2023年暑期，動畫電影《長安三萬里》上映，受到了非常熱烈的關注，這部以高適和李白為主角的動畫，通過兩人的生平，展示了那個繁盛時期的大唐，也為我們展示了當時詩歌的繁榮和士人對功名的孜孜以求。我們從小學李白的詩，卻往往是從一首首詩中了解到他片段式的人生，真實的李白是什么樣子的，他的得意與失意又是什么樣的呢？

少年俠客

公元701年，李白出生于碎葉城。相傳李白先祖是涼武昭王李暠，后被流放到西域，父親李客從商，在李白幼年時從碎葉城逃歸四川綿州昌隆縣清廉鄉(xiāng)（后因為李白的關系改為青蓮鎮(zhèn)）。李白從小在家學習，后前往附近的昌平山跟隨山上的隱士趙蕤學習，既學習長短經(jīng)，也學習劍術。這幾乎是李白一生最重要的學習經(jīng)歷。作為商人之后，按規(guī)定是不允許考取功名的，但除了科舉之外，在唐朝步入仕途還有干謁和行卷的途徑，李白便一心朝著這個目標前進。同時，少年習武讓他對歷史上的俠客非常崇拜，他也時常腰挎一柄長劍，以一個少年劍客的形象出現(xiàn)。在《長安三萬里》中，他和高適的初次相遇就是在追幾個賊人時的爭斗，可以看出李白的身手不凡。而最能展現(xiàn)李白俠客情結(jié)的，莫如他的那首《俠客行》：趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。既有俠肝義膽，亦有灑脫率性。

游歷與成家

青年時期的李白，開始出川尋找自己的前途，他的出身決定了他注定會有一條坎坷的求功名之路。拜訪渝州長史李邕，卻受到輕慢，寫下《上李邕》，留下千古名句， \"大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”。此后，他“仗劍去國，辭親遠游”。出川后，他先來到湖北，在黃鶴樓上寫下“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”，繼而順江而下去到揚州。在揚州，不到一年時間，李白就“散金三十余萬”，他在《上安州裴長史書》中回顧，“有落魄公子，悉皆濟之”。在繁華的揚州，李白千金散盡，初得大名，揚州所有人都知道了這個一擲千金的富家公子。也是在揚州，他認識了孟浩然。

然而行卷無門的李白被現(xiàn)實狠狠地擊倒在地，如電影中所說，這天下間的捷徑，豈是為寒門所設？前途無望的情況下，孟浩然給他介紹了湖北安陸的名門前宰相許圉師的孫女，讓他入贅。進入不了仕途，先進入名流圈子，也許是一個不錯的選擇。未能立業(yè)，則先成家。成家后的李白在安陸度過了平靜的十年，我們不知道對功名極度渴望的李白是如何忍受這人生中黃金的十年如此平淡度過的。也許是為建立聲望，他同時與道家人士結(jié)交，那時的唐朝道教興盛，李白始終渴望著自己能像諸葛亮或者謝安，能夠有朝一日被人訪賢至此，然后一舉成為治世之能臣。但一則大唐已到盛世，并非亂世，朝廷用人自有渠道，二則李白一生所學基本是早年趙蕤所教的縱橫捭闔之術，亂世有用，盛世其實不太用得著。但他終究不能安于這種生活，他最終還是進京了，這個京，便是長安。

謫仙人

一入長安，李白便遇到了寫下“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的賀知章，賀知章一見李白便驚為天人，說：“公非人世之人，可不是太白星精耶?！彼旆Q之為“謫仙人”。不同于王維一入長安便通過玉真公主的推薦進入朝廷，李白沒有那么順利，只好又返回居所。直到多年后，玄宗還是慢慢知道了他，詔他入宮，出發(fā)前李白欣喜地寫下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。玄宗愛其才，對他禮遇有加，初次召見李白，便賜之以美食，還親自為他調(diào)羹，并封李白翰林供奉之職。而整個在朝廷供職的生涯，李白最得意的事大概是讓“力士脫靴，貴妃捧硯”，至于人們津津樂道的

“李白醉草嚇蠻書”則基本是傳說而非信史，而其間最得意的詩，當然就是《清平調(diào)》，在電影《妖貓傳》里，李白在極樂之宴上寫下來這首名動后世的千古絕唱：

云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

電影里楊貴妃對李白說，“李白，大唐有你，才是真的了不起?！边@當然是創(chuàng)作者的美化。無論玄宗多么賞識李白，李白都只是一個讓玄宗娛樂的戲子一般的角色，距離李白經(jīng)世治國的理想差得太遠。李白終究是無法適應的。抱負遠大又高傲自負的李白也逐漸厭倦了御用文人的生活，開始沉迷于飲酒，麻痹自己，逃離現(xiàn)實。玄宗呼之不朝，抑或是醉中奉詔?！疤熳雍魜聿簧洗?，自稱臣是酒中仙。”最終，宮中人恨之，讒謗于玄宗，李白被玄宗賜金放還。

由儒入道

見識過長安繁華與政壇黑暗后，離開長安的李白漂到了洛陽，碰到了杜甫。相差11歲的兩人一見如故，相約在梁宋一起去找神仙。杜甫說：“氣酣登吹臺，懷古視平蕪?！崩畎渍f他們“駿發(fā)跨名駒，雕弓控鳴弦”，詩人的歡樂就是這樣的。李白在梁園與高適、杜甫恣意人生，又到紫極宮請道士高如貴授道箓，做了道士，這符合他灑脫的秉性。

安史之亂爆發(fā)后，李白平靜的生活被打破，于是隱居在廬山。玄宗西逃，肅宗繼位，而太上皇玄宗卻封幼子永王李璘為天下兵馬大元帥。李璘廣招天下名士，特意派人請李白出山，而一生執(zhí)意功名的李白怎肯錯過這次機會，欣然前往。這個時候，李白的第二任妻子宗夫人拉著他的衣服問他，什么時候歸來？五十六歲的李白說：

出門妻子強牽衣，問我西行幾日歸？

歸時倘佩黃金印，莫學蘇秦不下機。

李白依舊在夢想掛金印凱旋的時刻，真是癡心不改，年近花甲，依舊是少年。

然而，已經(jīng)即位的肅宗怎能容忍永王這個弟弟，以不服從調(diào)遣的名義宣布李璘叛亂，并派兵擊敗李璘的兵馬，而圍剿永王的就有李白昔日好友高適。李白，也隨之受牽連，被流放夜郎。

追月而逝

名滿天下的李白在流放之路上廣受接待，吃吃喝喝，還沒到夜郎，就在三峽接到大赦天下的詔書，滿心歡喜的他寫下那首著名的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”然而既無功名又無產(chǎn)業(yè)的李白過得潦倒不堪，無奈投奔安徽當涂的縣令、族叔李陽冰，最終在一次喝酒中在江中撈月不幸墜江而死。太白星就此隕落。

編者言

李白文采出眾，劍術也是十分高明。他“十五好劍術”“劍術自通達”，可見造詣非同一般。唐代三絕：李白的詩，裴旻的劍術，張旭的草書。雖然“三絕”中沒有李白的劍術，但是他的劍術師從裴旻，可見李白是文武雙全。

年幼時相遇的李白與高適，均是意氣風發(fā)的少年，渴望以自身之才報效祖國，然而，舊門閥的資源壟斷、社會上的門第之見，以及朝政內(nèi)部的日益衰敗，令不論是有著御敵沖殺高家槍法的高適，還是天縱奇才且自命不凡的李白，都遭遇了懷才不遇的困窘與掙扎。為了能夠入朝為官，因出身商賈之家而無法參加科舉考試的李白“入贅”豪門以改變自身階級身份，在得到舉薦后日日飲酒狂歡，遭遇挫折后他又開始追尋得道成仙。在不斷碰壁中，晚年時的高適終于在亂世里迎來了屬于自己的機會，大器晚成，而一直在出世與入世之間不斷徘徊的李白，一生渴望一個機會，最終急中出錯，進入永王麾下，背上了殺頭之罪。

無論是杜甫還是李白，都是唐詩史上最耀眼的星，然而他們卻一生為功名之念所困。在我們眼中，他們是冠絕千古的大詩人，杜甫卻告訴我們他“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，李白在詩里固然豪氣沖天，然而一生都覺得自己志向未遂。今天的我們無法理解這種心態(tài)。自科舉設立以來，天下士人都以入朝做官為念，但這不過是朝廷籠絡士人的手段。唐太宗在宮中看到許多新考取的進士魚貫而出，便得意地說：“天下英雄入吾彀中矣！”

唐朝時，進士名額非常有限，等到宋朝，開科取士大大增加，宋真宗親自作《勸學詩》鼓勵讀書科舉，“書中自有黃金屋”“書中自有顏如玉”“男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀\"。宋朝人人都知道，“朝為田舍郎，暮登天子堂，將相本無種，男兒當自強。”加上宋朝崇文，使得人才幾乎不被遺漏，成就文壇盛世。唐宋八大家有六個都在宋朝。蘇軾縱然不斷被貶，但他科場得意過，在中樞也做過官，甚至被仁宗高興地和皇后說為子孫覓得宰相，外放后也在各地為官，造福一方，在杭州留下蘇堤，在海南培養(yǎng)出進士。而李白，卻一生得不到他所期望的治世身份。詩名冠天下，卻一生困于功名之念。他文采卓絕，卻無法只做一個詩人，崇尚道家，卻無法像朋友元丹丘一樣一心入道，更沒能像好友高適一樣最終從軍得以建功邊疆。

關于李白之死，其實有三種說法。第一種死法見諸《舊唐書》，說李白“以飲酒過度，醉死于宣城”。第二種死法，永王之亂后，盡管遭受了沉重的打擊，但李白似乎仍未放棄政治上的雄心。上元二年（761年），年過六旬的李白聽聞李光弼出征臨淮，追擊安史之亂殘黨，便心生為國效力之志。他贖回了自己的劍，購入了一桿長槍，身披玄宗所賜的錦袍，騎上一匹老馬，向北而行。但是，當馬蹄踏上金陵的土地時，他的身體卻不聽使喚地病倒了。次年病死于當涂縣令、唐代最有名的篆書家李陽冰處。而第三種死法則多見諸民間傳說，極富浪漫色彩，說李白在當涂的江上飲酒，因醉跳入水中捉月而溺死，與詩人性格非常吻合。

無論哪種死法，都符合李白的性格。盡管他一生困于功名之念，但他的詩名千秋萬古，永放光芒。人生總是有遺憾的，無論如何，太白星永垂詩壇，這就夠了。

結(jié)語

詩名與功名，可謂李白一生的困境。在大唐氣象萬千、繁榮昌盛的社會環(huán)境下，李白很難讓自己做一個局外人。他幻想著自己輔佐明主、建功立業(yè)，在政治上獲得成就后，再功成身退，返回家鄉(xiāng)附近的深山之中，如同師父趙蕤一樣過上寧靜的隱居生活。然而，他的性格決定了他是一個放浪形骸、縱情恣意的逍遙散仙。觀公孫大娘舞劍，看張旭草書，誦李白詩，大約是唐人最暢快的時候，而李白也注定和劍舞、草書一樣，狂放不羈，不為世俗禮法所拘。臨終前，李白寫下絕筆《臨終歌》，“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟”。他仍然感嘆自己的大鵬之志力有不逮，倘若他能說一句“大鵬今日去九霄，功名于我如浮云”，那才真的是和自己和解吧。