雷江

有人在讀二十四史時(shí)感嘆，中國(guó)歷代封建王朝的變法，最著名的有商鞅變法、王安石變法、張居正變法，其中人們對(duì)王安石變法的評(píng)價(jià)差異最大。為什么會(huì)有這樣的現(xiàn)象？要弄清這個(gè)問題，我們還得從王安石的故事說起——

文化講壇

王安石的故事

王安石早年讀書刻苦，諸子百家無(wú)所不讀。由于專心致志地讀書，他常常不修邊幅。北宋政治家韓琦曾誤認(rèn)為他懶惰，并當(dāng)面指責(zé)他，王安石對(duì)此卻毫不在意。后來(lái)，當(dāng)韓琦了解到真相后，對(duì)王安石的勤奮和博學(xué)贊不絕口。

王安石才學(xué)過人，深得文學(xué)家歐陽(yáng)修的賞識(shí)。1042年他高中進(jìn)士，之后在地方任職十多年。在此期間，王安石興修水利、改善交通，實(shí)施了一系列的改革措施。隨著王安石名氣越來(lái)越大，他面臨的爭(zhēng)議也逐漸多了起來(lái)。然而王安石對(duì)這些批評(píng)毫不在意，始終堅(jiān)定地追求著自己濟(jì)世安民的理想?！渡先首诨实垩允聲肥且黄L(zhǎng)達(dá)萬(wàn)余言的奏疏，他在里面詳細(xì)地闡述了自己的政治主張。雖然當(dāng)時(shí)并沒有受到足夠的重視，但這篇“萬(wàn)言書”最終卻成為他最著名的政論代表作之一。

宋神宗即位后，王安石得到重用，他開始實(shí)施新法。雖然新法遭到了保守派的反對(duì)，甚至一些有識(shí)之士也對(duì)新法存在誤解，但它仍然取得了一定的成果。王安石自信地說：“直至如今千載后，誰(shuí)與爭(zhēng)功！”然而，在王安石變法期間，黃河流域遭遇了蝗災(zāi)和旱災(zāi)，保守派趁機(jī)大做文章，聲稱變法的舉動(dòng)觸怒了上天。這也使宋神宗產(chǎn)生了疑慮，最終導(dǎo)致王安石被迫罷官返鄉(xiāng)。王安石曾揮筆寫下詞作名篇《桂枝香·金陵懷古》：“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲?！泵鎸?duì)萬(wàn)里江山如畫，回顧六朝以來(lái)的歷史變遷，王安石感慨萬(wàn)千。他的這首詞不僅是在懷念過去，更是在諷刺現(xiàn)實(shí)。但是，又有誰(shuí)能真正理解他內(nèi)心的悲憤呢？

在政壇上，王安石是孤獨(dú)的；在文壇上，他又何嘗不是這樣？王安石既有政治家的敏銳，又有文學(xué)家的率真，所以他的文章往往立論新奇大膽，時(shí)常為他招致意想不到的攻擊。在他的詩(shī)《明妃曲》中，他一反前人悲嘆昭君出塞的陳詞濫調(diào)，轉(zhuǎn)而贊美王昭君在異國(guó)他鄉(xiāng)的自我珍重，因?yàn)樗J(rèn)為“人生失意無(wú)南北”。這在當(dāng)時(shí)引起了軒然大波，即使是那些真心擁戴他的人也不禁感嘆，王安石實(shí)在是太口無(wú)遮攔了。

王安石晚年隱居家鄉(xiāng)，創(chuàng)作了許多富有情趣的小詩(shī)，例如《書湖陰先生壁》：“茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)?！边@些作品字斟句酌、意境深邃，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力贏得了眾人的贊譽(yù)。雖然王安石在政治上遭遇失敗，但在文學(xué)上他擁有永恒的價(jià)值。歷史的車輪滾滾向前，越來(lái)越多的人開始理解王安石，他不再孤獨(dú)。

經(jīng)典課堂

登高望遠(yuǎn)，激情滿懷

——《登飛來(lái)峰》《望岳》比較賞析

王安石的《登飛來(lái)峰》是宋代詩(shī)歌的名篇，杜甫的《望岳》是唐代詩(shī)歌的經(jīng)典。作為名傳后世的佳作，這兩首詩(shī)都被選入了人教版初中語(yǔ)文教材。細(xì)加品讀，會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者之間存在諸多相似之處：

兩首詩(shī)都是詩(shī)人意氣風(fēng)發(fā)時(shí)的作品?！兜秋w來(lái)峰》為王安石30歲時(shí)所作。那年夏天，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，途中經(jīng)過杭州，登上了飛來(lái)峰。他想起了這些年來(lái)的變法探索以及由此引發(fā)的爭(zhēng)議，創(chuàng)作了《登飛來(lái)峰》來(lái)表達(dá)情感，詩(shī)中充滿了斗爭(zhēng)的勇氣?！锻馈窞槎鸥?4歲時(shí)所作，相比王安石，他就沒有那么幸運(yùn)了。杜甫參加了科舉考試但沒有通過，無(wú)法進(jìn)入官場(chǎng)。他在游歷期間寫下了《望岳》這首詩(shī)表明心中的志向，表達(dá)出自己對(duì)建立功業(yè)的強(qiáng)烈渴望。

兩首詩(shī)都有千古傳誦的名句。《登飛來(lái)峰》中的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”和《望岳》中的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”都是膾炙人口的佳句。這兩句詩(shī)富有哲理，并且有著異曲同工之妙，都表現(xiàn)出詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚的視野和蔑視宵小的氣概，充滿了無(wú)所畏懼、勇往直前的進(jìn)取精神。

兩首詩(shī)都注重琢句煉字。如《登飛來(lái)峰》第一句，王安石運(yùn)用了夸張的修辭手法，使用了“千尋”一詞，既表達(dá)了山峰上古塔的高，也暗示了觀察點(diǎn)的高，使得整首詩(shī)的立意高遠(yuǎn)、氣勢(shì)不凡。再如《望岳》的頸聯(lián)，明明是層層白云滌蕩心胸，歸鳥飛入眼中，詩(shī)人卻反其道而行之，他寫道：“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。”詩(shī)句強(qiáng)調(diào)了泰山景色帶給人的極度震撼，充分體現(xiàn)了“語(yǔ)不驚人死不休”的個(gè)人風(fēng)格。

不過，這兩首詩(shī)也存在明顯的不同：

兩首詩(shī)的體裁不同?！兜秋w來(lái)峰》是一首七言絕句，而《望岳》是一首五言律詩(shī)，每句的字?jǐn)?shù)不同，具體的體裁也有區(qū)別。絕句通常只有四句，分為五言和七言兩種形式；律詩(shī)（不包括排律）則有四聯(lián)八句，同樣也有五言和七言兩種形式。絕句短小精悍，多圍繞一個(gè)主題進(jìn)行立意，能給人留下深刻的印象；而律詩(shī)則更注重起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)，描寫更加全面細(xì)膩，感情抒發(fā)也更加充分。

兩首詩(shī)的側(cè)重不同?！兜秋w來(lái)峰》并沒有過多描寫眼前的景色，雖然提到了“雞鳴見日升”的景象，但也是基于聽說，而并非是詩(shī)人親眼所見。詩(shī)人緊扣塔高這一點(diǎn)，著重描寫登高的感受，展現(xiàn)出一個(gè)改革者高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界。而《望岳》則重點(diǎn)描繪了泰山的雄偉壯麗，用前人的話來(lái)說：“首聯(lián)遠(yuǎn)望之色，次聯(lián)近望之勢(shì)，三聯(lián)細(xì)望之景，末聯(lián)極望之情?！绷髀冻隽嗽?shī)人對(duì)大好河山的熱愛之情，表達(dá)自己敢于攀登高峰、俯瞰一切的雄心壯志。

小練習(xí)

1．古代詩(shī)詞有不少關(guān)于登高望遠(yuǎn)的名句，請(qǐng)你再寫出兩句。

2．你更喜歡王安石的《登飛來(lái)峰》，還是杜甫的《望岳》？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。

參考答案

1．示例：欲窮千里目，更上一層樓；前不見古人，后不見來(lái)者；遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

2．提示：根據(jù)個(gè)人喜好選擇即可，理由可參考《登高望遠(yuǎn)，激情滿懷》一文的最后兩段，也可從其他角度合理分析。

古今漫談

有人說，王安石本質(zhì)上是一位文學(xué)家，只是他的政治眼光比大多數(shù)政治家還高；也有人說，王安石本質(zhì)上是一位政治家，只是他的文學(xué)成就比大多數(shù)文學(xué)家還大。其實(shí)，王安石本質(zhì)上是一位思想家，正是因?yàn)樗枷肷铄洌奈膶W(xué)創(chuàng)作才別具一格，他的政治水平才遠(yuǎn)超他人。

千年王安石

鄭少忠

作為文學(xué)大家，“唐宋八大家”之一的大文豪，王安石是耀眼的；作為政治家，特別是改革家，王安石曾備受爭(zhēng)議；作為思想家，王安石是落寞的，他太過超前，或是因?yàn)樗膶W(xué)、政治等其他方面的成就過于矚目，以至于很多人都忽略了他首先是一個(gè)思想家。

作為文學(xué)大家的王安石，是一個(gè)神奇的存在。王安石有詩(shī)詞一千五百多首，散文近八百篇，這是一個(gè)極為龐大的數(shù)量。王安石的詩(shī)扎實(shí)沉雄，其詞豪放曠遠(yuǎn)，其文意境深幽，其書法“清勁峭拔，飄飄不凡，世謂之橫風(fēng)疾雨”。一代宗師歐陽(yáng)修盛贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先。”推崇之情溢于言表。

作為政治家、改革家的王安石，曾飽受爭(zhēng)議。有人罵他是“民賊”，是“古今第一小人”；有人卻贊他是“圣人”，是“古今第一完人”。而列寧稱他是“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。

王安石變法的根本目的，是要改變北宋積貧積弱的局面，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的理想。從新法次第實(shí)施到廢罷，其間將近十五年。在這十五年中，每項(xiàng)新法在推行后，雖然產(chǎn)生了一些弊端，但都成效顯著。新法在一定程度上抑制了地主豪紳的兼并勢(shì)力，限制了高利貸對(duì)農(nóng)民的盤剝，打擊了官僚地主的隱田漏稅行為和對(duì)市場(chǎng)的操縱、壟斷，使農(nóng)戶所受的賦稅剝削有所減輕。新法還大力興建農(nóng)田水利工程，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展發(fā)揮了巨大作用。人民負(fù)擔(dān)減輕，財(cái)政收入明顯增加，國(guó)庫(kù)充裕，國(guó)家呈現(xiàn)出了百年來(lái)不曾有過的繁榮景象。

歷史不僅記住了他的詩(shī)詞歌賦，還記住了他富國(guó)強(qiáng)兵的驚世之舉，更應(yīng)該記住這個(gè)具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的思想家的“時(shí)代之光”。

思想家是深邃的，也是痛苦的。唯其深邃，就更須博大；唯其深邃，就愈加痛苦。普通百姓多是慮饑寒之苦，士子文人也是多為名利所累。作為思想家，肩負(fù)的使命是窮宇宙興衰之理，祈人間萬(wàn)世之福。王安石兼有哲人的遠(yuǎn)見、文人的敏銳，更有一股韌勁。他思接千載，有著以天下蒼生、社稷興亡為己任的博大情懷。

更有學(xué)者指出，王安石是開時(shí)代思想之先機(jī)的。雖然兩宋和明清的統(tǒng)治者都以不同的方式否定王安石，但歷史還是記住了他，越來(lái)越多的人在以各種方式紀(jì)念他、懷念他。（選自《江西日?qǐng)?bào)》，文章有刪改）

小練習(xí)

1．文章的第一段在結(jié)構(gòu)上起到什么作用？

2．文章提到兩宋和明清的統(tǒng)治者“否定王安石”，是否有損王安石的形象，為什么？

參考答案

1．總領(lǐng)全文，點(diǎn)明王安石文學(xué)大家、改革家和思想家的身份，文章主體部分也是按照這三個(gè)方面展開的。

2．無(wú)損王安石的形象。封建王朝的否定，可以反襯“越來(lái)越多的人在以各種方式紀(jì)念他、懷念他”，讓讀者印象更加深刻。

責(zé)編：欒雨陽(yáng)