃商農(nóng)房師，人甚誠篤?！睏顣兀稚剔r(nóng)，清長沙人，舉人，光緒元年（1875）任新化縣教諭。④

書寫者為張百熙（1847—1907），字埜秋，一作冶秋，號潛齋，湖南長沙人。張百熙為同治十三年進(jìn)士，授編修，曾就讀于長沙城南書院。光緒七年，督山東學(xué)政。光緒十四年，典試四川，翌年命直南書房。光緒二十一年，遷侍讀學(xué)士。光緒二十三年督廣東學(xué)政，遷內(nèi)閣學(xué)士。戊戌政變后，因薦舉康有為獲罪，被革職留任。光緒二十六年，補(bǔ)禮部侍郞，次年升工部尚書兼左都御史，轉(zhuǎn)刑部尚書。提出變通科舉、廣建學(xué)堂，并提議增設(shè)學(xué)部，要求復(fù)辦京師大學(xué)堂。光緒二十八年，任管學(xué)大臣，主持京師大學(xué)堂。其間，保薦吳汝綸為京師大學(xué)堂總教習(xí)；奏請?jiān)O(shè)立醫(yī)學(xué)、實(shí)業(yè)、譯書三館；選派學(xué)生出國留學(xué)。同時擬定《學(xué)堂章程折》，主持制訂“壬寅學(xué)制”“癸卯學(xué)制”。光緒三十一年，奏請立?？婆e。同年任戶部尚書，次年轉(zhuǎn)郵傳部尚書。張百熙在清廷為官三十余年，是名副其實(shí)的近代教育改革的先驅(qū)者，為近代教育的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。遺著有《張百熙奏議》《退思軒詩集》等。

同治十三年，張百熙考中進(jìn)士，被授為翰林院編修。當(dāng)時湖南著名的學(xué)者王先謙在京師為官，張百熙跟隨他學(xué)習(xí)，學(xué)識更進(jìn)。萬氏祖孫與他淵源頗深，萬伯任的表弟席沅生乃湘軍大佬席寶田之子，與其弟張祖同是莫逆之交，而席沅生的外婆正是女主劉太宜人。故此萬伯任特請張百熙撰寫祝壽文序，張欣然答應(yīng)，所書小楷，一絲不茍。筆法輕靈從容，活潑松秀，帶有一絲行書的意味，平易之中瞬息變化；結(jié)體態(tài)勢舒展優(yōu)雅，古樸平正又豐潤勁練，筆畫、墨色之間極富靈動俊逸之氣。

萬伯任先任浙江蕭山縣丞，后捧檄辦理岳州桃花坪厘局，兩次榷岳州，岳州關(guān)位于今岳陽市城陵磯，故又名城陵磯海關(guān)，于光緒二十五年正式開關(guān)。此為肥差，但萬能潔己奉公，脂膏不潤，日手一卷，丹黃爛然，點(diǎn)勘之精，近今無兩。光緒乙未（1895）冬改任攸縣令。時值天災(zāi)干旱，民不失所，全是因?yàn)闉?zāi)害惹的禍，強(qiáng)盜時有發(fā)生，萬時若果斷拋開禮制、臨機(jī)處置，先開義倉賑災(zāi)，而后上報(bào)朝廷。他從實(shí)際情況出發(fā)，“薄懲而縱之，饑?yán)韪衅?。亟請于大府，借運(yùn)儲備倉谷三萬石，俵發(fā)四鄉(xiāng)，量戶振恤。不足則刊示手書二千言，勸諭捐助，情辭懇至。激良興仁，捐谷至數(shù)千石，番銀至數(shù)萬圓。不勞而事，集賴以存濟(jì)，民無一流亡者?！比绱松普?，得到了廣大老百姓的擁護(hù)和愛戴，攸縣境內(nèi)太平無事?！跋那镏挥趾?，伯任齊禱仙壇，嘉澍立應(yīng)”。此仙壇即攸縣張真人祠也。另據(jù)湘潭吳劭之代萬伯任大令題攸縣張真人祠聯(lián)云:

神仙終是有情人，想當(dāng)年三事方膺，赤縣早敷郇伯雨；

宰官亦慕長生訣，問今日六朝安在？青山猶屬蔣侯家。⑤

萬在政余之時，就是課讀不倦，幫助王先謙校對文稿，與湖湘學(xué)人相互唱和，同時對于新興教育表現(xiàn)出了濃厚的興趣?！叭帐忠痪?，丹黃爛然，點(diǎn)勘之精，近今無兩?！蔽覀儚耐跸戎t致他的一通信札中可以窺知一二。全信如下：

承垂詢學(xué)堂章程，仰見振起人才盛意，曷勝欽服，竊謂中國人士，懾西國之富強(qiáng)，而歸求之學(xué)校，可謂知本務(wù)矣，然其中要有區(qū)別。

西國強(qiáng)，源于富，富源于商，商源于工，工源于學(xué)。故西學(xué)無論巨細(xì)，止當(dāng)以工藝統(tǒng)之，特設(shè)工藝學(xué)堂，以?？茖９?，登進(jìn)尤異。然后人知趨向，風(fēng)氣大開，工精器良，拓利源而塞漏卮，莫要如此，于中國學(xué)校制科無涉，于中國名教綱常更無涉也。

康梁諸逆，既借西學(xué)為搖惑人心之具；無識之流，知西之有學(xué)，而不能辨其為何學(xué)。盈廷交口，請立學(xué)堂，直以為西學(xué)當(dāng)興，中學(xué)可廢。詔旨一下，疆吏從風(fēng)行者，不必知；知者又不敢言。如此，雖學(xué)堂遍天下，謂之無可學(xué)也。名不正，則言不順，非今日學(xué)堂之謂哉。

先謙去歲，即與同志諸君子議立工藝學(xué)堂，而費(fèi)無所出。嗣以房、畝諸捐并舉，恐?jǐn)_民激變，請于蔡伯浩觀察為言于中丞止之。因商就淮鹽，劃辦口捐，更請以其余創(chuàng)立工藝學(xué)堂。蒙中丞批允試辦?？滔路钪?，與農(nóng)務(wù)學(xué)堂并舉，殆無中輟之理。惟費(fèi)止萬金，成效恐難速睹，自非擴(kuò)充經(jīng)費(fèi)不可。

至求實(shí)書院改大學(xué)堂，仍不離中學(xué)局面。院中原有西文、西學(xué)教習(xí)，不過章程較密，都與實(shí)在西學(xué)無預(yù)。即首邑議立學(xué)堂，亦止能多購中學(xué)、西學(xué)諸書，使多士有書可讀，得以考求通習(xí)。至于觀摩之具，仍非游覽；工藝學(xué)堂不足開廣耳目，啟發(fā)性靈也。我兄以為民興學(xué)、興利為心，知必早有卓見。芻蕘之獻(xiàn)，未審有當(dāng)萬一否。⑥

中日甲午戰(zhàn)爭之后，維新變法思潮勃然興起，求新變革與救亡圖存成為時代的主題。在一批地方官紳和維新志士的共同努力下，湖南新政風(fēng)生水起，被譽(yù)為全國“最富朝氣的省份”。1897年1月，由岳麓書院山長王先謙領(lǐng)銜，正式呈報(bào)湖南巡撫陳寶箴，在湖南長沙小東街創(chuàng)辦時務(wù)學(xué)堂。1899年2月學(xué)堂改為求實(shí)書院。1902年3月，求實(shí)書院改制為省城大學(xué)堂。1903年2月，省城大學(xué)堂正名為湖南高等學(xué)堂。1903年11月，岳麓書院改制為高等學(xué)堂，原湖南高等學(xué)堂并入其中，組建成新的湖南高等學(xué)堂。創(chuàng)立湖南新學(xué)堂，萬伯任參與其事。其“為民興學(xué)、興利為心”的觀點(diǎn)也得到了王先謙的認(rèn)可。

稍后萬伯任改任沅陵縣知縣，頗有政聲?！按罅钊f伯任（兆莘，江西南昌人）來見，談許久報(bào)帖時，并呈履歷，璧不敢當(dāng)，大令云，辰州關(guān)只賴云貴木稅，本地土產(chǎn)惟有桐油而已。府城依山而筑，舍宇層累而高，遠(yuǎn)望似甚繁盛，其實(shí)街市只一條耳?！雹?/p>

1902年時任沅陵縣知縣的萬伯任剛要離任，卻爆發(fā)了著名的“辰州教案”，由于處理不當(dāng)，他黯然神傷，離開湖南。

光緒二十八年（1902），帝國主義的勢力伸入了湖南辰州（今沅陵地區(qū)）。當(dāng)時來到這里的兩名傳教士，化名為羅國荃、胡紹祖，他們受所在國的派遣來到中國，以辦教會、建醫(yī)院為手段進(jìn)行傳教活動。在傳教士到來的同年七月，當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)了一種怪異的瘟疫。此地的百姓本來就對洋人感到不滿。隨著瘟疫的爆發(fā)，他們更懷疑此事是洋人所為?！爱?dāng)時民眾集聚在教堂門口時，羅教士從福音堂逃出，向城守衙門投靠，但劉良儒閉門不納，以至于該教士被毆打致命。當(dāng)村民聚眾打教堂之時，總兵顏武林從門首經(jīng)過但是置若罔聞，不加以保護(hù)；知縣萬兆莘卸任在即，不理政事只想專心辦理交接手續(xù)?！庇纱朔N種，使謠言初起之時，不能立行禁止，以至于最后釀成了慘案。⑧萬兆莘“充發(fā)極邊，永不釋回”。罪狀是“卸任在即，有心推諉，謠言初起，不能立行禁止，以致釀成巨案?！雹?/p>

三、萬母劉太宜人事跡及其雙節(jié)坊

此壽文內(nèi)容是王先謙為萬母劉太宜人八十一壽所寫的祝詞，由張百熙撰寫。萬母劉太宜人出身江西省撫州市南豐縣著名的劉氏大族，父親為工部都水司主事劉灼。萬時若赴京兆試，住在其侄兒時官刑部郎中萬啟心（字葵田）家。萬啟心，字葵田，清道光壬午年（1822）進(jìn)士，授刑部主事，后轉(zhuǎn)升郎中。大司寇器重其才華，委其審理秋獄，糾正頗多冤假案，遂提拔其為御史，并任兵科給事中官員。

劉灼與萬啟心關(guān)系友善，因得識萬時若先生，遂以女許配給萬時若之子萬啟培（字滋圃）。道光甲辰（1844），萬啟培入贅于劉。乙已（1845）偕太宜人回歸故里江西南昌三江鎮(zhèn)，“兩家俱富，厚裝遣甚豐，戚族來觀，竊意新婦貴倨，太宜人樸約其服，柔嘉其儀，雖出高門，宛如貧女，咸嘆美焉。”

萬母劉太宜人終其一生坎坷，經(jīng)歷了青年喪夫、中年喪女等戰(zhàn)亂顛沛流離的苦楚，其養(yǎng)子萬兆萃、也是夫弟之子看在眼里，記在心頭，感恩萬狀。相關(guān)的細(xì)節(jié)也一一告訴世交王先謙，在壽誕祝文中可窺知一二。

劉太宜人“躬貞苦節(jié)，經(jīng)歷亂離，丙辰（1856）家居避寇，為舟子所陷，幸以智全?！痹谄湔煞蛉ナ篮蟆皯Q絕者屢”。家翁萬時若特把其夫弟之子，時年僅兩歲的萬伯任為之后，視為親生，精心呵護(hù)，培養(yǎng)成才?！疤巳吮１Х龀?，忘為異腹，威慈濟(jì)用，底于有成。戊辰（1868），伯任補(bǔ)諸生，始得解顏一笑?！?/p>

同治四年（1865）二月， 還發(fā)生了一件大事，即劉太宜人母子在江西前往湖南投奔家翁萬時若的途中，遭遇了湘軍精銳“霆軍”在湖北金口嘩變，拒絕遠(yuǎn)征西北，舉起抗清大旗。劉太宜人與萬兆葵探親剛好路過此地，途中驚險(xiǎn)不斷，“隨宦興寧，霆軍之變，母子縛椅夜奔，螢光草露，故痛定思痛，煩冤感傷，亦其遇使然也?！?/p>

萬母劉太宜人共育有兩女，丈夫萬啟培去世時，尚有幼女還在腹中，后來嫁與同邑湖南知縣鄒君光照。長女即嫁給清末湘軍名將席寶田。席寶田（1829—1889），字研薌，湖南東安人。席寶田繼配萬氏正是劉太宜人的長女，其生子席匯湘（1869—1909），字啟駟，又字沅生，為席寶田第四子。1869年席寶田奉命重招已遣散的原所部“精毅營”湘軍兵馬，從湘西入黔鎮(zhèn)繳苗民起事，其時駐扎湘西沅州，適時第四子出生，既以駐地為子起名，以志紀(jì)念。

席沅生七歲時其母親病逝，從壽文中可以得知，席沅生母親出生當(dāng)在劉太宜人陪丈夫回到江西老家之后，即1846年后，逝世即為1876年，終年即30歲左右。劉太宜人中年喪女，萬分悲痛，主動承擔(dān)了照看外孫的責(zé)任，與外孫席沅生感情深厚?！安喂儇喸拢?896），板輿猶遲遲也。挈其外孫（即席沅生），遍攬瀟湘洞庭江漢之勝”。時劉太宜人已經(jīng)八十開外的高齡了，高雅之舉，令人嘆為觀止，由此記敘中可以窺見一斑。

由于劉太宜人的悉心培養(yǎng)，席沅生后納捐入官為郎中，后改任安徽候補(bǔ)道員（正四品），以辦奉直賑捐，敘勞加二品頂戴，授予資政大夫。席沅生為官勤勉謹(jǐn)慎，講求時務(wù)，能獨(dú)當(dāng)一面，讀書博學(xué)中西，尤擅算學(xué)，清廷開設(shè)經(jīng)濟(jì)特科時已為名臣，應(yīng)詔被保送。

光緒二十七年（1903）席沅生任湖南省督銷鹽局總辦。清廷準(zhǔn)備修建粵漢（廣州至漢口）鐵路，清廷借款與美國簽訂條約將此鐵路的修建權(quán)與收益權(quán)出讓給美國。席沅生與王先謙等聯(lián)合湖南其他有識之士向湖廣總督張之洞請?jiān)福笄逋⑹栈貤l約贖路自筑。同時席沅生與張百熙的弟弟張祖同也是同僚好友。

另據(jù)《萬氏十三修族譜》貞烈傳載：旌表者，一為劉氏，以夫弟之子兆萃官，賜封太夫人。一為王氏，以夫弟啟型官，賜封宜人，同于光緒丙午（1906）請旌表節(jié)孝，建坊本村。族譜上對劉太宜人撫養(yǎng)夫弟之子兆萃進(jìn)行了記載。由于萬啟培、萬啟奎英年早逝，劉氏、王氏恪守貞節(jié)，終身未嫁，夫弟之子兆萃、幼弟啟型由她倆人分別撫養(yǎng)成人。幼弟啟型刻苦攻讀，考取舉人，任江蘇寶應(yīng)縣知縣。萬兆萃考取附貢，赴湖南任攸縣、沅陵等處知縣。叔侄二人感恩劉氏、王氏終身操勞撫養(yǎng)之恩，為旌表年輕守節(jié)的貞烈情操，遂報(bào)請清廷獲批建造此牌坊。此牌坊實(shí)物依然完整地保存在江西省南昌市三江鎮(zhèn)境內(nèi)。

三江鎮(zhèn)是江西省的千年古鎮(zhèn)，“雙節(jié)坊”位于三江鎮(zhèn)后萬村前中部，建于清光緒丙午年（1906），坐北面南，后連坊宅，占地面積52.5平方米。牌坊為花崗巖石質(zhì)，四柱三間五樓，正樓頂蓋已無，次樓和邊樓均雙石拱承托。邊樓脊部用魚龍吻。中柱與側(cè)柱間的兩層石枋均透雕人物故事，栩栩如生。枋間嵌圖案花板。人物官庭故事，刻楹聯(lián)，工藝精致，均透浮雕，人物活動栩栩如生。

正樓上枋嵌“圣旨”二字，下嵌“心績雙清”四字，下額枋鐫“萬啟培之妻劉氏與萬啟奎之妻王氏節(jié)孝坊”十八字。中柱鐫雙聯(lián)“貞心合受芝綸籠；勁節(jié)同邀綽楔榮”，側(cè)柱鐫雙聯(lián)“志矢靡他彤史聯(lián)書雙節(jié)傳；名垂不朽清操應(yīng)荷九重旌”，聯(lián)工字秀。⑩

2011年12月29日，南昌市人民政府將其列為第四批南昌市文物保護(hù)單位。

萬啟型是萬兆萃的小叔，從小由早寡的嫂嫂王氏撫養(yǎng)成才。萬啟型（1874—1920），字雯軒，號式一子，江西豐城縣人。初習(xí)舉子業(yè)，從師著名經(jīng)學(xué)家皮錫瑞之南昌經(jīng)訓(xùn)學(xué)院，為皮氏之得意學(xué)生。參加光緒二十三年（1897）鄉(xiāng)試，中舉人。后捐官選為江蘇省揚(yáng)州府寶應(yīng)縣知縣，又轉(zhuǎn)任江蘇甘泉縣知縣。民國三年（1914）秋，萬啟型自謂“以奇緣得遇仙師陳抱一先生，授天元秘旨”，陳抱一并囑咐萬啟型“廣傳大道”。一時之間，揚(yáng)州一帶，皆知萬啟型之學(xué)仙，“四方之士，踵門而求道者紛紛不絕”，可見當(dāng)時萬氏學(xué)仙之影響。萬啟型在揚(yáng)州創(chuàng)立修道院，傳授陳顯微之丹道。民國四年（1915），七十四歲的鄭觀應(yīng)從萬啟型學(xué)，并稱萬氏為其度師。

綜而述之，此封書札是研究當(dāng)時清末萬氏祖孫在湖南的政治作為、朋友交游以及萬氏家族等史料的有益補(bǔ)充，有頗高的文獻(xiàn)研究價(jià)值，也是后人欣賞張百熙的書法藝術(shù)不可多得的實(shí)物作品。

注釋：

①王先謙撰：《葵園四種.王先謙自定年譜》，湖南大學(xué)出版社，2019年出版。

②⑩ 姚亞平主編：《美麗鄉(xiāng)愁——江西歷史名村文化檔案》之《古建情懷》，江西美術(shù)出版社，2018年出版。

③何琦著：《郴州文化溯源》，海潮出版社，2000出版。

④（清）楊恩壽撰：《楊恩壽集》，岳麓書社，2010年出版。

⑤胡君復(fù)編：《古今聯(lián)語匯選》，商務(wù)印書館，1920年初版。

⑥王先謙：《復(fù)萬伯任》，王先謙撰：《葵園四種.虛受堂書札》，岳麓書社，1986年出版。

⑦汪文學(xué)，劉澤海：《貴州古近代名人日記叢刊》 第3輯貴州人民出版社，2019出版。

⑧鐘玉如：《辰州教案紀(jì)事》，《懷化學(xué)院學(xué)報(bào)》，1993年第4期。

⑨許顯辰、修承浩纂修：《沅陵縣志》（民國十九年點(diǎn)校版），沅陵縣地方志編纂委員會，1999出版。