陳曉暉,連 森

( 大連理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,遼寧 大連 116023)

歷史是最好的教科書,黨史學(xué)習(xí)教育是黨的思想建設(shè)的重要內(nèi)容,重視和開展黨史學(xué)習(xí)教育是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記在不同時(shí)機(jī)、不同場合圍繞黨史學(xué)習(xí)教育作出系列重要論述,提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷和新概括,從戰(zhàn)略和全局的高度深刻回答了新形勢下“為何學(xué)”“學(xué)什么”“怎么學(xué)”黨史等重大問題,擘畫了新時(shí)代黨史學(xué)習(xí)教育的新格局,展示出深刻的歷史思維、深邃的歷史自覺、深厚的歷史擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育的重要論述內(nèi)涵豐富、精辟深邃、高屋建瓴,具有很強(qiáng)的政治性、思想性和指導(dǎo)性,為新時(shí)代常態(tài)化長效化開展黨史學(xué)習(xí)教育提供了根本遵循。從價(jià)值、理論、目標(biāo)和實(shí)踐四個(gè)維度把握習(xí)近平總書記關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育的重要論述,對于我們持之以恒推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育,從百余年黨史中汲取走好新的趕考之路的智慧和力量具有重要意義。

一、習(xí)近平總書記關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育重要論述的價(jià)值維度

明確黨史學(xué)習(xí)教育的價(jià)值所在,是深入探究理論內(nèi)涵、目標(biāo)指向及實(shí)踐路徑的前提。習(xí)近平總書記立足以史資政、以史育人、以史鑒今三個(gè)方面對黨史學(xué)習(xí)教育價(jià)值意蘊(yùn)作出闡釋。

(一)以史資政,在黨史學(xué)習(xí)中汲取治國理政智慧力量

歷史充滿無窮智慧,提供重要啟迪。百余年黨史正是一部中國共產(chǎn)黨從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng),不斷從勝利走向勝利的不懈奮斗史;正是一部解放思想、實(shí)事求是、銳意進(jìn)取,不斷推進(jìn) “兩個(gè)結(jié)合”并實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化時(shí)代化新飛躍的理論創(chuàng)新史;正是一部中國共產(chǎn)黨刀刃向內(nèi)、刮骨療毒、真抓實(shí)效,始終保持斗爭精神并永葆生機(jī)活力的自我革命史。中國共產(chǎn)黨歷來重視對自身歷史的總結(jié)學(xué)習(xí)和宣傳運(yùn)用,每逢重要?dú)v史關(guān)頭和重大事件節(jié)點(diǎn),黨都會組織開展集中性的黨史學(xué)習(xí)教育,引導(dǎo)全黨在黨史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取智慧、匯集力量,助力黨和國家事業(yè)向前推進(jìn)。

黨的十八大以來,習(xí)近平總書記將黨史學(xué)習(xí)視作“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課”[1]。他明確指出:“治理國家和社會,今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子,歷史上發(fā)生過的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒?！盵2]新時(shí)代,黨中央在治國理政方面不斷實(shí)現(xiàn)新突破,一系列新理念、新思想和新戰(zhàn)略并非憑空產(chǎn)生的,而是以寬廣深邃的歷史視野,在深刻洞悉歷史規(guī)律,準(zhǔn)確把握歷史大勢,科學(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),透徹分析現(xiàn)實(shí)問題的基礎(chǔ)之上不斷升華提煉出來的。立足新征程新起點(diǎn),常態(tài)化長效化開展黨史學(xué)習(xí)教育“不是為了從成功中尋求慰藉,更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口”[3],而是旨在理順歷史發(fā)展脈絡(luò),洞悉歷史發(fā)展規(guī)律和掌握歷史發(fā)展主動權(quán),在歷史發(fā)展關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)和變幻莫測的時(shí)局中認(rèn)清黨和國家事業(yè)所處的歷史方位和前進(jìn)方向,有力應(yīng)對新的趕考之路上層出不窮的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

(二)以史育人,在黨史學(xué)習(xí)中理清歷史脈絡(luò)知史愛黨

以史為鑒,不僅可以資政,而且可以育人,使人獲得精神滋養(yǎng),接受思想洗禮,升華思想境界,陶冶道德情操?！叭藷o精神則不立,國無精神則不強(qiáng)。”[4]偉大事業(yè)與偉大精神相輔相成、相得益彰,偉大事業(yè)必然孕育偉大精神,偉大精神也必然助推偉大事業(yè)?；赝h的百余年奮斗史,一代又一代共產(chǎn)黨人在自己開辟的偉大道路上,為實(shí)現(xiàn)偉大夢想而艱辛探索不斷前行,用鮮血和汗水、勇氣和智慧在中華大地上書寫了一幅幅壯麗篇章,不僅創(chuàng)造了欣欣向榮的偉大事業(yè),取得了彪炳史冊的偉大成就,也培育形成了以偉大建黨精神為源頭的系列偉大精神,深深融入中國共產(chǎn)黨人的血脈和靈魂。百余年黨史鮮明昭示:中國共產(chǎn)黨之所以能夠在危難之際絕處逢生,在挫折之后依然奮起,在失誤之后撥亂反正,在磨難面前百折不撓,“就是憑借那么一股革命加拼命的強(qiáng)大精神”[5]19。

回看波瀾壯闊的黨的非凡奮斗史,中國共產(chǎn)黨面臨的艱險(xiǎn)挑戰(zhàn),付出的巨大犧牲為世所罕見、史所罕見。無論是在浴血奮戰(zhàn)、百折不撓的戰(zhàn)爭年代,還是在自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)的建設(shè)歲月,或是在解放思想、銳意進(jìn)取的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,亦是在自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新的新時(shí)代,先后“涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范”[5]19,在不同領(lǐng)域、不同時(shí)期以忠誠、無畏和擔(dān)當(dāng)書寫著英雄故事,開拓著歷史進(jìn)程,他們身上表現(xiàn)出來的思想品德和道德風(fēng)范,無論是過去、現(xiàn)在和未來都是黨和人民彌足珍貴的精神財(cái)富,都是開展黨史學(xué)習(xí)教育最生動的素材。習(xí)近平總書記指出:“對我們共產(chǎn)黨人來說,中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史,心中就會增添很多正能量?！盵6]重溫黨的光榮歷史,旨在傳承弘揚(yáng)黨的寶貴精神財(cái)富,激勵(lì)全黨全社會理清歷史脈絡(luò)知史愛黨,倍加珍惜來之不易的偉大成就。

(三)以史鑒今,在黨史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)更好前進(jìn)

“歷史是最好的教科書,也是最好的清醒劑?！盵7]歷史,既包括成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),也包括失敗教訓(xùn)的鑒戒。在中國這樣一個(gè)幅員遼闊、人口眾多、國情復(fù)雜的東方大國進(jìn)行偉大社會革命,“沒有先例,猶如攀登一座人跡未至的高山”[8]693,再加上主觀認(rèn)知和客觀條件的限制,難免會出現(xiàn)各種失誤。“一個(gè)成熟的政黨不在于不犯錯(cuò)誤,而在于對待錯(cuò)誤的態(tài)度?！盵9]中國共產(chǎn)黨之所以偉大、光榮、正確,并不在于不犯錯(cuò)誤,而在于從不諱疾忌醫(yī),敢于正視和直面問題,切實(shí)從中汲取教訓(xùn),同黨的成功經(jīng)驗(yàn)共同構(gòu)成黨和人民的寶貴財(cái)富。黨的三個(gè)歷史決議最鮮明的特點(diǎn)就是實(shí)事求是、尊重歷史,黨的前兩個(gè)歷史決議重在總結(jié)黨的歷史教訓(xùn)和分清歷史是非,秉持從團(tuán)結(jié)出發(fā),又復(fù)歸團(tuán)結(jié)的原則,全面客觀地梳理黨在個(gè)別歷史時(shí)期所犯錯(cuò)誤,既充分分析所犯錯(cuò)誤內(nèi)容及危害,也全面分析錯(cuò)誤的歷史和思想根源及改進(jìn)方法,樹立了正確處理歷史問題和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的光輝典范。

需要注意的是,失誤和挫折在黨的歷史上只是支流、局部和暫時(shí),并不是主流、主題和主線,在黨史學(xué)習(xí)中絕不能以現(xiàn)象替代本質(zhì),以支流取代主流,以局部代替全局,以臆想代替史實(shí),否則就會陷入歷史虛無主義的泥潭。建立在歷史唯心主義基礎(chǔ)上的歷史虛無主義者往往披著 “學(xué)術(shù)研究” “解放思想” “價(jià)值中立”的外衣,打著 “范式轉(zhuǎn)換”“還原真相”“重新認(rèn)識”的旗號,采用編造歷史謊言和歪曲歷史真相的方法,脫離特定歷史條件片面將黨的失誤或領(lǐng)袖人物的錯(cuò)誤擴(kuò)大或抽象化,以達(dá)到亂史滅國、搞亂人心、混淆思想的政治圖謀。習(xí)近平總書記明確指出,要勇于正視黨的錯(cuò)誤和領(lǐng)袖人物的失誤,“一是敢于承認(rèn),二是正確分析,三是堅(jiān)決糾正”[10]12,以刀刃向內(nèi)的勇氣革除自身病癥,使“前車之覆”變?yōu)?“后車之鑒”,以達(dá)到牢記歷史教訓(xùn)、更好前進(jìn)的目的。

二、習(xí)近平總書記關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育重要論述的理論維度

黨史學(xué)習(xí)教育的理論維度,就是要求全黨要做到學(xué)史明理,在學(xué)習(xí)黨的理論探索史中堅(jiān)定理想信念;學(xué)史增信,在學(xué)習(xí)黨的不懈奮斗史中堅(jiān)定四個(gè)自信;學(xué)史崇德,在學(xué)習(xí)黨的精神譜系中賡續(xù)精神血脈;學(xué)史力行,在學(xué)習(xí)黨的建設(shè)史中勇于自我革命。

(一)學(xué)史明理,在學(xué)習(xí)黨的理論探索史中堅(jiān)定理想信念

理,即真理、理論、理想、原理。明理,即把握真理、領(lǐng)會理論、堅(jiān)定理想、領(lǐng)悟原理。 “明理是增信、崇德、力行的前提。”[11]理不明,則信不增、德不崇、力不行。學(xué)史明理,就是通過黨史學(xué)習(xí)“深刻領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好等道理,弄清楚其中的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯”[11]?？v觀百余年黨史,從建黨的開天辟地,到社會主義革命與建設(shè)時(shí)期的改天換地,到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的翻天覆地,再到中國特色社會主義新時(shí)代的驚天動地,中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民相繼完成救國、興國、富國大業(yè),如今正為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國大業(yè)而奮進(jìn),貫穿其中的就是對馬克思主義的堅(jiān)定信仰。歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)證明,科學(xué)理論指引的政黨,才能擁有真理的力量,科學(xué)理論指引的事業(yè),才能擁有光明的未來。只有深刻學(xué)習(xí)黨的理論探索史,才能在追本溯源中領(lǐng)會“中國共產(chǎn)黨之所以能”,歸根到底是因?yàn)閾碛旭R克思主義科學(xué)理論指導(dǎo),這正是“我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動的根本所在”[12],堅(jiān)持實(shí)踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新協(xié)同推進(jìn),是黨永葆生機(jī)活力的奧妙所在。只有深刻學(xué)習(xí)黨的理論探索史,才能在尋根究底中體悟 “馬克思之所以行”,歸根到底是因?yàn)槠渚薮蟮恼胬硗蛷?qiáng)大的生命力,不斷推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”正是馬克思主義不斷開辟新境界的強(qiáng)大動力。只有深刻學(xué)習(xí)黨的理論探索史,才能在窮本極源中領(lǐng)略“中國特色社會主義之所以好”,歸根到底是因?yàn)槠鋵?shí)現(xiàn)了“科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”[8]118。

(二)學(xué)史增信,在學(xué)習(xí)黨的不懈奮斗史中堅(jiān)定四個(gè)自信

信,即信仰、信念、信心。增信,即堅(jiān)定信仰、增強(qiáng)信念、提振信心。學(xué)史增信,就是要在黨史學(xué)習(xí)中堅(jiān)定對馬克思主義的信仰,堅(jiān)定對中國特色社會主義的信念,堅(jiān)定對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心,并將其轉(zhuǎn)化為“戰(zhàn)勝一切強(qiáng)敵、克服一切困難、奪取一切勝利的強(qiáng)大精神力量”[13]。立足中華民族發(fā)展史,中國共產(chǎn)黨誕生于中華民族正處在內(nèi)憂外患的動蕩時(shí)期,自建黨起就以高度的使命感和責(zé)任感,肩負(fù)起為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同等多層面的歷史使命。從歷史長河看,黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民篳路藍(lán)縷、披荊斬棘、艱苦奮斗,“歸結(jié)起來就是一個(gè)主題:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”[14]3,志在成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的時(shí)代脊梁。而中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn),離不開對馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念的堅(jiān)守,這既“是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂,也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)”[15]。正確認(rèn)識并堅(jiān)定對于中國特色社會主義道路、理論、制度和文化的自信,增進(jìn)歷史認(rèn)同和歷史共識,正是黨史學(xué)習(xí)教育的旨?xì)w所在。因此,要在黨史學(xué)習(xí)中明晰道路就是黨的生命,在不同道路的比較中講清中國道路的開創(chuàng)與拓展、成就和貢獻(xiàn),堅(jiān)定道路自信;明晰黨史映照馬克思主義中國化時(shí)代化的過程,深刻認(rèn)識黨的重大創(chuàng)新理論成果之間一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系,堅(jiān)定理論自信;明晰黨史蘊(yùn)含豐富生動的中國特色社會主義制度的演進(jìn)邏輯,既彰顯社會主義制度的優(yōu)勢又具有中國特色,堅(jiān)定制度自信;明晰熔鑄于百余年黨史的革命文化、社會主義先進(jìn)文化構(gòu)成了中華文化的繁榮興盛和新時(shí)代文化自信的重要源泉,堅(jiān)定文化自信。

(三)學(xué)史崇德,在學(xué)習(xí)黨的精神譜系中賡續(xù)精神血脈

德,即道德、品德、修養(yǎng)、情操。崇德,即加強(qiáng)道德修養(yǎng),提升個(gè)人品德,培養(yǎng)健康情操,涵養(yǎng)高尚情懷。學(xué)史崇德,就是要在黨史學(xué)習(xí)中做到對黨忠誠明大德,為民造福守公德,嚴(yán)于律己樹私德,永葆共產(chǎn)黨人的風(fēng)骨和品質(zhì)。習(xí)近平總書記指出:“生命有限,很多英雄模范人物崇高精神的形成過程也是有限的,但形成了一種寶貴精神財(cái)富,是一個(gè)永恒的定格?！盵16]一方面,中國共產(chǎn)黨人的精神譜系具有連續(xù)性,是以民族精神和時(shí)代精神為基本內(nèi)容的中國精神的升華,是團(tuán)結(jié)全國各族人民奮勇爭先的精神紐帶,為走好新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興之路提供堅(jiān)實(shí)精神支撐。另一方面,中國共產(chǎn)黨人的精神譜系具有階段性,不同時(shí)期的精神與時(shí)代主題緊密結(jié)合而呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形態(tài)。以建黨精神為源頭,一代代中國共產(chǎn)黨人在長期奮斗中構(gòu)筑起了以長征精神、井岡山精神和抗戰(zhàn)精神等為代表的新民主主義革命時(shí)期的精神譜系,以革命救國為主題,著重彰顯鞠躬盡瘁、死而后已的獻(xiàn)身精神;構(gòu)筑起了以抗美援朝精神、雷鋒精神和焦裕祿精神等為代表的社會主義革命和建設(shè)時(shí)期的精神譜系,以創(chuàng)業(yè)興國為主題,著重彰顯埋頭苦干、攻堅(jiān)克難的奮斗精神;構(gòu)筑起了以改革開放精神、特區(qū)精神和抗洪精神等為代表的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的精神譜系,以創(chuàng)新富國為主題,著重彰顯敢為人先、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神;構(gòu)筑起了以脫貧攻堅(jiān)精神、抗疫精神和科學(xué)家精神等為代表的中國特色社會主義新時(shí)代的精神譜系,以實(shí)干強(qiáng)國為主題,著重彰顯真抓實(shí)干、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神。中國共產(chǎn)黨人精神譜系跨越時(shí)空且歷久彌新,正是中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)滄桑而風(fēng)華正茂,飽經(jīng)磨難而生生不息的密碼所在,開展黨史學(xué)習(xí)教育就是要從中國共產(chǎn)黨人精神譜系這個(gè)紅色基因庫中賡續(xù)精神血脈,汲取走好新的趕考之路的豐厚滋養(yǎng)。

(四)學(xué)史力行,在學(xué)習(xí)黨的建設(shè)史中勇于自我革命

行,即行動、踐行、執(zhí)行、履行。力行,即堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合、知行合一,以知促行、以行求知。學(xué)史力行,就是要將黨史學(xué)習(xí)同解決實(shí)際問題和推進(jìn)現(xiàn)實(shí)工作結(jié)合起來,避免學(xué)用脫節(jié)。百余年黨史以無可辯駁的事實(shí)證明:“沒有中國共產(chǎn)黨,就沒有新中國,就沒有中華民族的偉大復(fù)興。”[14]11新的歷史條件下,如何清除危害黨的肌體健康的 “毒瘤”,使黨永葆青春活力,始終立于不敗之地,正是黨史學(xué)習(xí)教育的著力點(diǎn)。黨的第三個(gè)歷史決議總結(jié)了百余年黨史積淀的十條歷史經(jīng)驗(yàn),“堅(jiān)持自我革命”與“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”首尾呼應(yīng),突出堅(jiān)持自我革命對于堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo),推進(jìn)社會革命的極端重要性。自我革命,就是黨秉持強(qiáng)烈的憂患意識和問題意識,敢于正視和直面黨內(nèi)存在的問題,革除自身的頑瘴痼疾,達(dá)到去腐生肌的效果。中國共產(chǎn)黨自建黨起就具有自我革命精神,在刀刃向外同各種反對勢力作堅(jiān)決斗爭以奪取社會革命勝利的同時(shí),也以刀刃向內(nèi)的勇氣不斷清除侵蝕黨的健康肌體的病毒以永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。黨的百余年歷史亦即一部偉大社會革命和自我革命相交織的歷史,兩者緊密聯(lián)系且相輔相成,黨的自我革命為推動偉大社會革命提供動力,偉大社會革命為黨的自我革命指引方向,兩者統(tǒng)一于黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè),最終指向?qū)崿F(xiàn)偉大夢想。 “除了國家、民族、人民的利益,沒有任何自己的特殊利益”[17],這正是中國共產(chǎn)黨勇于自我革命的勇氣和底氣所在。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記就如何跳出治亂興衰的歷史周期率這一問題,在總結(jié)中外政治史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并深刻剖析自我革命同執(zhí)政黨建設(shè)之間關(guān)系的基礎(chǔ)上,繼毛澤東同志給出的 “讓人民來監(jiān)督政府”的第一個(gè)答案之后,又給出了“自我革命”第二個(gè)答案。兩者互為補(bǔ)充而非互相替代,前者側(cè)重他律,聚焦外在約束,后者側(cè)重自律,聚焦內(nèi)在約束,自律與他律相統(tǒng)一,他律以自律為前提,唯有以自律為主,才能自覺接受他律。

三、習(xí)近平總書記關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育論述的目標(biāo)維度

黨史學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)維度,要求學(xué)黨史,在學(xué)史知史中增強(qiáng)歷史自覺;悟思想,在學(xué)思踐悟中感悟思想偉力;辦實(shí)事,在奮發(fā)有為中踐行初心使命;開新局,在歷史新起點(diǎn)矢志拼搏奮斗。

(一)學(xué)黨史,在學(xué)史知史中增強(qiáng)歷史自覺

“欲知大道,必先為史?！睔v史是前人的實(shí)踐和智慧之書,重視歷史、研究歷史、借鑒歷史,可以幫助人們了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天。百余年黨史真實(shí)記錄黨和人民走過的光輝歷程、開辟的偉大道路、創(chuàng)造的偉大事業(yè)、取得的偉大成就,是黨的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的真實(shí)記錄,蘊(yùn)含豐富的思想資源和政治智慧。就黨史學(xué)習(xí)教育而言,學(xué)黨史是明理、增信、崇德、力行的基礎(chǔ)和前提,重點(diǎn)在于“牢記中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個(gè)根本問題”[18]72。習(xí)近平總書記指出:“要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國史,知史愛黨,知史愛國。要了解我們黨和國家事業(yè)的來龍去脈,汲取我們黨和國家的歷史經(jīng)驗(yàn),正確了解黨和國家歷史上的重大事件和重要人物。這對正確認(rèn)識黨情、國情十分必要,對開創(chuàng)未來也十分必要,因?yàn)闅v史是最好的教科書?！盵19]學(xué)黨史,必須解決好“學(xué)什么”的問題,要深刻認(rèn)識到黨史學(xué)習(xí)是有特定的范疇和指向。具體而言,就是要準(zhǔn)確把握黨踐行初心使命的歷史脈絡(luò),明晰中國共產(chǎn)黨是干什么的;準(zhǔn)確把握黨社會革命和自我革命協(xié)同推進(jìn)的壯闊歷程,明晰中國共產(chǎn)黨是怎么干的;準(zhǔn)確把握黨的百余年奮斗創(chuàng)造的 “四個(gè)偉大成就”,實(shí)現(xiàn)的“三個(gè)偉大飛躍”,對國家、人民、民族和世界作出的歷史性貢獻(xiàn),明晰中國共產(chǎn)黨干成了什么。

(二)悟思想,在學(xué)思踐悟中感悟思想偉力

歷史反復(fù)證明:科學(xué)理論和實(shí)踐探索交相輝映,先進(jìn)思想和偉大事業(yè)相輔相成。擁有科學(xué)理論的指導(dǎo),實(shí)踐探索才能順利向前推進(jìn),擁有先進(jìn)思想的指引,偉大事業(yè)才能擁有光明的前途。中國共產(chǎn)黨自建黨起就高舉馬克思主義這一精神旗幟,在不斷的實(shí)踐探索中堅(jiān)持 “兩個(gè)結(jié)合”,勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新,堅(jiān)持理論武裝與理論創(chuàng)新相同步并用于指導(dǎo)新的實(shí)踐。習(xí)近平總書記指出:“我們黨的歷史,就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史,就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史?！盵5]12黨的十九屆六中全會對馬克思主義中國化時(shí)代化的發(fā)展歷程進(jìn)行了全面總結(jié),并將 “堅(jiān)持理論創(chuàng)新”作為十大寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)之一,重點(diǎn)對馬克思主義中國化的最新理論成果即習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的理論內(nèi)涵和重大意義作了新的概括,明確其“實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍”[18]26,確立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位,標(biāo)明這一創(chuàng)新成果在馬克思主義發(fā)展史和中華文化發(fā)展史上的重要地位和時(shí)代價(jià)值。悟思想,就是要將歷史與理論相結(jié)合,用理論觀照歷史和用歷史審思理論,深刻體悟“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨鮮明的政治品格和強(qiáng)大的政治優(yōu)勢”[20],深刻感悟馬克思主義何以改變中國并綻放出更加耀眼的真理光芒,尤其是要按照“學(xué)思想、強(qiáng)黨性、重實(shí)踐、建新功”的總要求,在學(xué)思踐悟中全面領(lǐng)會習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想,把握好貫穿其中的世界觀和方法論。

(三)辦實(shí)事,在奮發(fā)有為中踐行初心使命

“為人民而生,因人民而興,始終同人民在一起,為人民利益而奮斗”[21],彰顯了中國共產(chǎn)黨建黨興黨的根本所在。歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)證明:什么時(shí)候黨和人民群眾聯(lián)系密切,得到人民群眾衷心擁護(hù),黨和國家事業(yè)就能順利發(fā)展;反之,如果脫離人民群眾,失去群眾的信任和擁護(hù),黨和國家事業(yè)便會受挫,黨的執(zhí)政根基也會隨之動搖。習(xí)近平總書記明確指出:“我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾,黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。”[10]19黨的第三個(gè)歷史決議將“堅(jiān)持人民至上”作為黨的百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)之一確定下來,黨的二十大報(bào)告將其作為理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論之一,明確黨的根基、血脈和力量在人民,唯有人民才是黨不斷戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻并奪取新勝利的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和力量源泉,要始終站穩(wěn)人民立場,致力于謀求最廣大人民的根本利益。辦實(shí)事,要求堅(jiān)持問題導(dǎo)向和需求導(dǎo)向,將黨史學(xué)習(xí)教育成效轉(zhuǎn)化為中國共產(chǎn)黨人一心為民的公仆情懷和為民謀利的工作動力,在我是誰、為了誰、依靠誰的問題上保持頭腦清醒和立場堅(jiān)定,將人民群眾所急所需作為工作的第一選擇,將人民群眾所厭所惡作為工作的改進(jìn)方向,將人民群眾滿意與否作為衡量工作的第一標(biāo)準(zhǔn),在為民辦實(shí)事的實(shí)踐中汲取人民群眾智慧力量。

(四)開新局,在歷史新起點(diǎn)矢志拼搏奮斗

“度之往事,驗(yàn)之來事,參之平素,可則決之?！盵22]黨史學(xué)習(xí)教育既不是單純留存歷史記憶,也不是沉溺過去的輝煌成就,更不是逃避現(xiàn)實(shí)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),而是最終落腳在筑牢歷史記憶、掌握歷史主動、抓住歷史機(jī)遇、推進(jìn)歷史進(jìn)程。學(xué)習(xí)的目的全在運(yùn)用,“黨史學(xué)習(xí)教育,既是一種思維性、理論性的活動,也是一種實(shí)踐性的活動”[23]。在黨史學(xué)習(xí)的過程中不應(yīng)局限就知識而知識,就理論而理論,歷史規(guī)律和歷史認(rèn)知唯有在觀照當(dāng)下服務(wù)現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐中,才能得到檢驗(yàn)并深化認(rèn)識。因此,黨史學(xué)習(xí)教育絕不能只停留在認(rèn)識規(guī)律和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)上,而是要在契合時(shí)代主題和現(xiàn)實(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)上開拓未來,注重挖掘黨史中蘊(yùn)含的現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)和未來啟示,提高干事創(chuàng)業(yè)的自覺性和主動性,力爭開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面。自近代以來,無數(shù)仁人志士為實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興而奮斗,自中國共產(chǎn)黨接過歷史的接力棒,將實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程相結(jié)合,百余年黨史既是一部實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史,亦即一部為中華民族謀復(fù)興的歷史。如今,立足“十四五”規(guī)劃和第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的起步階段,黨的二十大報(bào)告明確了新時(shí)代新征程黨的使命任務(wù),擘畫了中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖,黨面臨的“趕考”仍未結(jié)束,而開展黨史學(xué)習(xí)教育即旨在看清過去怎樣取得的成功,進(jìn)而弄明白未來怎樣繼續(xù)成功,努力向時(shí)代和人民交出新的更加優(yōu)異的答卷。

四、習(xí)近平總書記關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育論述的實(shí)踐維度

黨的十八大以來,習(xí)近平總書記堅(jiān)持以唯物主義歷史觀為指導(dǎo),從三方面明確了新時(shí)代黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)踐維度,即樹立貫穿過去、現(xiàn)在、未來的大歷史觀;準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展的主題、主流和主線本質(zhì);與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育的方式、方法。

(一)樹立貫穿過去、現(xiàn)在、未來的大歷史觀

“史學(xué)的核心問題是歷史觀?！盵24]黨史觀,是人們對黨史的根本觀點(diǎn)和總看法,核心在于如何看待黨史和怎樣對待黨史。能否樹立正確的黨史觀,不僅是關(guān)系能否正確記述、總結(jié)、學(xué)習(xí)和運(yùn)用黨史的態(tài)度問題,而且是關(guān)系到黨和國家命運(yùn)的政治問題。如果黨史觀不正確,肆意抹黑、歪曲和虛無黨的歷史,陷入歷史虛無主義的泥潭,不僅達(dá)不到凝聚人心和統(tǒng)一思想的學(xué)習(xí)效果,反而會存在混亂人心和亡黨亡國的風(fēng)險(xiǎn),蘇聯(lián)解體和蘇共亡黨就是最好的警戒。那么何為正確的黨史觀? 對中國共產(chǎn)黨人而言,要堅(jiān)持以唯物史觀和大歷史觀為指引,以寬廣的歷史視野將過去、現(xiàn)實(shí)、未來相貫通。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記論述黨的重大事件、重要會議、重要人物都是堅(jiān)持大歷史觀和正確黨史觀,將論述對象置于縱深歷史長河和廣闊空間背景中,基于歷史的總體性和整體性回顧過去,把握當(dāng)下,展望未來,為全黨全社會樹立大歷史觀和正確黨史觀提供了科學(xué)指引。毛澤東同志在《如何研究中共黨史》中提出黨史研究的 “古今中外法”,與習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的大歷史觀有異曲同工之妙,所謂“古今”就是歷史長時(shí)段, “中外”就是世界大視野,主張將百余年黨史置于中華民族復(fù)興的歷史進(jìn)程和世界歷史發(fā)展的進(jìn)程,從縱橫兩方面加以學(xué)習(xí)研究。新的歷史條件下,常態(tài)化長效化開展黨史學(xué)習(xí)教育要求自覺胸懷 “兩個(gè)大局”,將黨史置于中華民族5000多年發(fā)展史、中國人民近代以來180多年斗爭史、中華人民共和國70多年成長史、改革開放40多年的探索史、社會主義500多年的發(fā)展史來認(rèn)識和把握,“不斷汲取黨的百年重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的智慧和力量,進(jìn)一步將黨的百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)化為推進(jìn)理論創(chuàng)新、提高科學(xué)思維、強(qiáng)化理論武裝的能力”[25]。

(二)準(zhǔn)確把握黨史的主題主流和主線本質(zhì)

歷史細(xì)節(jié)浩如煙海,歷史脈絡(luò)盤根錯(cuò)節(jié)。唯物史觀是關(guān)于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué),認(rèn)為社會歷史的發(fā)展并非線性的,而是紛繁復(fù)雜、撲朔迷離,存在著起伏和曲折,必須對社會歷史現(xiàn)象進(jìn)行去粗取精、由表及里的分析,才能實(shí)現(xiàn)撥云見霧、去偽存真,廓清歷史發(fā)展的主流和主線,透過現(xiàn)象把握本質(zhì)、探尋規(guī)律。否則,就會身處歷史迷霧之中尚不自知,陷入歷史細(xì)節(jié)之中無法自拔,將自身置于見孤木以為森林、一葉障目不見泰山的境地,陷入解構(gòu)歷史的誤區(qū)。回首中國近現(xiàn)代史,中國人民面臨著謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的歷史任務(wù),一代又一代仁人志士為此英勇奮斗、艱苦探索。中國共產(chǎn)黨在同各種政治力量的較量中最終成為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,黨的一切理論探索和實(shí)踐活動都是為了實(shí)現(xiàn)這兩大歷史任務(wù),構(gòu)成百余年黨史的主題和主線。而中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行的革命、建設(shè)和改革偉大實(shí)踐,進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造,正是百余年黨史的主流和本質(zhì)。歷史既有主流、主線,與之相對應(yīng)必然會有支流、支線,深化黨史學(xué)習(xí)教育既要善于抓住矛盾的主要方面,重點(diǎn)把握黨史的主流、主線,還要善于抓住矛盾的次要方面,實(shí)事求是準(zhǔn)確把握黨史的支流、支線。 “艱難困苦,玉汝于成?！秉h的歷史使命的實(shí)現(xiàn)不是一帆風(fēng)順的,而是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一,呈現(xiàn)螺旋式或波浪式前進(jìn)的趨勢,前進(jìn)性是絕對的、必然的、不可逆的,而曲折性是暫時(shí)的、相對的、有條件的。黨的百余年奮斗經(jīng)歷過磨難,犯過錯(cuò)誤,甚至是全局性、長時(shí)間的嚴(yán)重錯(cuò)誤,但對于在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的,得到中國人民充分肯定和世界各國人民普遍認(rèn)同的歷史性和世界性成就及貢獻(xiàn)來說,這些只是支流。新時(shí)代,開展黨史學(xué)習(xí)教育要自覺堅(jiān)持以黨中央相關(guān)文件和精神為依據(jù),正確認(rèn)識和評價(jià)黨史上的重大事件、重要會議和重要人物,“既不能因?yàn)槌删投乇苁д`和曲折,也不能因?yàn)樘剿髦械氖д`和曲折而否定成就”[5]24-25。

(三)與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)的方式方法

新時(shí)代高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量開展黨史學(xué)習(xí)教育,正確的黨史觀和科學(xué)的方法論,二者相輔相成,缺一不可,既要繼承和借鑒以往黨史學(xué)習(xí)教育的成功經(jīng)驗(yàn),又要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育的方式方法,力求實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相統(tǒng)一,繼承與創(chuàng)新相融合。習(xí)近平總書記指出:“黨史學(xué)習(xí)教育有自身的特點(diǎn)和規(guī)律,要發(fā)揚(yáng)馬克思主義優(yōu)良學(xué)風(fēng),堅(jiān)持分類指導(dǎo),明確學(xué)習(xí)要求、學(xué)習(xí)任務(wù),推進(jìn)內(nèi)容、形式、方法的創(chuàng)新,不斷增強(qiáng)針對性和實(shí)效性?！盵5]26一方面,要抓好重點(diǎn)對象,善用分眾教育,增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育的針對性。黨史學(xué)習(xí)教育應(yīng)根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)干部、青少年的特點(diǎn)和可獲取資源,采取分級分類的教育方式。針對領(lǐng)導(dǎo)干部,要采用中心組學(xué)習(xí)、“三會一課”、主題黨日、專題研討等多種形式,增加學(xué)習(xí)教育成效在領(lǐng)導(dǎo)干部激勵(lì)考核中所占比重。針對青少年,要堅(jiān)持政府、社會、學(xué)校和家庭協(xié)同發(fā)力,著力打造諸如文藝展演、紅色歌曲、影視作品、書籍著作、詩詞字畫等多形式的黨史題材作品,并將黨史融入學(xué)校思想政治工作,堅(jiān)持線上線下、課上課下、校內(nèi)校外相結(jié)合,既要善于激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,又要確保學(xué)習(xí)效果。另一方面,要活用紅色資源,開展實(shí)踐教育,增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)效性?！凹t色是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國最鮮亮的底色”[26],紅色血脈代代相傳、紅色資源星羅棋布,正是中國共產(chǎn)黨百余年奮斗史的見證,也是最為鮮活的教育素材。新的歷史條件下,要用活用好諸如歷史遺跡、革命舊址、專題陳列館、黨史館、博物館等紅色資源,將開發(fā)、保護(hù)與運(yùn)用結(jié)合起來,要講實(shí)、講好、講活蘊(yùn)含其中的黨史故事,通過組織開展多形式的實(shí)踐活動充分發(fā)揮育人功能。

回望歷史是為了更好地走向未來。一個(gè)政黨“回頭看”的程度,決定了這個(gè)政黨 “向前看”的力度,“回頭看”越扎實(shí),“向前看”越有力。從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),獲得啟迪,汲取智慧,認(rèn)識規(guī)律,把握方向,正是中國共產(chǎn)黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)和克敵制勝的重要保證。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記針對黨史學(xué)習(xí)教育發(fā)表重要講話,形成系列重要論述,全面系統(tǒng)地回答了 “為何學(xué)” “學(xué)什么”“如何學(xué)”的問題。新征程新使命,全黨全社會要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育重要論述,堅(jiān)持以《關(guān)于推動黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長效化的意見》《黨史學(xué)習(xí)教育工作條例》為指導(dǎo),充分發(fā)揮黨史資政育人的作用,從中汲取邁進(jìn)新征程和建功新時(shí)代的智慧力量。