侯健康
夏明翰,我黨創(chuàng)建初期無產(chǎn)階級革命家、偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,以其“砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來人”的千古絕唱,震撼時代,啟迪后人。他的弟弟夏明震、夏明霹,妹妹夏明衡,外甥鄔依莊,追隨其革命步伐,也壯烈犧牲。夏明翰一家何以走出五名英烈?追根溯源,離不開先進理論的熏陶、父母家人的支持,更因為他們有著堅定的革命信仰和深厚的家國情懷,從而在追隨共產(chǎn)主義事業(yè)的征途中,充滿了堅毅前行的力量。
士子風骨的傳承
封建士大夫是中國歷史上一個特殊的階層,其主要構(gòu)成為文人和士紳,他們注重個人的修養(yǎng)、責任和擔當,強調(diào)對國家和人民的忠誠和奉獻。夏明翰兄妹所處的家庭就是這樣一個封建士大夫家庭。
祖父夏時濟知識淵博,撰述宏富,是衡陽名望頗高的官僚士紳。他家學(xué)深厚,教子嚴謹,素以書禮治家,期望兒孫成為“書香門弟”的繼承人。夏時濟雖為封建官僚,但不貪錢財,無論是在滿清還是在民國,凡遇有人找他辦事,他對送來的錢物一概拒收,還將來人當面痛罵一頓。因此他做官幾十年,沒置產(chǎn)業(yè),棄官回家時只能租賃房屋居住。這在貪污盛行的晚清、民國時代,實屬難得。
夏明翰的父親夏紹范,年少勤奮好學(xué),青年時留學(xué)日本,企望能干一番有益于國家和民族的事業(yè)。辛亥革命后,他擁護孫中山先生的“三民主義”,是一位閱歷深廣、積極進取的地方官員。
夏明翰也善于利用封建士大夫家庭特別是祖父夏時濟的社會關(guān)系,來幫助推動革命。在驅(qū)張運動中,他帶領(lǐng)何叔衡拜訪祖父,促成夏時濟帶頭簽名,聲援驅(qū)張;在抵制日貨運動中,夏時濟出任國貨維持會會長,促進了衡陽“維持國貨、抵制日貨”運動的迅猛發(fā)展。
夏時濟、夏紹范父子都是正直愛國的知識分子,他們身上所具有的士子風骨和家國情懷,無疑浸入了后人的血脈、基因,對他們走向革命道路產(chǎn)生了積極深遠的影響。
至暗時代的激憤
1840年鴉片戰(zhàn)爭后,中國社會開始進入半殖民地半封建社會。湖南雖然身處內(nèi)陸,但是各種社會矛盾錯綜復(fù)雜,新舊斗爭空前激烈,氣壯山河的群眾運動,像一幕幕悲壯的歷史劇,在湖南這塊土地上不斷上演。
衡陽曾是湖南各路軍閥拉鋸式爭奪的戰(zhàn)場,社會動蕩,經(jīng)濟凋敝,人民備受苦難。這一時期的社會思想非?;钴S,那些憂國憂民的先進知識分子和愛國志士,紛紛探求救國救民之道。
夏明翰兄妹均出生成長于這個災(zāi)難深重而又群雄逐鹿的時代,他們目睹了封建主義和帝國主義在中國大地犯下的罪行,感受到了廣大勞苦大眾悲慘的命運和痛苦的生活,喚起了他們對國家的責任和擔當。
正如千千萬萬正直的愛國知識分子一樣,他們對現(xiàn)實表現(xiàn)出強烈的不滿,極希望改變這個社會,但由于沒有先進的理論作指導(dǎo),缺乏強有力的政黨把大家凝聚起來,往往是空有一腔報國熱情。他們探索、奮斗、迷茫、彷徨,熱切地尋求救國濟民的真理。
先進理論的傳播
俄國十月革命一聲驚雷,馬克思主義的光芒照耀中國,衡陽成為馬克思主義火種傳播最早的地區(qū)之一。1918年1月,衡陽新城學(xué)子廖煥星聯(lián)合衡陽學(xué)界人士,發(fā)起組織了衡陽的革命社團——端風團,創(chuàng)辦了以“革新”“改造”為宗旨的《端風》雜志,為衡陽人民了解和接受馬克思主義思想打開了一扇窗口。
五四運動后,衡陽學(xué)界成立了湘南學(xué)生聯(lián)合會,夏明翰曾任湘南學(xué)聯(lián)第二屆總干事,夏明衡、夏明震、夏明霹均為學(xué)聯(lián)成員。湘南學(xué)聯(lián)出版發(fā)行《湘南學(xué)生聯(lián)合會周刊》《湘南學(xué)報》,宣傳馬克思主義,促進人們思想的覺醒。
衡陽的進步社團通過各種形式售賣新書報刊,各大中專學(xué)校紛紛成立新書報售賣部,推售《新青年》《湘江評論》《共產(chǎn)黨宣言》等進步書刊。毛澤東、鄧中夏、何叔衡等來衡陽發(fā)表演講,宣傳馬克思主義。
馬克思主義在衡陽的傳播,最初都是在思想最為活躍的青年學(xué)生中展開,當時在湖南省立第三甲種工業(yè)學(xué)校就讀的夏明翰,首先受到了馬克思主義思想的洗禮,在革命斗爭實踐中逐步成長為學(xué)運、工運、農(nóng)運的骨干和領(lǐng)袖。
母親思想的熏陶
前蘇聯(lián)作家高爾基說:“世界上的一切光榮和驕傲都來自母親。”夏明翰兄妹能夠走上革命的道路,離不開母親的支持,正如毛澤東同志的稱頌:“夏明翰有一位好母親!”
夏明翰的母親陳云鳳追求真理,博學(xué)多才,正直剛毅,是一位頗具傳奇色彩的瀟湘女杰。在擔任衡陽縣議員期間,她曾公開倡言:“今日之中國,軍閥混戰(zhàn),萬民涂炭,沉疴痼疾,非實行共產(chǎn)主義,莫可醫(yī)也!”
1914年,夏紹范英年早逝,陳云鳳攜兒帶女返回湖南衡陽湘江東岸。陳云鳳常常把孩子們召喚到膝下,給他們講述“越王勾踐臥薪嘗膽”“岳飛精忠報國”等勵志故事,教導(dǎo)孩子們從小立下報國志,擔負起天下興亡的匹夫之責。
1923年5月,日本商輪“武陵號”開進長沙港,制造了震驚中外的流血慘案。湘南學(xué)聯(lián)學(xué)生及上千名士農(nóng)工商游行示威,強烈抗議日寇暴行。陳云鳳抱病上街參加游行,并利用縣議員的合法身份,掩護子女及黃靜源、毛澤建等共產(chǎn)黨人的革命活動。衡陽“沁日事變”發(fā)生后第二天,江東各學(xué)校地下黨善后會議就在她家召開。
當夏明翰與祖父夏時濟立場觀點產(chǎn)生分歧、矛盾加深之時,陳云鳳毅然支持他脫離家庭,投身革命。待子女陸續(xù)成年后,她又將他們一個個送上革命道路。在母親的教育和影響下,四個子女相繼加入中國共產(chǎn)黨,成為革命斗爭的骨干力量。
大革命失敗后,全國陷入一片白色恐怖之中。1928年,夏明翰四兄妹相繼壯烈犧牲。噩耗接二連三傳來,陳云鳳強忍悲痛,勸慰家人:“雁斷何須添煩憂,自有旌旗映紅樓;好護瑤琴彈舊曲,莫將鳳紙寫離愁。”她擦干眼淚,把對反動派的血海深仇埋藏在心里,遷回衡陽城西老家禮梓山,在王船山故居湘西草堂附近建了一座學(xué)堂,培養(yǎng)革命的“后來人”。
兄長榜樣的引領(lǐng)
夏明翰從選擇正確的人生道路開始,就積極投身反帝反封建的偉大斗爭,并成為我黨早期重要領(lǐng)導(dǎo)人。他始終以強烈的感染力給弟妹們示范和引領(lǐng)。在日常生活中,夏明翰謹遵母親的教導(dǎo),除了給弟妹們生活上無微不至的關(guān)懷外,更多的是在思想上引導(dǎo)他們樹立良好的品行,激發(fā)他們的報國之志。
夏明翰身上沒有一點富家少爺?shù)臍馀?,當學(xué)生時他就非常勤儉,穿的是土布做的衣服,所有事情都是自己做,還常幫助家里的女工干活。他放學(xué)回家便帶領(lǐng)弟妹挑燈讀書,在外從未參加過任何娛樂活動,不會抽煙、喝酒,連戲劇也沒看過。
在湘南學(xué)聯(lián)工作期間,為了讓弟妹們接觸新文化、新思想,夏明翰主動將他們吸納為湘南學(xué)聯(lián)成員,動員鼓勵他們踴躍參加學(xué)生運動。
1920年8月,夏明翰從湖南省立第三甲種工業(yè)學(xué)校畢業(yè),到毛澤東創(chuàng)辦的長沙文化書社工作,這里當時是傳播馬克思主義的重要陣地,他也在這個時期完成了成為馬克思主義者的思想轉(zhuǎn)變。黨的一大后,1921年8月,毛澤東、何叔衡回到湖南,夏明翰經(jīng)他們介紹加入中國共產(chǎn)黨。
在文化書社時,夏明翰經(jīng)常買一些進步書刊帶回家里供弟妹們閱讀。他還陪同毛澤東、何叔衡等革命家來衡陽作宣講演說,傳播馬克思主義,同時動員弟妹們參加學(xué)習(xí)討論,讓馬克思主義深深扎根在他們的腦海。
妹妹夏明衡性格剛強,人稱“假小子”。她的婚姻不幸,丈夫是個紈绔子弟,她忍受不了志不同道不合的家庭生活。夏明翰作為她堅強的后盾,毅然支持她擺脫封建婚姻。在哥哥的指導(dǎo)下,她逐漸懂得革命道理。不久夏明衡入長沙自治女校學(xué)習(xí),結(jié)識了毛澤建等進步學(xué)生,成長為一名堅定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。1928年6月,她為革命獻出了年僅26歲的生命。
夏明震、夏明霹分別比夏明翰小七歲和八歲,夏明翰經(jīng)常帶著他們聽母親講故事,指導(dǎo)他們閱讀進步刊物和革命書籍,介紹他們加入共青團和共產(chǎn)黨,送他們到廣州農(nóng)民運動講習(xí)所和武昌中央農(nóng)民運動講習(xí)所學(xué)習(xí),使其逐步成長為學(xué)運領(lǐng)袖和農(nóng)運先驅(qū)。1928年3月22日,夏明翰壯烈犧牲的第二天,夏明震被反革命分子殺害,年僅21歲。1928年2月28日,夏明霹英勇就義,時年不足20歲,比夏明翰犧牲時間更早。
鄔依莊是夏明翰大姐夏明瑋的兒子。夏明翰對鄔依莊這個外甥特別器重,常常給他講讀書做人的道理,在他幼小的心靈里播下革命的種子。鄔依莊長大成人后,了解到舅舅姨媽為了革命事業(yè)相繼犧牲的英勇事跡,決心向四位長輩學(xué)習(xí),為勞苦大眾謀幸福。1930年,紅軍攻打長沙時,鄔依莊毅然投奔紅軍,后在戰(zhàn)斗中不幸中彈犧牲,年僅19歲。
追憶夏明翰家滿門忠烈的成長歷程,能給我們靈魂的洗禮和思想的啟迪,激勵我們在建設(shè)中國式現(xiàn)代化的偉大征程中,堅毅前行,開創(chuàng)屬于我們這一代人的歷史榮光。
題圖/陳自罡? 編輯/汪慧