周彥丞

以山荷葉遇水變透明的特點(diǎn)為靈感設(shè)計(jì)的屋頂，屋頂在雨中可以變透明，形成天地一體之感；進(jìn)一步衍生出用每一筆書(shū)法代表特定朝代歷史事件的「畫(huà)」。

“可生長(zhǎng)的時(shí)間”——課程要求我們圍繞這一概念，從自然的植物形態(tài)中尋找啟發(fā)，并以此設(shè)計(jì)一款作品。

生長(zhǎng)為何物？春筍拔地成竹是生長(zhǎng)，卷柏施展枝葉也是生長(zhǎng)，“雨中的精靈”山荷葉在雨露中從純白化為透明亦是生長(zhǎng)。不拘泥于生物學(xué)對(duì)“生長(zhǎng)”的定義，我們認(rèn)為形態(tài)在時(shí)間中的流變、與環(huán)境的共演亦是生長(zhǎng)。所以，我們選定了山荷葉作為攀摹的對(duì)象，而那與她共舞的雨點(diǎn)作為作為什么呢？

我們猶豫了。雨在現(xiàn)代都市人的眼里，已不是一份自然的恩賜。它是一路的水洼，它讓我們撐著傘跑著步狼狽地躲避，它仿佛成為《雨巷》里的撐著油紙傘的姑娘那丁香般的惆悵?！坝晔翘旖档母柿亍保@樣的感觸已被我們從生活中剝離了許久、許久。

那就讓與她共舞的雨點(diǎn)將這份感觸從忙碌的生活之外召回吧。我們?cè)O(shè)計(jì)了一款屋頂：晴天，它呈現(xiàn)出山荷葉的純白，輕柔地將陽(yáng)光遮擋在外；雨天，它貪婪地汲取著雨露，逐漸從純白化為透明，讓遙遠(yuǎn)的天穹與傾瀉的雨點(diǎn)忽地呈現(xiàn)在眼前、讓房屋從局促、陰沉的方寸之地——生長(zhǎng)為直達(dá)蒼穹的天地之間。沉悶、急促、憂郁，雨天的傳統(tǒng)意象被徹底地撕裂，而又被重塑為天人合一般的自由與曠達(dá)。這款作品，名為“蔚開(kāi)天幕”。

這樣美好的想象，需要我們將其從文字化為美輪美奐的現(xiàn)實(shí)。幸而，我們小組有助教和老師的幫助，讓文字化為了“底部鏤空、橫向長(zhǎng)空、屋頂星空、自由立面”的理查德·邁耶式純白建筑設(shè)計(jì)；有制作動(dòng)畫(huà)的行家，讓這份璀璨的構(gòu)想得以呈現(xiàn)于熒幕之上；更有手工制作的高手，用根根木條搭起了房屋，從微觀世界光折射的角度解析遇雨透明的原理，并以“水寶寶”為原料制作宏觀材料將其實(shí)現(xiàn)，將文字真正落為了現(xiàn)實(shí)。

而我們不止于此。從雨中的山荷葉，到雨中的屋頂，只不過(guò)是線性的聯(lián)想。我們的思維，還需放飛到更遠(yuǎn)方。

可生長(zhǎng)的時(shí)間，指的是自然的時(shí)間。植物抽動(dòng)枝丫，用綠意編織出了時(shí)間的形態(tài)。那人類的時(shí)間，是由何物構(gòu)筑的呢？我們想，是歷史，是奔涌不息的歷史長(zhǎng)河構(gòu)筑出了獨(dú)屬于人類的時(shí)間?？蓺v史的奔流又如何被我們所捕捉、所描繪呢？

用書(shū)法吧，它本就沉淀了中華文化最深沉的歷史。沾上清水，毛筆揮毫而下，欲寫(xiě)一“明”字。橫豎撇點(diǎn)，那一筆卻不只是一劃，而是畫(huà)出了一幅歷史事件、勾勒了一個(gè)英雄人物，無(wú)論是那鄭和七下西洋、還是那王陽(yáng)明龍場(chǎng)悟道，皆被納入筆下；那一字更不只是一符，更是時(shí)代畫(huà)卷的深沉鋪展，勾勒出了大明王朝從朱元璋誅滅元朝、到崇禎吊死煤山的興衰與浮沉。而若要將其實(shí)現(xiàn)，只需一張遇水透明的紙，一幅設(shè)計(jì)好的“字畫(huà)”。若說(shuō)山荷葉與雨共舞，由純白變?yōu)橥该?，那么此時(shí)，毛筆控制了長(zhǎng)河的走向，它奔涌之處灰白的煙云滌蕩、背后的歷史浮現(xiàn)，一筆便寫(xiě)出了一個(gè)過(guò)往，一字便寫(xiě)盡了一個(gè)天下——此作品名為“以書(shū)法畫(huà)”。

雖然還有一點(diǎn)遺憾，我們沒(méi)能看到山荷葉的實(shí)物——她是國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物，正在數(shù)千米海拔的大山里，與蒙蒙的霧氣一起沉睡。雖然我們買(mǎi)回了替代品——伏毛銀蓮花，但可惜花期不遇，待其綻放還需時(shí)日?？赡怯秩绾文?？草木正在生長(zhǎng)，花苞靜待綻放，我們始終期待著她開(kāi)花的那一天、她在雨中化身為透明精靈的那一天。雖然3周的課程已然結(jié)束，可我們的時(shí)間，仍會(huì)在這3周之外——再度生長(zhǎng)！

責(zé)任編輯：張琦