張榮慶（1938—2024），男，河北安國人，生前為中國藝術(shù)研究院研究生院博士生導(dǎo)師，曾任中國書協(xié)會研究部主任，中國書協(xié)第三、第四屆理事，中國書協(xié)學(xué)術(shù)委員會秘書長、教育委員會委員，中國美術(shù)館專家委員會委員等。曾榮獲2012年第四屆中國書法蘭亭獎藝術(shù)獎，撰有《篆隸小史》《漢字與書法》等多篇書學(xué)論文。書法創(chuàng)作恪守傳統(tǒng)，功力深厚，不趨逐時尚而以入古為指歸，尤擅“二王”一路楷書及行草，作品簡淡、清和、蕭散、自然。

2024年3月14日下午3點21分，我的微信中顯示有張榮慶老師的未接來電。因為在外地上課，手機不方便看，只能在課間偶爾瀏覽一下，所以就簡單回復(fù)了一下：“晚上回家打電話給您”。我當(dāng)時并沒有多想，以為是問我一些事情——主要是整理張老師的作品集和文稿等事項。

等到6點鐘上完課，再打開微信，才發(fā)現(xiàn)五點半有留言：“先生今天下午兩點三十五分走了”。讀到這里，我的心一緊，簡直不敢相信自己的眼睛。兩周前正好是元宵節(jié)，我和博文一起赴京，看望了張老師和董師母，相約等到天氣再暖和一點，唔面商談出版事宜，不想竟是永訣。

我已然知道，這條信息是董師母代勞。張老師在幾年前因為眼疾，很少看手機。小字寫得少了，但他仍然堅持寫大字，直到必須完全借助放大鏡為止。董師母告訴我，每到過年過節(jié)，她總是會發(fā)一些短信給學(xué)生們，互動一下。董師母在照顧張老師方面，費心頗多，勞苦功高。年前張老師住院，董老師因為太累導(dǎo)致免疫力下降，因此而感染了病毒，后腦勺一側(cè)腫起了大包，盡管很疼，卻也顧不上，無怨無悔。好在董師母身體很健康，張老師也因此很快好起來。

因為眾所周知的原因，我有幾年時間未能去北京，在內(nèi)心積累了很多的掛念。原本打算是春暖花開之際，再赴京探望張老師一家，主要是考慮到張老師年前住院，身體相對虛弱，擔(dān)心感染，不方便見面。然而，不知道什么原因，內(nèi)心總是有一股強烈的赴京愿望萌生，仿佛有一個聲音在對自己說，還是要早點去。想去的時候一定要去。所以，就在正月十四下午到達(dá)北京，我和博文在正月十五一大早去石景山住所拜望張老師。探視病愈的老人，一定要早一點，一如俗話所說的“早好早好”。我的內(nèi)心早已經(jīng)把張老師視為家中長輩一樣。當(dāng)送別張老師最后一程之后，回想起來，他和我們還真是有很深的緣分，學(xué)生輩當(dāng)中，只有我和博文，見到了最后一面。但也增加了更多的傷感，言猶在耳，斯人遠(yuǎn)去。

出于擔(dān)心感染的原因，唔面之際，我們四人都戴了口罩，從上午九點多見面，聊了兩個多小時。張老師精神狀態(tài)很好，他唯一感到有些焦慮的，就是對個人作品集和文集整理出版的掛念。我當(dāng)即表明可以列一個提綱和計劃書，然后按部就班地實施。張老師說他正在構(gòu)思作品集和文集的名字。如今對著自己寫的計劃書草稿，不禁淚眼婆娑，話音剛落，卻已經(jīng)是天人相隔。不知不覺中已近晌午。因為擔(dān)心張老師太累，我和博文便起身告辭，約定天氣暖和一點，再去拜望，待身體再恢復(fù)得更好一些，更穩(wěn)定一些，可以逐步陸續(xù)做一些事，以了卻個人心愿。

可以明確地說，張榮慶老師的一生，專心致力于書法。自2004年始，連續(xù)十年策劃舉辦“上巳雅集”，非為個人，志在弘揚“蘭亭”，傳承經(jīng)典，推崇古人，身體力行，從來沒拉山頭，抬高自己的身價，始終有謙卑敬畏之心，在他看來，書法是不容易的事，“以我為例，寫到五十歲，才摸到一點兒門道?！闭驗槿绱?，心態(tài)很重要：“我對寫字沒有什么雄心壯志，本事有限，硬給自己規(guī)定將來要成什么氣候，不現(xiàn)實。以后能寫到什么水準(zhǔn)，變成什么樣子，不知道。我之耽耽于斯者，玩玩而已。但玩玩不可作游戲解，聊以自娛云耳。自娛焉者，優(yōu)游其間，自得其樂也，是以胸?zé)o掛礙，無負(fù)擔(dān)，無得失念，純?nèi)涡郧橹髀?。”這當(dāng)然不是隨遇而安，而是倡導(dǎo)“有意用功、無意成功”的宗旨，避免急功近利，力戒“為創(chuàng)新而創(chuàng)新”，推崇“以古為新”“入古出新”，他在古稀之年的個人展，名字就叫“入古之旅”。要想創(chuàng)新，先要“入古”。循此要旨，在教學(xué)過程中，他把很多個人的經(jīng)驗心得毫無保留地教給學(xué)生后輩。從他舉辦的十?dāng)?shù)次雅集，可以進(jìn)一步領(lǐng)略他所倡導(dǎo)的遠(yuǎn)離功利思想，書法依賴民間傳承等理念?！把偶鳖櫭剂x，重點不在“集”而在于“雅”，這一點，從他的書風(fēng)可以充分感受到，古雅、清雅、淡雅，字里行間有清氣、逸氣和靈氣?？梢哉f，張榮慶老師做到了審美引領(lǐng)技法，技法促成審美，相得益彰。從技法方面來說，他倡導(dǎo)和實踐的，是“碑帖融合”的宗旨，推崇“二王”，但對魏晉墓志碑版也多有研習(xí)；從審美方面來說，他所堅持的是“書貴瘦硬能通神”的古典觀念，個人審美追求以骨力為首務(wù)?！肮恰币约芭c之相綴的“風(fēng)骨”“骨力”“氣骨”等，不僅僅是文藝品評的重要語匯，更是書法審美的核心宗旨。瘦勁即以筆力求取，筆力的獲得與作字之法息息相關(guān)，故而強調(diào)運筆以腕、筆畫中實等關(guān)鍵點。鑒于他的成就和威望，中國藝術(shù)研究院專門為他設(shè)立了個人書法工作室。即便到了古稀之年，他仍在為書法事業(yè)付出諸多辛勞，卻永遠(yuǎn)都是那么不急不躁、溫文爾雅。很多事情吃力不討好，比如舉辦書學(xué)研討會，也只有他這樣的慢性子，才能功德圓滿。

張榮慶老師堪稱“書如其人”的當(dāng)代典范，是書壇難得的“清流”。老人家說過：“一個人，做一件好事并不難，難的是一輩子只做好事?！睆埨蠋焾猿忠惠呑忧迩灏装鬃鋈?、明明白做事。在我認(rèn)識他二十多年的時間里，他為人一直低調(diào)謙和、謙虛、謙遜，以“退樓”為齋號，從不張揚而高談闊論，大言炎炎、小言詹詹，以突顯自己。作為一位前輩，即便是對于后學(xué)，他從來沒有居高臨下，有時新年來臨之際，我還沒來得及問候，他的電話都已經(jīng)打過來了。怎么不令人感動？張老師特別敬惜紙墨，相比很多人喜歡“鴻篇巨制”大不同，他有很多精美雅致的“微型作品”，都是在平時裁下來的紙頭上書就的。給學(xué)生講解示范時，他一般是拿用過的復(fù)印白紙背面寫。張老師是建筑專業(yè)出身，走上書法道路，屬于妥妥的“跨界人才”，這并非溢美之詞。他的結(jié)字處理，便從中獲得相當(dāng)多的靈感和創(chuàng)造，曾經(jīng)多次給我講解示范，然而他卻謙虛地說自己是“半路出家”。為人處世，幾十年如一日，表里如一，始終如一，永遠(yuǎn)是慢條斯理、不激不勵，從來不在背后議論任何人。但凡書壇中人提及張榮慶老師，上至?xí)鴧f(xié)領(lǐng)導(dǎo)，下至普通書家，無一不認(rèn)為他是謙謙君子。張老師門人多，很早就有“弟子滿京華”的美譽，毫不夸張。至于全國范圍內(nèi)向他請教的書家，更是比比皆是，而他總是傾囊相授，不厭其煩，推心置腹，真誠相待，言傳身教，受到他幫助的人很多，有的還不僅僅限于手把手的傳授學(xué)書經(jīng)驗，而是解決了生計和工作問題，有的甚至因此而改變了一生的命運。沾溉書壇中人甚多，深孚眾望，因而很多書壇中人，一并自發(fā)地紀(jì)念他。

我曾經(jīng)問過他，為什么要不厭其煩地對學(xué)生強調(diào)繼承傳統(tǒng)，甚至在每一次雅集活動中，事無巨細(xì)，全程過問，殫精竭慮——我印象最深的是“大地雅集”，連手提袋上的“大地”二字，集自王羲之《蘭亭序》，都是他拈出來的。為什么要這樣做？他的回答是，因為最在意的是書法的傳承。從他整個人生經(jīng)歷就能領(lǐng)略一二。從他擔(dān)任中國大百科全書出版社編輯以來，因為種種機緣，他內(nèi)心深處的書法夢想被喚醒了，從此便一發(fā)不可收，直至暮年眼疾，他仍然臨池不輟。張老師的書法引路人是啟功先生。根據(jù)他的自述：“在上世紀(jì)70年代末，由于愛好書法，因此結(jié)識了幾位書法界的朋友，其中就有北京電影學(xué)院教授陳榮琚先生，陳先生是啟老的弟子，也是承陳先生的引薦，他才有緣走進(jìn)啟老的‘堅凈居’得聆教益?！彪m然親近啟功先生多年，卻從不以弟子自居，擔(dān)心自己沒有大成，辱沒了啟先生。有一次去香堂，張老師有意給我和博文題寫作品集名，特地有意模擬啟先生的筆意。寫完后他很謙虛地說，啟功先生在他心目中，就是一座高山。我想，張老師所追求和實踐的以瘦硬為美的宗旨，一定是受到啟先生的影響。啟功先生的生卒年是1912-2005，張榮慶老師的生卒年是1938-2024，正好是一代人的時間差。再往后看，他所教授的中青年書家，有的已經(jīng)成為當(dāng)代書壇翹楚，不正是書法傳承的“梯隊結(jié)構(gòu)”嗎？書法的興盛需要一代代人持之以恒的努力，尤其需要像張榮慶老師這樣不忘初心、充滿大愛的人。從他十多年堅持辦雅集、弘揚“二王”書風(fēng)的努力來看，他對書法的傳承和傳播傾注了全部心力，絕非虛言。更為重要的是，與很多單純沉迷于創(chuàng)作實踐技巧的書家大不同之處在于，張榮慶老師對于書法史有過深入思考，而且是持續(xù)性的，做到了學(xué)術(shù)思考和創(chuàng)作理念、創(chuàng)作方向兼顧，曾經(jīng)在當(dāng)代書壇理論研究興盛之初，他擔(dān)任書協(xié)的理論研究部主任和學(xué)術(shù)委員會秘書長。張老師2006年給孫曉云撰寫的《一個追尋古法的成功范例》文章中指出“中國書法傳統(tǒng)正脈未斷。正脈不斷，就有希望”，始終強調(diào)有效的堅守、扎實的傳承，“這是一個關(guān)系到傳統(tǒng)書法薪火承傳、繼往開來的大問題”。如果書壇有更多的人致力于在后學(xué)者的心中埋下審美的種子、書法的種子，那么，中國書法一定能夠不斷發(fā)揚光大。

張老師的幾個住處，我都去過，無一例外是筆墨紙硯齊全，靈感來了，他隨時可以揮毫。除此而外，就是書籍特別多。記得一次來南京，他就是讓我陪他逛古籍書店。他是一個愛書人、讀書人，每日讀書，有思考感悟，隨手記下，日積月累，所獲頗豐。他的恬淡、寬容、謙和與儒雅等特點，從其書法作品的字里行間可以領(lǐng)略到。除此之外，他的生活態(tài)度更可玩味。他最拿手的，是做紫菜蛋湯和“張氏老鹵面”，我曾在香堂一一品嘗過。只有熱愛生活，對于平凡、平淡生活有充分領(lǐng)悟的人，才會如此恬淡。他曾說過自己最喜歡的人物是陶淵明?；仡櫵囊簧?，從來不會刻意標(biāo)榜或炫耀，平常心是道，平平淡淡才是真，言行合一，知行合一。身在香堂，鬧中取靜，遠(yuǎn)離喧囂的塵世，以及更為喧囂的書壇，安安靜靜地讀書、寫字，展現(xiàn)了一個老派知識人、讀書人、書法人的風(fēng)采。

進(jìn)入耄耋之年后，張榮慶老師的謙和、淡泊的特質(zhì)中，又多了一份童心和天真。不僅僅是書法家，一切藝術(shù)家都需要這種特質(zhì)。種種因緣際會，加上眼疾的影響，他的書風(fēng)從古雅變成了古淡，平添了一層新的意境，所謂淡到無言最可人，漸次臻于“大味必淡”之境界。

至此，我唯愿他生前所掛念的個人作品集和文集能夠順利出版，讓后人能欣賞到他畢生的創(chuàng)作風(fēng)貌和求索歷程，在書法史中必定有一席之地。

張榮慶老師不朽！