◆趙明 譚杰（ 鄭州 ）

韓國(guó)木簡(jiǎn)自20世紀(jì)70年代開(kāi)始被發(fā)掘，21世紀(jì)后數(shù)量逐漸增多，至今已有1590余枚。①2004年韓國(guó)國(guó)立昌原文化財(cái)研究所發(fā)行《韓國(guó)古代木簡(jiǎn)》，開(kāi)始對(duì)出土的木簡(jiǎn)進(jìn)行收集并予研究，隨著木簡(jiǎn)不斷被發(fā)現(xiàn)、研究細(xì)化深入，其他博物館和研究所又陸續(xù)發(fā)行了《百濟(jì)木簡(jiǎn)》《咸安城山山城木簡(jiǎn)出土文集》《新羅王京木簡(jiǎn)研究》等書(shū)，相關(guān)著作日趨豐富。近二十年來(lái)，韓國(guó)木簡(jiǎn)在文字辨識(shí)、內(nèi)容詮釋等方面研究取得了豐碩成果，但鮮有對(duì)其書(shū)寫(xiě)問(wèn)題的探討，“日、韓學(xué)者研究日、韓木簡(jiǎn)的著作論文越來(lái)越深入，但缺乏專門(mén)詳細(xì)論述日、韓木簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě)特征、書(shū)法風(fēng)格、筆法技巧、書(shū)風(fēng)嬗變、俗字訛變等問(wèn)題的著作。”②韓國(guó)出土的木簡(jiǎn)數(shù)量雖然較中、日兩國(guó)少，在中國(guó)簡(jiǎn)牘文化向日本傳播過(guò)程中卻發(fā)揮了不容忽視的中介作用，也是理解、詮釋古代東亞地區(qū)簡(jiǎn)牘文化的重要材料。

一、雁鴨池遺跡與出土木簡(jiǎn)形制概況

韓國(guó)出土的簡(jiǎn)牘時(shí)間主要以6世紀(jì)至7世紀(jì)上半葉的百濟(jì)、新羅簡(jiǎn)，8世紀(jì)的統(tǒng)一新羅簡(jiǎn)為主。韓國(guó)木簡(jiǎn)出土地主要集中于慶州、扶余等古代都城的宮城區(qū)域，此外在一些重要寺院遺址，如扶余陵山里寺址、益山彌勒寺址等地也間有發(fā)現(xiàn)。在這些簡(jiǎn)牘出土地中，新羅王朝首都慶州的王宮月城，圍繞該王城及周圍洼地集中分布了大量新羅時(shí)期的文化遺產(chǎn)，雁鴨池木簡(jiǎn)便是發(fā)掘于月城遺址東北部。

1971年韓國(guó)政府建立了“慶尚北道慶州市綜合開(kāi)發(fā)”計(jì)劃，隨后慶州古跡發(fā)掘調(diào)查團(tuán)（現(xiàn)慶州文化財(cái)研究所）對(duì)雁鴨池進(jìn)行了為期兩年的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了大型蓮花池及周邊臨海殿、回廊等大小26處建筑遺址，出土了唐代調(diào)露二年銘、寶相華文磚等建筑材料，日常用陶器、金屬制品、木制品等達(dá)3萬(wàn)多件。③同時(shí)出土木簡(jiǎn)51枚，這是朝鮮平壤出土漢朝木簡(jiǎn)后首次在韓國(guó)發(fā)現(xiàn)木簡(jiǎn)，“其中較完整的40枚，殘斷木簡(jiǎn)7枚，難以修復(fù)的殘片4枚”。④經(jīng)過(guò)進(jìn)一步發(fā)掘并對(duì)木簡(jiǎn)進(jìn)行修復(fù)、清理后，木簡(jiǎn)的數(shù)量有所增加，“據(jù)2004年的最新報(bào)告，木簡(jiǎn)的實(shí)際數(shù)量增加到107枚，其中69枚寫(xiě)有文字”⑤，為資料稀缺的韓國(guó)古代史研究注入了新的活力。

雁鴨池木簡(jiǎn)的具體書(shū)寫(xiě)時(shí)間，從其中兩枚分別寫(xiě)有 “天寶十載”和“寶應(yīng)四年”紀(jì)年來(lái)看，“天寶”是唐玄宗年號(hào)，“寶應(yīng)”則是唐肅宗末年、唐代宗初年使用的年號(hào)，對(duì)應(yīng)朝鮮半島的統(tǒng)一新羅時(shí)代。新羅在唐朝的幫助下于668年消滅百濟(jì)、高句麗，成為首個(gè)統(tǒng)一朝鮮半島的國(guó)家，這一段統(tǒng)治的歷史時(shí)期被稱為統(tǒng)一新羅時(shí)代。雁鴨池木簡(jiǎn)使用了楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)、隸書(shū)四種書(shū)體進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，且不同書(shū)體數(shù)量不平衡，書(shū)體雜用的情況普遍存在。木簡(jiǎn)的不同書(shū)寫(xiě)面往往使用不同書(shū)體，如正面用楷書(shū)，反面用行書(shū)，在單面內(nèi)也會(huì)摻雜書(shū)寫(xiě)，如楷書(shū)與行書(shū)雜用、行書(shū)與草書(shū)雜用，其中又以行草雜用為主。

圖1：雁鴨池編號(hào)184B木簡(jiǎn)韓國(guó)國(guó)立慶州博物館藏

圖2：雁鴨池編號(hào)196Ⅰ木簡(jiǎn)韓國(guó)國(guó)立慶州博物館藏

圖3：雁鴨池編號(hào)209-1B木簡(jiǎn)韓國(guó)國(guó)立慶州博物館藏

圖4：雁鴨池編號(hào)213A木簡(jiǎn)韓國(guó)國(guó)立慶州博物館藏

雁鴨池木簡(jiǎn)根據(jù)內(nèi)容可歸類為行政文書(shū)、賬簿、習(xí)書(shū)簡(jiǎn)和其他木簡(jiǎn)。賬簿類木簡(jiǎn)多是物品目錄，包含宮外進(jìn)貢物品和宮內(nèi)需要物品的收發(fā)、出納以及其種類、數(shù)量、制作日期等內(nèi)容，其中大部分是食物標(biāo)簽。行政文書(shū)木簡(jiǎn)主要記載東宮周圍的守衛(wèi)與管理情況，有的還充當(dāng)守門(mén)官員的值班簿或通行證，囊括了監(jiān)督物品造作、內(nèi)侍機(jī)構(gòu)名稱等內(nèi)容。習(xí)書(shū)簡(jiǎn)大多對(duì)同一內(nèi)容反復(fù)書(shū)寫(xiě)，如雁鴨池184號(hào)簡(jiǎn)上多次出現(xiàn)的唐朝“天寶”年號(hào)和新羅官職名“韓舍”，還有少數(shù)多面木簡(jiǎn)各面上下倒置書(shū)寫(xiě)，同樣具有練習(xí)的性質(zhì)。不同功能的木簡(jiǎn)往往書(shū)寫(xiě)格式也有所差異，如文書(shū)類木簡(jiǎn)通常在正面書(shū)寫(xiě)日期，背面書(shū)寫(xiě)監(jiān)督造作的物品名和官署，行末加上容器或數(shù)量。食物標(biāo)簽類格式多以日期開(kāi)頭，后接食物名稱、制作者或存放位置，如“三月廿一日作獐助史缶”。日本學(xué)者李成市認(rèn)為：“其中列舉藥物名稱和分量并標(biāo)示確認(rèn)符號(hào)的木簡(jiǎn)與日本出土的木簡(jiǎn)相似?！雹抻纱?，可以看出中國(guó)簡(jiǎn)牘文化先傳入朝鮮半島、再由朝鮮半島向日本傳播的路徑。

從雁鴨池出土木簡(jiǎn)的尺寸、形制來(lái)看，長(zhǎng)度最長(zhǎng)為37.5厘米，最短為2厘米，一般為9—23厘米。其寬度最寬為4.5厘米，最窄為0.2厘米，一般寬0.5—1.5厘米。雁鴨池所見(jiàn)木簡(jiǎn)多數(shù)在上端兩側(cè)有“V”形刻槽，少部分木簡(jiǎn)上下兩端都有刻槽，極少數(shù)簡(jiǎn)上端中央有鑿洞，或許用于穿系繩子后張掛。雁鴨池木簡(jiǎn)有兩種書(shū)寫(xiě)方式，第一種是常見(jiàn)的墨書(shū)，使用毛筆書(shū)寫(xiě)，這一類在雁鴨池木簡(jiǎn)中占據(jù)大宗。第二種是刻書(shū)，用尖銳器物刻寫(xiě)，只有少數(shù)幾件。木簡(jiǎn)大部分兩面寫(xiě)有文字，有些比較厚的簡(jiǎn)三面均寫(xiě)有文字，圓柱形的有分六面來(lái)寫(xiě)，這種多面書(shū)寫(xiě)的木簡(jiǎn)在中國(guó)一般被稱作“觚”，韓國(guó)木簡(jiǎn)使用該形制較多。⑦

雁鴨池木簡(jiǎn)出土后，韓國(guó)學(xué)界對(duì)木簡(jiǎn)的外形、判讀釋文方面進(jìn)行了初步調(diào)查。韓國(guó)學(xué)者李基東結(jié)合初步調(diào)查結(jié)果提出了新釋文，并開(kāi)始研究統(tǒng)一新羅的行政機(jī)構(gòu)。日本學(xué)者李成市運(yùn)用日本的“木簡(jiǎn)學(xué)”研究方法，著眼于韓國(guó)木簡(jiǎn)的出土地點(diǎn)、形狀及書(shū)寫(xiě)方式，探討整個(gè)木簡(jiǎn)的用途及性質(zhì)等，此后研究基本是對(duì)上述方向的延續(xù)。目前，學(xué)界尚無(wú)針對(duì)雁鴨池木簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě)特征、書(shū)法風(fēng)格等方面的研究，故本文嘗試對(duì)雁鴨池木簡(jiǎn)的筆畫(huà)特征與書(shū)法風(fēng)格進(jìn)行探析，關(guān)注其書(shū)法價(jià)值。

二、雁鴨池木簡(jiǎn)的行書(shū)筆形書(shū)跡分析

雁鴨池木簡(jiǎn)墨跡中行書(shū)書(shū)寫(xiě)的數(shù)量占據(jù)三分之二以上，在用筆方式、點(diǎn)畫(huà)形質(zhì)等方面呈現(xiàn)出豐富的類型。本文通過(guò)對(duì)雁鴨池木簡(jiǎn)行書(shū)中的橫、豎、撇、捺及橫折五個(gè)筆畫(huà)形態(tài)、用筆方式進(jìn)行分析，以此更加直觀地讓世人了解其行書(shū)的主要用筆特征。

1.橫畫(huà)

雁鴨池木簡(jiǎn)行書(shū)橫畫(huà)按照起、收筆形態(tài)可歸為兩種筆形。第一種為露鋒方切起筆，這類筆形通常在露鋒切筆入紙后向右上行筆，中段無(wú)明顯提按，至筆畫(huà)末尾頓筆回鋒收起，輕健有力，頓挫分明。第二種為藏鋒起筆，這類筆形起筆時(shí)不露鋒芒，有方圓兩種形態(tài)，如表1中的編號(hào)209-1B、237A木簡(jiǎn)字例，提按動(dòng)作較輕微，筆畫(huà)末端偶見(jiàn)頓筆回鋒動(dòng)作，線段自左至右略見(jiàn)加重，線形粗細(xì)勻一，飽滿圓厚，線條中段通常向上拱起，平直行筆者則帶有更多隸書(shū)意味，如編號(hào)1Ⅲ木簡(jiǎn)字例。

表1 雁鴨池木簡(jiǎn)行書(shū)橫畫(huà)筆形分析表

2.豎畫(huà)

雁鴨池木簡(jiǎn)行書(shū)的豎畫(huà)整體表現(xiàn)出沉實(shí)厚重特征，根據(jù)起筆方式可以劃分為三類：第一種為露鋒裹毫起筆，這類筆形通過(guò)逆鋒起筆將毫端包裹起來(lái)，行筆過(guò)程中少見(jiàn)提按動(dòng)作，收筆時(shí)多回鋒，偶有頓筆，富于篆籀的圓渾意味；第二種為露鋒直接起筆，這類筆形入筆時(shí)往往與上一字末畫(huà)筆勢(shì)連帶，如表2中編號(hào)214Ⅰ木簡(jiǎn)字例，入紙后按筆直行，收筆回鋒，粗細(xì)勻一，多用于短豎；第三種為藏鋒起筆，這類豎畫(huà)在入紙時(shí)藏鋒起筆，行筆過(guò)程以平動(dòng)為主，收筆有出鋒和回鋒兩種形式，回鋒收筆的豎畫(huà)顯得質(zhì)厚，如表2中編號(hào)209-1B木簡(jiǎn)字例，順勢(shì)出鋒則更加明快，行筆中提起出鋒還會(huì)增加由粗漸細(xì)的變化。

3.撇畫(huà)

根據(jù)行筆軌跡特點(diǎn)，雁鴨池木簡(jiǎn)行書(shū)中的撇畫(huà)可以劃歸為兩類：第一種為直撇，入筆以方切為主，偶有露鋒直入，入紙后調(diào)鋒向左下直行，運(yùn)筆過(guò)程中逐漸提起，收筆出鋒，少數(shù)會(huì)在撇畫(huà)末端調(diào)鋒向上挑出，如表3中編號(hào)字例186B、192Ⅰ木簡(jiǎn)字例；第二種為彎撇，入筆形態(tài)有露鋒方切、藏鋒圓起等樣式，行筆過(guò)程大幅內(nèi)掖是其主要特征，線條兩側(cè)都可以看到明顯弧度，收筆可分為藏鋒圓收和露鋒挑出兩種，前者往往較為粗碩，后者則更加輕健。

表3 雁鴨池行書(shū)木簡(jiǎn)撇畫(huà)筆形分析表

表4 雁鴨池行書(shū)木簡(jiǎn)捺畫(huà)筆形分析表

表5 雁鴨池行書(shū)木簡(jiǎn)橫折筆形分析表

4.捺畫(huà)

在漢字書(shū)寫(xiě)中，捺畫(huà)收筆的出鋒與否、出鋒方向以及有無(wú)捺腳等因素，會(huì)使文字體勢(shì)產(chǎn)生明顯的差別。雁鴨池木簡(jiǎn)中的行書(shū)捺畫(huà)根據(jù)收筆方式可歸類為三類：第一種為收筆無(wú)出鋒，此類筆形多藏鋒起筆，行筆過(guò)程無(wú)明顯提按，中段弧度向下拱起，收筆向右上帶出但無(wú)波挑，橫勢(shì)開(kāi)張，有隸書(shū)意味；第二種收筆時(shí)向下出鋒，即“反捺”，此類筆形往往與撇畫(huà)連寫(xiě)，入筆后逐漸重按，筆畫(huà)中段向上拱起；第三種有明確的捺腳形態(tài)，入筆有露鋒、藏鋒等多種方式，入筆后隨著行筆由細(xì)漸粗，收筆處重按向右挑筆出鋒。

5.橫折

雁鴨池木簡(jiǎn)中的行書(shū)轉(zhuǎn)折按照搭接處的形態(tài)可分為四類：第一種轉(zhuǎn)折處外圓內(nèi)方，由橫向轉(zhuǎn)向縱向時(shí)鋒面自然變換，引筆向下后飽滿圓厚。第二種在轉(zhuǎn)折處維持中鋒行筆，無(wú)鋒面變換，用筆方向轉(zhuǎn)變后呈現(xiàn)出向外拓展的圓弧狀，引筆圓轉(zhuǎn)近似小篆，粗細(xì)勻一。第三種轉(zhuǎn)折，鋒面由橫向行筆時(shí)的鋪開(kāi)轉(zhuǎn)為收束，筆畫(huà)在由橫向轉(zhuǎn)到縱向的同時(shí)因提筆由粗變細(xì)，富于流動(dòng)感。第四種轉(zhuǎn)折處著重鋒面調(diào)換，由于調(diào)鋒時(shí)著意提筆向上，因此折角的方棱形態(tài)十分突出，使結(jié)體具有端方整肅之感。

通過(guò)對(duì)雁鴨池木簡(jiǎn)行書(shū)筆形的分析，我們可以看出在橫、豎、撇、捺、橫折的書(shū)寫(xiě)中，起筆有藏鋒入筆、露鋒入筆、裹鋒入筆三種形態(tài)，收筆有不出鋒和多角度出鋒的區(qū)別，行筆兼有按筆直行和提按兩種方式。整體來(lái)說(shuō)，雁鴨池木簡(jiǎn)中的行書(shū)用筆豐富，點(diǎn)畫(huà)以沉實(shí)樸厚為主，而各簡(jiǎn)之間意趣有別，相似的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容往往表現(xiàn)出不同意味。

三、晉唐墨跡觀照下的木簡(jiǎn)行書(shū)書(shū)風(fēng)

中國(guó)秦漢時(shí)期出土的簡(jiǎn)牘處于字體發(fā)展變革期間，可以看到隸變、楷化、草書(shū)嬗變等現(xiàn)象特征?！岸涟耸兰o(jì)中國(guó)的幾種書(shū)體均已發(fā)展完備，走向成熟，日、韓木簡(jiǎn)處于這樣的時(shí)代，其書(shū)風(fēng)基本上是受到成熟之后的流行書(shū)風(fēng)影響?！雹嘌泺喅啬竞?jiǎn)墨跡書(shū)法風(fēng)格受到中國(guó)的影響，其用筆特征、書(shū)寫(xiě)風(fēng)貌與晉唐時(shí)期的名家書(shū)法和民間墨跡都存在相似性，以晉唐時(shí)期墨跡的書(shū)風(fēng)對(duì)雁鴨池木簡(jiǎn)書(shū)風(fēng)進(jìn)行解讀，可以更好地窺探統(tǒng)一新羅時(shí)代書(shū)法的淵源及整體風(fēng)貌。

1.晉唐時(shí)期民間行書(shū)墨跡

漢武帝于公元前108年征服朝鮮半島的北部及中部地區(qū)，“以其地為樂(lè)浪、臨屯、玄菟、真番郡?！雹釢h四郡實(shí)行與中原地區(qū)相同的郡縣制度，中國(guó)的簡(jiǎn)牘文化隨之流布海東。魏晉時(shí)期朝廷保留了對(duì)四郡大部分地區(qū)的轄治，而南北朝諸多政權(quán)與高句麗保持著冊(cè)封與朝貢關(guān)系?！赌鲜贰酚涊d百濟(jì)使者求購(gòu)南朝書(shū)家蕭子云書(shū)法，謂其“尺牘之美，遠(yuǎn)流海外”⑩，可以看出中國(guó)書(shū)法在古代東亞地區(qū)傳播。朝鮮半島被漢王朝直接管轄，又與魏晉南北朝政權(quán)頻繁往來(lái)，加上中國(guó)書(shū)法陸續(xù)傳入，其書(shū)法風(fēng)格受到中國(guó)影響，在雁鴨池木簡(jiǎn)的部分行書(shū)中也表現(xiàn)出西晉行書(shū)書(shū)風(fēng)的浸染。

20世紀(jì)初至80年代，在我國(guó)古樓蘭遺址和樓蘭附近尼雅遺址出土了魏晉至前涼時(shí)期的簡(jiǎn)紙墨跡，文書(shū)中頻繁出現(xiàn)漢文、佉盧文“樓蘭”字樣，因此命名為“樓蘭文書(shū)”。樓蘭文書(shū)中使用了隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，這與雁鴨池木簡(jiǎn)多種書(shū)體同時(shí)使用情況相同。樓蘭簡(jiǎn)紙中的行書(shū)在用筆和結(jié)字上還帶有部分隸書(shū)意味，大部分保留了藏頭護(hù)尾的運(yùn)筆范式，筆畫(huà)中截慣于按筆直行。在雁鴨池木簡(jiǎn)行書(shū)中可以看到類似的特點(diǎn)，如表6中編號(hào)215Ⅰ木簡(jiǎn)字例，筆畫(huà)入紙皆藏鋒圓起，行筆過(guò)程無(wú)明顯提按，點(diǎn)畫(huà)粗細(xì)均勻，飽滿圓實(shí)，收筆無(wú)出鋒。字例1Ⅰ豎畫(huà)短寫(xiě)，橫畫(huà)長(zhǎng)寫(xiě)，保留了扁闊的內(nèi)部空間。后世高抬折角的“扛肩”動(dòng)作在雁鴨池木簡(jiǎn)和樓蘭文書(shū)殘紙中都不多見(jiàn)，二者更多通過(guò)引筆直轉(zhuǎn)維持中鋒的渾厚，通過(guò)較為平直的運(yùn)筆保證字態(tài)端穩(wěn)，與唐以后強(qiáng)調(diào)欹斜姿態(tài)的書(shū)風(fēng)有著明顯差別。

表6 雁鴨池木簡(jiǎn)行書(shū)與樓蘭殘紙對(duì)照表

1956年長(zhǎng)沙市石渚湖附近發(fā)現(xiàn)唐代銅官窯遺址，從中發(fā)掘出土了大量瓷器，其中還有手書(shū)墨跡的詩(shī)文執(zhí)壺。這批詩(shī)文執(zhí)壺上的文字多以楷、行、草三體寫(xiě)就，行書(shū)已經(jīng)擺脫了隸意的影響，書(shū)寫(xiě)中對(duì)縱向筆勢(shì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，行氣貫通使其具有流美的氣質(zhì)，豐腴的線條表現(xiàn)出唐人愛(ài)好壯美的祈尚。雁鴨池木簡(jiǎn)與長(zhǎng)沙窯詩(shī)文執(zhí)壺書(shū)跡書(shū)寫(xiě)于同一歷史時(shí)期，在書(shū)風(fēng)上也表現(xiàn)出相似性，其中編號(hào)206A、222Ⅰ、210Ⅰ的行書(shū)木簡(jiǎn)起筆行藏并用，轉(zhuǎn)折外圓內(nèi)方，飽滿腴潤(rùn)的用筆和修長(zhǎng)峻拔的字形相結(jié)合，有雍容妍美之感。

2.晉唐時(shí)期名家行書(shū)墨跡

朝鮮半島統(tǒng)一前，新羅善德王就曾遣使到唐朝國(guó)子監(jiān)中學(xué)習(xí)，“貞觀十四年夏五月，王遣子弟于唐，請(qǐng)入國(guó)學(xué)?！?唐朝國(guó)子監(jiān)設(shè)“六學(xué)”，分別為國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)、律學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)。書(shū)學(xué)作為其中之一，也是新羅留唐學(xué)生必須掌握的科目，使得唐朝書(shū)風(fēng)也隨留學(xué)生影響整個(gè)朝鮮半島。新羅相國(guó)金春秋于貞觀二十二年（648）入唐朝貢并受贈(zèng)書(shū)法拓片，據(jù)《舊唐書(shū)》所載：“真德（樂(lè)浪郡王）遣其弟相國(guó)、伊贊子金春秋及其子文正來(lái)朝，……春秋請(qǐng)?jiān)剣?guó)學(xué)觀釋奠及講論，太宗因賜以所制《溫湯》及《晉祠碑》并新撰《晉書(shū)》?！?由此可見(jiàn)，統(tǒng)一新羅書(shū)法受到唐王朝的多方面影響。

唐太宗在《晉書(shū)》中為王羲之親作傳論，追摹王書(shū)一時(shí)蔚為風(fēng)氣。在崇文館、弘文館中善書(shū)者陸柬之、虞世南、褚遂良皆能得其法，太宗自己的作品也有“雜之二王帖中不能辨”的稱譽(yù)。?王羲之書(shū)法風(fēng)尚及其相關(guān)作品的傳入，在新羅書(shū)壇產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，通過(guò)新羅《斷俗寺行神石碑》《鍪藏寺阿彌陀如來(lái)造像碑》等作品的書(shū)風(fēng)，以及《三國(guó)史記》中新羅書(shū)家作品可亂真右軍的記載，我們可以窺見(jiàn)統(tǒng)一新羅書(shū)壇追慕大王的情形。?在雁鴨池木簡(jiǎn)行書(shū)書(shū)風(fēng)中我們能看到似王羲之書(shū)風(fēng)的字跡，如編號(hào)194Ⅰ的木簡(jiǎn)，起筆多用藏鋒，圓勁飽滿，運(yùn)筆過(guò)程中起伏感弱，結(jié)字突出橫向主要筆畫(huà)，書(shū)風(fēng)端莊質(zhì)重，樸厚而多隸意，字與字間映帶極少，保持了字字獨(dú)立的安排，與《姨母帖》表現(xiàn)出相近的風(fēng)貌。另有編號(hào)215Ⅰ的木簡(jiǎn)，起筆多見(jiàn)方切，運(yùn)筆一拓直下，結(jié)字修長(zhǎng)峻拔，起首幾字較大較重，與王羲之傳世手札章法一致，整體較194Ⅰ木簡(jiǎn)清麗，部分字形趨近《孔侍中帖》。

盛唐文治武功極盛，政治、經(jīng)濟(jì)、文化繁榮，這一時(shí)期多樣書(shū)風(fēng)的共榮呈現(xiàn)出大唐書(shū)法的開(kāi)闊氣象，顏真卿代表了其中豐腴雄渾的類型。顏真卿書(shū)風(fēng)的突出標(biāo)志為“篆籀氣”，圓筆中鋒為主的運(yùn)筆帶來(lái)遒古剛健的線質(zhì)，“外拓”的大量應(yīng)用使文字外形趨向?qū)挷﹤ソ?，形成真力鼓蕩的審美感受，這些特點(diǎn)在顏氏的傳世行書(shū)墨跡《祭侄文稿》中得到集中體現(xiàn)。雁鴨池木簡(jiǎn)中有部分字跡在用筆和結(jié)字上都近似顏真卿《祭侄文稿》書(shū)風(fēng)，表7編號(hào)1Ⅰ木簡(jiǎn)字例點(diǎn)畫(huà)圓厚，筆勢(shì)外拓，文字左右兩側(cè)輪廓向外拱起。237A以及210Ⅰ欹斜姿態(tài)明顯，富于動(dòng)感，使轉(zhuǎn)渾融無(wú)跡，富于篆籀氣味。值得一提的是，雁鴨池編號(hào)195Ⅰ木簡(jiǎn)中的“三日”二字（圖5），無(wú)論是點(diǎn)畫(huà)形態(tài)，還是“三”字中三個(gè)橫畫(huà)由短漸長(zhǎng)、筆畫(huà)方向由左高右低到左低右高的變化，甚至“三”最后一橫與“日”相連帶的軌跡，都與《祭侄文稿》“三日”兩字（圖6）如出一轍，令人驚嘆新羅書(shū)手與顏真卿的契合。

表7 雁鴨池木簡(jiǎn)行書(shū)與顏真卿行書(shū)對(duì)照表

圖5（左）：雁鴨池木簡(jiǎn)195Ⅰ局部韓國(guó)國(guó)立慶州博物館藏

圖6（右）：顏真卿《祭侄文稿》局部 臺(tái)北故宮博物院藏

余論：雁鴨池木簡(jiǎn)楷、隸、草書(shū)書(shū)風(fēng)

雁鴨池木簡(jiǎn)墨跡中的隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)與行書(shū)相比數(shù)量較少，但包含了多種書(shū)風(fēng)類型，從中可以看到漢代草書(shū)簡(jiǎn)牘、初盛唐楷書(shū)名家和盛唐隸書(shū)風(fēng)氣的浸染，表現(xiàn)出統(tǒng)一新羅對(duì)中國(guó)書(shū)法的廣泛接受。對(duì)雁鴨池木簡(jiǎn)中隸、楷、草三體的解讀，有助于我們把握這一時(shí)期朝鮮半島書(shū)風(fēng)的大體面貌。

雁鴨池木簡(jiǎn)中編號(hào)184號(hào)簡(jiǎn)正反兩面均使用隸書(shū)書(shū)寫(xiě)。此簡(jiǎn)為習(xí)書(shū)簡(jiǎn)，以新羅官職“韓舍”二字為主要練習(xí)內(nèi)容，木簡(jiǎn)正面下方有隨筆涂鴉，背面下方有專門(mén)針對(duì)橫畫(huà)波挑的練習(xí)。這枚木簡(jiǎn)上的隸書(shū)整體較為清健，橫畫(huà)間有明顯牽絲映帶，筆畫(huà)以瘦硬為主，唯有捺腳稍顯豐肥。點(diǎn)畫(huà)起筆處運(yùn)用了大量的露鋒方切筆法，轉(zhuǎn)折處沒(méi)有分筆搭接，鋒面調(diào)轉(zhuǎn)后直接向下行筆，圭角分明，可以看出楷書(shū)筆法的滲透。結(jié)合正面寫(xiě)有唐朝紀(jì)年“天寶十載”，可以理解為玄宗朝隸書(shū)風(fēng)尚的影響。

雁鴨池木簡(jiǎn)中完全用楷書(shū)書(shū)寫(xiě)的有12枚，其余書(shū)體雜用的木簡(jiǎn)中也有少數(shù)楷書(shū)，按風(fēng)格劃分有近似唐代名家、民間墨跡和佛教寫(xiě)經(jīng)三類。編號(hào)182Ⅲ的木簡(jiǎn)上書(shū)“寶應(yīng)四年”，點(diǎn)畫(huà)橫細(xì)豎粗，結(jié)體端方整飭，楷法遒美近似顏真卿《多寶塔碑》。編號(hào)229的四面觚，其中一面用筆瘦硬挺勁，鋒芒外耀，結(jié)體重心下移，壓縮文字下部筆畫(huà)，突出文字上部縱向筆畫(huà)，具有歐陽(yáng)詢書(shū)風(fēng)的典型特征。雁鴨池木簡(jiǎn)楷書(shū)中，237A代表了豐腴飽滿、骨肉兼具的類型，另有一枚記錄藥材數(shù)量的木簡(jiǎn)198B，在內(nèi)容和風(fēng)格上都與近年出土的何家村窖藏金銀器墨書(shū)題記十分接近。此外190Ⅱ、212Ⅰ慣用露鋒直接入紙，運(yùn)筆輕捷、楷法精熟、結(jié)體修美，與唐代寫(xiě)經(jīng)如出一轍。

雁鴨池木簡(jiǎn)草書(shū)常與行書(shū)雜用，僅196號(hào)簡(jiǎn)完全使用草書(shū)書(shū)寫(xiě)，且均保持字字獨(dú)立?？紤]到雁鴨池木簡(jiǎn)在王宮生活中的實(shí)用性，草書(shū)的少數(shù)量和少連帶應(yīng)當(dāng)出于對(duì)文字可識(shí)讀性的考慮。觀察該木簡(jiǎn)的用筆特征，上下字首尾筆畫(huà)的形變我們可以看出氣韻相連，對(duì)比三國(guó)統(tǒng)一前的百濟(jì)扶余里木簡(jiǎn)，連貫筆勢(shì)得到了放大，而平實(shí)敦厚的線質(zhì)、強(qiáng)調(diào)橫向主筆畫(huà)的結(jié)體特征，與居延漢簡(jiǎn)《誤死馬駒冊(cè)》表現(xiàn)一致。

韓國(guó)木簡(jiǎn)出土數(shù)量雖然少于中、日兩國(guó)，但其書(shū)寫(xiě)時(shí)間、記錄內(nèi)容和大小形制表明，其在古代東亞簡(jiǎn)牘文化的傳播過(guò)程中充當(dāng)了交流媒介的重要作用。韓國(guó)雁鴨池木簡(jiǎn)行書(shū)與樓蘭文書(shū)殘紙，長(zhǎng)沙窯詩(shī)文執(zhí)壺，王羲之、顏真卿書(shū)風(fēng)相似，楷書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)的書(shū)風(fēng)面貌也深受中國(guó)書(shū)法影響，對(duì)其書(shū)跡的研究明確了古代韓國(guó)對(duì)中國(guó)書(shū)法接受、衍變的實(shí)際情況，正如日本學(xué)者方國(guó)花在《古代東亞地域木簡(jiǎn)·簡(jiǎn)牘的字體比較》中說(shuō)：“木簡(jiǎn)、簡(jiǎn)牘因跨過(guò)世紀(jì)，跨過(guò)地域，在各種場(chǎng)面使用，可以反映出各個(gè)時(shí)代、各個(gè)地域使用的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格、字體、書(shū)體的演變過(guò)程?！?從書(shū)法學(xué)科角度審視韓國(guó)木簡(jiǎn)書(shū)跡，還有大量課題值得探討，如韓國(guó)古代書(shū)風(fēng)嬗變情況、韓國(guó)碑刻書(shū)跡與木簡(jiǎn)墨跡差異、韓國(guó)對(duì)中國(guó)簡(jiǎn)牘文化接受的選擇性等，都亟待進(jìn)一步的關(guān)注和研究。

本文為2024年度河南省高校人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目：“日韓出土習(xí)字簡(jiǎn)牘書(shū)法與漢字文化傳播研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2024-ZZJH-325）的階段性成果。

注釋：

① [韓]李柱憲：《韓國(guó)木簡(jiǎn)的考古發(fā)掘與整理研究》，《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》，2020年第4期，第 77 頁(yè)。

②趙明：《國(guó)際視域下的日韓木簡(jiǎn)書(shū)跡考述——兼談東亞簡(jiǎn)牘書(shū)法學(xué)構(gòu)建及其意義》，《“簡(jiǎn)述中國(guó)”全國(guó)簡(jiǎn)牘書(shū)法論文集》（會(huì)議用稿），西北師范大學(xué)簡(jiǎn)牘研究院等，2023年11月，第72頁(yè)。

③參見(jiàn)韓國(guó)國(guó)立昌原文化財(cái)研究所編：《韓國(guó)的古代木簡(jiǎn)Ⅰ》，韓國(guó)國(guó)立昌原文化財(cái)研究所，2004年版，第210頁(yè)。

④ [韓]金元龍：《雁鴨池發(fā)掘調(diào)查報(bào)告書(shū)》，慶州文化公報(bào)部、慶州文化財(cái)管理局，1978年。

⑤戴衛(wèi)紅：《韓國(guó)木簡(jiǎn)研究》，廣西師范大學(xué)出版社，2017年版，第4頁(yè)。

⑥[日]李成市：《韓國(guó)木簡(jiǎn)的研究現(xiàn)狀——以新羅木簡(jiǎn)研究的成果為中心》，工藤元男、李成市編：《東亞古代出土文字資料的研究》，雄山閣，2009年版。

⑦“觚在韓國(guó)木簡(jiǎn)的研究中稱多面木簡(jiǎn)。觚的形制在韓國(guó)木簡(jiǎn)中占的比例很大，是韓國(guó)木簡(jiǎn)不同于日本木簡(jiǎn)和中國(guó)簡(jiǎn)牘的特點(diǎn)之一?！眳⒁?jiàn) [韓]尹善泰：《韓國(guó)古代木簡(jiǎn)的形態(tài)和種類》，《歷史與現(xiàn)實(shí)》第65號(hào)，2007年，第185頁(yè)。

⑧趙明：《國(guó)際視域下的日韓木簡(jiǎn)書(shū)跡考述——兼談東亞簡(jiǎn)牘書(shū)法學(xué)構(gòu)建及其意義》，《“簡(jiǎn)述中國(guó)”全國(guó)簡(jiǎn)牘書(shū)法論文集》（會(huì)議用稿），西北師范大學(xué)簡(jiǎn)牘研究院等，2023年11月，第72頁(yè)。

⑨班固：《漢書(shū)·武帝紀(jì)》，《二十四史》，商務(wù)印書(shū)館，1958年版，第1273頁(yè)。

⑩“百濟(jì)國(guó)使人至建業(yè)求書(shū)……子云遣問(wèn)之，答曰：‘侍中尺牘之美，遠(yuǎn)流海外，今日所求惟在名跡?！釉颇藶橥４眨瑫?shū)三十紙與之，獲金貨數(shù)百萬(wàn)?！眳⒁?jiàn) 李延壽：《南史》，清武英殿本，第562-563頁(yè)。

?轉(zhuǎn)引自：周洪宇，申國(guó)昌，張亞群等著：《中國(guó)教育活動(dòng)通史》第三卷，山東教育出版社，2017年版，第383頁(yè)。

?《舊唐書(shū)》卷一百九十九上《東夷傳》，清乾隆武英殿刻本。

?張耒：《張右史文集》卷60，上海涵芬樓藏舊抄本，第679頁(yè)。

?參見(jiàn)姜東君：《王羲之書(shū)風(fēng)對(duì)統(tǒng)一新羅書(shū)法的影響》，《中國(guó)書(shū)法》，2019年第1期，第112—115頁(yè)。

?[日]方國(guó)花：《古代東亞地域木簡(jiǎn)·簡(jiǎn)牘的字體比較》《首屆中日韓出土簡(jiǎn)牘研究國(guó)際論壇暨第四屆簡(jiǎn)帛學(xué)的理論與實(shí)踐學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，會(huì)議用稿，第47頁(yè)。