一直認(rèn)為，詩歌創(chuàng)作是對一件事物不確定的厘清過程。究竟怎樣的一首詩歌，才能達(dá)到詩人的理想境界？這是一個見仁見智的問題，也是一個詩人的追求。

記得希尼說過，“寫詩，是為了凝視自己，為了讓黑暗發(fā)出回音。”

我覺得一首理想的詩歌要從平凡的生活中來，善于觀察普通事物，從中發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的鏡像與表達(dá)。

詩句中應(yīng)該有淚水，有呼吸，有沉默，有吶喊。更重要的是有鮮血，有骨肉，有靈魂，有思想。這樣的詩歌應(yīng)該是每個詩人的詩理想。

要善于用不同的眼光，不同的角度，不同的思維方式，去解讀，去了解，去深挖隱藏于生活中的不同。你會發(fā)現(xiàn)，理想的詩歌在表達(dá)了我們共處的普遍困境，同時也挖掘了人性的深刻之處。這個“深刻”就是理想詩歌的不同之處。

一直認(rèn)為，所有詩歌的成功，都是在相同的鏡像中，找到不相同的風(fēng)景，找到自己的詩理想。

同時，我們生活在一個詩壇眾聲喧嘩的時代。一些粗制濫造的詩作，充斥于大眾的閱讀和視野。這個主義，那個流派占據(jù)了平臺與論壇。而這時清醒而執(zhí)著的詩歌創(chuàng)作，就尤為珍貴了。

避開眼花繚亂的吟誦，隔靴搔癢的理論，靜下心來研讀祛躁氣、有溫度、自然平和的詩作，才能逐漸走近屬于自己的詩理想。

很多時候，理想詩似乎是一個偽命題，標(biāo)準(zhǔn)，技巧也是一個無法衡量的尺度。其實(shí)詩人們應(yīng)該知道詩如音樂，是情感與思想積累到一定階段和程度，想寫，要寫，自然流淌出來的結(jié)果，而且一直覺得這樣的詩應(yīng)該是理想詩的模樣。

沒有宗教般的信仰與膜拜，沒有苦行僧般的修煉與打坐，沒有愛情般的執(zhí)著與癡迷，相信也不會抵達(dá)詩理想的彼岸。

也許大家認(rèn)為我將理想詩與詩理想，說得有些不靠譜和玄乎了。但是，詩歌的魅力可能也正是如此，越是高不可及的事物，越能夠吸引你去探索，去尋找，去迷戀，去創(chuàng)新，去獲得。

其實(shí)，我們一直走在這樣一條艱辛而追求詩理想的道路上。

馬端剛：中國作家協(xié)會會員，內(nèi)蒙古作家協(xié)會首屆簽約作家。曾獲內(nèi)蒙古自治區(qū)文學(xué)創(chuàng)作“索龍嘎”獎，內(nèi)蒙古自治區(qū)“五個一”工程獎，草原文學(xué)獎，許淇文學(xué)獎等。