一、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面題目。

別匡山①

李白

曉峰如畫(huà)參差碧，藤影搖風(fēng)指檻②垂。

野徑來(lái)多將犬伴，人間歸晚帶樵隨。

看云客倚啼猿樹(shù)，洗缽僧臨失鶴池。

莫怪無(wú)心戀清境，已將書(shū)劍許明時(shí)。

[注]①這首詩(shī)作于唐玄宗開(kāi)元十二年（724），是青年李白決心離開(kāi)匡山去遠(yuǎn)游時(shí)所作的言志詩(shī)。匡山位于李白故里青蓮鄉(xiāng)北五十余里，是他少年讀書(shū)、學(xué)劍，習(xí)居十年之地。②檻：匡山大明寺的欄桿。

1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.首聯(lián)后半句有靜有動(dòng)、動(dòng)靜結(jié)合，描寫(xiě)藤蘿從樹(shù)上垂下，影子隨風(fēng)搖曳，時(shí)而輕輕拂檻的畫(huà)面。

B.頷聯(lián)寫(xiě)傍晚時(shí)分，野徑上的行人大多帶著家犬行走，農(nóng)民背著柴薪歸來(lái)，顯現(xiàn)出濃郁的生活氣息。

C.頸聯(lián)中的“看云客”指到匡山游玩的人，他們被匡山的美景吸引，倚樹(shù)而立，聽(tīng)猿在樹(shù)上啼叫。

D.全詩(shī)運(yùn)用大量筆墨寫(xiě)匡山之美，重心卻在尾聯(lián)。讓人依戀的“清境”拴不住詩(shī)人激蕩著遠(yuǎn)大抱負(fù)的心，他愿告別匡山，把自己的文韜武略奉獻(xiàn)給清明的時(shí)代。

2.這首詩(shī)中的“失鶴池”，當(dāng)?shù)乜h志中作“飼鶴池”。請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析此處用“失鶴池”的好處。

答：______________

二、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面題目。

商山富水驛①

杜牧

益戇②由來(lái)未覺(jué)賢，終須南去吊湘川③。

當(dāng)時(shí)物議朱云④小，后代聲華白日懸。邪佞每思當(dāng)面唾，清貧長(zhǎng)欠一杯錢(qián)。驛名不合輕移改，留警朝天者惕然。

[注]①這首詩(shī)作于唐文宗開(kāi)成四年（839），杜牧赴長(zhǎng)安任職途經(jīng)商山之時(shí)。富水驛：唐代驛站名。詩(shī)題原注：“驛本名與陽(yáng)諫議同姓名，因此改為富水驛?！标?yáng)諫議：陽(yáng)城，字元宗，初隱居中條山，唐德宗時(shí)任右諫議大夫，直言敢諫。②益戇：更加戇直。據(jù)《漢書(shū)·汲黯傳》，汲黯好直諫，常當(dāng)面指責(zé)漢武帝的過(guò)失，漢武帝很惱火，說(shuō)：“甚矣，汲黯之戇也！”又說(shuō)：“人果不可以無(wú)學(xué)，觀汲黯之言，日益甚矣！”③南去吊湘川：據(jù)《史記·屈原賈生列傳》，漢文帝時(shí)賈誼遭朝廷重臣排擠，被貶為長(zhǎng)沙王太傅，途經(jīng)汨羅江，作《吊屈原賦》憑吊屈原。這里指陽(yáng)城因上書(shū)直諫，被貶為道州（今湖南道縣）刺史。④朱云：漢代經(jīng)學(xué)家。據(jù)《漢書(shū)·朱云傳》，漢成帝時(shí)朱云上書(shū)求見(jiàn)，說(shuō)愿請(qǐng)尚方斬馬劍斬奸佞張禹。漢成帝大怒，下令把朱云處死。朱云攀住殿檻，殿檻都被折斷了。后因左將軍辛慶忌再三求情，漢成帝才免朱云一死。

1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.前三句詩(shī)涉及的汲黯、賈誼和朱云有忠誠(chéng)、正直的共同之處。詩(shī)人表面上是寫(xiě)這三人，實(shí)際上是寫(xiě)陽(yáng)城。

B.“后代聲華白日懸”寫(xiě)朱云在后代的聲望像太陽(yáng)一樣高，指出了朱云和汲黯、賈誼的不同之處。

C.“邪佞每思當(dāng)面唾”直接寫(xiě)陽(yáng)城的言行：每當(dāng)他想起那些奸佞之臣，都想當(dāng)面唾棄他們。這句詩(shī)讓一位諍臣的形象呼之欲出。

D.詩(shī)人認(rèn)為陽(yáng)城清廉、正直，不應(yīng)輕易地將“陽(yáng)城驛”改為“富水驛”，這樣修改會(huì)失去原驛名警醒官吏的文化價(jià)值。

2.這首詩(shī)前四句和“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？”（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）在寫(xiě)法上有何相同之處？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

答：___________

一、1.C（“頸聯(lián)中的‘看云客’指到匡山游玩的人，他們被匡山的美景吸引，倚樹(shù)而立”錯(cuò)誤?！翱丛瓶汀敝冈?shī)人自己，他倚樹(shù)看云、聆聽(tīng)猿啼。頸聯(lián)委婉地表達(dá)出詩(shī)人對(duì)匡山懷有的深沉情感。）

2.“洗缽僧臨失鶴池”寫(xiě)大明寺里的僧人到“失鶴池”中洗缽?！笆Q池”的名稱(chēng)暗示僧人洗缽的那個(gè)池塘里曾有鶴，如今鶴已飛走。這與李白將要離開(kāi)匡山的現(xiàn)實(shí)情況相契合，詩(shī)人借“失鶴池”暗示自己將要如曾經(jīng)在“失鶴池”里的鶴一般離開(kāi)，抒發(fā)了自己為實(shí)現(xiàn)理想而決心遠(yuǎn)游的壯志。（本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)涵、分析詩(shī)歌表達(dá)的思想感情等。這首詩(shī)以“別匡山”為題，詩(shī)人用“失鶴池”暗示鶴已飛走，暗示自己將要辭鄉(xiāng)，表達(dá)心志、抒發(fā)情感。）

二、1.B（“‘后代聲華白日懸’……指出了朱云和汲黯、賈誼的不同之處”錯(cuò)誤?！昂蟠暼A白日懸”寫(xiě)朱云在后世聲望高，借朱云的典故進(jìn)一步贊頌陽(yáng)城。詩(shī)人暗示陽(yáng)城現(xiàn)在雖如當(dāng)初的朱云一樣不受重視，但最終他們的聲望都會(huì)像太陽(yáng)一樣高。）

2.①用典。這首詩(shī)前四句用汲黯、賈誼和朱云的典故來(lái)寫(xiě)陽(yáng)城，突出陽(yáng)城的形象。這首詩(shī)前四句用汲黯、賈誼的典故寫(xiě)陽(yáng)城因直諫被貶，他們有相似的命運(yùn)；用朱云在后世聲望高的典故，暗示陽(yáng)城亦會(huì)如此?！皯{誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？”用廉頗的典故，詞人以廉頗自況，表達(dá)對(duì)朝廷忠心耿耿的決心，表現(xiàn)自己老當(dāng)益壯，并抒發(fā)自己愿為國(guó)效勞卻憂(yōu)心報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的心情。②類(lèi)比。這首詩(shī)前四句將汲黯、賈誼、朱云和陽(yáng)城進(jìn)行類(lèi)比，表現(xiàn)他們命運(yùn)的相似之處，突出他們共有的美好品質(zhì)，贊頌陽(yáng)城清廉、正直、剛直敢諫、品行高潔、影響深遠(yuǎn)的形象?！皯{誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？”詞人將廉頗和自己進(jìn)行類(lèi)比，表現(xiàn)二人晚年境遇之相似，二人不受重用。（意思對(duì)即可，其他符合題意的答案也可。本題考查比較鑒賞詩(shī)歌寫(xiě)法等，體現(xiàn)教考銜接的理念。辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》出自統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材必修上冊(cè)第三單元。答題時(shí)，要先整體理解這首詩(shī)的內(nèi)容和詩(shī)人想要表達(dá)的情感，再結(jié)合這首詩(shī)和《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》的整體內(nèi)容，從表現(xiàn)手法、內(nèi)容和情感等方面組織答案。）