湯儷瑾 查至行

（1.2.中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，安徽 合肥 230026）

［摘 要］ 中國共產(chǎn)黨自我革命是黨以自身為對象進(jìn)行的一種特殊革命，是黨自己發(fā)展自己的重要方式。黨在實踐上和理論上的先進(jìn)屬性是黨推動自我革命的內(nèi)在動因，黨的自我革命必須緊緊圍繞自身的先進(jìn)性展開；黨的使命任務(wù)是黨推進(jìn)自我革命的直接動因，使命任務(wù)賦予黨的自我革命動力，黨的自我革命為實現(xiàn)使命任務(wù)提供堅強(qiáng)主體；黨面臨的內(nèi)外矛盾是我們黨推進(jìn)自我革命的現(xiàn)實動因，其中內(nèi)在矛盾對黨的自我革命起決定性作用，黨必須通過自我革命在解決內(nèi)外矛盾中推動自身發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］ 中國共產(chǎn)黨 自我革命 先進(jìn)性 使命任務(wù) 矛盾

［中圖分類號］ D262? ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ A?? ［文章編號］ 1008—3642（2024）02—0062—05

*本文系安徽省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目“中國共產(chǎn)黨關(guān)于社會主要矛盾的理論創(chuàng)新研究”（項目編號：AHSKQ2022D011）的部分研究成果。

作者簡介：湯儷瑾，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長、教授，博士；查至行，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。

黨的二十大報告指出：“經(jīng)過不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案?！保?］堅持黨的自我革命被認(rèn)為是黨的百年奮斗重要經(jīng)驗以及黨走好新的“趕考”之路的必然要求。要深刻理解黨的自我革命，必須把握好中國共產(chǎn)黨自我革命的概念內(nèi)涵，從而形成對這一概念的總體認(rèn)識；同時要深入探究中國共產(chǎn)黨發(fā)動自我革命的動因，即中國共產(chǎn)黨為什么要進(jìn)行自我革命以及自我革命的動力從哪里來。這有利于深化全黨對黨的自我革命重要性的認(rèn)識，提高全黨推進(jìn)黨的自我革命的自覺性和堅定性。

一、中國共產(chǎn)黨自我革命的概念厘定

要深入解讀“中國共產(chǎn)黨自我革命”的概念，必須首先對“革命”的概念進(jìn)行界定。中國很早就使用了“革命”一詞，《易·革》中就有“湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人”［2］的記載。這里的“革命”主要指王者易姓、改朝換代，從人類社會發(fā)展規(guī)律的角度去理解“革命”，賦予了“革命”合法性地位。亨廷頓認(rèn)為，“革命”是對社會占主導(dǎo)地位的價值觀念、社會結(jié)構(gòu)、政治制度等進(jìn)行根本性的變革［3］。馬克思主義的“革命”思想可以從三個方面理解：一是政治革命，這種革命的直接指向就是國家政權(quán)、統(tǒng)治階級的更替，往往與暴力直接相關(guān)；二是社會革命，社會革命是最根本的革命，涵蓋人類社會生活各個方面，直接指向?qū)ΜF(xiàn)實世界各方面的積極變革；三是革命精神，馬克思、恩格斯十分重視無產(chǎn)階級革命精神的鍛造和養(yǎng)成，認(rèn)為革命精神對革命事業(yè)不可缺少。綜上，我們可以認(rèn)為革命就是主體有意識、有目的地對客體進(jìn)行的一種變革性的實踐活動。

革命作為一種變革性的實踐活動，主體和客體是其中不可缺少的要素。在一般的革命中，革命主體所作用的客體往往是一個他者，而自我革命則是主體以自身為對象進(jìn)行的變革性活動。因此，“自我革命”一經(jīng)提出就體現(xiàn)了對傳統(tǒng)革命話語的創(chuàng)新，豐富和發(fā)展了革命的內(nèi)涵。從事物發(fā)展的邏輯看，任何事物都必須經(jīng)歷對自身的肯定、否定、否定之否定的過程，并在每次否定性的實踐中使自身得到發(fā)展。這既是事物發(fā)展的普遍過程和一般規(guī)律，也是事物在外部環(huán)境影響下的主動性選擇。自我革命就是革命主體在革故鼎新的實踐中對自身的鍛造，是一種對自身的積極揚棄。這種積極揚棄符合革命主體自身的發(fā)展規(guī)律，是革命主體發(fā)展自身的重要方式。自我革命是革命主體不斷發(fā)展自身積極因素、革除自身消極因素、以自身積極因素克服自身消極因素的過程，以實現(xiàn)自身在更高水平上的回歸。這種回歸不是簡單的量的積累，而是質(zhì)的飛躍。

“中國共產(chǎn)黨自我革命”在“自我革命”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步明確了革命的主體和對象，即中國共產(chǎn)黨既是革命的主體，也是革命的對象，是黨以自身為革命對象而進(jìn)行的一種特殊革命。這種革命以黨的自我凈化、完善、革新、提高為內(nèi)容和目標(biāo)，以革命手段對自身進(jìn)行積極揚棄為方式，使黨通過革命性鍛造成為最強(qiáng)大的政黨。在黨的發(fā)展過程中，黨始終面臨著來自各方面的積極因素和消極因素的影響與考驗。黨的自我革命就是黨為適應(yīng)和引領(lǐng)嚴(yán)峻復(fù)雜的外部環(huán)境，以永葆先進(jìn)性、純潔性為根本目標(biāo)，以實現(xiàn)黨的歷史使命為最終指向，依靠自身力量而非其他外部力量，對自身在政治、思想、組織等方面存在的問題進(jìn)行自我否定式的積極揚棄。這種積極揚棄對黨自身來說是一種革命性的鍛造，具有根本性、全局性和深刻性。

二、中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)屬性是自我革命的內(nèi)在動因

先進(jìn)性是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性，永葆自身的先進(jìn)性是黨進(jìn)行自我革命的內(nèi)在動因。歷史和現(xiàn)實證明，黨的先進(jìn)性不是永恒的，在嚴(yán)峻復(fù)雜的環(huán)境中，黨有可能喪失自身的先進(jìn)性而蛻化變質(zhì)。為了捍衛(wèi)和保持黨的先進(jìn)性，必須在推進(jìn)社會革命的同時以刀刃向內(nèi)的精神推進(jìn)自我革命，以應(yīng)對外部復(fù)雜環(huán)境對自身的侵蝕。同時黨的先進(jìn)品質(zhì)也不斷為自我革命提供動力，實現(xiàn)黨的先進(jìn)性與自我革命二者的雙向互動。馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，在實踐方面，“共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分”［4］44；在理論方面，“他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果”［4］44。為了永葆共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，中國共產(chǎn)黨必須勇于自我革命。

（一）中國共產(chǎn)黨必須通過自我革命永葆實踐上的先進(jìn)性

無產(chǎn)階級是迄今為止人類社會最先進(jìn)的階級，肩負(fù)著不斷改造現(xiàn)存社會、推動社會進(jìn)步的歷史任務(wù)。中國共產(chǎn)黨在實踐上的先進(jìn)性根源于其先進(jìn)的階級基礎(chǔ)，合乎社會發(fā)展規(guī)律并主動改造社會是黨在實踐上的先進(jìn)性的主要表現(xiàn)。通過黨的自我革命永葆黨在實踐上的先進(jìn)性，就要求黨始終是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表、始終是歷史發(fā)展的推動力量、始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想。

首先，中國共產(chǎn)黨在實踐上的先進(jìn)性體現(xiàn)為始終是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表。無產(chǎn)階級的誕生是由于生產(chǎn)力的發(fā)展，且一經(jīng)誕生就與先進(jìn)的生產(chǎn)方式相聯(lián)系，同時生產(chǎn)力的發(fā)展還不斷催生新的無產(chǎn)階級隊伍。因此，無產(chǎn)階級產(chǎn)生、發(fā)展的歷史進(jìn)程是同生產(chǎn)力的發(fā)展邏輯相一致的。中國共產(chǎn)黨的階級基礎(chǔ)是無產(chǎn)階級，這一屬性決定了黨與先進(jìn)生產(chǎn)力與生俱來的聯(lián)系。特別是中國共產(chǎn)黨旗幟鮮明地承認(rèn)自身的先鋒隊性質(zhì)，更是對自身提出了更高層次的要求。那就是必須始終站在無產(chǎn)階級前頭，引領(lǐng)無產(chǎn)階級運動的方向，激發(fā)無產(chǎn)階級推動生產(chǎn)力發(fā)展的自覺性和主動性，因而自身就成為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表。為了捍衛(wèi)這一身份，黨必須通過自我革命革除各種弱化黨的階級性和代表性的消極因素。

其次，中國共產(chǎn)黨實踐上的先進(jìn)性體現(xiàn)為其始終是歷史發(fā)展的推動力量。由于黨的先鋒隊性質(zhì)，且無產(chǎn)階級又歷史地與先進(jìn)生產(chǎn)力相聯(lián)系，所以黨天然是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表。唯物史觀將生產(chǎn)力視為歷史發(fā)展的最終決定因素，認(rèn)為生產(chǎn)力的發(fā)展同歷史的演進(jìn)過程是動態(tài)正相關(guān)的。中國共產(chǎn)黨是中國先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，必然也要成為中國歷史發(fā)展的引領(lǐng)者和推動者。中國共產(chǎn)黨必須深刻洞察歷史發(fā)展的規(guī)律，在實踐上始終代表歷史發(fā)展的正確方向，始終站在歷史正確的一邊，以高度的歷史主動精神提出符合歷史發(fā)展規(guī)律的歷史任務(wù)。這種歷史進(jìn)步性的內(nèi)在特質(zhì)為黨的自我革命賦予了動力，同時黨也需要通過自我革命保證自身提出的歷史任務(wù)的正確性，并在具體實踐中將這些歷史任務(wù)與人民群眾相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)、組織、動員全體人民自覺地、堅定地為完成歷史任務(wù)而奮斗。

最后，中國共產(chǎn)黨實踐上的先進(jìn)性體現(xiàn)為始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，“不私，而天下自公”［5］542。共產(chǎn)黨的人民立場是黨的本質(zhì)屬性所決定的，無產(chǎn)階級是共產(chǎn)黨賴以存在的階級基礎(chǔ)，共產(chǎn)黨的一切行為都必須為了無產(chǎn)階級的利益，而無產(chǎn)階級特殊的經(jīng)濟(jì)和社會地位決定了無產(chǎn)階級利益與廣大群眾利益的一致性，因此共產(chǎn)黨代表著絕大多數(shù)群眾的利益。中國共產(chǎn)黨始終是中國人民利益的代表，沒有自己的特殊利益，所以能夠踐行以人民為中心的發(fā)展思想，站穩(wěn)人民立場。黨所領(lǐng)導(dǎo)的一切事業(yè)都是依靠絕大多數(shù)人、為了絕大多數(shù)人的運動，必須始終將維護(hù)人民的利益作為解決問題的出發(fā)點、落腳點。這既是黨的自我革命動力所在、底氣所在，也是黨在自我革命實踐過程中必須堅持的基本原則。黨的自我革命絕不能關(guān)起門來搞，必須多聽群眾訴求、接受群眾監(jiān)督，本著徹底的自我革命精神同一切違背人民利益的言行作斗爭。

（二）中國共產(chǎn)黨必須通過自我革命永葆理論上的先進(jìn)性

馬克思主義具有鮮明的革命性，以馬克思主義理論為指南的政黨就內(nèi)在地具備了革命屬性，賦予了黨自我革命的動力?！皼]有革命的理論，就不會有革命的運動”［6］，無產(chǎn)階級政黨只有在馬克思主義旗幟下團(tuán)結(jié)起來，才能始終清醒地認(rèn)識到無產(chǎn)階級運動的規(guī)律，使無產(chǎn)階級從自在階級上升為自為階級。無產(chǎn)階級政黨如果沒有先進(jìn)的理論作為指南，便無法體現(xiàn)自身的先進(jìn)性；先進(jìn)的理論如果不能被無產(chǎn)階級政黨所掌握，也無法發(fā)揮理論指導(dǎo)實踐的巨大能動作用。由于單個人認(rèn)識水平的有限性，無產(chǎn)階級中不可能自發(fā)地產(chǎn)生先進(jìn)的理論，先進(jìn)的理論也不可能自發(fā)地被無產(chǎn)階級掌握。因而，必須在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下有計劃、有目的地將這些先進(jìn)理論灌輸?shù)綗o產(chǎn)階級頭腦中，實現(xiàn)先進(jìn)理論與無產(chǎn)階級隊伍的結(jié)合。

中國共產(chǎn)黨矢志不渝地以馬克思主義為指導(dǎo)，反對指導(dǎo)思想上的多元化，塑造了黨在理論上的先進(jìn)性。回顧我們黨的奮斗歷程，重視思想建黨、理論強(qiáng)黨是黨不斷發(fā)展壯大、始終把握歷史主動的重要原因。我們黨堅持用馬克思主義在思想上整合全黨，凝聚全黨創(chuàng)造歷史偉業(yè)的磅礴偉力。黨堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，就賦予了自身徹底的革命精神。這種革命精神不僅要指向外部世界，也要指向自身。一方面，中國共產(chǎn)黨與馬克思主義相結(jié)合的過程，本身就是對自身思想認(rèn)識層面的變革，用先進(jìn)的理論代替各種自發(fā)產(chǎn)生的、經(jīng)驗的、庸俗的理論。另一方面，黨必須堅定地同偏離馬克思主義的各種思潮作斗爭，通過思想上的自我革命保證黨在指導(dǎo)思想上的一元性，增強(qiáng)用先進(jìn)理論武裝自身的自覺性，讓每個黨員真學(xué)、真信、真用馬克思主義，以理論上的先進(jìn)性引領(lǐng)組織上和行動上的先進(jìn)性。同時，黨清醒地認(rèn)識到理論上的先進(jìn)性不是一勞永逸的，發(fā)展馬克思主義是永恒的任務(wù)。這要求黨既要一以貫之地保持馬克思主義的革命性，不斷激發(fā)自我革命精神，也要通過黨的自我革命牢牢把握創(chuàng)新和發(fā)展黨的先進(jìn)理論的方向；既要以黨的自我革命破除黨內(nèi)的教條主義認(rèn)識，也要堅決同背離馬克思主義的言行作斗爭，絕不能把馬克思主義核心觀點當(dāng)作教條，解決好馬克思主義發(fā)展過程中容易出現(xiàn)的問題。中國共產(chǎn)黨堅持在守正基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，不斷發(fā)展馬克思主義，實現(xiàn)了指導(dǎo)思想上的與時俱進(jìn)，理論上的先進(jìn)性和革命性得到了充分彰顯。

三、中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)是自我革命的直接動因

中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，必須站在無產(chǎn)階級立場上認(rèn)識和改造世界，勇于承擔(dān)馬克思主義賦予的崇高歷史使命，將實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高追求；同時中國共產(chǎn)黨作為根植于中國的政黨，必須始終站在中國人民的立場上認(rèn)識和改造世界，勇于承擔(dān)中國人民賦予的歷史任務(wù)，將實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為自身追求。為了完成自身的使命任務(wù)，中國共產(chǎn)黨必須以自身為對象進(jìn)行革命，使黨在自我革命中成為鋼鐵般的革命隊伍，為實現(xiàn)使命任務(wù)提供堅強(qiáng)的主體力量。如果沒有足夠的魄力刀刃向內(nèi)，中國共產(chǎn)黨便不能完成馬克思主義和中國人民賦予的使命任務(wù)。

（一）中國共產(chǎn)黨必須通過自我革命勇?lián)R克思主義賦予的歷史使命

馬克思、恩格斯從無產(chǎn)階級的產(chǎn)生、地位和發(fā)展方向出發(fā)，對無產(chǎn)階級的歷史使命及其與黨的自我革命關(guān)系進(jìn)行了縝密論述。他們認(rèn)為無產(chǎn)階級的產(chǎn)生是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，且一經(jīng)產(chǎn)生就處于被剝削、被壓迫的地位，只有出賣自己的勞動力才能獲得生活資料。由于資本的增值、生產(chǎn)的擴(kuò)大，資本愈發(fā)集中到少數(shù)人手中，大量的中間等級人群降為無產(chǎn)階級?！盁o產(chǎn)階級不僅人數(shù)增加了，而且結(jié)合成更大的集體。”［4］40無產(chǎn)階級的壯大同自身被剝削、被壓迫的不斷加深表現(xiàn)出邏輯上的一致性，因而無產(chǎn)階級天然具有以暴力推翻現(xiàn)存狀況的感性沖動，以建立適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要和無產(chǎn)階級生活狀況改善的新社會。無產(chǎn)階級的歷史使命就是“推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)”［4］44，并建立“自由人聯(lián)合體”。然而無產(chǎn)階級不可能通過自發(fā)的斗爭和自發(fā)的聯(lián)合去推翻現(xiàn)存的階級國家，只有在以先進(jìn)理論武裝的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，才能“使無產(chǎn)階級形成為階級”［4］44，并作為一個整體開展自覺的、聯(lián)合的斗爭。無產(chǎn)階級在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過政治革命奪取國家政權(quán)，在掌握國家政權(quán)基礎(chǔ)上推動社會改造和建設(shè)，最終實現(xiàn)無產(chǎn)階級的全部歷史使命。缺少共產(chǎn)黨這個現(xiàn)實的主體力量，無產(chǎn)階級就難以成為領(lǐng)導(dǎo)階級，共產(chǎn)主義就只能作為幽靈般存在。

中國共產(chǎn)黨不同于僅僅回應(yīng)民眾訴求的選舉式政黨，而是肩負(fù)馬克思主義賦予的歷史使命的使命型政黨。作為使命型政黨，黨必須具備引領(lǐng)特質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)者身份，永葆自身的先進(jìn)性和革命性，而不能在取得執(zhí)政地位后由于權(quán)力的腐蝕而喪失了革命精神。黨的歷史使命是對過去舊社會的根本性變革，要與傳統(tǒng)的所有制和觀念進(jìn)行徹底決裂。黨的歷史使命的徹底性賦予了黨勇于自我革命的內(nèi)在基因，決定了黨奪取政權(quán)只是實現(xiàn)自身目的的手段，而不是目的本身。為了實現(xiàn)歷史使命，黨必須始終保持徹底的革命精神，在改造外部世界的同時不斷革新自身。如果喪失了徹底的革命精神，黨就會喪失自身使命型黨政的身份，就會蛻化變質(zhì)，失去執(zhí)政地位。同時，黨的歷史使命的艱巨性也內(nèi)在地要求黨必須勇于自我革命，而且“只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西，才能勝任重建社會的工作”［7］543。如果缺乏革命性鍛造，黨就會慢慢喪失其本身固有的革命精神，失去實現(xiàn)歷史使命的動力，黨的先進(jìn)性和革命性就無從談起。因此中國共產(chǎn)黨必須緊緊圍繞無產(chǎn)階級歷史使命，以自身為對象進(jìn)行革命，通過自我革命這一方式守住自身的革命性，為實現(xiàn)歷史使命提供思想政治堅定、組織行動有力的主體。

（二）中國共產(chǎn)黨必須通過自我革命勇?lián)袊嗣褓x予的歷史任務(wù)

中國共產(chǎn)黨作為根植于中國土壤的馬克思主義政黨，必須將馬克思主義賦予的歷史使命同中國人民的意愿結(jié)合起來，賦予黨的歷史使命鮮明的民族特性，實現(xiàn)馬克思主義政黨歷史使命的中國化。中國化的黨的歷史使命既有把握歷史發(fā)展趨勢的高度，也有堅實的民族基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)，為黨的自我革命提供了更為具體、更加可行、更有底氣的歷史責(zé)任與現(xiàn)實擔(dān)當(dāng)。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國共產(chǎn)黨將馬克思主義政黨使命同中國人民意愿相結(jié)合而確立的歷史任務(wù)，是黨推進(jìn)自我革命的直接動因和直接動力，也是黨進(jìn)行自我革命過程中必須緊緊圍繞的中心任務(wù)。習(xí)近平總書記指出：“一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！保?］4為了實現(xiàn)這一歷史任務(wù)，中國共產(chǎn)黨根據(jù)各個歷史時期面臨的具體情況，確立了黨在一個時期的主要任務(wù)，并緊緊圍繞主要任務(wù)對自身進(jìn)行改造，鍛造出完成主要任務(wù)所需要的主體力量。

新民主主義革命時期，為了推翻“三座大山”，實現(xiàn)民族獨立和人民解放，黨堅決同各種錯誤思想作斗爭，以敢于自我革命的魄力糾正黨內(nèi)錯誤路線；從哲學(xué)的高度揭示了錯誤路線的認(rèn)識根源，在黨內(nèi)持續(xù)開展馬克思主義教育和整風(fēng)運動，肅清錯誤路線的消極影響，在斗爭中塑造了思想上、政治上、組織上高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中國共產(chǎn)黨，為全黨高度團(tuán)結(jié)提供了堅強(qiáng)的政治保證。社會主義革命和建設(shè)時期，為了完成社會改造，推進(jìn)社會主義建設(shè)，黨始終踐行“兩個務(wù)必”思想，在國內(nèi)外形勢十分復(fù)雜的情況下對黨自身存在的思想不純、作風(fēng)不純等問題進(jìn)行變革，開展了“三反”運動和整黨運動，努力克服黨內(nèi)存在的不良風(fēng)氣，勇于對自身在建設(shè)探索過程中發(fā)生的錯誤進(jìn)行自我糾正，努力發(fā)展自身積極因素，克服自身消極因素。這一時期，中國共產(chǎn)黨都始終依靠自身力量對存在的問題進(jìn)行糾正，為社會主義改造和建設(shè)提供組織保證。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，為了繼續(xù)探索社會主義建設(shè)道路，黨以思想上的解放為突破點，沖破束縛生產(chǎn)力發(fā)展的僵化思想，重新確立實事求是的思想路線，并在此基礎(chǔ)上完成了政治、組織等領(lǐng)域的撥亂反正。為了適應(yīng)改革開放新形勢，黨以改革創(chuàng)新的精神不斷加強(qiáng)先進(jìn)性建設(shè)、執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)，同各種不良因素進(jìn)行堅決斗爭，通過自我革命為推進(jìn)改革開放提供了重要的思想、政治、組織保障。進(jìn)入中國特色社會主義新時代，面對黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、管黨治黨不力、政治信仰缺失、“四風(fēng)”屢禁不止等問題，黨以徹底的自我革命精神推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。我們黨以改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)為突破口，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以思想建黨和制度治黨相協(xié)同，開展黨內(nèi)集中教育，以猛藥去疴、重典治亂的決心開展史無前例的反腐敗斗爭，這是最徹底的自我革命精神的體現(xiàn)。經(jīng)過革命性的鍛造，黨消除了內(nèi)部長期存在的政治隱患，全面領(lǐng)導(dǎo)得以強(qiáng)化，黨依靠自身力量解決自身問題的能力顯著提高，黨的自我革命對社會革命的引領(lǐng)推動作用更加彰顯。

四、中國共產(chǎn)黨化解內(nèi)外矛盾的需要是自我革命的現(xiàn)實動因

矛盾是普遍存在的，既存在于一切事物之中，也存在于每一事物發(fā)展的始終。矛盾的運動是事物發(fā)展的根本動力，沒有矛盾就沒有發(fā)展。中國共產(chǎn)黨在發(fā)展過程中必然會遇到很多矛盾，這些矛盾既有內(nèi)部的，也有外部的，矛盾的運動不斷推動黨的發(fā)展，是黨自身發(fā)展的動力。黨的內(nèi)部矛盾運動是黨發(fā)展的決定因素，黨的發(fā)展就在于推動內(nèi)部矛盾的解決；外部矛盾會反映到內(nèi)部來，成為推動黨的自身發(fā)展的重要因素和條件。自我革命是黨解決內(nèi)部矛盾、推動自身發(fā)展的重要方式，黨必須通過自我革命發(fā)揚積極因素、克服消極因素，實現(xiàn)新事物對舊事物的揚棄，達(dá)到自身的螺旋上升與循序發(fā)展。

（一）中國共產(chǎn)黨的內(nèi)部矛盾運動是自我革命的決定因素

黨的自我革命既有在外部矛盾推動下被動調(diào)適的成分，也有基于黨的自身屬性而主動革除自身問題的成分，而內(nèi)因在黨的發(fā)展過程中起決定性作用。黨在自身發(fā)展過程中始終會面臨普遍存在的內(nèi)部矛盾，如堅持黨的性質(zhì)宗旨同弱化黨的階級屬性、淡化黨的宗旨意識之間的矛盾，實事求是的思想、政治、組織路線同各種右傾、“左”傾路線的矛盾，保持黨的先進(jìn)性的因素同弱化黨的先進(jìn)性的因素的矛盾，堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)同虛化甚至否定黨的領(lǐng)導(dǎo)的傾向的矛盾，黨提高長期執(zhí)政能力的要求同黨面臨的“四大危險”的矛盾等。黨內(nèi)存在的矛盾有的貫穿于黨的發(fā)展過程始終，有的在發(fā)展過程中得到解決；但在解決舊矛盾的同時，新的矛盾又會產(chǎn)生。中國共產(chǎn)黨正是在這些矛盾的不斷運動中否定自身消極的一面，從而使自身在辯證否定中得到發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“沒有什么外力能夠打倒我們，能夠打倒我們的只有我們自己?！保?］面對各種內(nèi)部矛盾，黨要是縱容消極因素不斷發(fā)展，必然會使自身精神懈怠，最終導(dǎo)致“變質(zhì)、變色、變味”。黨必須保持高度的警覺性和主動性，始終保持解決大黨獨有難題的清醒和執(zhí)著，以刀刃向內(nèi)的精神主動向自身“動刀子”，切除侵蝕黨的健康肌體的毒瘤，使黨在自我革命中解決自身存在的矛盾，并在解決矛盾的過程中推動自身發(fā)展。勇于自我革命的內(nèi)在品質(zhì)不僅是黨作為革命性政黨的本質(zhì)要求，更是因為黨只有通過自我革命才能解決自身的矛盾問題，以保持自身的先進(jìn)性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政地位。

（二）中國共產(chǎn)黨的外部矛盾是自我革命的重要因素

中國共產(chǎn)黨的任務(wù)就是合乎規(guī)律地積極改造外部世界，因而黨不可能孤立地存在，也不可避免地與外部環(huán)境發(fā)生交互作用。“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！保?］545中國共產(chǎn)黨作為改造世界的政黨，無時無刻不與外界發(fā)生著改造與被改造的關(guān)系，并在改造客觀世界的過程中不斷地改造主觀世界。在改造的過程中，黨與外部環(huán)境之間始終存在著大量矛盾，這些矛盾會通過各種形式反映到黨內(nèi)來，是黨自身發(fā)生變化的條件。同時由于黨肩負(fù)的改造社會任務(wù)的艱巨性，其所面臨的外部矛盾也是普遍存在和十分復(fù)雜的。這對黨自身的先進(jìn)性和戰(zhàn)斗力提出更高要求。黨的外部矛盾對黨自身提出的要求與黨的現(xiàn)實狀況之間的差距，需要黨既要從自身出發(fā)鍛造自我，也要著手去解決外部矛盾。一方面，黨所面臨的外部矛盾不可能自然而然地解決，必須通過堅決斗爭，最大化地發(fā)揮自身的能動作用，對外部環(huán)境進(jìn)行改造，從而實現(xiàn)外部矛盾的解決。另一方面，黨所面臨的外部矛盾會不可避免地反映到黨內(nèi)來，使外部矛盾演變?yōu)閮?nèi)部矛盾。這就需要黨始終保持高度警惕，及時解決因外部矛盾導(dǎo)致的內(nèi)部矛盾，堵住外部矛盾轉(zhuǎn)化為內(nèi)部矛盾的通道。黨的內(nèi)外矛盾都對自身建設(shè)提出了更高要求，通過自我革命解決各種矛盾，對我們黨的發(fā)展來說是必須的。黨所面臨的內(nèi)外矛盾是推進(jìn)自我革命的重要動因，黨的自我革命則是推動內(nèi)外矛盾解決、實現(xiàn)自身發(fā)展的重要方式。

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責(zé)任編輯：徐 辛